Chương 302: Vô Cực Thái Cực chi tranh, Tam Phong Tổ Sư sai lầm rồi?

Đợi Trương Đạo Chi đến Hồ Tiên đường bên ấy về sau.

Thân làm bát cực một trong Bạch Chân liền vẻ mặt kích động đứng dậy.

Cùng lúc đó, Long Hổ Lục Kiệt một trong Uẩn Thanh Tử liền liền rời đi nơi đây.

Đối phương nếu là tới tìm Trương Thiên Sư, hai chỗ đàm sự tình, chỉ sợ liên quan đến Võ Đang bí ẩn.

Bởi vậy, Uẩn Thanh Tử hay là sớm rời khỏi cho thỏa đáng.

Sau đó.

Cả tòa Hồ Tiên đường trong, trừ ra Trương Đạo Chi, Bạch Chân, còn có hai người đệ tử bên ngoài, liền không có người nào nữa.

“Trương Thiên Sư, chúng ta lại gặp mặt.”

Bạch Chân từng đi theo Trương Đạo Chi rời khỏi phía tây ngọc môn diệt Phật.

“Đạo hữu, ngươi ta trong lúc đó, không cần như vậy khách sáo? Mời ngồi.”

Đợi hai người lần lượt ngồi xuống sau đó.

Bạch Chân lúc này liền đem ý đồ đến cho thấy,

“Trương Thiên Sư, không dối gạt ngươi, gần đây, Võ Đang không yên ổn.”

“Thầy ta để cho ta mời ngài đi Võ Đang, nghĩ đến là vì ta kia Vương Xung sư đệ sự tình.”

Trương Đạo Chi gặp hắn vẻ mặt đắng chát, chính là không khỏi nhíu mày,

“Ngươi sư đệ ta là gặp qua, ta hai người còn từng có nói chuyện lâu.”

“Đối với hắn làm người, ta cũng coi như kiến thức nửa vời, không nói đạo tâm kiên định, nhưng cũng không kém là bao nhiêu.”

“Dạng này người, như thế nào nói rơi vào Ma Đạo, liền thì rơi?”

Bạch Chân thở dài, “Cụ thể nguyên do ta cũng không biết, chỉ biết một tên đệ tử ngẫu nhiên được thấy, nói là Vương Xung sư đệ đang đánh chết ta tiểu sư đệ kia trước đó, thấy vậy một người.”

“Người kia thân mang mũ rộng vành, thấy không rõ diện mạo, cũng không biết hai người trò chuyện với nhau cái gì. . .”

“Sư phụ lo lắng, việc này sẽ khiến ta Võ Đang Thái Cực cùng Vô Cực chi tranh.”

Nghe tới nơi này lúc, Trương Đạo Chi sắc mặt thình lình biến đổi.

Bây giờ, nhưng phàm là đã truyền thừa ngàn năm lâu tông môn, ở tại lịch sử Tuế Nguyệt bên trong, hoặc nhiều hoặc ít, cũng gặp được một ít đại nạn.

Tỉ như Long Hổ Sơn nhân tài héo tàn, Toàn Chân đạo thống chi tranh.

Những thứ này kiếp nạn, cũng từng một lần khiến cái này tông môn lâm vào băng diệt bên trong.

Trong đó, càng thuộc Võ Đang giáo nghĩa chi tranh kịch liệt nhất.

Nói trắng ra, chính là nội loạn.

Một ngàn năm trăm năm trước, Tam Phong Tổ Sư sáng tạo Võ Đang, sau đó, bạch nhật phi thăng.

Một ngàn năm trước, góp nhặt ròng rã năm trăm năm vận số phái Võ Đang, ra đời một vị hoành áp thiên hạ trăm năm lâu tuyệt thế thiên tài, tên là Tôn Bích Thanh.

Người này bước vào con đường trường sinh, chuẩn bị xung kích địa tiên chi cảnh, để cầu đạt tới bạch nhật phi thăng lúc, cơ thể xuất hiện to lớn vấn đề.

Như là bị người làm hại.

Sau đó, người này liền lâu dài ở vào một loại nửa tỉnh nửa điên trạng thái.

Thanh tỉnh lúc, đem Thái Cực chân ý một lần phát dương quang đại.

Bị điên lúc, đã có giảng dạy một chút đệ tử, cái gọi là Vô Cực chân đạo.

Còn tuyên bố nói, Thái Cực chi pháp không bằng Vô Cực chi đạo, chỉ vì quá cực kỳ pháp, Vô Cực thành đạo.

