Chương 727: Tầng chín bố cục, tiểu thiên địa (1)

Toại nguyện đạt được nhân quả bí pháp, Lý Kính không có gì làm khó Bàn Nhược, mang lên Diệp Phiêu Nhiên trực tiếp rời khỏi.

Hiện nay vì thực lực của hắn đừng nói là đối đầu Bàn Nhược, đối đầu Thiên Long Tự chỉnh thể đều là từ đầu đến đuôi bắt nạt người.

Ý tứ ý tứ, không sai biệt lắm là được rồi.

Huống chi này ba là thu hoạch lớn?

Rời xa Thiên Long Tự, Lý Kính khôi phục nguyên bản diện mạo quay đầu nhìn qua Diệp Phiêu Nhiên.

“Nếu như ta trước đó tại Tiên Vực cổ tịch bên trên hiểu rõ đến thông tin không sai, Dao Trì hẳn là tại tầng một cùng tầng hai chỗ giao giới?”

“Là như thế này không sai.”

Diệp Phiêu Nhiên đáp lại, nói.

“Tầng một là thần đạo địa bàn, tầng hai thì là Đạo Giáo địa bàn. Dao Trì là thất thần đạo tu làm được đường đi, nhưng cùng lúc lại cùng Đạo Giáo có cực sâu nguồn gốc. Cho nên tổng đàn cùng thánh địa là xây dựng ở một, tầng hai chỗ giao giới Côn Luân Thần sơn, trình độ nhất định cũng coi là hai đại giáo phái cầu nối.”

“Ừm.”

Lý Kính gật đầu, nói.

“Đi Dao Trì chuyện tạm thời thả một chút, chúng ta đi trước Địa Giới Bát Trọng Thiên xem xét có thể hay không tìm thấy Chúc Long tung tích.”

Liên quan đến Thượng Tam Giới chỉnh thể bố cục, Lý Kính ở cái trước trăm năm nghiên cứu làm sao tỉnh lại nhân tộc Thánh Nhân thì có mượn từ cổ tịch tiện thể nghiên cứu qua.

Dao Trì vị trí không sai, nghĩ đến lưu truyền tại Tiên Vực liên quan đến Thượng Tam Giới cổ tịch hay là có nhất định tham khảo tính .

Thượng Tam Giới điểm có tầng chín, vì thiên địa người ba cái bộ phận.

Thần đạo, Thiên Giới tầng một.

Đạo Giáo, Thiên Giới tầng hai.

Tiên đạo, Thiên Giới Tam Trọng Thiên.

Vô chủ, Nhân Giới tầng bốn.

Phật Đạo, Nhân Giới Ngũ Trọng Thiên.

Nho Đạo, Nhân Giới tầng sáu.

Ma Đạo, Địa Giới Thất Trọng Thiên.

Yêu đạo, Địa Giới Bát Trọng Thiên.

U Minh Quỷ đạo Địa Giới tầng chín.

Không có gì ngoài Nhân Giới tầng bốn, ngoài ra Bát Trọng Thiên riêng phần mình đều cũng có chính mình thuộc về.

Tầng chín phân chia cũng không phải là vì mạnh yếu làm ưu tiên cấp.

Chẳng qua dựa theo cổ tịch ghi chép thần đạo cùng Đạo Giáo phe phái ở trên tam giới không thể nghi ngờ là tầng chín đỉnh lưu, mà không phải bây giờ Tiên Vực chủ lưu tu hành hệ thống tiên đạo.

Này kỳ thực không có gì dễ nói.

Tiên đạo là hậu thế biến hóa ra để cầu trường sinh làm chủ chỉ hệ thống tu luyện, trái lại thần đạo tu hành cùng Đạo Giáo giáo phái thì là xuyên qua cổ kim Thần Thoại vì di sơn đảo hải mà nổi tiếng, hai phái từ thái cổ thời kì đã tồn tại.

Đừng nhìn tại Tiên Vực thần đạo tu hành cùng Đạo Giáo giáo phái mệt mỏi cực kì, cái trước thậm chí khó được mới có thể nhìn thấy một truyền nhân.

