Chương 378: hệ tư tưởng hạch tâm từ tổng kết chữ mấu chốt bắt đầu (1)

Chương 378: hệ tư tưởng hạch tâm từ tổng kết chữ mấu chốt bắt đầu

Tại minh bạch chính mình Hỗn Nguyên chi lộ bên trên lớn nhất khảo nghiệm là không có một cái nào hoàn chỉnh hệ tư tưởng đằng sau, Huyền Nguyên ngay đầu tiên liền bắt đầu suy nghĩ như thế nào làm đến điểm này.

Mà muốn sáng tạo một cái hoàn chỉnh hệ tư tưởng, đối với Huyền Nguyên tới nói cũng không phải là một kiện sự tình đơn giản.

Thậm chí không nói sáng tạo một cái hoàn chỉnh hệ tư tưởng, vẻn vẹn là tổng kết quy nạp ra tư tưởng này hệ thống hạch tâm, cũng đủ để cho Huyền Nguyên vắt hết óc.

Bởi vì tư tưởng này hệ thống hạch tâm, cũng không phải là một cái khẩu hiệu, càng không phải là một loại tuyên truyền.

Mà là Huyền Nguyên phát ra từ nội tâm ý nghĩ.

Chỉ có hoàn toàn phù hợp Huyền Nguyên nội tâm hệ tư tưởng hạch tâm, mới có thể đối với hắn đưa đến chân chính trợ giúp.

Dù sao cái này cái gọi là hệ tư tưởng hạch tâm, cũng tương tự sẽ là Huyền Nguyên một lấy xâu chi làm việc chuẩn tắc.

Huyền Nguyên tại đằng sau hết thảy cử chỉ, cũng không có thể cùng tư tưởng này hệ thống hạch tâm tương vi cõng.

Huyền Nguyên hết thảy đều muốn phù hợp cái này hạch tâm giá trị.

Nếu như vẻn vẹn nhìn từ góc độ này, giống như là Huyền Nguyên cho mình mặc lên một tầng gông xiềng.

Hắn nhất định phải mặc lên tầng này gông xiềng nhảy múa.

Kỳ thật thì không phải vậy.

Tầng này cái gọi là gông xiềng, kì thực là Huyền Nguyên cho mình tương lai hết thảy hành động cùng quyết định làm ra chỉ đạo phương châm.

Nếu như cái này hạch tâm đầy đủ chính xác nói, tuân theo cái này hạch tâm đằng sau tất cả lựa chọn cùng quyết định, đều hẳn là phù hợp Huyền Nguyên bản tâm quyết định.

Nếu có một ngày, Huyền Nguyên vi phạm với cái này hạch tâm giá trị chỗ, cái kia cũng tương tự mang ý nghĩa Huyền Nguyên vi phạm với chính hắn bản tâm.

Đương nhiên, tựa như là Huyền Nguyên trước đó suy nghĩ như thế, bất luận cái gì hệ tư tưởng đều cần rất nhanh thức thời.

Cho nên, Huyền Nguyên cùng hệ tư tưởng tại chi tiết chỗ có thể không ngừng sửa cũ thành mới, chỉ cần loại cải biến này phù hợp bản tâm của hắn, không vi phạm ý nguyện của hắn, đó chính là một loại tư tưởng tiến bộ, cũng là Huyền Nguyên tiến bộ.

Đương nhiên, dù là lại thế nào điều chỉnh, đều không thể vi phạm đề luyện ra hạch tâm.

Tựa như là Khổng Tử cùng Mạnh Tử học thuyết trải qua không ngừng phát triển, tại chi tiết giải thích và giải thích đều đang không ngừng phát sinh biến hóa.

Nhưng bọn hắn hạch tâm tư tưởng “Nhân” cùng “Nghĩa” vĩnh viễn địa vị vĩnh viễn sẽ không dao động.

