Chương 169: Đăng Đồ Tử Lý Hỏa Nguyên

Canh Tu, so với Thú Tu còn là loại tu sĩ hiếm có hơn.

Con đường tu luyện của bọn họ nhìn qua không có hiệu dụng gì nổi bật, mà trên thực tế cũng đích thực khó có thể toả sáng rực rỡ trên phương diện thể hiện thực lực cường đại.

Đối với những tu sĩ theo đuổi việc đưa thực lực cá nhân đến cực hạn, có thể tuỳ tâm sở dục, hô mưa gọi gió giữa đất trời mà nói, pháp môn tấn công mà Canh Tu có thể đem ra, quả thực ít đến đáng thương.

Hoàn toàn trái ngược với những con đường tu luyện khác, vế sau có pháp môn nhiều vô số kể lại phối hợp với nhau vô cùng ăn ý, so sánh với nhau, Canh Tu liền có vẻ khá yếu ớt.

Canh Tu không phải hoàn toàn vô dụng. Trên cùng một thửa ruộng gieo trồng lương thực, người thuộc Canh Tu có thể thu hoạch nhiều hơn dân chúng bình thường gấp mấy lần.

Nếu như tu luyện tạo nghệ đủ sâu dày, việc bồi dưỡng các loại cỏ thuốc càng là chuyện dễ như trở bàn tay.

Cũng chính vì như vậy, rất nhiều tu sĩ sau khi trải qua trùng trùng trắc trở, khó khăn lắm mới vượt qua được bốn cửa sinh tử, tự nhiên xem thường Canh Tu.

Đồng thời, thông qua lời kể của Hàn Bào Bào, Lý Hỏa Nguyên còn biết được, bên trong Canh Tu còn chia nhỏ ra thành mấy phái khác nhau.

Chỉ xét từ góc độ trồng trọt, đã có Thiên Thời Phái, Địa Lợi Phái, Bản Ngã Phái ba học phái này.

Tư tưởng chủ yếu của Thiên Thời Phái là ‘Tri Thiên thời, Định Thiên thời, Cải Thiên thời’.

Bọn họ cho rằng điều kiện quan trọng nhất cho sự sinh trưởng của thực vật chính là Thiên thời.

Thời kỳ Thượng Cổ, đại lục từng trải qua ‘Thiên Tai Kỷ Nguyên’ thiên tượng cực kỳ bất ổn.

Trong một ngày có thể trải qua bốn mùa thay đổi, trong một năm liền có thể thấy biến cố thương hải tang điền.

Cho đến tận bây giờ, trên mảnh đại lục này vẫn còn rất nhiều nơi sở hữu loại thiên tượng hỗn loạn đó.

Ví như Hỏa Diễm sơn mạch cháy mãi không ngừng, Băng Hải vĩnh viễn không tan.

Còn có một số nơi, sáng sớm thì nắng gắt như thiêu, nhiệt độ cao đến mức đủ để làm tan chảy kim loại sắt thép, đến đêm lại nhỏ nước thành băng.

Có những nơi không đến mức cực đoan như vậy, nhưng cũng sẽ xuất hiện tình trạng ‘bốn mùa rối loạn’ ‘tiết khí đảo ngược’.

Vì vậy Canh Tu ‘Thiên Thời Phái’ cho rằng, phương hướng nghiên cứu pháp thuật, chính là biết rõ Thiên thời, thay đổi Thiên thời, định ra Thiên thời, tạo ra một môi trường canh tác ổn định cho bá tánh trong vùng.

Điển tịch pháp thuật nổi tiếng nhất chính là 《Tiết Khí Lệnh》.

Sau khi tu luyện, có thể điều lý thiên tượng, định ra tiết khí một vùng, các pháp thuật bên trong đều xoay quanh tư tưởng này mà ra.

Tư tưởng cốt lõi của Địa Lợi Phái thì lại cho rằng, Thiên thời không thể nghịch, thiên tượng không thể đổi, có sức lực đó, chẳng bằng nghĩ cách làm sao để biến vùng đất khô cằn giá lạnh thành nơi phong thuỷ bảo địa.

Lấy đó làm nền tảng, lại gieo trồng thực vật, dưới sự ảnh hưởng kép của địa lợi và thực vật, từ từ mở rộng ra bên ngoài, khuếch đại môi trường sinh tồn thích ứng.

Chỉ cần cải tạo đất đai đủ màu mỡ, dù thời tiết khắc nghiệt đến đâu cũng có thể ra hoa kết trái.

Nào ai biết trên núi băng cũng có thể nở ra đóa Tuyết Liên mỏng manh!

Kinh điển bí yếu của Địa Lợi Phái có 《Hậu Thổ Quy Nguyên Pháp》 《Địa Tạng Nguyên Môn Trận》 học phái này giỏi dùng công cụ cùng pháp trận, quan hệ rất gần gũi với Tượng Tu.

Còn về ‘Bản Ngã Phái’ thì cho rằng, các ngươi đều là rác rưởi.

