Chương 135: 134. Cắt thịt nuôi chim ưng (2)

Tuệ Minh chấp tay hành lễ: “Bần tăng xen vào việc của người khác, chỉ là hi vọng năng lực chết ít một số người.”

Hắn mặt hiện buồn sắc: “Bần tăng xác thực sơ lâm quý bảo địa, nhưng một đường đi tới, đã thấy rất nhiều bách tính bởi vì chiến loạn trôi dạt khắp nơi, đã thấy rất nhiều người thương vong.”

“Không phá thì không xây được.”

Trần Giới Chi lời nói: “Đông Đường bạo ngược, mặc cho bọn hắn tiếp tục thống trị, bách tính sẽ chỉ càng khổ.

Tiểu sư phó bây giờ nhìn bọn hắn thương vong người trọng, lại không biết nếu như bọn hắn đắc thế, chúng ta hoàn toàn không có đường sống.”

“Lấy hung bạo thay hung bạo, thật không phải thượng sách…”

Tuệ Minh chưa nói xong, liền bị Trần Giới Chi ngắt lời: “Tiểu sư phó dưới mắt, sao lại không phải ỷ vào tu vi cao thâm, nhúng tay hai bên chiến sự?”

Hắn nhìn chăm chú Tuệ Minh: “Thực sự cầu thị, Trần mỗ thừa nhận, tiểu sư phó thực lực tu vi cao cường.

Tiếp tục giao thủ xuống dưới, ta phần thắng ngược lại tiểu chút ít, ngươi phải rời khỏi, ta càng là hơn lưu không được.

Bất quá, ngươi hôm nay muốn xen vào này nhàn sự, đồng dạng không đủ chuyện!”

Trần Giới Chi nói xong, tay giơ lên.

Tạm giam những kia Đường quân tù binh Trường An quân tốt, lập tức cùng nhau nâng tay lên trong đao, lưỡi đao nhắm ngay tù binh.

“Bần tăng chưa từng lấy mạnh hiếp yếu chi niệm.” Tuệ Minh lời nói: “Chỉ là hi vọng thí chủ nhất niệm từ bi, chớ có tạo sát nghiệt.”

“Phật gia khen ngợi từ bi, nghe nói có cố chuyện giảng, Phật Tổ cứu bồ câu, cắt thịt nuôi chim ưng, bảo toàn bồ câu, cũng kêu diều hâu không đến mức chết đói.”

Trần Giới Chi lạnh lùng nói ra: “Không biết tiểu sư phó ngươi, thật tin phật tổ từ bi, hay là như Trần mỗ một dạng, chỉ coi cái chuyện xưa tới nghe?”

Tuệ Minh còn có mấy phần ngây thơ trên mặt, ngược lại lộ ra nụ cười: “Người xuất gia không nói dối, chỉ hy vọng thí chủ đồng dạng thủ tín, không lừa gạt bần tăng một người xuất gia.”

Dứt lời, bao phủ hắn Tu Di Kim Sơn, lại thật chứ chầm chậm tản đi.

Những người có mặt, bao gồm những kia vết đao ở dưới Đường quân sĩ tốt thấy thế, vậy tất cả đều sửng sốt.

“Tiểu sư phó bỏ mình cứu người, bội phục, bội phục.”

Trần Giới Chi trên dưới dò xét đối phương, cuối cùng vung tay lên: “Cầm xuống!”

PS: Đảm bảo phần 2, nhìn xem có bằng hữu hoài nghi cảnh giới và thiết lập, ta sau đó phóng cái thiết lập chương riêng ra đây, đem hiện nay đã xuất hiện thứ gì đó làm dàn ra, về sau mỗi cách một đoạn thời gian, đem đến tiếp sau mới xuất hiện nội dung đổi mới, dễ cho mọi người đến tiếp sau đọc.

137. Chính văn đã xuất hiện thiết lập đệ nhất luân tổng kết thuyết minh

137. Chính văn đã xuất hiện thiết lập đệ nhất luân tổng kết thuyết minh

Chính văn đã xuất hiện thiết lập đệ nhất luân tổng kết thuyết minh

Đầu tiên là cảnh giới tu hành:

Một, đạo gia

1. Cảm ứng —— » ngũ quan cảm ứng linh mẫn, nhưng phương diện khác không tăng lên, phương thức chiến đấu không cách nào thi triển pháp thuật, không cách nào tự quyết luyện khí chế phù, chỉ có thể sử dụng người khác pháp khí hoặc phù lục.

2. Hóa khí —— » có thể chế phù, đem pháp thuật dự đoán niêm phong tích trữ tại phù lục trong, trong chiến đấu sử dụng, ngũ quan càng linh mẫn, nội thị bản thân, chiếu rõ thần hồn, luyện tinh hóa khí, điều động linh khí là pháp lực.

3. Trúc cơ —— » có thể tự động tá pháp thiên địa tự nhiên, vì pháp lực điều động linh khí, thi triển pháp thuật, đồng thời có thể luyện chế pháp khí.

