Chương 166: Đạo Thần Ma Thai Đại Pháp

Trong điện vũ u ám, ngọn đèn đồng leo lét ánh lửa vàng vọt, kéo bóng Dương Thần đổ dài, lạnh lùng.

Trần Thiên Tề đã được đưa đi chữa thương, còn tin tức Triệu Thiên Lai đầu quân cho yêu ma cũng đã được báo lên trên.

Thanh Lam Cung dùng thủ đoạn sấm sét tiếp quản sản nghiệp của Triệu gia, hành động này tuy khiến Cẩm Tú Tông nổi giận nhưng đành bất lực vì chứng cứ đã quá rõ ràng.

Suy cho cùng, cấu kết với yêu ma là một tội lớn, ngay cả Cẩm Tú Tông cũng không thể nói được gì.

Dương Thần cũng nhờ công vạch trần Triệu gia mà nhận được một phần thưởng vô cùng hậu hĩnh.

Hắn tìm thẳng đến Huyền Ngọc chân nhân phụ trách việc đổi thưởng.

“Huyền Ngọc tiền bối, xin hãy đổi cho ta một viên【Thần Chủng】.”

Huyền Ngọc khẽ ngước mắt, dường như có chút kinh ngạc:

“【Thần Chủng】tuy có thể giúp người ta đột phá lên Thiên Tướng, nhưng rủi ro cực lớn. Các Trấn Ma Tướng bình thường đều đổi【Linh Chủng】trước để làm quen, sau đó mới đổi【Thần Chủng】để thử đột phá lên Thiên Tướng.”

“Dù vậy, số người thành công cũng chỉ là một phần trăm. Còn kẻ có thể dùng thân thể phàm nhân mà đột phá thẳng lên Thiên Tướng lại càng hiếm có, một trong vạn người, ngươi có chắc muốn đổi không?”

Dương Thần sắc mặt không đổi:

“Không sao.”

Đùa chắc, ngay cả tên phế vật Triệu Thiên Lai kia còn thành công được, lẽ nào hắn lại thất bại.

Nhưng Dương Thần cũng không có ý định nuốt【Thần Chủng】 hắn rất tự hào về thân phận con người của mình.

Chứ không muốn biến thành chó săn cho tông môn.

Chấp sự không nói nhiều nữa, lấy ra một viên tinh thạch toàn thân đỏ rực, bề mặt phủ đầy những đường vân màu vàng rồi đưa cho hắn.

Dương Thần nhận lấy【Thần Chủng】 cảm nhận được dao động thần lực cuồn cuộn bên trong, khóe miệng khẽ nhếch lên một cách khó nhận ra.

“Có nó rồi, thực lực của ta tăng vọt sẽ có một lời giải thích hợp lý…”

Tu vi hiện tại của hắn đã gần đến đỉnh phong Thiên Tướng, nếu không che giấu nữa, chắc chắn sẽ bị kẻ có lòng chú ý.

Mà【Thần Chủng】lại vừa hay là cái cớ hoàn hảo nhất — kẻ nuốt Thần Chủng, hoặc là nổ tan xác mà chết, hoặc là một bước lên trời, thực lực tăng tiến vượt bậc.

“Đổi thêm một môn tuyệt học nữa.”

“《Đạo Thần Ma Thai Đại Pháp》?”

Việc tu luyện môn tuyệt học này vô cùng kỳ quái, không ngờ Dương Thần lại có thể phóng khoáng đến vậy.

Huyền Ngọc chân nhân lại nhìn Dương Thần một lần nữa, Dương Thần mỉm cười đáp lại.

“Thôi vậy, tôn trọng số phận của người khác, mặc kệ hắn đi.”

Huyền Ngọc liếc hắn một cái, cuối cùng không nói thêm gì nữa, đưa ngọc giản qua.

Dương Thần cất kỹ hai vật, xoay người bước ra khỏi các đổi thưởng.

Đạo Thần Ma Thai Đại Pháp, công pháp này chú trọng vào việc chuyển hóa qua lại giữa đạo và ma, tinh hoa của nó có thể chia làm ba giai đoạn:

Giai đoạn thứ nhất, cần tu luyện tâm pháp chính tông của Huyền Môn trước để tạo dựng “đạo thể đạo tâm” giống như xây nhà phải đặt nền móng vững chắc.

Bước này trông có vẻ bình thường, nhưng thực chất là để chuẩn bị cho sự ma biến sau này.

Sau khi đạo cơ vững chắc, người tu luyện phải ngưng tụ toàn bộ tinh, khí, thần tam bảo, đốt lên “âm trung chi dương” trong đạo công, tựa như nhỏ một giọt mực vào nước trong, khiến nó dần dần ngưng kết thành ma thai.

Quá trình này vô cùng nguy hiểm, chỉ một chút sơ sẩy là đạo tâm sẽ vẩn đục, biến thành thân thể nửa người nửa ma.

Mấu chốt nhất nằm ở giai đoạn thứ hai, người tu luyện phải tán đi toàn bộ đạo công khổ luyện cả đời, mặc cho ma thai phá thể mà ra, làm chủ tu vi.

Lúc này, người tu luyện chẳng khác nào “dẫn sói vào nhà” phải luôn cảnh giác ma thai phản phệ.