Có đó không Thượng Tam Giới kiểu này trời mới biết ẩn giấu bao nhiêu lão bất tử chỗ, hai phái người tu hành mặc dù cơ số xa xa không so sánh với tiên đạo dạng này hậu thế đứng đầu lưu phái, nhưng kéo dài tồn tại lịch sử đã chú định bọn họ giáo phái bên trong tồn tại rất nhiều thường nhân khó có thể tưởng tượng tồn tại.

Người tu hành không có Thần Tộc như vậy sống được càng lâu càng cường đại chủng tộc thiên phú.

Nhưng còn sống.

Cũng liền mang ý nghĩa bọn họ có càng nhiều thời gian tu luyện.

Tưởng tượng một chút.

Một theo lịch sử xảy ra đứt gãy tiền thái cổ thời kì sống tới ngày nay thần đạo tu hành, tu vi năng lực đạt tới trình độ nào?

E là cho dù có thiên tư cực kém.

Có thể sống đến hôm nay thì chí ít đã phá vỡ cảnh giới trói buộc.

Lại nói đến Thượng Tam Giới bên ngoài cường giả đỉnh cao Tam Thần Hoàng Ngũ Thánh Đế.

Cao cấp nhất Tam Thần Hoàng thuộc về là thần đạo, Đạo Giáo cùng với đồng dạng từ thái cổ thời kì đến nay liền đã tồn tại yêu đạo phe phái.

Còn lại Ngũ Thánh Đế, thì chia ra thuộc về là tiên đạo, Phật Đạo, Nho Đạo, Ma Đạo cùng với Quỷ Đạo.

Thần Hoàng thực lực, vượt xa Thánh Đế.

Nhưng cái này cũng không hề nói là Thần Hoàng nhất định là đây Thánh Đế sống được càng lâu…

Trên thực tế.

Dựa theo cổ tịch ghi chép.

Tầng chín bát đại thế lực cũng có tôn sùng nhà mình thế hệ trẻ tuổi kiệt xuất nhất con cháu là Thần Hoàng hoặc là Thánh Đế thói quen, vì nổi bật nhà mình nội tình không tầm thường.

Giảng khó nghe chút chính là ganh đua so sánh.

Cho nên bình thường Tam Thần Hoàng Ngũ Thánh Đế đều là cùng một thời đại người, tuổi tác trên dưới sẽ không vượt qua mười vạn tuổi.

Có người sẽ nói mười vạn tuổi cũng đã vô cùng ghê gớm.

Nhưng đến rồi bọn họ loại đó cấp độ, mười vạn tuổi cũng không nhất định năng lực tăng lên một tiểu cảnh giới.

Lý Kính kiểu này treo b thuộc về lệ riêng.

Tham khảo Liễu Tư Tư đám người là có thể đã hiểu rồi.

Mấy vị kia, cái nào không phải thiên tư trác tuyệt hạng người?

Gần đây này một trăm năm đến mặc dù Lý Kính không tại, nhưng Trấn Nguyên Tháp vẫn luôn cũng tại.

Trấn Nguyên Tháp bên trong một ngày đỉnh ngoại giới ba tháng, mấy trăm năm thời gian tương đương với Liễu Tư Tư đám người vượt qua gần vạn năm lâu.

Quả thật.

Nàng nhóm mấy trăm năm nay trải qua không hẳn là không biết ngày đêm tu luyện.

Nhưng ngươi phải biết.

Lúc trước Lý Kính rời đi thì, nàng nhóm chia ra đã là Thập Tam Cảnh hậu kỳ.

Nghiêm chỉnh mà nói nàng nhóm đi vào Thập Tứ Cảnh chỉ là đột phá một tiểu cảnh giới…

Tu hành không năm tháng.

Đây không phải tùy tiện nói một chút .

Tượng Tiểu Hỏa Phượng đó là bởi vì có kiếp trước tu vi ngủ say trong người mới có thể tu luyện được nhanh như vậy, nếu không nào có đơn giản như vậy?

Bỏ qua một bên những thứ này.

Lý Kính xem chừng Tích Nhật bị Tổ Long cưỡng ép đưa tới Thượng Tam Giới Chúc Long là tại thuộc về yêu đạo địa bàn Địa Giới Bát Trọng Thiên không có sai.

Chúc Long trên bản chất là yêu loại không thể nghi ngờ.

Tổ Long Tích Nhật đưa hắn cưỡng ép đưa tiễn cũng là từ đâu tới đây chạy về chỗ đó nguyên tắc.