Cái gì thiên thời địa lợi, tất cả đều là ngoại vật, bản thân mạnh, mới là thật sự mạnh!

Bản Ngã Phái cho rằng bản thân thực vật chính là một loại kỳ tích, tràn đầy sức sống bền bỉ, có thể thích ứng với mọi hoàn cảnh.

Sưu tầm khắp thiên hạ những loài kỳ hoa dị thảo, Thần Mộc Tiên Chi, chọn lựa những loại ưu tú nhất để nhân giống, cứ lặp đi lặp lại như vậy qua mấy đời, liền có thể có được hạt giống đủ sức chống lại mọi yếu tố bên ngoài.

Bản Ngã Phái cho rằng, pháp thuật nên phát triển theo hướng ‘bồi dưỡng thực vật ngày càng mạnh mẽ hơn’.

Điển tịch nổi tiếng nhất là 《Vạn Vật Sinh Trưởng Đồ》.

Mà ở thời kỳ hiện tại, Thiên Thời Phái đang thịnh hành, chiếm giữ tư tưởng chủ lưu, Địa Lợi Phái cùng Bản Ngã Phái chỉ có thể lùi về hàng thứ yếu.

Sau một hồi tìm hiểu, Võ Trường Phong gõ gõ lên bàn: “Ngươi nhất định phải tìm ra vị Canh Tu này, nếu không có người này, việc khai khẩn Thiên Diễn Sinh Địa sẽ chỉ là một câu nói suông.”

Hàn Bào Bào sờ cằm gật đầu: “Chỉ cần gã kia vẫn còn ở trong huyện thành, không quá mấy ngày, ta chắc chắn có thể tìm ra hắn, chỉ hi vọng hắn chưa rời đi.”

Không lo không tìm được người, chỉ sợ Canh Tu đã rời khỏi huyện thành Khai Nguyên.

Hàn Bào Bào thân là một thành viên của Khư Uế Ty, việc tìm người không tốn bao nhiêu công sức.

Phần còn lại chỉ có thể giao cho vận may.

…

Lý Hỏa Nguyên ở lại huyện thành thêm một ngày, ngày hôm sau đến Lâm Mộc biệt viện.

Thuận lợi lấy được mũi tên.

Nhưng số lượng… chỉ có một cái.

“Ít như vậy sao?” Lý Hỏa Nguyên nhẹ nhàng vuốt ve thân tên, vẻ mặt nghi hoặc.

Mũi tên này thoạt nhìn không khác gì những mũi tên thông thường, nhưng nếu quan sát kỹ, sẽ phát hiện bề mặt nó khắc đầy những vết lõm chi chít, đường nét vô cùng tinh vi mà lại ngay ngắn.

Chỉ riêng đao công tinh xảo này thôi cũng đủ khiến Lý Hỏa Nguyên thầm kinh ngạc.

Lâm Mộc ngáp một cái, rõ ràng là cả đêm không ngủ: “Gốc Dạ Ảnh Đàn kia vốn có thể chế tạo ba mũi tên, nhưng việc này ta cũng là lần đầu làm, hỏng mất hai cái, có thể thành công một cái đã là nỗ lực lớn nhất của ta rồi. Muốn có thêm tên, cứ mang Dạ Ảnh Đàn đến, vừa hay ta cũng luyện tay nghề.”

Lý Hỏa Nguyên lòng chợt hiểu ra, cung kính nói: “Tiền bối thật sự vất vả rồi.”

Còn về Dạ Ảnh Đàn…

Không kiếm được, ngay cả Ám Thị Nhai ở đâu cũng không biết, huống chi là có được Dạ Ảnh Đàn.

Hơn nữa, Lâm Mộc cũng chưa từng đến đó, lý do hắn có Dạ Ảnh Đàn là do Khư Uế Ty kiểm tra định kỳ, bắt được một tên tán tu phạm tội mà tịch thu được.

Sự giúp đỡ mà Lâm Mộc có thể cung cấp chỉ đến đây thôi.

Phần còn lại cần Lý Hỏa Nguyên tự mình giải quyết.

Theo lời của Lâm Mộc, người bình thường muốn bắn ra mũi tên có uy lực của tu sĩ.

Cần phải tích trữ một lượng “linh lực” nhất định trên phù triện.

Mà linh lực sản sinh từ chính bản thân, linh lực cũng có thể xem như là “huyết dịch” của chính mình.

Chỉ có người sở hữu huyết mạch tương đồng, phun huyết dịch lên phù triện, mới có thể kích hoạt linh lực tích trữ bên trong nó, từ đó khiến mũi tên sở hữu uy lực cường đại, thậm chí có thể đánh chết tu sĩ.

Phù triện là vật chuyên dụng của Đạo Tu.

Lý Hỏa Nguyên có con đường tu luyện này, việc tích trữ linh lực là điều cơ bản trong những thứ cơ bản, đối với Lý Hỏa Nguyên mà nói, hoàn toàn không đáng nhắc tới.

Hắn tìm một căn phòng yên tĩnh.