Sau đó, tại dị sĩ giới bên trong, liền có bốn chữ chân ngôn lưu truyền cực lớn —— đạo vốn không cực.

Tôn Bích Thanh sau khi chết.

Còn sót lại rất nhiều vấn đề.

Tỉ như, Võ Đang đệ tử, hẳn là tuân thủ Tam Phong Tổ Sư chi đạo, hay là tuân thủ Tôn Bích Thanh Vô Cực chi đạo?

Một Võ Đang, lại sinh ra hai cái bè cánh.

Sau đó tranh chấp không ngừng, chiến hỏa trọn vẹn kéo dài ba mươi năm.

Cuối cùng, tại Đạo Môn các phái can thiệp dưới, mới có thể Võ Đang quay về quỹ đạo.

Như vậy, Vô Cực đạo ý liền thì trừ khử tại trong dòng sông lịch sử.

Thái Cực cùng Vô Cực chi tranh, có thể Võ Đang nguyên khí đại thương, cho dù trải qua mấy trăm năm nghỉ ngơi lấy lại sức, lại như cũ chưa thể khôi phục hắn trạng thái đỉnh phong.

Đương đại Đạo Môn tam đại phái.

Thiên Sư Phủ, Trùng Dương công, Tam Phong Phái.

Trong đó, Tam Phong Phái thực lực yếu nhất.

Cũng là bởi vì ngày xưa Vô Cực cùng Thái Cực chi tranh.

Trương Đạo Chi thân làm Long Hổ Sơn Thiên Sư, tự nhiên là đối với đoạn lịch sử này có hiểu biết,

“Việc này, đều đi qua mấy trăm năm sao, trong thiên hạ lại không Tôn Bích Thanh, vì sao Vô Cực chi đạo tro tàn lại cháy?”

Nghiêm ngặt trên ý nghĩa mà nói, Vô Cực chi đạo cũng không phải là tà đạo.

Lúc đó Đạo Môn các phái can thiệp Võ Đang nội đấu, đem Vô Cực chi đạo triệt để bài trừ, là bởi vì Tam Phong Tổ Sư lưu lại nói, chính là Thái Cực nói, cũng không phải là Vô Cực đạo

Giả sử Tôn Bích Thanh rời khỏi Võ Đang, lại lần nữa khai tông lập phái, không đi Thái Cực chi đạo, tự nhiên không ai sẽ nói cái gì.

Nhưng mà, hắn hết lần này tới lần khác tại Võ Đang Tam Phong Phái trong, lưu lại Vô Cực đạo truyền thừa.

Điều này thực có chút không nói được.

Nghe vậy, Bạch Chân đột nhiên làm ra một bộ muốn nói lại thôi bộ dáng.

Thấy thế, Trương Đạo Chi nhíu mày,

“Quý phái mời ta tương trợ, ta tất nhiên là không có lý do gì từ chối.”

“Nhưng trong đó cụ thể ngọn nguồn, hoặc là ngươi biết, nên minh minh bạch bạch nói cho bần đạo.”

“Nếu không, bần đạo thế nào biết, nên như thế nào tương trợ ngươi Võ Đang?”

Bạch Chân thật sâu thở dài, “Không dối gạt Thiên Sư, bần đạo cũng không phải là không muốn nói thẳng bẩm báo, mà là không dám nói.”

Không dám nói?

Trương Đạo Chi càng thêm khó hiểu.

Bạch Chân lại nói: “Thiên Sư, ngài thì chớ có làm khó bần đạo, một số việc, thầy ta tự sẽ nói cho Thiên Sư.”

“Bất quá. . . Có chuyện, bần đạo ngược lại là dám nói.”

“Vương Xung sư đệ bị điên lúc nói, hắn đã tự chế Vô Cực đạo . . Này cùng làm sơ Tôn Tổ Sư bị điên lúc nói chuyện hành động không khác nhau chút nào.”

Nói trở lại.

Thái Cực cùng Vô Cực khác nhau lại tại nơi nào đâu?

Vô Cực người, siêu hình việt cùng, vô phận không khác, là đạo chi căn, vạn hóa bắt đầu vậy.

Thái Cực người, âm dương chưa phán mà cơ giấu trong đó, hỗn độn sơ khai mà dưỡng dục chi bưng vậy.

Cái trước thành đạo chi ‘Thể’ hắn thành đạo chi ‘Dùng’ hai chung sức, tổng khế ‘Từ không sinh có’ chi Vũ Trụ Hồng Hoang sơ nguyên chân cơ.

