Chương 547: Tương lai thiên hạ chủ lưu

Nói lên Côn Luân tiên tông, mặc dù so với cùng là thánh địa tông môn mấy cái khác tông môn thực lực tổng hợp đúng là hạng chót tồn tại.

Thế nhưng là Côn Luân tiên tông quật khởi tốc độ, lại lệnh người trong thiên hạ vô bất vi chi sợ hãi thán phục.

Bốn năm trước, Côn Luân tiên tông vừa mới thành lập.

Khi đó, toàn bộ trên tông môn phía dưới cũng chỉ có Thường Vân như thế một vị tông chủ.

nhưng chỉ thời gian bốn năm, Côn Luân tiên tông môn nhân đệ tử liền vượt qua ba trăm vị.

Không chỉ có như thế, vẻn vẹn thời gian bốn năm, Côn Luân tiên tông đệ tử tu vi liền cực kỳ không tầm thường.

Côn Luân tiên tông Tu Chân Chi Pháp cùng Cửu Châu thường quy tu vi đẳng cấp đánh giá không giống nhau.

Bị thế nhân quen thuộc tu chân cảnh giới hết thảy liền 4 cái.

Thứ nhất vì luyện thể.

Cùng Vũ Phu luyện thể tam phẩm bất đồng chính là, tu chân phương pháp luyện thể tổng cộng có tầng năm, phân chia càng thêm kỹ càng.

Tầng thứ nhất vì luyện da, theo thứ tự là luyện thịt, luyện gân, luyện cốt, luyện tủy.

Mặc dù phân chia nhỏ hơn, nhưng trên thực tế cùng võ đạo luyện thể hiệu quả như nhau.

Cho nên tu chân đệ nhất cảnh luyện thể tầng thứ năm, có thể đạt tới thực lực cùng Vũ Phu thất phẩm cũng gần như.

Chỉ có điều tu hành phương thức khác biệt.

Vũ phu luyện thể chính là lấy kích phát thể nội khí huyết chi lực, từ trong tới ngoài tới rèn luyện nhục thân.

Mà tu chân luyện thể lại là lấy tinh thần câu thông thiên địa, nạp thiên địa nguyên khí từ ngoại đến nội tới rèn luyện nhục thân.

Ai mạnh ai yếu, chẳng phân biệt được cao thấp.

Tu chân phương pháp đệ nhị cảnh vì luyện khí.

Chỉ có thượng trung hạ tầng ba.

Cái này một cái bộ phận nếu như hoàn thành, đại khái tương đương với Vũ Phu ngũ phẩm thực lực.

Coi như luyện khí đạt đến viên mãn, cũng nhiều lắm là chỉ có thể cùng ngũ phẩm Vũ Phu chống lại.

Nhưng đến đệ tam cảnh, lại có một cái bay vọt.

Tu chân đệ tam cảnh tên là trúc cơ.

Có thể ngưng kết người tu hành tinh, khí, thần, hóa thành tam sắc thần hoa, xây tạo tu hành chi cơ.

Đến cảnh giới này, thực lực của người tu chân liền sẽ tăng nhiều.

Đủ để ngang hàng thượng tam phẩm Vũ Phu.

Không chỉ có như thế, Thường Vân đi qua những năm này chuyên tâm tu hành cùng khai sáng.

Vậy mà dung hợp Đạo Gia Thuật Pháp, cùng 《 Kiếm Kinh 》 thuật ngự kiếm.

Trúc Cơ cảnh tu chân giả đã có thể bắt đầu tu hành các loại thần kỳ thuật pháp, hơn nữa chế tạo chính mình Bản Mệnh Phi Kiếm.

Cho nên Trúc Cơ cảnh tu chân giả thực lực rất khó giới định.

Nếu có Cao Thâm Thuật Pháp cùng phẩm chất cực cao Bản Mệnh Phi Kiếm, liền xem như nhập môn Trúc Cơ cảnh cũng có thể đạt đến nhị phẩm, thậm chí nhất phẩm Vũ Phu thực lực.

