Chương 204: Treo ép giác ngộ

Đại Hoàng trang.

Đậu Trường Sinh Chính cùng thương đội cáo biệt.

Trên đoạn đường này song phương chỉ là cùng đi ba ngày, nhưng không thể không nói đối phương rất chiếu cố chính mình.

Sau khi tách ra Đậu Trường Sinh không có trước tiếp tục đi, mà là dự định tại Đại Hoàng trang nghỉ ngơi một ngày, sau đó lại khởi hành đi đường.

Nơi này khoảng cách lộ trình của Lạn Đà tự, chính mình toàn lực đi đường, vậy cũng là ba ngày thời gian, nếu là cưỡi vừa mới xe ngựa, một tháng đều không đến được.

Bất quá lần này cử hành lễ tắm phật địa phương, cũng không tại Lạn Đà tự.

Cái này trọng ngày lễ lớn, nhất là có thể thu hoạch được Phật Tổ chúc phúc, không phải đơn giản như vậy.

Cái này ngày lễ khánh điển, cũng là một lần phong ấn hành động, Lạn Đà tự gia cố phong ấn, Long Thụ Vương Phật hạ xuống chúc phúc, đồng thời cũng là tại bổ sung phong ấn lực lượng, cứ việc làm như vậy không cách nào hoàn toàn đoạn tuyệt bị trấn áp người thoát khốn, nhưng là có thể trì hoãn thời gian.

Đối với Lạn Đà tự mà nói, chỉ cần cái này tai hoạ ngầm không tại chính mình thế hệ này bộc phát là được rồi.

Vực ngoại Tà Thần tóm lại muốn thoát khốn, bọn hắn đến cùng là tiên.

Bất tử bất diệt, cuối cùng có khôi phục tự do ngày đó, đây là thiên mệnh.

Nhưng mình sau khi chết thoát khốn, kia cùng mình có cái mao quan hệ.

Người đều là cực kì hiện thực động vật, mặc dù bọn hắn chưa từng ý thức được điểm này, nhưng là đã bản năng bắt đầu làm như vậy.

Lần này lễ tắm phật địa điểm, chính là khoảng cách Đại Hoàng trang ngoài ngàn dặm Pháp Hoa sơn.

Cho nên Đậu Trường Sinh không phải rất gấp, nếu là toàn lực đi đường, hôm nay liền có thể đến, chậm ung dung đi đường, cũng chính là chuyện của mấy ngày.

Tùy ý lựa chọn một nhà tửu lâu, Đậu Trường Sinh không có xâm nhập Đại Hoàng trang, nơi này xem như ngoài thành vị trí, Phật châu mấy ngàn năm chưa từng tao ngộ chiến phát hỏa, nơi này thành thị không có tường thành khái niệm, cứ việc cũng có giang hồ báo thù, nhưng vậy cũng là đơn đả độc đấu, không có hàng ngàn hàng vạn quy mô chém giết, cho nên kiến trúc tương đối phân tán.

Mới đẩy ra đại môn, Đậu Trường Sinh liếc thấy Kiến Nhất tôn bị cung phụng Phật tượng.

Đây chính là bạch y Như Tuyết, mặt mũi hiền lành, cầm trong tay Ngọc Tịnh bình bạch y Quan Âm.

Cái này một tôn bạch y Quan Âm ước chừng có một mét lớn nhỏ, phía trước có lư hương, phía trên đang cắm hương nến, hơi khói trên lượn lờ thăng.

Nghiêng nghe thấy được tiếng bước chân sau, lập tức có người đi tới, trông thấy Đậu Trường Sinh sau liền vội vàng hỏi: “Khách nhân là muốn ở trọ?”

Ánh mắt Đậu Trường Sinh tự bạch áo trên Quan Âm dời, gật đầu mở miệng giảng đạo: “Ở một đêm.”

“Lại chuẩn bị một chút đồ ăn.”

Đậu Trường Sinh trong ngực tự lấy ra linh thạch, thuận tay ném cho đối phương, đồng thời mở miệng hỏi thăm giảng đạo: “Phật châu từng nhà lễ Phật, nhưng cung phụng Phật tượng không phải lấy Phật Tổ làm chủ, tiếp theo chính là Địa Tạng Bồ Tát.”

“Thế nào Quan Âm Bồ Tát hương hỏa như thế tràn đầy, nhất là cái này bạch y Quan Âm?”

Tuần tự trông thấy cái này bạch y Quan Âm, Đậu Trường Sinh luôn cảm giác hơi có bất thường.

Đương nhiên Đậu Trường Sinh cũng thừa nhận, khả năng này là bởi vì Thương Hoàng nhắc nhở, cho nên luôn luôn muốn hắc liên Thánh sứ, dù sao đối phương chủ tử, có thể là vị nào.

Danh xưng là bạch liên Thánh mẫu Quan Âm.

Cứ việc rất giống, nhưng đối phương không tại Quan Âm Bồ Tát ba mươi ba loại bên trong biến hóa.

Đương nhiên thế giới khác biệt, ở kiếp trước nhận biết khả năng cũng không giống như vậy.

Trong cụ thể màn không biết được, nhưng một phương thế giới này song phương cũng không quan hệ, dù sao muốn là đồng nguyên, tương quan tín ngưỡng cũng mở rộng không nổi, mặc dù bây giờ đối vực ngoại Tà Thần không bằng ngay từ đầu nghiêm ngặt, có thể cũng sẽ không tùy ý đối phương tuyên truyền tín ngưỡng.

Chính là vào trước là chủ, cho nên luôn luôn đi hoài nghi.

Hỏa kế thu linh thạch hồi đáp: “Quan Âm Bồ Tát, Đại Từ đại bi.”