4. Đỉnh lô —— » pháp lực tăng trưởng, có thể giá vụ, nhất thời lơ lửng trượt, thần hồn ngưng luyện, có thể tạm thời xuất khiếu, xuất khiếu trạng thái gần như âm hồn, không cách nào thi triển pháp thuật, nhưng tu luyện lúc thì làm ít công to

5. Kim đan —— » giá vụ chi thượng, có thể đằng vân, có thể nhất thời phi hành, pháp lực ngưng luyện, có thể tốt hơn thi triển pháp thuật, nhưng thần hồn cũng càng dịch bị thương, đa số lúc tu hành giả vẫn chỉ dùng tại tu luyện

6. Tọa chiếu —— » bên ngoài cơ thể kim đan, ý tại niệm trước, bảo hộ nhục thân, thần hồn càng thêm ngưng luyện, có thể mượn vật hiện hình, không sợ ánh nắng, thần hồn xuất khiếu lợi cho thi pháp, cùng nhân tướng đấu, bình thường tình huống cũng giấu giếm nhục thân, vì thần hồn đấu pháp, mượn bên ngoài cơ thể kim đan bảo hộ, kim đan bị phá vẫn có cơ hội tia chớp nhất niệm thu hồi nhục thân, bảo mệnh trốn chạy

7. Nguyên anh —— » đây là tu hành gốc rễ, nguyên thần chi chủng, đồng tu hành giả tính mệnh giao tu, kim đan cùng thần hồn tiến một bước kết hợp dung hội chi biến hóa.

Tu thành này cảnh, trên lý luận đạo gia tu hành giả liền có thể bỏ qua chính mình nhục thân.

Nguyên anh xuất khiếu thi pháp, đây thần hồn xuất khiếu thi pháp càng mạnh.

Nhưng tất nhiên tên là anh hài, nguyên anh vẫn đang tương đối yếu ớt, thi pháp cường đại đồng thời, dễ là ngoại địch gây thương tích, tu hành giả bình thường không hội nguyên anh xuất khiếu.

Kết thành nguyên anh, đạo gia tu hành giả liền có thể giữ lại ký ức, chuyển thế trùng sinh.

Bất quá, nguyên anh quay lại tiên thiên, sẽ có thai trong bí ẩn.

Giải mã thành công, chính là giữ lại ký ức chuyển thế trùng sinh, bằng không cùng người bình thường đầu thai chuyển thế không khác.

8. Pháp tướng —— » nguyên anh lớn mạnh, ngoại kết pháp tướng, thành tựu pháp thiên tướng địa, bảo vệ nguyên anh tại ngoại, chiến thiên đấu địa, uy lực mạnh mẽ

9.?

Nhị, nho gia

1. Vỡ lòng —— » ký ức tăng lên cùng năng lực phân tích tăng cường, không tốt trực tiếp đối địch

2. Dưỡng khí —— » bụng có thi thư khí từ hoa, dưỡng thành tài hoa, từ ngữ chau chuốt, thần hồn nhạy bén, tâm tư kiên định, ngôn ngữ mơ hồ ảnh hưởng người khác tâm tư, dễ thuyết phục đối phương

3. Tu thân —— » tài hoa hiển lộ rõ ràng tại ngoại, trong dưỡng tâm thần, ngoại tráng nhục thân, có thể chuyên cần lục nghệ, tài hoa cùng viết văn tương hợp, có thể dưới ngòi bút sinh hoa, lý luận suông

4. Tề gia —— » xuất khẩu thành thơ, có thể không mượn bút mực, trực tiếp khẩu thuật ẩn ý, hiển hóa thần dị

5. Văn đảm —— » tu thành văn đảm, quát như sấm mùa xuân, ngực có chính khí, quỷ thần tránh lui, có thể một bước lên mây, cưỡi gió mà đi

6. Truy nguyên —— » lĩnh hội vạn vật ảo diệu, vì hư ảo tài hoa, ảnh hưởng hiện thực vật hữu hình, hóa đánh võ mồm

7. Trí tri —— » thấy rõ các loại đạo lý, nhìn ra Vạn Tượng hư thực, lúc đối địch khắc phát giác khí tức đối phương lưu động, trước giờ lẩn tránh hoặc tìm kiếm sơ hở, miễn dịch tu vi gần địch nhân huyễn pháp, được thần thông đâu ra đó

8. Trị quốc —— » như chuyên cự bút, tài sáng tạo văn hoa ngưng tụ, hóa thành cự bút, trị quốc lý chính, thanh truyền vạn dặm nhìn xem, cẩm tú ẩn ý, một bút vung đều.

9. Bình thiên hạ —— » nhưng phải thần thông gia quốc thiên hạ, tài hoa hóa thành huyễn giới, tự thành thiên hạ.

Ba, phật gia

1.?

2.?

3.?

4.?

