Chương 285:Trùng kiến bà Long hồ

Ngô Nguyên thâm sâu hiểu rõ, những thủy yêu này sở dĩ dốc sức như vậy, tất cả đều bởi hắn hứa hẹn rằng khi trận pháp quanh hồ được kiến lập thành công, hắn sẽ phân cho chúng một phó trận làm tộc địa.

Trong tộc địa đó, chúng có thể tùy ý thiết kế gia viên của mình, mọi vật liệu đều do Ngô Nguyên cung cấp, không cần lo lắng bất kỳ vấn đề thiếu thốn vật tư nào.

Điều này đối với những thủy yêu này mà nói, không nghi ngờ gì là một cơ hội ngàn năm có một.

Chúng vốn đã vô cùng vui mừng khi được đến Thanh Nguyên Phúc Địa tràn đầy linh khí này,

Nay lại có cơ hội sở hữu một mảnh lãnh địa thuộc về mình trong phúc địa này, đây không nghi ngờ gì là thời cơ tốt nhất để tộc quần của chúng hưng thịnh phát đạt.

Cơ hội như thế này, cũng chỉ có vào thời điểm Thanh Nguyên Phúc Địa vừa mới thành lập, mới có thể dễ dàng đạt được như vậy.

Vì vậy, ngay cả Bích Thủy Linh Quy vốn lười biếng nhất ngày thường, cũng quét sạch vẻ uể oải thường ngày, trở nên vô cùng cần mẫn.

Chúng từng con một đứng bên bờ Phồ Long Hồ, dốc sức ngưng tụ linh thủy, như muốn đổ hết tất cả sức mạnh của mình vào hồ nước này.

Những thủy yêu có thể được Ngô Nguyên tốn nhiều công sức từ Phồ Long Hồ trong Thanh Tinh Sơn Mạch mang về, tự nhiên đều có chỗ bất phàm.

Những thủy yêu này, chính là do hắn đã dùng nhiều thủ đoạn mới thành công thu nạp vào sự thống trị của mình.

Khi đó, các thủ đoạn được sử dụng hoặc là lừa gạt, hoặc là cướp đoạt, hoặc là che chở, hoặc là đàn áp, mọi thủ đoạn tốt xấu đều được vận dụng, mới thu thập được nhiều yêu tộc có tiềm năng phi phàm như vậy từ Phồ Long Hồ.

Ngô Nguyên thâm sâu hiểu rõ, chỉ khi nắm giữ chắc chắn những yêu tộc này trong tay, mới có thể cung cấp động lực không ngừng cho sự phát triển của Thanh Nguyên Phúc Địa.

Vì vậy, hắn không chỉ cung cấp cho những thủy yêu này môi trường sống ưu việt, mà còn quy hoạch cho chúng một tương lai lâu dài.

Đợi chúng sống nhiều năm ở Thanh Nguyên Phúc Địa, sinh sôi vài đời sau, chúng sẽ hoàn toàn hòa nhập vào thế lực của Ngô Nguyên, trở thành bộ hạ trung thành của hắn.

Hơn nữa, Ngô Nguyên còn sẽ cung cấp cho chúng công pháp tu hành phù hợp, đích thân can thiệp vào việc giáo dục yêu tộc mới sinh, thậm chí còn khuyến khích mạnh mẽ những thủy yêu này sinh sản, cấp phát trợ cấp sinh nở.

Thủy yêu mới sinh cũng không cần cha mẹ chăm sóc, tất cả đều có yêu chuột chuyên trách chăm sóc, mỗi ngày đều ăn linh thực linh mễ, hưởng thụ đãi ngộ tốt nhất.

Một số thủy yêu có lẽ có thể nhìn ra những điều huyền cơ ẩn chứa trong đó, nhưng chúng cũng không tìm được lý do để từ chối.

Bởi vì nếu những thủy yêu khác được yêu chuột chăm sóc, từ khi sinh ra đã được ăn uống tốt nhất, công pháp và pháp thuật tu hành cũng đều được tuyển chọn kỹ lưỡng, được tiếp nhận giáo dục tinh anh của quần chuột, thì tốc độ tu hành của chúng tự nhiên sẽ nhanh hơn nhiều so với những ấu trùng được tộc quần của mình chăm sóc.

Đến lúc những ấu trùng này lớn lên, nhìn thấy tu vi của yêu tộc cùng lứa cao hơn mình rất nhiều, tiềm năng cũng mạnh hơn, há chẳng phải sẽ nảy sinh ý nghĩ khác sao.

Nói lớn hơn, đây chính là thù cản trở đạo.

Vì vậy, mặc dù những trí giả trong tộc quần thủy yêu có thể nhìn rõ tất cả những điều này, nhưng lại không thể ngăn cản.

Có lẽ, chỉ những thủy yêu đặt tộc quần lên trên hết mới liều mạng ngăn cản sự phát triển của xu hướng này, nhưng chúng thường không sống nổi qua ngày thứ hai.

Chúng sẽ trong lúc tu hành rất “trùng hợp” mà tẩu hỏa nhập ma, huyết nhục tan rã mà chết.

Hai từ yêu quái và tẩu hỏa nhập ma kết hợp lại có lẽ hơi kỳ lạ, nhưng tất cả yêu tộc đều sẽ thừa nhận sự tồn tại của sự thật này.

Bởi vì trong Thanh Nguyên Phúc Địa này, Ngô Nguyên chính là chủ tể tối cao, ý chí của hắn không ai có thể chống lại.