Nếu không có phối hợp tự thân thuộc tính thuật pháp, Bản Mệnh Phi Kiếm cũng không đủ cường đại.

Coi như Trúc Cơ viên mãn, cũng chưa chắc địch nổi tam phẩm Vũ Phu.

Cho nên đối với tu chân giả mà nói, Trúc Cơ cảnh chính là một cái cực lớn đường ranh giới.

Tại trong nhất cảnh này liền có thể nhìn ra tương lai tiềm lực.

Bây giờ thế nhân biết tu chân trong cảnh giới cuối cùng nhất cảnh, tên là Kim Đan cảnh.

Ngay từ đầu, Thường Vân gọi hắn là Đạo Quả cảnh.

Bởi vì cảnh giới này là từ Trúc Cơ cảnh tam hoa viên mãn, thành thục sau kết xuất một cái ngưng tụ tu sĩ một thân tu vi đại đạo đạo quả mà thành.

Cho nên Thường Vân gọi hắn là Đạo Quả cảnh.

Nhưng sau đó Thường Vân từ Hứa Tri Hành bản thảo trông được đã đến một câu nói, ‘Một hạt Kim Đan nuốt vào bụng mệnh ta do ta không do trời.’

Chợt cảm thấy câu nói này cùng người tu chân tu hành lý niệm cực kỳ tương hợp, liền đem Đạo Quả cảnh đổi thành Kim Đan cảnh.

Đương nhiên, cảnh giới này như thế nào đổi toàn bộ từ chính hắn định đoạt.

Dù sao hắn là tu chân chi tổ, càng là trên đời này duy nhất một cái Kim Đan tu sĩ.

Cho nên cuối cùng quyền giải thích đương nhiên trong tay hắn.

Đến Kim Đan cảnh tu sĩ, vậy thì hoàn toàn là một loại khác tồn tại.

Không chỉ có thuật pháp cùng phi kiếm uy lực đại tăng, thọ nguyên đồng dạng được tăng cao cực nhiều.

Tu Chân Chi Pháp không giống những thứ khác tu hành chi đạo, thiên về điểm mạnh phi thường, tu hành đến chỗ cao thâm, thực lực cực kì khủng bố.

Tỉ như võ đạo Địa Tiên, một thân chiến lực không ai bằng.

Kiếm kinh đệ ngũ cảnh Kiếm Vực chi cảnh, nếu tiến vào trong kiếm của hắn vực, liền xem như cùng cảnh giới Địa Tiên cũng là cửu tử nhất sinh.

Nho đạo quân tử, một tay đàm binh trên giấy, phân hoá bốn năm cái tương đương với địa tiên cảnh thực lực phân thân, hơn nữa ngôn xuất pháp tùy, họa địa vi lao, kinh khủng như vậy.

Đạo gia chân nhân, một ý niệm cải thiên hoán địa, thiên địa chi lực hạ bút thành văn, lấy thiên địa chi uy che đậy chúng sinh.

Linh tu Linh Tôn, gần như Thần Linh, nguyên tố chi lực hóa thành ngàn vạn khí tượng.

Mà người tu chân, tựa hồ mỗi một dạng đều có quan hệ, nhưng lại mỗi một dạng đều yếu đi một chút.

Bọn hắn có thể sử dụng đạo môn Phù Lục Thuật Pháp, nhưng cũng không giống Đạo gia tu sĩ như vậy thuận buồm xuôi gió.

Có thể khống chế ngũ hành nguyên tố chi lực, nhưng lại không bằng Linh tu như vậy tùy tâm sở dục.

Càng đủ ngự kiếm giết địch, lại không có kiếm kinh người tu hành như vậy biến thái cực hạn sát lực.

Thể phách cũng coi như cường hoành, nhưng so với Vũ Phu tới nói lại thiếu đi cái kia một thân kinh khủng quái lực.

Thỏa đáng cái gì cũng biết, nhưng lại cái gì cũng không tinh.

Nhưng lại chính vì vậy, Tu Chân Chi Pháp được cực kỳ quý báu hai chữ.