Bút lông và giấy phù đều là đồ có sẵn, lấy được từ trong tay Tạ Phong.

Linh lực vận chuyển, đợi sau khi một tia linh quang màu trắng ở đầu bút trở nên ổn định, linh khí toàn thân cuộn trào như Giao Long rời biển, cổ tay run lên, chậm rãi vẽ những đường nét trên giấy phù.

Rất nhanh.

Một tờ phù triện tích trữ linh lực đã được chế tạo hoàn thành.

Chỉ cần đại ca phun máu lên trên phù triện, rồi dán phù triện lên cung nỏ, hắn cũng có thể trọng thương, thậm chí là đánh chết tu sĩ dưới Thất lưu.

Cất hai món đồ vào túi Càn Khôn.

Lý Hỏa Nguyên định bụng về nhà.

Ra ngoài đã mấy ngày, người nhà ắt hẳn sẽ lo lắng, hơn nữa, chuyện tìm kiếm Canh Tu hắn cũng không giúp được gì nhiều, giao cho Hàn Bào Bào là được.

Vừa định rời khỏi Khư Uế Ty, sau lưng truyền đến giọng nói của Hàn Bào Bào: “Chờ đã.”

Lý Hỏa Nguyên quay đầu nhìn lại, Hàn Bào Bào vội vã chạy tới, ánh mắt hắn có chút nghi hoặc: “Ta phải về nhà, còn có chuyện gì sao?”

“Cầm lấy cái này.” Hàn Bào Bào lấy ra một quyển sách, đưa cho Lý Hỏa Nguyên: “Là Võ Chấn Khôn để lại cho ngươi, đặt ở chỗ Tư chủ Bách Mộ An, ta cũng vừa mới biết.”

Lý Hỏa Nguyên lúc này mới nhớ ra, ban đầu đã giao hẹn với Võ Chấn Khôn, hắn giúp mình rèn xương của Vô Tướng Hồng Ma thành Linh Tố binh khí trước.

Cái giá mà Lý Hỏa Nguyên phải trả là tìm kiếm Cựu Tuế Lương.

Cuối cùng còn có phần thưởng.

Nếu Hàn Bào Bào không nhắc đến chuyện này, Lý Hỏa Nguyên suýt nữa đã quên.

Lý Hỏa Nguyên lật giở quyển sách xem qua một cách đơn giản.

Là một pháp môn.

【Đồ Mang Chân Giải】

Là pháp quyết của con đường Võ Tu.

Điều này lại tương xứng với nhận thức của Võ Chấn Khôn về Lý Hỏa Nguyên.

Tuy trường thương ai cũng có thể dùng, nhưng chỉ có Võ Tu mới phát huy được đến cực hạn.

Vì vậy, Võ Chấn Khôn cho rằng, Lý Hỏa Nguyên là một Võ Tu.

Mà pháp môn “Đồ Mang Chân Giải” này tóm tắt đơn giản chính là: Tất cả những thứ có thể cầm lên được đều là binh khí.

Ví như, một cái bàn hoàn chỉnh là tấm khiên, nếu cái bàn bị đánh vỡ, mảnh gỗ lớn sẽ biến thành lợi khí.

Ấm trà, chén trà, đĩa trái cây, bình hoa trên bàn, thậm chí cả lá cây đều trở thành ám khí, vân vân.

Không thể không nói, bộ pháp môn này cũng được xem là thượng thừa.

Phải biết, có một số tu sĩ, đặc biệt là Văn Tu, có thể tước đi binh khí trong tay kẻ địch.

Mà với pháp môn này, chỉ cần là thứ mình có thể nhấc lên, đều có thể biến không thành binh khí mà ném qua.

Số lượng nhiều vô số, phòng không xuể.

Điều duy nhất đáng tiếc là, hắn không nhìn ra được những điểm mấu chốt tu luyện huyền diệu trong sách.

Nhưng không sao, thân là người xuyên việt, người đàng hoàng ai lại đi tốn công tốn sức tu luyện chứ.

Cứ giao thẳng cho Vô Tướng Thái Tuế là được.

Lý Hỏa Nguyên vui vẻ nhận lấy, cáo biệt Hàn Bào Bào, hẹn sau khi tìm được Canh Tu, hắn sẽ dẫn người đến Hà Công thôn, sau đó lại tiến vào Quỷ Vu Sơn, đến sơn trại, hoàn thành việc khai khẩn Thiên Diễn Sinh Địa.

Ra khỏi Khư Uế Ty.

Lý Hỏa Nguyên đang cúi đầu đi dọc theo con đường chính.

Vừa hay trong thôn có người đang bán cá trong thành, gọi một tiếng tên của Lý Hỏa Nguyên.

Còn chưa đợi Lý Hỏa Nguyên đáp lời.

Trong nháy mắt, một thanh Thu Thủy trường kiếm đã kề ngang yết hầu của hắn.

Đồng thời, một giọng nói mang theo sự tức giận truyền đến: “Ngươi chính là tên đăng đồ tử Lý Hỏa Nguyên?”

—