Dù là đối với “Nhân” cùng “Nghĩa” giải đọc cùng bọn hắn thời đại kia giải đọc có chỗ sai lầm.

Bởi vậy có thể thấy được, tư tưởng này hệ thống hạch tâm, đối với toàn bộ hệ tư tưởng tầm quan trọng.

Mà đặt ở Huyền Nguyên trên người nói, tư tưởng của hắn hệ thống hạch tâm chính là hắn đại đạo tu hành phương hướng, tự nhiên cũng liền quyết định Huyền Nguyên con đường, quyết định Huyền Nguyên tương lai tu hành.

Nhìn từ góc độ này, tư tưởng này hệ thống hạch tâm, đồng thời cũng là Huyền Nguyên tu hành hạch tâm, thậm chí là Huyền Nguyên Đại Đạo hạch tâm.

Cho nên, dù là Huyền Nguyên nóng lòng quy nạp ra bản thân hệ tư tưởng hạch tâm, cũng biết đây không phải một kiện có thể vội vàng xao động sự tình.

Càng là tại loại này khẩn yếu trước mắt, Huyền Nguyên càng phải khắc chế chính mình.

Nếu như không cách nào tìm tới cái này cái gọi là chính mình hệ tư tưởng hạch tâm, Huyền Nguyên tình nguyện tạm thời từ bỏ Hỗn Nguyên chi đạo.

Bởi vì Huyền Nguyên đại đạo điểm cuối cùng, không phải là Hỗn Nguyên chi cảnh.

Hắn cũng không cho phép đại đạo của mình điểm cuối cùng chỉ là Hỗn Nguyên chi cảnh.

Có thể nói, xác định tự thân tư tưởng hạch tâm cử động, cũng sẽ không so Huyền Nguyên trước đó vì chính mình xác định đại đạo pháp tắc tu hành phương hướng tới nhẹ nhõm.

Nói theo một ý nghĩa nào đó, thậm chí càng trọng yếu hơn.

Bởi vì quyết định một người giá trị cùng tồn tại điểm trọng yếu nhất, vĩnh viễn là tư tưởng của người này.

Mà cái gọi là hành động, cũng bất quá là tại tư tưởng này chỉ đạo bên dưới hiện ra ở ngoại giới động tác thôi.

Nếu như không có tương tự ý nghĩ, người kia vĩnh viễn cũng vô pháp làm ra tương ứng động tác.

Nói cách khác, một khi có hành động, cái kia nhất định tại tư tưởng của mình bên trong, như vậy nó chiếm cứ tỉ trọng cũng không lớn, dù là chỉ là tại thời kì đặc thù nó mới tại tư tưởng của mình bên trong chiếm thượng phong.

Kỳ thật muốn tổng kết tư tưởng của một người, thường thường tới nói người đứng xem sẽ nhìn càng thêm thêm thông thấu.

Thật giống như « Luận Ngữ » nó nhưng thật ra là Khổng Tử đệ tử cùng đệ tử tái truyền tổng kết ra liên quan tới Khổng Tử nói chuyện hành động thôi.

Về phần « Xuân Thu » bất quá là Khổng Tử tổng kết tiền nhân văn chương đằng sau đoạt được.

Nếu như từ góc độ này tới nói, lão tử sáng tác ra « Đạo Đức Kinh » liền lộ ra càng thêm trân quý.

Để Huyền Nguyên làm ra cùng loại với « Đạo Đức Kinh » dạng này sáng tác, căn bản cũng không hiện thực, chí ít Huyền Nguyên minh bạch tự mình làm không đến.

Có thể từ chính mình xuất thế đến nay hết thảy cử chỉ bên trong, tinh luyện chính mình tư tưởng hạch tâm, cũng đã là một cái cực lớn khảo nghiệm.

Đương nhiên, Huyền Nguyên cũng không phải ngay từ đầu liền muốn trực tiếp định ra tư tưởng này hệ thống hạch tâm, cái này cũng không hiện thực.

