Chương 151: Nguyên Thần đoạt xá, phương pháp trường sinh khác biệt hại người lợi mình

【Đạo Tâm Chủng Ma Đại Pháp mười hai thiên, thiên đầu tiên Nhập Đạo Đệ Nhất, tu luyện là Huyền Môn Chính Tông tâm pháp, để xây dựng Đạo Thể Đạo Tâm của bản thân.】

【Thiên này chủ yếu là để người tu luyện đặt nền tảng Đạo Tâm, chuẩn bị cho việc điều khiển Ma Chủng và Ma Biến tương lai.】

【Thiên thứ hai Chủng Ma Đệ Nhị, ngưng tụ Tinh Khí Thần, đốt cháy Âm Trung Chi Dương của Đạo Công, kết thành Ma Chủng. Thiên này chủ yếu để người tu luyện dẫn phát Nguyên Thần (Ma Chủng) đặt nền tảng để đạt được Chí Dương Vô Cực.】

【Thiên thứ ba Lập Ma Đệ Tam, mở đầu minh xác phải tán đi toàn bộ công pháp, để Ma Chủng bí ẩn khó lường, có thể thoát ra làm chủ mà không bị Chân Khí Tiên Thiên của Huyền Môn Chính Tông ức chế.】

【Đơn giản mà nói, Ma Chủng chính là Nguyên Thần được bồi dưỡng từ Tử Khí, Đạo Tâm thì là Thức Thần tràn đầy sinh cơ, chỉ khi Thức Thần nhường đường, Nguyên Thần mới có thể thoát ra.】

【Thiên thứ tư Kết Ma Đệ Tứ, thông qua đủ loại khổ hạnh tự hủy hoại bản thân, chịu đói chịu khát, cố gắng dẫn phát Ma Chủng.】

【Thiên này chủ yếu là để người tu luyện chịu đủ dày vò, khiến nhục thể và Ma Chủng càng thêm kết hợp, đồng thời rèn luyện Ma Chủng, khiến nó dần dần thành hình.】

【 24 Thiên thứ năm Ma Kiếp Đệ Ngũ và Thiên thứ bảy Dưỡng Ma Đệ Thất, nói về việc đặt mình vào chỗ chết rồi sống lại, sở dĩ có thể trọng sinh, là nhờ Đạo Tâm đã cấy vào Ma Chủng.】

【Người tu luyện không thực sự chết, chỉ là kết hợp với một loại lực lượng huyền ảo siêu việt nào đó của thiên địa này.】

【Thiên thứ sáu Chủng Tha Đệ Lục, đã giải quyết tất cả những vấn đề mà năm thiên trước đó đã gây ra cho các Ma Môn Tông Chủ đời trước, rất phù hợp với phong cách hại người lợi mình của Ma Môn.】

【Phương pháp là tìm một Đạo Thể khác, sau đó tự tay cấy Ma Chủng, dưới sự kiểm soát tuyệt đối, vào khoảnh khắc trước khi Đạo Thể chết, thực hiện công pháp trộm Ma Chủng, biến nó thành của mình.】

【Thiên thứ tám Thôi Ma Đệ Bát, thiên này chủ yếu luyện quá trình dung hợp dần dần giữa Đạo Tâm và Ma Chủng, cũng là quá trình dài nhất và thú vị nhất trong toàn bộ sách, đó là giao đấu với người khác, khiến Ma Chủng phát huy đến mức tối đa, Ma Chủng và Đạo Tâm hòa quyện vào nhau, Thần Ý hội tụ, biến hóa vô cùng.】

【Thiên thứ chín Thành Ma Đệ Cửu, Ma Chủng và Đạo Tâm sơ bộ dung hợp, dưới sự chiến đấu không ngừng, Ma Chủng từng chút một được giải phóng, khi Ma Chủng được thúc đẩy đến mức tối đa, người và Ma Chủng sẽ không còn phân biệt, gọi là Tiểu Thành.】

【Thiên thứ mười Ma Cực Đệ Thập, Ma Chủng có thể vận dụng tự nhiên hoàn toàn thu liễm, là đỉnh cao của sự dung hợp giữa Ma Chủng và Đạo Tâm.】

【Thiên thứ mười một Ma Biến Chi Cảnh, chỉ khi Đạo Pháp cường đại đến mức có thể sánh ngang với Ma Chủng, phân cao thấp, Ma Biến thực sự mới xuất hiện.】

【Tương đương với một loại chết đi sống lại khác, sự vi diệu của nó huyền ảo vô cùng, kỳ dị đến】

【 8296501 cực điểm.】

【Thiên này chủ yếu nói về Ma Chủng từ việc Đạo Ma tách rời, sau đó luyện lại Đạo Công, hoàn thành Ma Tâm Chủng Đạo.】