Nói trắng ra, Vô Cực là Vô bắt đầu, quá cực kỳ cũng có sơ.

Vô Cực thành đạo, đạo sinh nhất, một là Thái Cực, Thái Cực sinh âm dương, âm dương là hai, vạn vật bởi vậy mà sinh.

Sơ nghe, Vô Cực còn cao hơn Thái Cực cấp rất nhiều.

Nhưng mà. . .

Vô Cực như trưởng chìm tại ‘Vô’ không mượn Thái Cực hiển hắn dùng, đạo căn liền thành tĩnh mịch, nói gì vạn hóa?

Thái Cực như rời Vô Cực gốc rễ, âm dương dưỡng dục cũng là nước không nguồn, chung quy tịch diệt.

Người đời vị ‘Vô ‘Thắng ‘Có’ lại không biết có hay không tương sinh, một người có hai bộ mặt.

Chấp nhất ‘Vô Cực cao hơn’ phản mất đại đạo Viên Dung chi diệu.

Rời Thái Cực chi ‘Dùng’ Vô Cực liền thành vô nguyên chi hư;

Buông tha âm dương chi cơ, ‘Vô” ‘ bên trong sẽ chỉ sinh tâm ma mà cần phải chân đạo.

Năm đó Tam Phong Tổ Sư sáng tạo Thái Cực đạo dự tính ban đầu, là nhường chúng Huyền Môn đệ tử tại sử dụng Thái Cực chi đạo trong quá trình mà đi hiểu ra Vô Cực chân ý.

Nhưng tuyệt không phải là bỏ gốc lấy ngọn, sẽ có bỏ qua theo đuổi Vô, cuối cùng, tu vi Đạo Quả, chỉ có thể biến thành công dã tràng.

Như là Tôn Bích Thanh, Vương Xung chi lưu, làm sao có thể không hiểu ở trong đó huyền diệu?

Bọn hắn vì sao hay là lựa chọn bỏ cuộc Thái Cực mà đi truy cầu Vô Cực?

Là bởi vì bọn hắn bị ‘Vô Cực Huyền Hư ‘ biểu tượng mê tâm hồn, càng tham kia ‘Một bước lên trời ‘ đường tắt.

Vẫn cảm giác Thái Cực cần tại âm dương tăng giảm bên trong từng bước tu hành, quá chậm;

Luôn chê âm dương có dấu vết, tiếng động có quy, chưa đủ ‘Siêu hình việt cùng’ .

Liền tự cao tự đại, cho rằng năng lực nhảy qua Thái Cực chi ‘Dùng ‘Thẳng đến Vô Cực chi ‘Thể’ cuối cùng, đem Tam Phong Tổ Sư ‘Dùng bên trong ngộ thể’ được dạy bảo cho không hề để tâm.

Nhưng mà, tại Tôn Bích Thanh đám người nhìn tới, bọn hắn không có đi sai đường.

Tam Phong Tổ Sư cũng tại truy cầu Vô Cực, chẳng qua là theo hai tu đến một, lại từ một tu đến đạo

Nhưng mà, nếu có một pháp tồn tại, có thể trực tiếp đi tu đạo, từ đó diễn hóa đạo sinh nhất, nhất sinh nhị đâu?

Trương Đạo Chi kỳ thực vô cùng đã hiểu Tôn Bích Thanh loại ý nghĩ này.

Rốt cuộc, nếu hắn là Tôn Bích Thanh, cũng sẽ cho rằng, theo Đạo Đức Kinh giáo nghĩa đi lên nói, đạo sinh nhất, nhất sinh nhị không sai.

Nếu như thế, cần gì đi ngược dòng nước, đi chứng ba bởi vì hai sinh, hai bởi vì cả đời, Nhất Nhân đạo sinh đâu?

Cái này nói, có phải hay không ban đầu thì chứng sai lầm rồi?

Đương nhiên, Trương Đạo Chi cũng chỉ là suy nghĩ chợt lóe lên.

Rốt cuộc, ai biết cho rằng, là Tam Phong Tổ Sư sai lầm rồi đâu?

Nhưng giả sử, Tôn Bích Thanh, Vương Xung hai người cũng không phải là suy nghĩ lóe lên một cái rồi biến mất.

Mà là kiên định cho rằng, chính là Tam Phong Tổ Sư sai lầm rồi, là Tam Phong Tổ Sư tại bỏ gốc lấy ngọn đâu?