Chương 236: Tàn Ác 2

Trong lịch sử quân chủ Đại Việt, các triều đại khác là suy vong, nghĩa là suy yếu thì diệt vong, duy chỉ có nhà Lê Sơ là thịnh vong, nghĩa là cường đại mà diệt vong.

Thử nói xem, phải tự tin đến mức nào thì huân quý Thanh – Nghệ mới coi Trần Cao, Mạc Đăng Dung là mối đe dọa hạng hai, còn đem quân tàn sát lẫn nhau mới là ưu tiên hạng nhất cơ chứ?

Cũng phải thôi, nhà Lê Sơ, động một cái là ba mươi vạn quân nam chinh, năm mươi vạn quân tây phạt.

Dẫu biết là những con số này đều là bốc phét, thế nhưng dám chơi trò thổi số như thế thì lực lượng trong đó cũng không phải là hạng xoàng.

Nói đâu xa, chỉ hai ba năm nữa thôi, Nguyễn thị Anh sẽ sai bọn Trịnh Khả, Lê Thụ, Trịnh Khắc Phục, Lê Khôi v.v. nguyên một dải ngân hà toàn là tướng tinh đem đại quân nam hạ, xưng là sáu mươi vạn hùng binh vả cho Mạn-đà-la Chiêm Thành răng môi lẫn lộn.

Lê Ý đồ rằng cả lính lẫn phu đội quân đó tất thảy độ mười lăm đến hai mươi vạn gì đó là hết cỡ. Chẳng qua chỉ cần như thế là đủ thể diện rồi, trước mặt đại quân triều đình Đại Việt, Ma Kha Bí Cai tự phụ là hùng tài đại lược có khác gì trò cười thế kỷ!

Sức mạnh của sử thượng đệ nhất Hoàng triều cuồn cuộn không ngừng như thế đó!

Đáng buồn thay, cái thời đại người Lạc Việt làm bố ở Đông Nam Á lục địa (hoặc ít nhất là nửa phía đông của ĐNA lục địa) đó không kéo dài lâu.

“Mả mẹ nó! Mấy lão già huân quý Thanh – Nghệ, tranh chấp quyền lực với nhau thôi mà, có cần chơi mấy trò tanh máu vậy không!”

Nghĩ đến loạt hành động tự hủy của vua tôi nhà Lê Sơ đầu thế kỷ 16, Lê Ý chỉ có thể lầm bầm chửi loạn một chập, rồi lại thầm phát đại thệ nguyện.

Nguyện cho cái mũ miện mười hai lưu nó tạo ra có thể khiến cho thời đại huy hoàng này kéo dài thêm vài thế kỷ nữa.

Ít nhất để cho nhà Lê Sơ có thể giống như các thời đại vàng son khác – tồn tại đến khi “suy vong” chứ không phải “thịnh vong” một cách tức tưởi như những gì nó đọc được trong sách sử.

Lê Ý thực tế chỉ dám thầm phát thề thôi, lớn tiếng một chút để lão tặc th … ý chết, suýt lỡ lời, Hạo Thiên, là Hạo Thiên mới đúng … thông cảm, PC của tác giả mới thay nguồn chưa lâu.

Lê Ý sợ phát thề hơi to Hạo Thiên nghe được thì phiền.

Ngẩng đầu ba thước có thần minh, ngay cả nó – một linh hồn hiện đại – còn lãng du đến cái thời đại chết tiệt này cơ mà!

Thôi! Tránh voi chả xấu mặt nào, quỷ mới biết trên đời này thực sự có cái gọi là “ý chí của Hạo Thiên” hay không.

Cẩn tắc vô áy náy, cho lão …Hạo Thiên chút thể diện vẫn là hơn.

Lê Ý thì thỏa mái rồi, đám học tử trường Quốc học mấy ngày nay khổ không thể tả.

Chúng không hiểu mấy lão già giáo thụ ăn phải thuốc cấm gì, chỉ sau một đêm đã ra lệnh dẹp bỏ toàn bộ các hội quán trao đổi “kinh nghiệm” “đường tắt” các loại. Lại cấm tiệt tất cả các sách vở dạng “sổ tay” “tóm lược” các thứ.

Từ đó trở về sau mỗi một buổi học đối với phần đông trong bọn hắn đều là tra tấn, bất kể “văn” hay “luận” không hiềm “toán” hay “lý” rặt một màu đều là vạch lá nhặt sâu, tìm gốc hỏi ngọn, khiến bọn hắn muốn phiên phiến qua loa cũng không được.

Mấy lão già này quả thực là gừng càng già càng cay, Lê Ý vốn chỉ muốn áp quy chế thi mới vào các kỳ niên khảo cùng thi tốt nghiệp thôi đã cảm thấy bản thân tàn ác lắm rồi.

Mấy lão già này lại càng hơn một bậc, ngay cả nguyệt khảo từng tháng cũng muốn áp dụng quy chế thi mới. Bọn học tử đọc được thông cáo trên bảng tin về lệ nguyệt khảo tháng này không đứa nào không kêu cha gọi mẹ.