Đợi ma thai trưởng thành đến đỉnh điểm, lại phải khiến nó “ma cực sinh biến” chuyển hóa ngược lại thành đạo tâm.

Cứ lặp đi lặp lại như vậy, cuối cùng sẽ đạt đến cảnh giới ma thai và đạo thần hòa quyện như nước với sữa, hình thành một trạng thái huyền diệu hai mặt trong một thể.

Khi đó ma chính là đạo, đạo chính là ma, âm dương chuyển hóa chỉ trong một ý niệm, lật tay làm mây úp tay làm mưa, không còn phân biệt chính tà.

Cách tu luyện như vậy có thể nói là đã phát huy đến cực điểm cái ảo diệu của việc “đặt mình vào chỗ chết để tìm đường sống”.

Từ đó có thể thấy, Đạo Thần Ma Thai Đại Pháp này khó luyện đến mức nào.

Theo những gì Dương Thần biết, mấy ngàn năm qua, võ giả phàm nhân có thể tu luyện thành công Đạo Thần Ma Thai Đại Pháp chỉ có vỏn vẹn ba người.

Trong đó chỉ có người sáng lập là luyện thành bằng phương pháp chính thống.

Hai người còn lại đều dùng cách khôn lỏi để luyện thành.

Môn kỳ công kinh thế này tổng cộng có mười hai thiên, quá trình tu luyện của nó giống như nhảy múa trên lưỡi đao, một chút sơ sẩy là vạn kiếp bất phục.

Trúc Cơ Thiên (Nhập Đạo đệ nhất) giống như xây nhà phải đặt móng trước, người tu luyện cần tu tập tâm pháp chính tông của Huyền Môn để tạo dựng “đạo thể đạo tâm”.

Điều này tương đương với việc lắp cho mình một “van an toàn” để chuẩn bị cho sự ma biến sau này.

Ma Thai Thiên (Chủng Ma đệ nhị) sau khi đạo cơ vững chắc, người tu luyện phải ngưng tụ tinh khí thần, giống như nhỏ giọt mực vào nước trong, để nuôi dưỡng “ma thai” trong đạo công.

Ma thai này tương đương với một “cái tôi” khác, là hạt nhân sức mạnh trong tương lai.

Hoán Chủ Thiên (Lập Ma đệ tam) bước này nguy hiểm nhất, cần chủ động tán đi toàn bộ công lực, để ma thai tiếp quản cơ thể.

Giống như để một tay lái phụ đột nhiên trở thành tay lái chính, một chút sơ sẩy là xe nát người tan.

Ma Lệ Thiên (Kết Ma đệ tứ) người tu luyện phải thông qua các loại khổ tu tự hành hạ bản thân để mài giũa ma thai, giống như rèn bảo kiếm cần ngàn búa vạn đe.

Quá trình này vô cùng đau đớn, nhưng có thể khiến ma thai và nhục thân dung hợp một cách hoàn hảo.

Thuế Biến Thiên (Ma Kiếp đệ ngũ, Dưỡng Ma đệ thất) trải qua thử thách sinh tử, để ma thai bộc phát tiềm năng bên bờ vực cái chết.

Đây không phải là cái chết thực sự, mà là sự kết hợp tạm thời với một loại sức mạnh vượt qua cả trời đất.

Tiệp Kính Thiên (Chủng Tha đệ lục) đây là thiên hại người lợi mình nhất, có thể gieo ma vào cơ thể người khác, đợi đến khi nó sắp thành hình thì đánh cắp thành quả.

Tương đương với việc tìm “mẹ mang thai hộ” để nuôi dưỡng ma thai.

Thực Chiến Thiên (Thôi Ma đệ bát) thông qua việc không ngừng giao đấu với người khác để ma thai và đạo tâm dung hợp, giống như xe mới cần giai đoạn chạy rốt-đa.

Giai đoạn này thú vị nhất cũng như dài nhất.

Tiểu Thành Thiên (Thành Ma đệ cửu) khi ma thai đã được vận dụng thuần thục, người và ma thai đã khó phân biệt được với nhau, giống như tay đua và xe đua hợp làm một.

Đại Thành Thiên (Ma Cực đệ thập) ma thai hoàn toàn thu phóng tự nhiên, đạt đến cảnh giới “trong tay không kiếm, trong lòng có kiếm”.

Chung Cực Thiên (Ma Biến đệ thập nhất, Ma Tiên đệ thập nhị) cuối cùng để đạo pháp và ma công song hành, hoàn thành sự biến đổi cuối cùng là “Phá Toái Hư Không”.

Bước cuối cùng này giống như chuyện hoang đường, ngay cả người sáng lập cũng chỉ là suy đoán trên lý thuyết.

Bộ công pháp này giống như đang chơi một trò chơi giữ thăng bằng cực kỳ nguy hiểm, phải tìm ra điểm cân bằng hoàn hảo giữa đạo và ma.

Người tu luyện vừa phải giữ cho đạo tâm bất diệt, lại vừa phải để ma thai lớn mạnh, cuối cùng đạt đến cảnh giới tối cao “đạo tức là ma, ma tức là đạo”.

——————–