Bất luận Chúc Long bây giờ rốt cục có hay không có trên mặt đất giới Bát Trọng Thiên, lúc trước hắn được đưa về lúc đến khẳng định là tại Bát Trọng Thiên, tạm thời đi qua nhìn một chút trước.

Lý Kính là lần thứ hai đến Thượng Tam Giới.

Lần đầu tiên chỉ ở Thiên Long Tự “Đánh cái tạp” không có có thể dùng không gian tọa độ có thể xé rách lối đi, chỉ có thể làm từng bước ngự không mà đi.

So sánh chạy một, tầng hai chỗ giao giới đi, theo Ngũ Trọng Thiên đến Bát Trọng Thiên thêm gần một ít.

Diệp Phiêu Nhiên hiểu rõ Lý Kính này đến chủ yếu là là đem bị hắn “Mất” rồi Chúc Long tìm trở về, đương nhiên sẽ không đối với đi trước một chuyến Bát Trọng Thiên có ý kiến.

Lập tức nàng cũng là rất chủ động, dẫn lĩnh Lý Kính tiến về Ngũ Trọng Thiên cùng tầng sáu chỗ giao giới.

Trên đường, Diệp Phiêu Nhiên càng tri kỷ địa là Lý Kính cẩn thận giải thích dậy rồi tầng chín chỉnh thể bố cục.

Người nào đó theo Tiên Vực cổ tịch bên trên hiểu rõ đến tầng chín rốt cuộc chỉ là lưu lạc đến hạ giới bộ phận thông tin, làm gì đều có thể xâm nhập đi nơi nào.

…

Thông qua Diệp Phiêu Nhiên, Lý Kính hiểu rõ đến Thượng Tam Giới tầng chín toàn thân là một đây trong tưởng tượng càng kỳ diệu hơn bố cục.

Tầng chín chín cái khu vực tồn tại ở cùng một cái không gian tầng thứ bên trong không sai, nhưng lại không phải tại cùng một cái mặt bằng bên trên, tượng trùng trùng điệp điệp vui giống nhau lẫn nhau xếp tồn tại.

Không chỉ như thế.

Tầng chín trong lúc đó chia ra có một đạo không gian cách trở, cần đi ngang qua vượt qua qua đi mới có thể đến một cái khác trọng thiên.

Cách trở bên trong bên trong có mê hoặc chia ra tồn tại một mảnh tiểu thiên địa, trong lúc đó tồn tại đủ loại kỳ lạ môi trường, là tầng chín rất nhiều đặc thù sản phẩm quan trọng làm ra.

Cho nên tiểu thiên địa bình thường sẽ bị đối ứng trên dưới lưỡng trọng thiên trong long đầu thế lực chia đôi cắt cứ, bảo đảm nhà mình địa vực đường sá đồng thời bảo đảm đặc thù sản phẩm có một phần của mình.

Dao Trì chỗ Côn Luân Thần sơn chính là tồn tại ở không gian cách trở bên trong một mảnh tiểu thiên địa.

Cùng tầm thường trong tiểu thiên địa chia đôi cắt cứ tình hình khác nhau, Dao Trì chỗ tiểu thiên địa bị một nhà độc chiếm, trong đó đặc sản chính là tại rất nhiều trong truyền thuyết thần thoại tiếng tăm lừng lẫy bàn đào.

Bàn đào bản chất là một loại thần vật.

Thế tục trong thần thoại cung cấp hàng loạt tuổi thọ chỉ là hắn rất nhiều công hiệu bên trong nhất không giá trị nhấc lên một.

Bàn đào tồn tại ý nghĩa càng nhiều là ở chỗ hắn là luyện chế rất nhiều đỉnh tiêm thần đan quan trọng chủ tài, thần đạo cùng Đạo Giáo phe phái từ xưa đến nay thì đối nó có cực mạnh ỷ lại, nhưng chỉ có chiếm cứ lấy bàn đào sản xuất Dao Trì trong tay có bàn đào tương quan thần đan đan phương.

Đạo Giáo sẽ tán thành cùng nhà mình tồn tại nguồn gốc Dao Trì là thần đạo đại biểu độc chiếm tiểu thiên địa chính là nguyên nhân trong đó.

Dao Trì thì không có bá đạo như vậy, bàn đào luyện chế thành thần đan sau sẽ phân cho Đạo