Duy chỉ có vài kẻ tự phụ bản thân học phú ngũ xa như Lý Ngang – cháu đích tôn lão già Lý Thối là hớn hở ra mặt.

Thằng này đã nhiều hơn một lần than thở với ông nội mình về việc trường Quốc học quá bao dung với phường trộm gian dùng mánh lới.

Nay mấy lão già này siết chặt kỷ cương, thằng này tự cho là có một phần ở công lao khóc lóc của mình trước mặt lão đầu nên giờ nhìn bọn học tử bình thường ăn hành thay cơm thì rất thỏa mãn.

Đương nhiên, loại quái thai như Lý Ngang chỉ là số ít, đa số học tử trường Quốc học đều kêu khổ thấu trời.

Thiên phú có hạn, không phải ai cũng có thể dễ dàng thấu hiểu lý lẽ kinh điển giống tên quái vật Lý Ngang được.

Bọn chúng không đủ khả năng nắm giữ tri thức theo yêu cầu của mấy lão già vô sỉ chỉ có thể chấp nhận chịu phạt.

Mấy ngày nay đội cu li đào móng của thư viện cùng viện nghiên cứu đột nhiên trở nên cực kỳ rảnh rỗi, cứ mỗi ngày lại có vài chục học tử bị chư vị tiên sinh phạt đi đào đủ mười bốn hộc đất (~1m khối).

Đám con cháu tướng môn còn đỡ, không nhiều thì ít đều “được” rèn luyện từ nhỏ cả, chút công việc này không làm khó nổi chúng, có đứa còn coi đây là cơ hội rèn luyện.

Khốn khổ nhất là bọn sinh đồ, cả đời không cầm cái gì nặng hơn giỏ sách, mới xúc được vài hộc đất lòng bàn tay ai nấy đều rộp cả lên, nguyên đêm hôm đó rên rỉ vì vai đau không chịu nổi.

Mệt mỏi là một chuyện, không tên nào trong bọn chúng có ý định nghỉ học.

Nói đùa cái gì, cơ hội theo học những bậc đại nho ở Quốc học chính là ơn huệ bằng trời, chỉ có thiểu năng mới từ bỏ cơ hội lớn đến như thế.

Từ đó đến nay ở dãy ký túc đêm đêm vẫn có học tử chong đèn dùi mài kinh sử, thề không phụ ơn trời huệ đất của Hoàng gia.

Ờ … trừ mấy thằng nhị đại huân quý ra, bọn chúng chú định học xong sẽ được ông già trong nhà gửi vào quân doanh, phần lớn trong số chúng chỉ có hứng thú với võ học. Mấy thằng này thà mỗi ngày đào một hai khối đất chứ nhất quyết không chịu nhét chữ vào đầu.

Trước thái độ đầu gỗ này của đám nhị thế tổ, Lê Ý chỉ có thể nhờ vả tới ngọn roi “Hiển Đức” của Lê Lễ.

Chỉ là bọn này đông đúc quá, chỉ tính chín mươi hai nhà công thần Lam Sơn đã có gần hai trăm đứa, một mình Lê Lễ đánh không xuể. May mà mấy ngày gần đây cuối cùng Ngô Từ cũng khăn gói lên núi Kiến Hưng, Lê Ý nhanh chóng cho an trí thỏa đáng lão Từ cùng hai vị phu nhân rồi thúc dục lão lên núi nhậm chức.

Từ đó trên núi Kiến Hưng ngoài ngọn roi “Hiển Đức” của Lê Lễ lại có thêm ngọn roi “Dĩ Hòa” của Ngô Từ.

Hai lão già này song tiên hợp bích có thể nói là lục hợp bát hoang vô địch thủ. Ngay cả Lý Lượng (con trai Lý Lăng) là loại công tử kiêu hoành nổi tiếng, tự phụ da dày thịt béo gặp phải cặp song sát này cũng chỉ có thể cụp đuôi làm người.

Không trả treo với hai lão già này được, sống lâu thành lão làng mà!

Ngay cả ông già nhà hắn – Lý Lăng – nổi tiếng là phường kiêu căng mà vô úy, cứng rắn mà gay gắt, hiếm khi nể mặt ai nhưng đứng trước mặt hai vị này cũng phải bôi mặt cười gọi một tiếng “chú”.

Hắn mà không nhún mình chịu nhục, chọc giận hai lão già này bị đánh cho mềm xương ông già hắn cũng không thể can thiệp gì hơn!

Nhìn đám nhị đại huân quý bị thuần phục ngoan như một bầy cún, nào còn đâu nét kiêu hoành ngạo tung tháng trước, Lê Ý cũng thấy tương đối có lỗi, rủ lòng thương đám dế nhũi cùng khổ này.

Để cho bọn chúng ăn hành thay cơm được một tháng, ngay sau khi kết thúc kỳ nguyệt khảo đầu tiên nó liền khéo léo đề đạt với mấy lão già vô nhân tính nên hạ thấp tiêu chuẩn, để bọn học tử nắm rõ ba bốn môn là được, chứ toàn bộ mười môn thông thạo như nhau thì ngay cả Lê Ý cũng không khỏi tốn một phen công sức.

