Chương 327: Nho Gia Chi Đạo

Trương Đạo Chi liếc mắt nhìn kia kinh thư.

Thấy trang bìa viết đến: Thích người —— Lý Thái Bạch.

Nghiêm chỉnh mà nói, Lý Thái Bạch đích thật là do nho đi vòng.

Cũng là bởi vì đây, mới trở thành một đời kiếm tiên.

Bất quá, hắn cái này kiếm tiên, không có Giang Nghiễn Tuyết tới như vậy đơn thuần.

“Tranh thủ xem thật kỹ một chút bản này kinh nghĩa.”

Trương Đạo Chi không khỏi căn dặn lên.

Âm Phù kinh nguyên bản, các môn phái cũng có, với lại số lượng rất nhiều.

Khiếm khuyết là xưa nay tiên hiền chú thích.

Cái gọi là chú thích, chính là hắn đối với bản này kinh nghĩa đã hiểu.

Có thể để người ta tham khảo hắn sở ngộ ra ‘Đạo’ .

Nói cách khác, Trăn Nhi cho Dương Thủ Chân bộ này kinh nghĩa, tại tu đạo dị sĩ mà nói, giá trị liên thành.

“Muội muội chưa từng làm ta chuẩn bị món quà sao?”

Trương Đạo Chi trêu ghẹo nói.

Lời này vừa nói ra, Vương Thủ Nghĩa cùng với Trình lão tiên sinh, đều là vuốt râu cười ha hả.

Trăn Nhi không nói gì, chỉ là bước nhanh hướng phía trong phòng của mình đi đến.

Trương Đạo Chi không rõ ràng cho lắm nhưng, chỉ là nhìn về phía vị kia Vương Tiên Sinh, chắp tay nói:

“Bần đạo này đến, một là đã lâu không gặp Trăn Nhi, hai là muốn hướng Vương Tiên Sinh chứng một sự kiện.”

Vương Thủ Nghĩa tò mò: “Chuyện gì?”

Trương Đạo Chi ngữ xuất kinh nhân: “Chứng nhất chứng Nho Đạo.”

Nho Đạo?

Vương Thủ Nghĩa như có điều suy nghĩ, gật đầu một cái, “Được.”

Trình lão tiên sinh cũng giống là đoán được cái gì, nói thẳng: “Lão hủ thư viện này có Thánh Nhân phù hộ, hai vị có thể làm liều mà làm.”

Cái gọi là Thánh Nhân phù hộ, là chỉ thư viện cống phụng Chí Thánh Tiên Sư chân dung.

Cũng là vị kia nâng bút nhìn xuân thu, gắng gượng đem người tu hành theo luyện khí sĩ thời đại phổ biến đến năng nhân dị sĩ thời đại giữa thiên địa vị cuối cùng Thánh Nhân.

Đợi mọi người đi tới hậu sơn.

Lương đình ở giữa.

Trương Đạo Chi cùng Vương Thủ Nghĩa ngồi đối diện nhau.

Hắn đem trước người trên bàn quân cờ đen trắng nạp lại tại riêng phần mình cờ liêm bên trong.

Cái trước thấy thế, lắc đầu cười một tiếng, “Bần đạo không sở trường kỳ nghệ, chờ một lúc còn xin Vương Tiên Sinh chớ có chê cười.”

Vương Thủ Nghĩa trầm mặc.

Ngoài đình.

Trình Chu, Dương Thủ Chân, Trương Bạch Khuê ba người ánh mắt, đồng thời ngưng tụ tại hai bọn họ trên người.

Trương Bạch Khuê khó hiểu nói: “Trương Thiên Sư cùng thầy ta muốn đối dịch một ván?”

Dương Thủ Chân cũng là tràn ngập hoang mang.

Tại trên Long Hổ Sơn, hắn có thể chưa hề nghe nói thầy của mình tinh thông cái gì cờ vây.

Trình Chu vuốt râu cười nói: “Hai người các ngươi tiểu gia băng thật tốt nhìn đi, một màn này, thế gian hãn hữu.”