【Thiên thứ mười hai Ma Tiên, là thiên ngắn nhất trong toàn bộ sách, chủ yếu nói về Ma Khí Chí Dương Vô Cực và Đạo Khí Chí Âm Vô Cực, khi tu luyện đến cảnh giới Đại Thành, hoàn thành Phá Toái Hư Không.】

【Tóm lại, từ thiên đầu tiên đến thiên thứ sáu của Đạo Tâm Chủng Ma Đại Pháp, chủ yếu là cấy Ma Chủng vào Đạo Tâm trước.】

【Đây cũng là điểm khác biệt lớn nhất giữa Kim Đan Đạo Môn và Ma Chủng Ma Môn, Kim Đan Đạo Môn là thành hình trước, sau đó mới được dẫn phát mà kết thành Kim Đan. Còn Ma Chủng Ma Môn thì là dẫn phát Chủng Ma trước, sau đó mới thành hình. Sau đó thông qua cái chết đầu tiên để Đạo Tâm cấy vào Ma Chủng.】

【Từ thiên thứ bảy đến thiên thứ mười nói về sự phát triển của Ma Chủng, tu luyện đến cảnh giới Chí Dương Vô Cực, đồng thời Đạo Tâm hoàn toàn điều khiển Ma Chủng, quá trình này chính là từ Đạo nhập Ma.】

【Thiên thứ mười một chủ yếu lợi dụng cái chết thứ hai, khiến Đạo Tâm dần dần biến đổi đến cảnh giới Chí Âm Vô Cực, từ đó từ Ma nhập Đạo.】

【Sau khi từ Đạo nhập Ma, rồi từ Ma nhập Đạo, khiến người tu luyện đồng thời sở hữu trong cơ thể, tương đương với Ma Chủng Đạo Tâm của Đạo Gia Dương Hỏa Âm Thủy, Ma Khí Đạo Khí hai loại chân khí cực đoan.】

【Mục tiêu cuối cùng của Đạo Tâm Chủng Ma Đại Pháp, chính là lĩnh ngộ bí mật của Phá Toái Hư Không, thành công phi thăng Thượng Giới.】

【Nhưng người có thể lĩnh ngộ bí mật Phá Toái Hư Không thì rất ít, do đó mới có phương pháp trường sinh được phái sinh ra.】

【Người thông minh, thông qua nội dung mười hai thiên của Đạo Tâm Chủng Ma Đại Pháp, sẽ không khó để phát hiện ra, đây là một công pháp chủ yếu tu luyện Võ Đạo Nguyên Thần.】

【Nhắc đến Nguyên Thần và trường sinh, mọi người có thấy rất quen thuộc không, có thấy giống như đã từng gặp không?】

【Hãy nghĩ về thuyết luân hồi của Phật Môn, sau đó nghĩ về Tha Tâm Độ của Ma Chủ Bạch Tố Trinh, so sánh lại, hẳn là sẽ hiểu Đạo Tâm Chủng Ma Đại Pháp đã thực hiện trường sinh như thế nào!】

Đoạt xá?!

Nhìn thấy đây, các nàng bỗng nhiên giật mình, trong đầu lập tức hiện ra những từ ngữ như đoạt xá trọng sinh, mượn xác hoàn hồn.

Đến lúc này, chỉ cần không ngốc, 217 đều có thể phản ứng lại, hiểu rõ Hướng Vũ Điền đã dùng phương thức nào, thực hiện được trường sinh cửu thị.

Nói thật, phương pháp trường sinh của Hướng Vũ Điền, quả thực giống như Vương Thần đã nói, nhờ vào sự đặc biệt của Đạo Tâm Chủng Ma Đại Pháp.

Cảnh tượng tương tự, phương thức tương tự.

Phương pháp trường sinh được phái sinh từ Đạo Tâm Chủng Ma Đại Pháp, đơn giản là một loại Tha Tâm Độ khác.

Hai bên tuy quá trình khác nhau, phương thức tu luyện cũng không giống, nhưng kết quả lại cùng đường mà khác lối, đại đồng tiểu dị.

Mục đích cuối cùng, đều là dùng Nguyên Thần đoạt xá nhục thân người khác, sống lại một đời, chỉ cần không ngừng thay đổi thân thể, là có thể vĩnh viễn sống sót, linh hồn bất diệt.

Các nàng hiểu rõ những điều kỳ lạ trong đó, từng người đều không tự chủ được bĩu môi, cảm thấy phương pháp này rất thiếu đức.

Chưa nói đến chuyện hại người lợi mình, chỉ riêng việc thay đổi thân thể, biến thành hình dạng người khác, rất nhiều người đã không thể chấp nhận được.

Chỉ có Ma Chủ Bạch Tố Trinh, người đã có kinh nghiệm về điều này, không để ý, ngược lại còn nảy sinh hứng thú nồng hậu với Đạo Tâm Chủng Ma Đại Pháp.