Chương 53: Cơ Duyên Thiên Thượng Lạc Chốn Danh Lợi

Việc tu hành của Bạch Trì Cảnh không mấy lý tưởng.

Con đường để Vạn Kiếm Tướng từ hư tướng lột xác thành chân thực chi tướng, gian nan hơn trong tưởng tượng rất nhiều.

Nhưng sau khi tu luyện Ngưng Khiếu chi pháp chân chính, những nỗ lực và vất vả bỏ ra cũng lập tức nhận được hồi báo tương xứng, thậm chí còn không ngừng vượt xa.

Pháp tướng chi khiếu thứ mười sáu của Vạn Kiếm Tướng, tên là Phạt Kha Tuyền Cơ.

Bạch Trì Cảnh sau khi ngưng luyện pháp tướng chi khiếu này, chỉ cảm thấy đạo hạnh của bản thân bắt đầu tăng vọt, nhưng đến khi hắn ngưng luyện ra pháp tướng chi khiếu thứ mười bảy “Phương Viên Lạc Cự” mọi chuyện đã hoàn toàn khác.

Kiếm luân hư ảnh quanh thân hắn trực tiếp tụ lại vạn ngàn kiếm khí, tựa như đan vào nhau thành một tấm lưới lớn dày đặc, lấy hắn làm trung tâm, không ngừng khuếch tán ra ngoài.

Những luồng kiếm khí này tồn tại giữa hư và thực, hoàn toàn biến đổi theo tâm niệm của Bạch Trì Cảnh.

Đây không phải là điểm huyền diệu nhất của những luồng kiếm khí này, điều huyền diệu nhất chính là, một khi có người bị kiếm khí bao phủ, nếu người đó không giỏi kiếm đạo thì thôi, bằng không, toàn bộ sở học của kẻ đó đều sẽ bị những luồng kiếm khí này sao chép lại.

Từ đó biến thành dưỡng liệu cho Bạch Trì Cảnh!

Đây là một loại kiếm đạo lĩnh vực, cũng là một loại kiếm đạo quy tắc. Dùng mười bảy pháp tướng chi khiếu để lập nên một quy tắc cực kỳ bá đạo cho kiếm đạo này.

“Thái A Tổ Sư, năm xưa tuyệt đối là một nhân vật kinh tài tuyệt diễm.”

Bạch Trì Cảnh không khỏi kinh thán.

Bởi vì theo những gì hắn biết, thủ đoạn bậc này thường chỉ thấy ở trong động thiên của Ngoại Thiên Hạ cảnh giới. Những Lục Địa Thần Tiên bậc đó một khi diễn pháp, liền có thể ngôn xuất pháp tùy trong một phạm vi nhất định, vung tay liền hô phong hoán vũ, chính là vì Ngoại Thiên Hạ cảnh giới lấy động thiên của bản thân làm điểm tựa, hình thành một động thiên chi vực hướng ra ngoài.

Vốn dĩ Bạch Trì Cảnh không biết điều này, nhưng sau khi ở lại Kiếm Tiên Giới ba ngày, lúc vị Trần Trưởng Lão kia đưa hắn trở về đã nói chuyện này với hắn trên đường đi.

Đây là muốn nhắc nhở hắn sau này nếu nghe có Ngoại Thiên Hạ cảnh giới đấu pháp, đừng có ngốc nghếch chạy tới vây xem.

Lúc đến Kiếm Tiên Giới, Trần Long An đã sử dụng Phá Giới Kiếm Độn, lúc về thì dùng đạp vân ngự không chi pháp bình thường.

Vì vậy phải mất gần nửa ngày mới về đến Đồ Kiếm Sơn.

Sau khi kinh thán, Bạch Trì Cảnh lại tiếp tục ngưng luyện pháp tướng chi khiếu. Tu tiên giả sau khi đến Ngoại Tướng cảnh giới, hư tướng sẽ không ngừng giao cảm với đất trời, cho nên khi đạt tới cảnh giới này, chỉ cần không tiêu hao quá độ tinh khí của bản thân, tu tiên giả sẽ không cần ăn uống hay nghỉ ngơi.