Lời nói này đem hai người tò mò triệt để câu dẫn lên.

Hai người còn chưa chính thức bắt đầu đánh cờ lúc.

Trăn Nhi cùng A Nhứ liền ôm mấy món sắp xếp gọn y phục chậm rãi đi tới.

Hữu đạo bào, có ngày bình thường mặc thường phục.

Đều là Trăn Nhi một kim một chỉ may.

Mặc dù biết, nàng Thiên sư huynh Trường Bình trong ngày nhất định là không thiếu quần áo.

Cũng mặc kệ nói thế nào, đều là một mảnh tâm ý của nàng.

“Trình lão tiên sinh.”

“Còn có các ngươi. . .”

“Đứng ở chỗ này làm gì?”

Chính chậm rãi đi tới Trăn Nhi còn chưa biết huống.

Trình Chu nhìn một chút lương đình bên ấy.

Trăn Nhi theo ánh mắt của hắn tìm kiếm, “Đây là muốn. . . ?”

Lời còn chưa dứt.

Chợt thấy quanh mình phong vân biến sắc.

Mênh mông chân trời bên trong, có mây đen hội tụ, lôi đình lấp lóe.

Cũng có vòi rồng thành hình, tựa như muốn quét sạch thiên địa.

Nho nhỏ lương đình bốn phía, thình lình ở giữa, đã là động càn khôn, nghịch âm dương.

“Cái này. . .”

Trăn Nhi trừng lớn hai mắt, cảm thấy không thể tưởng tượng nổi.

Trương Bạch Khuê cùng Dương Thủ Chân hai người giờ phút này cũng là bị trước mắt một màn rung động nghẹn họng nhìn trân trối.

Lúc này, Trình Chu mới chậm rãi mở miệng, giải thích nói:

“Vừa rồi lúc đến, Thiên Sư nói, muốn xác minh một chút ta Nho Gia Chi Đạo.”

“Như thế nào Nho Gia Chi Đạo? Tam giáo năng nhân dị sĩ, tu đến sâu vô cùng cảnh giới, đều có thể tả hữu thiên địa tự nhiên vĩ lực để bản thân sử dụng.”

“Nho Gia thiên tượng, Phật Giáo Kim Cang cùng với Đạo Môn huyền diệu, chính là tả hữu tự nhiên vĩ lực biểu tượng.”

“Thiên Sư là muốn mượn hai người các ngươi chi sư, đối với Nho Gia thiên tượng lực lượng có chỗ xác minh.”

Dị sĩ giới có lời.

Phật Giáo Kim Cang hủy thiên diệt địa, Đạo Môn huyền diệu Khai Thiên Tích Địa.

Mà này Nho Gia thiên tượng, liền vì thông thiên triệt địa.

Nho giả, giống như giữa trời đất viết kép người.

Nho chi ‘Nhân’ chính là như thế.

Phật Giáo, Đạo Môn dị sĩ, theo tu vi cảnh giới tăng lên, đều có thể đem thiên địa tự nhiên vĩ lực trực tiếp hiển hóa ra ngoài.

Nhưng duy chỉ có Nho Gia không được.

Nho Gia người tài ba, không có xác thực cảnh giới tu hành.

Rốt cuộc, năng nhân dị sĩ, là hai cái chi nhánh, giữa nhau tu hành đạo cũng không giống nhau.

Nho Gia là nhập thế chi đạo, chỉ có cái này nho sinh đối với thiên địa mà nói trọng yếu vô cùng thời điểm.

Mới có thể cầm kỳ thư họa hoặc là thi từ ca phú và hình thức, đem thiên địa tự nhiên vĩ lực hiển hóa ra ngoài.

Không giống với Phật Môn Kim Cang, sử dụng tự nhiên vĩ lực, đem tự thân nhục thể rèn luyện đến cực hạn, cho đến không chỗ thiếu hụt nào.

Lại không như Đạo Môn huyền diệu, chỉ là vì pháp khí, phù lục làm cầu nối, liền có thể tại hiện giai đoạn trình độ thượng tướng thiên địa tự nhiên vĩ lực điều động.