Cân bằng.

Tu vi cân bằng, sức mạnh cân bằng.

Tuân theo thiên đạo vận chuyển, thận trọng từng bước.

Cho nên cũng thụ nhất thiên địa quan tâm, không chỉ tu hành tốc độ cực nhanh, hơn nữa thọ nguyên cũng so người tu hành khác cao hơn.

Thường Vân căn cứ tự thân tu vi, cùng với sinh mệnh lực tiêu hao tốc độ phỏng đoán.

Nếu từ đây lúc bắt đầu tính toán, tại hắn tu vi sẽ không còn có nửa điểm tiến bộ trên cơ sở, hắn ít nhất còn có thể sống gần tới năm trăm năm.

Mà căn cứ hắn biết, Vũ Phu Địa Tiên đỉnh phong cường giả, cũng chỉ có thể sống ba trăm năm.

Nho đạo quân tử cũng gần như, Linh Tu Giả muốn tốt một chút, không sai biệt lắm bốn trăm năm.

Chỉ có đạo môn Chân Nhân Cảnh tu sĩ có thể tại trên thọ nguyên cùng tu chân giả đánh đồng.

Đến nỗi kiếm kinh Kiếm Tiên, mặc dù không có tương đối, nhưng dựa theo kiếm kinh loại kia gần như tự mình hại mình tầm thường phương pháp tu hành đến xem, chỉ sợ Kiếm Tiên tuổi thọ so những thứ khác đều phải ngắn.

Tu Chân Chi Pháp cực kỳ đáng ngưỡng mộ một điểm, là khác phương pháp tu hành xa xa vô pháp so sánh.

Đó chính là đối với tư chất yêu cầu.

Một cái tư chất phổ thông người, nếu như tu hành võ đạo, cuối cùng cả đời có lẽ cũng chỉ có thể tại thượng tam phẩm cửa ra vào bồi hồi.

Mà phổ thông tư chất người, có lẽ liền đạo pháp cùng 《 Kiếm Kinh 》 cánh cửa đều vượt không vào trong.

Linh tu thì càng khỏi phải nói, nếu không phải trời sinh linh trí siêu phàm dị loại, hay là có Linh Tôn cảnh Linh tu điểm hóa.

Căn bản là không có cách nhập môn.

Chỉ có Nho đạo phương pháp tu hành, trên lý luận người người đều có thể nhận được.

Người người đều có thể thành Thánh.

Nhưng Nho đạo phương pháp tu hành nói đến có khả năng nhất, nhưng lại là khó nhất.

Nếu không có một phần kia hạo nhiên quang minh tâm tính, thậm chí ngay cả cửu phẩm còn không thể nào vào được.

Mà Tu Chân Chi Pháp lại không phải.

Thường Vân sáng tạo Tu Chân Chi Pháp vốn là vì trên đời này chúng sinh sáng tạo.

Liền xem như một người bình thường, tốn thêm chút thời gian, luyện thể chắc là có thể viên mãn.

Khí huyết viên mãn sau đó, tốn thêm phí một chút công phu cùng linh dược, luyện khí cũng nhất định có thể đi đến.

Đi đến Luyện Khí cảnh, trúc cơ liền không phải nói suông.

Theo lý thuyết, chỉ cần đầu nhập thời gian nhất định cùng tài nguyên, cơ hồ là trăm phần trăm có thể tu thành Trúc Cơ cảnh.

Một khi tu thành Trúc Cơ cảnh, liền có thể ngự kiếm phi hành, phất tay, hô phong hoán vũ tát đậu thành binh.

Trở thành trong mắt thế nhân người trong chốn thần tiên.

Cho nên khi Thường Vân Tu Chân Chi Pháp bị người trong thiên hạ hiểu rõ sau đó.

Cửu Châu tất cả cao tầng, tất cả nhân vật đứng đầu đều kết luận.

Có lẽ không cần bao nhiêu năm, Tu Chân Chi Pháp liền có thể trở thành toàn bộ thiên hạ tu hành chi đạo chủ lưu.