Đây cũng là nguyên nhân vì sao bây giờ Bạch Trì Cảnh có thể tu luyện nhanh như vậy.

Sau khi có thể không ngủ không nghỉ, viên châu trong lòng bàn tay phải của hắn mỗi ngày đều sẽ hấp thu hai lần luồng khí tức mà người ngoài không thể nhìn thấy từ trong cơ thể Bạch Trì Cảnh.

Thế nhưng, cây muốn lặng mà gió chẳng ngừng.

Kể từ thời khắc Đồ Kiếm Sơn đem danh tiếng của Bạch Trì Cảnh truyền bá ra ngoài, Bạch Trì Cảnh đã không thể có được những lúc bình yên nữa rồi.

Đối với Bạch Trì Cảnh, Kiếm Tiên Giới chỉ là một chuyến đi ba ngày đơn giản, nhưng cũng là một nơi cơ duyên quý báu giúp hắn hiểu ra thiếu sót trong tu hành của mình, vì vậy hắn rất cảm kích Đồ Kiếm Sơn đã cho hắn cơ hội lần này.

Sau đó thì không có suy nghĩ gì khác.

Nhưng các đệ tử Ngoại Tướng cảnh giới của Tứ Đại Tiên Môn còn lại lại không có suy nghĩ đơn giản như vậy. Thêm vào đó, các vị Lục Địa Thần Tiên của mỗi nhà đều từng nói rằng, trong thời buổi hiện nay, có lẽ sẽ có một hồi cơ duyên liên quan đến thiên thượng, xuất hiện tại chốn danh lợi nhân gian này.

Vì vậy, những tu tiên giả có thiên tư trác tuyệt này đều lần lượt không thể kìm nén được nữa. Dù sao thì, với tư chất tu hành của bọn họ, ít nhất cũng sẽ đạt tới Ngoại Thiên Hạ cảnh giới, xác suất đắc đạo thành tiên sau vài nghìn năm nữa cũng không hề nhỏ. Nhưng sau khi thành tiên, bọn họ lại chẳng có chút tự tin nào.

Tình hình trên trời vô cùng phức tạp.

Vì vậy, cho dù chỉ là để sau khi mình đắc đạo thành tiên có thể tìm được một phần hương hỏa tình trên trời, năm vị đệ tử Ngoại Tướng cảnh giới của Tứ Đại Tiên Môn này cũng không chút do dự mà nhập thế.

Sau đó không lâu, có một đệ tử Ngoại Tướng sơ kỳ của Ngô Tâm Tông, ở trong lãnh thổ Sở Triều, đã gặp phải một con yêu vật đã ẩn nấp ở nhân gian từ lâu.

Tên của nó là “Quan Khẩu”.

Nó chiếm cứ trên triều đường, lấy quan khí trên người của văn võ cả triều làm thức ăn, mở miệng có thể biến vạn ngàn người sống thành xương trắng, ngậm miệng có thể đảo lộn trắng đen, bóp méo nhận thức của người dân cả một thành.

Chỉ cần khẽ run rẩy một cái, giữa những thớ thịt béo ú cuồn cuộn trên người nó, liền có thể dệt ra một tấm lưới lớn vô hình của lòng người, phàm là người trong lưới, không ai không hóa thành con rối của nó.

Tấm lưới này có ngũ tham ngũ dục, trong lòng người chỉ cần có tam tham lưỡng dục, liền sẽ tự động rơi vào tấm lưới lòng người này.

Yêu vật nhân gian này vô cùng hung ác tà dị, dưới trướng còn nuôi dưỡng vạn ngàn “Thuế Hổ” “Dịch Xà” một khi được thả ra, tu tiên giả Ngoại Tướng sơ kỳ bình thường nếu gặp phải, không chống đỡ nổi một hơi thở, sẽ chết vì tinh lực cạn kiệt.

