Chương 233: Cố Thanh Nguyên bàn về Phật Môn, Thánh Nữ mờ mịt, Loan Loan châm chọc

Câu chuyện của Cố Thanh Nguyên vừa dứt, ba vị Thánh Nữ của cả chính và ma đạo đều biến sắc.

Khác biệt là, hai vị Thánh Nữ Từ Hàng thì mặt mày tái nhợt, còn Loan Loan thì vui mừng hớn hở.

Câu chuyện này của Cố Thanh Nguyên, ý chẳng phải là đang nói — Phật Môn ngày nay, là ngoài Phật trong Ma hay sao?

Đây chính là Phật Môn trong mắt Di Hoa công tử sao?

Không!

Không nên là như vậy!

Tuy nói Phật Môn cũng xuất hiện không ít kẻ bại hoại, nhưng Sư Phi Huyên và Tần Mộng Dao vẫn kiên quyết tin rằng, trong Phật Môn vẫn là các vị cao tăng đại đức, người có đức hạnh chiếm đa số.

Không còn nghi ngờ gì nữa, quan điểm của Cố Thanh Nguyên đã xung đột kịch liệt với quan niệm của hai vị Thánh Nữ Từ Hàng.

Sư Phi Huyên trong lòng lo lắng, nói: “Lời công tử nói, có phải là quá nguy hiểm giật gân rồi không?”

Lời vừa nói ra, Sư Phi Huyên liền hối hận.

Cách hỏi thẳng thừng lỗ mãng như vậy, lỡ như chọc giận đối phương thì phải làm sao?

…

May mà Cố Thanh Nguyên không để tâm.

Lý không biện không rõ, dựa vào vũ lực bịt miệng người khác vĩnh viễn không thể khiến người ta tâm phục khẩu phục.

Đối với Sư Phi Huyên, Cố Thanh Nguyên bằng lòng giảng đạo lý với nàng, dùng từng sự thật một để đập tan quan niệm cố hữu của nàng về Phật Môn.

Hắn liền mở miệng nói: “Phật Môn các ngươi, đến nay cũng đã có lịch sử hơn nghìn năm rồi.”

“Bởi vì Phật Tổ có thể tứ đại giai không, đại từ đại bi, nhưng đệ tử Phật Môn thì không thể.”

“Bọn hắn là người, không phải Phật.”

“Là người thì có thất tình lục dục.”

“Trên con đường tín ngưỡng dài đằng đẵng, rất nhiều đệ tử Phật Môn chẳng qua chỉ là mượn danh nghĩa Phật Tổ, bóp méo giáo lý Phật pháp.”

“Bọn hắn không sản xuất, không nộp thuế, chiếm giữ đất đai, thu gom tiền của tín chúng, tô điểm kim thân của Phật Tổ và Bồ Tát cho lộng lẫy huy hoàng.”

“Cứ lấy Tịnh Niệm Thiền Tông có quan hệ tốt nhất với Từ Hàng Tĩnh Trai các ngươi mà nói—”

“Tịnh Niệm Thiền Tông trong lãnh thổ Đại Tùy kia, kiến trúc trong chùa cộng lại lên tới mấy trăm gian, chẳng khác nào một tòa thành nhỏ.”

“Chính giữa có bảy tòa đại điện và một tiểu điện bằng đồng rộng sâu đều ba trượng, cao một trượng rưỡi.”

“Xin hỏi, một tòa điện đồng như vậy, cần hao tốn bao nhiêu tiền của?”

“Nếu đem nó nấu chảy, trong thời loạn lạc hiện nay, có thể nuôi sống bao nhiêu bá tánh đang sống dở chết dở?”

“Mười vạn? Một triệu? Hay mười triệu?”

“Ngoài điện đồng ra, tất cả các công trình kiến trúc đều được lợp bằng ngói lưu ly ba màu, màu sắc như mới.”

“Trước điện đồng, có một quảng trường rộng đến trăm trượng, được xây bằng đá trắng, bao quanh bởi lan can đá trắng điêu khắc.”

“Chính giữa quảng trường, thờ một pho tượng đồng Văn Thù Bồ Tát cưỡi sư tử vàng.”

“Bên cạnh khám thờ còn có Dược Sư, Thích Ca và Di Đà các loại Tam Thế Phật, tượng đất nặn trang trí vàng son, khí phách phi phàm.”

“Bên ngoài bốn lối ra vào bằng bậc đá, phân bố đều năm trăm vị La Hán, đều được đúc bằng vàng đồng, mỗi vị đều có thần thái sống động như thật.”

“Sư cô nương, xin hỏi rốt cuộc cần bao nhiêu mồ hôi xương máu của bá tánh, mới có thể cung phụng cho một ngôi chùa lộng lẫy huy hoàng, tựa như thành nhỏ thế này?”

“Mà đây, mới chỉ là một Tịnh Niệm Thiền Tông trong lãnh thổ Đại Tùy mà thôi.”

“Những bá tánh đó, không chỉ bị bóc lột đến tận xương tủy, còn bị lừa gạt đến quay cuồng, cảm kích rơi nước mắt, thà mình đói rét, cũng phải quyên tiền hương khói cho chùa!”

“Các hòa thượng một bên ăn uống no nê, một bên cả ngày lừa gạt bá tánh, nói Phật Tổ sẽ phù hộ bọn hắn, sau khi chết có thể vãng sinh cực lạc.”

“Nhưng Phật Tổ thật sự có thể phù hộ bọn hắn? Thật sự có thể vãng sinh cực lạc?”