“Chúng ta thành tâm thờ phụng, nơi nào có nguyên nhân gì?”

Hỏa kế không hiểu thấu, bất quá xem ở đối phương là khách nhân, cho nên không có đi so đo.

Đậu Trường Sinh nghe xong tịch mịch, rất rõ ràng đối phương cũng không biết được, tất cả mọi người tin Quan Âm, như vậy cũng đều tin, rất có lấy theo tâm lý của chúng.

Đậu Trường Sinh lại nhìn thoáng qua bạch y Quan Âm, cái này một tôn Phật tượng có giá trị không nhỏ, tại bình thường thế giới rất đáng tiền, mà tại siêu phàm trong thế giới càng đáng tiền, trên bởi vì mặt tràn ngập linh quang, kia là tuyệt đối không cách nào làm bộ.

Cái này bị hương hỏa cung phụng nhiều năm, đã có linh tính, trên lại thêm tiên thiên chất liệu ưu lương, đã có rất nhiều không tệ hiệu quả.

Như là tiêu tai, cầu phúc, trừ tà chờ một chút. nhưng hiệu quả đều không phải là quá mạnh, nhưng đối với người bình thường đầy đủ.

Đây chính là Phật châu đặc sắc, mọi nhà lễ Phật, mà phật chân thật bất hư, tự sẽ sinh ra lực lượng.

Trong lòng Đậu Trường Sinh thán phục một tiếng, cái này tích lũy được tín ngưỡng lực lượng, thật sự là đáng sợ đáng sợ.

Cứ việc đây chỉ là một châu, trong kém xa thổ, nhưng Trung Thổ lớn về lớn, lại là năm bè bảy mảng, không bằng Phật châu lực ngưng tụ độ lớn.

Đối với phật môn mà nói, cái này quá yếu, nhưng đối với Long Thụ Vương Phật mà nói, cái này một cỗ lực lượng kinh thiên động địa.

Đậu Trường Sinh ăn cơm trưa sau, chủ động đi đến đường đi, không có xâm nhập Đại Hoàng trang, mà là hướng phía nông thôn đi đến, dự định đi bộ một chút.

Âm thanh của huyên náo, không ngừng trong tai truyền vào, Đậu Trường Sinh đi đến chỗ gần, có thể trông thấy đại lượng người tụ tập một chỗ, nơi này có một tôn Phật tượng.

Bệ đá bị tạo hình trở thành đài sen, hoa khai mười hai cánh, thân mang bạch y, đầu đội bảo quan, cầm trong tay hoa sen.

Đây là kinh điển bạch y Quan Âm hình tượng, tay kia nắm Ngọc Tịnh bình hình tượng, nhiều ít có một ít sai lầm, cái này cũng không có vấn đề gì, dù sao cũng là bạch y Quan Âm, trong tay nhưng đồ vật của cầm, đó cũng là thiên hình vạn trạng.

Một gã tăng nhân chính đoan ngồi bên dưới đài sen phương, đang không ngừng tuyên truyền giảng giải lấy Phật pháp.

Tăng nhân cách nói, cái này tại Phật châu vô cùng phổ biến.

Cái này một loại cách làm, sáng tạo ra Phật châu đối Phật pháp sùng bái.

Cũng là tìm kiếm có người của tuệ căn, dẫn đối phương xuất gia, trở thành phật gia đệ tử.

Đậu Trường Sinh trước nhìn Phật tượng, lông mày nhíu lại, đây coi như là thọc bạch y Quan Âm ổ, khắp nơi đều là nàng.

Bình thường mà nói, đưa tử Quan Âm mới là nóng bỏng nhất a.

Một đôi mắt dần dần nổi lên kim sắc, con ngươi màu đen ngay tại biến mất, cuối cùng một đôi mắt, hoàn toàn thuần kim một mảnh, giống như đá quý màu vàng óng khảm nạm.

【 vô song Bá Thể – thánh Phật hình thái 】.

Cái này một loại hình thái, không riêng gì mang đến phòng ngự, cũng mang đến năng lực của đủ loại.

Trong đó biến hóa rõ ràng nhất, chính là Bồ Đề tuệ nhãn.

Một đôi mắt này, không dám nói khám phá tất cả, nhưng ít ra có thể nhìn thấy hư thực.

Đương nhiên đây là bây giờ thực lực thấp xuống, liên lụy 【 thánh Phật hình thái 】 không phải Đậu Trường Sinh liền dám nói, thiên hạ vạn vật, không chỗ che thân.

Nương theo lấy 【 Bồ Đề tuệ nhãn 】 mở ra, phía trước kia một tôn cao lớn bạch y Quan Âm Phật tượng, cũng không xuất hiện bất kỳ biến hóa, không có cái gì vặn vẹo, tràn ngập hắc khí tình huống.

Tinh khiết Phật quang, mơ hồ trong đó có thể lắng nghe thấy vô số Phạn âm, đây là thuần chính nhất tín ngưỡng chi lực.

Đậu Trường Sinh không ngừng ngẩng đầu, cuối cùng nhìn về phía mặt mũi Phật tượng.

Cái này xem xét.

Đậu Trường Sinh nhướng mày.

Bởi vì cái này vẻ từ bi, giống nhau như đúc.

Cũng không biết vì sao?

Luôn cảm giác không hài hòa?

Đột nhiên.

Đậu Trường Sinh lòng có minh ngộ.

Rốt cuộc biết chỗ nào không đúng lắm.

Bộ mặt đường cong nhu hòa một chút, nhìn như giống nhau như đúc, kì thực cho người ta hai người cảm giác.

Ngư Long lăn lộn châu sao?

Gặp chuyện không quyết, mở nhiệm vụ,

Xem như treo bức.

Liền phải có treo ép giác ngộ.