Đến lúc đó, những thủy yêu mới sinh này từ khi vừa chào đời nhìn thấy, ăn uống, học tập đều là do Ngô Nguyên cung cấp,

Mỗi ngày bên cạnh đều có vô số tiếng nói nói cho chúng biết sự vĩ đại của chủ nhân Thanh Nguyên Phúc Địa.

Chúng có lẽ huyết mạch và tụ linh chuột không giống nhau, nhưng tư tưởng lại sẽ trở nên giống hệt nhau.

Cứ như vậy, Ngô Nguyên đã hoàn thành việc kiểm soát một tộc quần, nắm giữ chúng chắc chắn trong tay.

Thao tác của Ngô Nguyên tuy trông rất phức tạp, nhưng hắn lại cảm thấy hiệu quả như vậy là tốt nhất.

Chỉ thông qua cách này, hắn mới có thể đưa những yêu tộc không giống với quần chuột vào cùng một phạm vi thống trị, hình thành một chỉnh thể đoàn kết một lòng, sức mạnh cường đại.

Điều này còn tốt hơn nhiều so với hiệu quả của yêu vực yêu quốc.

Trong yêu vực yêu quốc, các yêu tộc mâu thuẫn chồng chất, sức mạnh căn bản không thể dùng vào một chỗ.

Còn Thanh Nguyên Phúc Địa do Ngô Nguyên kiến lập, thì là một thể thống nhất chân chính, tất cả yêu tộc đều vì một mục tiêu chung mà nỗ lực phấn đấu.

Đó chính là cống hiến cho sự phát triển của Thử Vương.

Yêu tộc yêu vực này rộng lớn vô biên, tư tưởng quan niệm lại càng muôn hình vạn trạng, nhu cầu lợi ích cũng khác nhau.

Có yêu tộc sùng bái võ lực, khát vọng thông qua chinh chiến cướp đoạt tài nguyên, mở rộng lãnh địa.

Có yêu tộc lại an phận một góc, chuyên tâm tu luyện bản thân, theo đuổi trường sinh bất lão.

Lại có yêu tộc nhiệt tình thu thập các loại kỳ trân dị bảo, để thể hiện địa vị và tài phú của mình.

Quan trọng nhất là sự khác biệt về huyết mạch giữa các yêu tộc là rất lớn, thậm chí có một số tộc quần còn không thừa nhận khái niệm yêu tộc này.

Một số tộc quần mạnh mẽ như Long tộc, căn bản không cho rằng một số tộc chuột, thỏ yếu ớt lại cùng thuộc về yêu tộc với mình.

Sự khác biệt lớn như vậy, khiến chúng rất khó đạt được sự đồng thuận, vậy làm sao có thể đoàn kết nhất trí cùng nhau phát triển được.

Thực ra, đây chính là nguyên nhân chủ yếu nhất khiến yêu tộc phát triển trì trệ.

Trong tình trạng thiếu sự lãnh đạo và phối hợp thống nhất, các yêu tộc tự mình quản lý, để tranh giành nguồn tài nguyên hữu hạn, thường xuyên bùng nổ xung đột và nội đấu kịch liệt.

Nếu không có một vị vương giả mạnh mẽ để thống trị chúng,

Những yêu tộc này một khi nội đấu, thì sẽ không hề lưu tình, hận không thể giết đối phương sạch bách, không còn mảnh giáp.

Mức độ điên cuồng của chúng khi nhìn thấy yêu tộc đối địch, thậm chí còn hơn cả khi nhìn thấy nhân tộc, hoàn toàn không màng đến tình đồng tộc.

Tuy nhiên, Ngô Nguyên lại có cách thao tác độc đáo.

Dưới sự cai trị của hắn, các yêu tộc trong Thanh Nguyên Phúc Địa tuy huyết mạch khác nhau, nhưng những gì học được, môi trường tiếp xúc lại hoàn toàn giống nhau.

Hắn thống nhất quy hoạch các khóa học của yêu tộc, để chúng tiếp xúc với những kiến thức và lý niệm giống nhau.

Đồng thời, còn tạo ra cho chúng một môi trường thăng tiến công bằng, thông suốt, giảm bớt những mâu thuẫn do đấu tranh ác ý gây ra.

Những biện pháp này đã giải quyết phần lớn vấn đề khó đoàn kết giữa các yêu tộc.

Hơn nữa, Ngô Nguyên còn dự định sau này sẽ để Nhất Nhĩ chế tác một số khế ước đặc biệt, yêu cầu các yêu tộc giữ bí mật về công pháp đã học.

Cứ như vậy, công pháp đã trở thành một thủ đoạn quan trọng để Ngô Nguyên kiểm soát yêu tộc.

Hắn còn có thể thông qua việc truyền thụ công pháp từng tầng một, tăng cường mức độ kiểm soát đối với các yêu tộc, đảm bảo chúng luôn trung thành với mình.

Dưới sự vận dụng tổng hợp của những thủ đoạn này, các yêu tộc đối với yêu thân của Ngô Nguyên có sự phụ thuộc rất mạnh, hoàn toàn hóa thành gia thần, tử trung của hắn.

Chúng trung thành tuyệt đối với Ngô Nguyên, cơ bản sẽ không phản bội, trừ khi có tu sĩ dùng một số thủ đoạn đặc biệt để mê hoặc hoặc khống chế chúng.