“Đầu thời Chiến Quốc có câu thơ: Nam triều bốn trăm tám mươi chùa, bao nhiêu lầu đài trong mưa bụi.”

“Đằng sau câu thơ sinh động hình tượng lại vô cùng khí phách ấy, phải có bao nhiêu bá tánh đổi con cho nhau ăn, ăn không đủ no đang gào thét?”

“Đệ tử Phật Môn cả ngày luôn miệng nói ‘cứu vớt thương sinh’ nhưng chỉ cần bọn hắn chịu bỏ ra một chút tiền của mà mình tích cóp được, là có thể cứu sống vô số bá tánh!”

“Mà cái gọi là ‘trảm yêu trừ ma’ không nói tất cả, nhưng phần lớn chém giết cũng là thế lực đối địch, chứ không phải ma đầu gây hại cho bá tánh, càng không phải những kẻ bại hoại phạm giới của Phật Môn.”

“Phật Môn thu gom của cải, đây là tham dục.”

“Ngoài ra, còn có sắc dục.”

“Thất tình lục dục, là bản tính của con người, tuyệt đối không phải nói giới là có thể giới được?”

“Nhất là sắc dục, càng kìm nén, khi bùng phát lại càng kinh khủng.”

“Đệ tử Phật Môn cơ bản đều luyện võ, huyết khí mạnh mẽ, ngay cả Huyền Từ, phương trượng Thiếu Lâm cũng không nhịn được mà phạm dâm giới, huống chi các đệ tử khác?”

“Vì vậy, rất nhiều ngôi chùa mượn danh nghĩa Phật Tổ, làm những chuyện dơ bẩn.”

“Thế mạnh hơn người, rất nhiều nữ tử bị hại sau khi bị ức hiếp, lăng nhục, cũng là có miệng khó nói, chỉ có thể âm thầm chịu đựng.”

“Cho dù có người dám phản kháng, nhưng cuối cùng cũng là châu chấu đá xe, ngược lại còn bị vu oan, chết oan uổng.”

“Thậm chí còn có cả ngôi chùa cấu kết với nhau, giam cầm thiếu nữ, cung cấp cho tăng chúng dâm lạc!”

“Những tội ác tương tự, từ xưa đến nay, nhiều không đếm xuể.”

“Ta nói những người này là ma đầu khoác da Phật, chẳng lẽ sai sao?”

“Phật Môn ngày nay, sớm đã chứa đầy ma tử ma tôn của Thiên ma.”

“Đệ tử Phật Tổ chân chính, không thể nói là không có, vẫn có, ví dụ như Liễu Kết đại sư của Thiếu Lâm Đại Minh, Hằng Sơn Tam Định của phái Hằng Sơn…”

“Nhưng những người này, chiếm tỷ lệ trong Phật Môn, quá ít quá ít!”

“Sư cô nương, bây giờ ngươi còn cảm thấy ta quá nguy hiểm giật gân không?”

…

Một tràng lời nói của Cố Thanh Nguyên, như sấm bên tai, khiến hai vị Thánh Nữ Từ Hàng nghe mà mặt mày trắng bệch.

Đôi môi đỏ mọng khẽ mấp máy, dường như muốn phản bác điều gì đó, nhưng lại không nói nên lời.

Cả ngôi chùa cấu kết, giam cầm thiếu nữ, cung cấp cho tăng chúng dâm lạc?

Chuyện này các nàng chưa từng thấy, nhất thời không thể phán đoán thật giả.

Nhưng mà—

Không sản xuất.

Không nộp thuế.

Chiếm giữ đất đai.

Thu gom tiền của tín chúng, dùng để tô điểm kim thân của Phật Tổ và Bồ Tát.

Từng việc từng việc này, các nàng lại là thật sự đã từng thấy.

Bình thường, các nàng còn không cảm thấy có vấn đề gì.

Dù sao, từ khi các nàng có ký ức, ngôi chùa đã là như vậy rồi.

Trong phản ứng vô thức của các nàng, những điều đó đều là lẽ dĩ nhiên.

Nhưng bây giờ được Cố Thanh Nguyên nhắc đến như vậy, các nàng đột nhiên kinh hãi nhận ra, những chuyện mình trước đây cho là lẽ dĩ nhiên, rốt cuộc lại lố bịch đến mức nào.

Đúng vậy, Phật Môn vốn dĩ từ bi, phổ độ chúng sinh, vậy tại sao lại không đem tiền của phân phát cho những người nghèo khổ kia?

Tại sao ngược lại lại để những bá tánh ăn không no, mặc không ấm đến quyên góp tiền hương khói?

Đây há là điều Phật Tổ muốn thấy sao?

Tam quan của hai nàng bị chấn động dữ dội, cả người tinh thần hoảng hốt, rơi vào mờ mịt.

“Ha ha, sư ni cô, ta đã nói gì nào? Phật Môn các ngươi chính là một đám vô liêm sỉ giả tạo!”

“Bề ngoài đạo mạo trang nghiêm, bên trong dơ bẩn không chịu nổi. Thật là đáng ghê tởm.”

“Đạo lý đơn giản như vậy, ngươi vậy mà đến hôm nay phải để Di Hoa công tử nhắc nhở mới nghĩ ra.”

“Chậc chậc, xem ra lão ni cô Phạm Thanh Huệ kia tẩy não ngươi cũng khá triệt để đấy!”

Loan Loan cất tiếng cười nhạo vô tình, vẻ mặt hả hê.

…

Lúc này, Cố Thanh Nguyên nhìn về phía nàng.

Tiếng cười của Loan Loan đột ngột dừng lại.

Trong lòng nàng khẽ giật thót, có một dự cảm không lành.