Nói cách khác, Nho Gia thiên tượng, càng khó tu luyện.

…

Trong đình.

Trương Đạo Chi phương thấy Vương Thủ Nghĩa rơi xuống một đứa con, tại này bàn cờ trong, liền mỗi ngày rủ xuống vạn tượng chi cảnh, tại tự thân quanh mình bên ngoài, cũng có các loại dị tượng nảy sinh.

Trong nháy mắt đối với Nho Gia thiên tượng lực lượng, có càng thêm sâu sắc hiểu rõ,

“Người trong Phật môn nhiều tu Nhục Thân, nặng tại vì Nhục Thân làm cầu nối, dẫn ra tự nhiên vĩ lực, như kia Tây Vực Tuyết Vực Kim Cương còn có Thiếu Lâm Dịch Cân Tẩy Tủy Luyện Thể Kinh.”

“Mà ta Đạo Môn, nhiều tu huyền diệu Thông Thiên lực lượng, là vì phù lục, kinh chú, pháp khí làm cầu nối, đến câu thông thiên địa tự nhiên vĩ lực.”

“Lại như nhân gian võ tu, như Tề Huyền Tẫn, Kiếm Tông chưởng môn, là dùng võ, lấy kiếm tới làm cầu nối.”

“Nhưng Nho Gia. . . Nhìn như là vì cầm kỳ thư họa, thi từ ca phú làm cầu nối, kì thực, cũng không phải là cầu nối, mà là. . . Nho giả tự thân.”

Nơi này tự thân, chỉ còn không phải Nhục Thân.

Trương Đạo Chi nhìn chăm chú trên bàn cờ bởi vì kia một đứa con rơi xuống, mà tạo ra vạn tượng lưu chuyển, con cờ trong tay chưa rơi, trong lòng đã là ngàn vạn suy nghĩ:

“Phật Môn vì Nhục Thân chở lực, là mượn khu xác là thuyền; ”

“Đạo Môn vì phù lục pháp khí cấu kết thiên địa, là giả ngoại vật là lãm; ”

“Võ tu vì đao kiếm quyền cước làm bằng, là cầm quyền thuật làm thềm.”

“Có thể Nho Gia. . . Cầm kỳ thư họa, thi từ ca phú, chẳng qua đều là ‘Nhân’ hiển lộ rõ ràng.”

Người cần là nho, thiên địa cần là nhân.

Này, chính là Nho Gia đường.

Trong thơ lo vui, là ‘Lo trước cái lo của thiên hạ’ lòng dạ đang chấn động thiên địa;

Vẽ trong sơn hà, là ‘Vì thiên địa lập tâm’ đảm nhận đang câu siết trật tự;

Cờ bên trong tiến thối, là ‘Cùng thì chỉ lo thân mình, đạt thì gồm cả thiên hạ’ xử thế tại thôi diễn âm dương.

Bọn hắn không cần mượn ngoại vật là cầu, vì nho giả tự thân, chính là thiên địa cùng nhân chi ở giữa đạo kia Lương.

Lòng có muôn dân, liền có thể mượn muôn dân vĩ lực.

Bởi vậy, nho giả có thể một bước lên trời.

Bởi vậy, nho sinh là người tài ba mà không phải dị sĩ.

Vì thân tái đạo, vì tâm Thông Huyền, gọi là nhân, gọi là tự thân thiên địa, gọi là thiên địa cũng tại tự thân.

“Chẳng thể trách, Nho Gia Chi Đạo, như thế khó tu khó thành.”

Trương Đạo Chi lần nữa có cảm giác.

“Bất quá, thiên hạ vạn đạo, trăm sông đổ về một biển.”

“Bất kể Phật Đạo nho võ, mục đích cuối cùng nhất, đều là thân hóa thiên địa, thân hóa tự nhiên.”

Trương Đạo Chi nhìn trộm đến Nho Đạo bản chất.

Bị hắn một thẳng kẹp ở giữa ngón tay, do dự viên kia quân cờ, cuối cùng là rơi vào trước người ba thước trên bàn cờ.