5. Chân không —— » vạn vật giai không, không oanh tại nghi ngờ, không dính bụi bặm, khám phá huyễn chướng, không nhận ngoại địch quấy nhiễu

6. Diệu hữu —— » bảo thụ nở hoa, từ không sinh có, tinh thần can thiệp hiện thực

7. Tu di —— » ý chí hóa Tu Di Sơn, vô tận niệm, vô tận lực

8.?

9.?

Bốn, võ đạo

1. Luyện thể —— » võ giả thể phách siêu quần, thân hình mạnh mẽ nhanh nhẹn.

2. Tinh tốt —— » toàn thân khí huyết bừng bừng phấn chấn, tay không xé rách tầm thường mãnh thú, bắt đầu chạy giống như tuấn mã.

3. Mãnh sĩ —— » trong lúc giơ tay nhấc chân vỡ bia nứt đá, chính diện vật lộn hung yêu, nhục thân khí huyết hùng tráng, không sợ một loại quỷ mị âm tà.

4. Dũng úy —— » cương nhu gồm cả, cử trọng nhược khinh, lực có thể lôi đình vạn quân, có thể nhẹ như lông hồng, thân hình có thể ở giữa không trung khoảng cách ngắn trượt lên xuống.

5. Phi Tướng —— » lực lượng thông thần, tới lui như gió, có thể trong thời gian ngắn tại tầng trời thấp tự do phi hành, thậm chí có thể dẫn người cùng nhau bay vút lên ở giữa không trung.

6. Quân soái —— » đạt đến cảnh giới này võ giả, tự thân khí huyết cường thịnh, có tương đương cơ sở về sau, bắt đầu tiến một bước rèn luyện nhục thân, dẫn đường luyện hóa chiến trường sát khí cùng quân trận sĩ khí nhập thể, siêu việt cá nhân cực hạn, đạt tới hoàn toàn mới độ cao.

Vạn quân dương cương chi khí nóng bỏng như dương, kinh ngạc quỷ thần, chư tà lui tránh.

Nói như vậy, có hai loại con đường.

Thứ nhất là tự thân là phe thứ Ba, đồng thời ngưng luyện hai quân đối chọi chi sát khí chiến ý ngưng kết vào một thân, vĩ lực quy về chính mình, tung hoành ngang dọc.

Thứ Hai là một quân thống soái được lợi với mình dưới trướng chúng tướng sĩ, rèn luyện tự thân đồng thời, cũng được, trái lại kéo theo đại quân sĩ khí, hai bên hỗ trợ lẫn nhau, từ từ liền thành một khối.

7. Nhân đồ —— » nhìn quen núi thây biển máu, tự thân cũng giết người như ngóe, mới có thể hóa vạn quân sĩ khí là trùng thiên sát khí.

Sát khí chân, quỷ thần sợ.

Như thế, thân người huyết nhục chi khu, cũng có thể phá cái khác tu hành giả các loại thần thông.

8. Quỷ hùng —— » tại Quân soái chiến trận sĩ khí, nhân đồ sát khí chi thượng, càng một bước ngưng luyện sát khí sau đó tu thành.

Sát, hung ác ngang ngược chi cực, có thể phá sĩ khí, sát khí.

9. Quân vương —— » vương đạo bá khí ngưng tụ, nghiền ép tiếp theo, sát khí, sát khí tất cả đều sụp đổ.

Đây là vạn dân cùng theo, đồng thời tại quân vương thống ngự dưới, không sợ gian nguy khí khái, gia trì ở quân vương một thân, đánh đâu thắng đó.

Năm, ma đạo

1.?

2.?

3.?

4.?

5.?

6.?

7. Tự ma —— » vì ma khiếu chăn nuôi chân ma, ma công tiến nhanh

8. Ma hồn —— » ma khiếu tự ma, thành công kết thành ma hồn, thực lực đại tiến, ma hồn là hạch tại quanh thân đi khắp, chỉ cần ma hồn không thương tổn, ma tức bất diệt

9.?

Trở lên vì nhân loại năm đầu con đường tu hành, dưới mắt chính văn vẫn chưa hết cả hiện ra, chính ta có chỗ thiết lập, sẽ ở sau văn tiến hành theo chất lượng chậm rãi công bố, vậy bao gồm loại thứ Sáu không phải người con đường tu hành, tức yêu tộc phương pháp tu hành.

Trừ ra cảnh giới thiết lập ngoại, nhìn xem có người đối Thập Nhị Diêm La xếp hạng cảm thấy hứng thú.

Hiện nay chính văn đã xuất hiện người như sau:

1.”Tà Hoàng” Minh Đồng Huy;

2.?

3.?

4.?

5.?

6.?

7.?

8.?

9.”Thuần dương trích tiên” Ưng Tiếu Ngã;

10.”Thiên Lang” Dương Lệ;

11.”Viên Long Vương” Ngao Không;

12.”Thiên Thu Đại Nghiệt” Thẩm Hòa Dung.

Những người khác cũng sẽ ở sau văn một vừa đăng tràng.

Hy vọng mọi người ủng hộ nhiều hơn, cảm ơn!