Huyền Nguyên cùng nhau đi tới, cho tới bây giờ đều là cước đạp thực địa.

Trả lại nạp tư tưởng của mình hệ thống hạch tâm cũng sẽ không ngoại lệ.

Cho nên, Huyền Nguyên dự định do phồn hóa giản, trước quy nạp ra bản thân không đồng thời kỳ khác biệt lựa chọn một ít chữ mấu chốt.

Cuối cùng lại từ những mấu chốt này trong chữ, đề luyện ra thuộc về mình hệ tư tưởng hạch tâm.

Nếu như tư tưởng này hệ thống hạch tâm là từ chính mình cùng nhau đi tới mỗi một lần lựa chọn cùng quyết định bên trong rút ra.

Vậy cái này hạch tâm chí ít phù hợp Huyền Nguyên trước đó bản tâm.

Về phần nó phù không phù hợp Huyền Nguyên tương lai bản tâm, vậy còn cần Huyền Nguyên không ngừng dự báo tương lai.

Trên thực tế Huyền Nguyên lựa chọn cũng không sai.

« Luận Ngữ » không phải cũng là căn cơ Khổng Tử nói chuyện hành động quy nạp đi ra sao?

Nếu con đường này có thể thực hiện, cái kia Huyền Nguyên cũng tương tự có thể dựa theo kinh nghiệm của mình quy nạp ra một chút tin tức hữu dụng.

Trả lại nạp xong những tin tức này đằng sau, dù là không có cách nào để Huyền Nguyên trực tiếp tìm tới thuộc về mình cái này hạch tâm, có thể chí ít cũng có thể vì chính mình chỉ rõ mạch suy nghĩ.

Tới lúc đó, Huyền Nguyên hệ tư tưởng hạch tâm, nói không chừng liền có thể thốt ra.

Huyền Nguyên bắt đầu hồi tưởng lại chính mình xuất thế đến nay kinh lịch.

Tại vừa mới xuất thế thời điểm, lựa chọn chủ động đến Hồng Hoang trong thế giới du lịch, trừ muốn thông qua du lịch thu hoạch được một chút thu hoạch bên ngoài, chính yếu nhất hay là bắt nguồn từ chính mình đối với Hồng Hoang thế giới lòng hiếu kỳ.

Thậm chí cái này lòng hiếu kỳ một mực nương theo lấy Huyền Nguyên đằng sau du lịch kiếp sống, cái này đồng dạng cũng là chèo chống hắn đi khắp Hồng Hoang thế giới một trong nguyên nhân trọng yếu.

Cho nên, “Lòng hiếu kỳ” là Huyền Nguyên ban đầu tu hành thời điểm động lực một trong, tự nhiên cũng là Huyền Nguyên tu hành kiếp sống bên trong một cái chữ mấu chốt.

Tại lòng hiếu kỳ điều khiển, Huyền Nguyên một đường du lịch một đường tu hành.

Tại du lịch quá trình bên trong, Huyền Nguyên thấy được cái gọi là hung thú, cùng hung thú đối với Hồng Hoang thế giới phá hư.

Từ lúc này lên, Huyền Nguyên mở ra hắn lần thứ nhất chiến đấu.

Đang chiến đấu kết thúc về sau, Huyền Nguyên lựa chọn thu thập chiến trường, cũng tận khả năng khôi phục bị hung thú phá hư hoàn cảnh.

Đối với việc này, Huyền Nguyên cử động không có chỗ nào mà không phải là nguồn gốc từ với hắn bản tâm, hắn xác thực tự nhiên có một viên thiện tâm.

Đương nhiên, ở trong đó cũng có mấy phần tiên thiên thần ma tự nhiên đối với Hồng Hoang thế giới giữ gìn, bất quá so sánh với mặt khác tiên thiên thần ma, vừa mới xuất thế Huyền Nguyên nhận phương diện này ảnh hưởng có thể sẽ càng nhỏ hơn một chút.