Hồn phách bị “Thuế Hổ” nuốt chửng, huyết nhục bị “Dịch Xà” cắn xé.

Có điều, cũng là con yêu vật này xui xẻo, gặp phải đệ tử của Ngô Tâm Tông, hơn nữa còn là người kiệt xuất nhất của Ngô Tâm Tông đương đại.

Hứa Kiệt Tâm, lấy ngạo mạn chi tâm nhập đạo, có tư chất đắc đạo thành tiên!

Sau một trận đại chiến, yêu vật nhân gian “Quan Khẩu” phá đường bỏ chạy, nhưng cuối cùng vẫn không thể thoát được, bị Hứa Kiệt Tâm dùng tâm câu động thượng thương, cụ hiện hóa ra ba ngọn núi lớn, trấn sát yêu vật nhân gian “Quan Khẩu” này ngay trước Thiên Tử Môn của Sở Triều.

Thiên Tử Môn là một biểu tượng lớn của Sở Triều. Bởi vì năm xưa khi Sở Triều lâm vào nguy nan, chính Sở Thiên Tử đời đó đã một mình giữ quốc môn, một kiếm chém sạch ba ngàn giao long binh, nhờ vậy mới kéo dài được quốc tộ của Sở Triều.

Mà Hứa Kiệt Tâm thần uy cái thế như vậy, lại hễ gặp người là nói trên đời này, trong thế hệ trẻ, có ít nhất hai người còn vượt xa hắn.

Một người là Bạch Trì Cảnh của Đồ Kiếm Sơn, người còn lại đến từ Tiểu Đạo Môn.

Sau khi tin tức này lan ra, rất nhiều người đều kinh ngạc, nhưng không phải kinh ngạc vì Bạch Trì Cảnh, mà là không ngờ lại có người được cho là có thể sánh ngang với Bạch Trì Cảnh!

Bạch Trì Cảnh là ai chứ, đó chính là người được Thiên Quan đề thơ cơ mà!

Mà Hứa Kiệt Tâm, người tung ra tin tức này, lại không hề nói rằng, vị kia của Tiểu Đạo Môn có đến bốn câu Thiên Quan đề thơ.

Điều này rõ ràng là đang trải đường cho chuyện gì đó, cũng là đang chuẩn bị đẩy Bạch Trì Cảnh trở thành đá lót đường cho kẻ nào đó!

Không chỉ Hứa Kiệt Tâm có dự định như vậy, ba vị của Phù Thanh Cung và Ma Chủ Điên cũng có cùng một dự định. Bọn họ cũng giống như Hứa Kiệt Tâm, đột nhiên làm ra một chuyện gây chấn động Nghiêu Thiên Tu Tiên Giới.

Long Niệm An của Ma Chủ Điện, trên vùng hoang dã phía bắc Ninh Triều, đã luyện thành ma đạo chí bảo —— Vạn Hồn Phiên!

Theo sau tiếng lay động của cây ma phiên ấy, khí tức màu tím đen gào thét bay ra, lúc đó trực tiếp hình thành mây đen cuồn cuộn lan ra trăm dặm, tựa như có hung ma nào đó sắp xuất thế.

Thời Vũ Trừng của Phù Thanh Cung đã luyện chế ra một viên Thất Khiếu Linh Lung Đan, lúc đan thành, hương đan lan khắp mười hai thành. Trong một ngôi cổ tự, có một lư hương nhờ đó mà đắc được tạo hóa, tu thành khí hậu, thành tựu thân thể yêu vật nhân gian, tự xưng là “Hương Lô Hỏa”.

Đến cả vật chết còn như vậy, huống chi là người sống, có rất nhiều người nhờ đó mà khai mở trí tuệ, trở nên tâm cơ trùng điệp, suy nghĩ cực nhiều. Thế nhưng, phúc hề họa sở y, những người được khai trí này không những không vui vẻ, ngược lại còn ngày càng sầu muộn u uất.

Có người nói, đó là do phẩm chất của viên Thất Khiếu Linh Lung Đan này đã rơi vào hạ thừa.

——————–