Nói đùa cái gì, để đám học tử – nhất là mấy thằng nhị đại huân quý – không lời ra tiếng vào, Lê Ý nào dám rung đùi lượn quanh, thực sự phải lấy tu dưỡng của bản thân mình làm gương mẫu.

Nó sáng dậy sớm rèn luyện quyền cước, đao cung sau đó lên lớp giảng bài, may thay trình độ toán học lớp 10 trở lại của nó còn rất vững, vẫn có thể thong dong đàn áp được mấy chục tên học tử dưới bục giảng.

Hơi làm khó được nó chỉ có thằng ranh con Lê Thị (con trai Lê Thụ) thằng này đúng là có thiên phú toán học, vấn đề đặt ra luôn luôn cực kỳ sắc sảo, Lê Ý thầm than năm lớp 11 mình mà có hứng thú với toán học như thế này hẳn là sẽ không quay ngoắt sang khối C.

Buổi chiều Lê Ý lại đến trụ sở tạm thời của Viện nghiên cứu, vùi đầu vào hệ thống hóa lại chương trình toán học, vật lý.

Những môn khác không cần nó phí công, đám giáo thụ ở đây rặt một lò là đại nho cả, chưa đến lượt Lê Ý múa rìu qua mắt thợ.

Bất kể văn hay sử, luận hay lễ đều có người biên soạn, hiệu đính đàng hoàng.

Duy chỉ có hai môn toán, lý mọi người đều thừa nhận nó là hành gia, vậy nên việc biên soạn tài liệu căn bản rơi lên đầu Lê Ý.

Hỗ trợ cho nó chỉ có bọn Lê Ứng, Nguyễn Khả Chi tiên sinh cùng dăm ba tên đệ tử nhập thất của lão là tích cực hoạt động.

Đến ngày hôm sau Lê Ý liền phải gọi lão Trình, lão Lý cùng mấy lão già khác đang bận rộn biên soạn tứ thư, ngũ kinh chú giải ở nhà giáo vụ đến đây cùng làm việc cho đỡ buồn.

Kiếm cớ thế thôi, thực ra là nó muốn tạo cho đám giáo thụ trường Quốc học một thói quen – tất cả mọi thứ liên quan đến nghiên chế, khảo cứu, tu tập, hiệu đính v.v. đều phải được thực hiện ở viện nghiên cứu.

Có thế thì tòa nhà nó tốn tiền tấn xây dựng từ tro núi lửa Nam Dương mới xứng đáng với giá tiền nó bỏ ra.

Chẳng qua, làm việc được vài ngày nó liền tìm ra lý do vì sao đám giáo thụ thích làm việc ở nhà giáo vụ.

Số là trường Quốc học nhiều thứ còn tạm bợ, sách vở, tài liệu tham khảo phần lớn đều cất trong kho lớn ở ngay bên cạnh nhà giáo vụ.

Mấy lão già này làm việc nghiên cứu ở tòa nhà đó, có khúc mắc gì chỉ cần sai đệ tử nhập thất chạy mấy bước là có thể nhanh chóng lấy được tài liệu bọn hắn cần.

Từ kho sách tạm thời bên cạnh nhà giáo vụ đến viện nghiên cứu tạm thời cách nhau đến một phần ba quả núi, bọn Lê Ứng, Lê Nhiệm, Lý Tiêu v.v. mấy đứa chân chó mấy ngày nay thay phiên nhau chạy rã giò mới đáp ứng được nhu cầu tham khảo tài liệu của nó.

Sai thì phải sửa, chả có gì mất mặt cả, một mặt thì Lê Ý cho dời viện nghiên cứu tạm thời đến mặt nam núi Kiến Hưng, ngay bên cạnh kho sách, mặt khác nó lập tức triệu tập đám thợ thầy bắt tay ngay vào thay đổi thiết kế của Viện nghiên cứu cùng Thư viện của Quốc học Lam Sơn.

Ban đầu nó thiết kế hai tòa nhà của hai bộ phận này cách xa nhau, cốt là ngăn đám học tử duyện đọc ồn ào ở Thư viện khỏi Viện nghiên cứu yêu cầu an tĩnh. Nay sửa đổi thiết kế, khiến cho hai tòa nhà này nằm nối đít vào nhau, người của Viện nghiên cứu có thể dễ dàng thông sang Thư viện duyệt đọc tài liệu.

Phần móng đã đào của Viện nghiên cứu cứ để đấy, sau này sẽ dùng vào việc khác.

Lê Ý cứ thế loay hoay trên Quốc học Lam Sơn hơn hai tháng trời mới tạm gọi là ổn thỏa, hệ thống học thuật của Quốc học Lam Sơn đến hôm nay mới có thể gọi là bắt đầu vào guồng, có thể bước đầu hít thở bằng cái mũi của chính mình.