Chương 721 Lưu Bị duy nhất không có bất kỳ lòng tin chuyện

Rất hiển nhiên, Nguyễn Vũ đã hiểu đây hết thảy .

Những thứ đồ này vốn là cũng không phải rất khó vật, mấu chốt là phải có người đưa vào cửa, có người cho nói rõ.

Không đem bên trong phần mấu chốt nhất nói rõ, vậy cũng chỉ có thể đọc lên một ít Nhân Nghĩa Lễ Trí Tín các loại đạo lý lớn đi ra, cho là cổ nhân mỗi cái đều là thánh hiền quân tử, các cái cũng sẽ cùng ngươi giảng đạo lý, đọc không tới những thứ đồ này sau lưng ẩn núp những thứ kia lịch sử mạch lạc.

Lưu Bị loại này cao đẳng cấp tuyển thủ hơi giảng một chút, Nguyễn Vũ liền hiểu.

“Thì ra là như vậy…”

“Đạo gia thuật, chính là như vậy cái đạo lý, cái gọi là thanh tĩnh vô vi, chỉ chính là thiên tử bản thân thanh tĩnh vô vi.”

Lưu Bị cười nói: “Dù sao chỉ cần ngươi không làm gì, liền không ai biết ngươi rốt cuộc có nhiều ngu, nhưng ngươi nếu là vào tay làm người thông minh cũng tốt, người ngu cũng tốt, cũng sẽ bại lộ ở vô hình, cho nên, trừ phi hoàng đế là thật rất lợi hại, nếu không, tuyệt đối không nên tự thân lên tay làm việc.”

Nguyễn Vũ hít sâu một hơi, hướng Lưu Bị thi lễ một cái.

“Đa tạ đại tướng quân dạy bảo, hôm nay mới hiểu được cổ chi thánh hiền vì sao vì thánh hiền.”

“Không cần cám ơn ta, nhiều đọc sách, suy tính nhiều, nhiều học tập, biển học vô bờ những lời này ngược lại thật không có gì cần thiết đi qua độ đọc hiểu.”

Lưu Bị vỗ một cái Nguyễn Vũ bả vai: “Chúng ta là thần tử, đáng giá này hỗn loạn thế đạo, không có thanh tĩnh vô vi tư cách, trên đời này duy nhất có thể thanh tĩnh vô vi chính là chúng ta hoàng đế bệ hạ, bên trên vô vi, xuống triển vọng, trần mộ chỗ mong đợi, chính là chúng ta dưới mắt đang làm sự thật.”

Nguyễn Vũ gật đầu một cái, đối Lưu Bị một hệ liệt cách làm lại không lo âu.

Hắn biết, Lưu Bị không đơn thuần am hiểu mưa giông chớp giật, hoặc giả, hắn am hiểu hơn nhẹ nhàng đạt thành mục tiêu.

Hiện ở tất cả người cũng chỉ thấy hắn dưới mắt mưa giông chớp giật, lại tưởng bở không để mắt đến trước hắn đưa tới kia hết thảy ở trong hoàn cảnh lúc ấy, hoặc giả cũng thuộc về mưa giông chớp giật, nhưng lúc ấy người cũng không có như vậy đối đãi.

Nếu có thể như vậy tinh tế đem một vài mưa giông chớp giật thao tác cũng làm cho người ngộ nhận là nhẹ nhàng, như vậy trừ phi chính hắn buông tha cho, hoặc là cho rằng là không cần thiết chút nào nếu không, hắn đồng dạng có thể để cho bây giờ người cho là hắn làm hay là nhẹ nhàng.

Hết thảy tất cả đều nằm trong lòng bàn tay.

Kỳ thực theo Lưu Bị, đạo gia thuật ở tu thân phương diện có tương đối lý tưởng một mặt, một điểm này ở 《 Trang Tử 》 chính giữa thể hiện phải hết sức rõ ràng, nhưng là ở trị quốc tư tưởng bên trên, đạo gia tắc đã tới một lớn xoay ngược lại, trở nên tương đương thực tế, có thể thao tác.

Đạo gia thuật ở thực tế tầng diện để ý ba điểm —— động tĩnh nhỏ, chi phí thấp, thấy hiệu quả nhanh.

Cái này ba điểm yếu quyết, đang ở “Theo” bên trên.

Người hiện đại thường thường đem theo cùng thủ cựu hai chữ gắn chặt ở chung một chỗ, tiềm thức cho là theo là nghĩa xấu, nhưng là ở cổ đại ngữ cảnh hạ, cổ nhân cái nhìn cùng người hiện đại vừa đúng ngược lại.

Mà ở theo chi đạo cụ thể phương pháp bên trên, đạo gia thuật cũng nói tương đối rõ ràng.

Bọn họ nhận làm một cái mới nhậm chức lãnh tụ, ở năm thứ nhất nên từ tục, cũng chính là cái gọi là “Bảo thủ” không đi thay đổi tiền nhiệm làm việc phương pháp.

Năm thứ hai bắt đầu khải dụng truyền thống trên ý nghĩa người có đức, khải dụng tất cả mọi người cho là đáng tin người, dùng cái này ổn định cục diện.

Sau đó từ năm thứ ba bắt đầu hơi làm một chút thay đổi, kế tiếp từ từ tiến hành từng bước một đem địa vị của mình vững chắc, mãi cho đến năm thứ bảy, là được rồi ——

Dĩ nhiên không phải nói năm thứ bảy liền thái bình thịnh thế mà là nói năm thứ bảy người thống trị địa vị liền vững chắc, liền thành lập nên sự thống trị của mình quán tính liền có thể thao túng thứ dân đánh trận .

Đạo gia thuật trước giờ cũng không phải là vì thứ dân đem ngày qua tốt, nhưng là có thể để cho bọn họ không chết đói, có đánh trận khí lực, cái này rất có cần phải .

Hơn nữa ở theo thao tác cụ thể phương thức bên trên, cổ nhân cũng có vô cùng tân tiến cân nhắc.

Đạo gia thuật cũng không đồng ý Nho gia người tính bản thiện luận, không cái gì đàm luận giáo hóa chi đạo, không đem giáo dục nhìn đến rất nặng, từ một điểm này nhìn lên, đối với người vì thay đổi ý nghĩa, đạo gia tựa hồ ở vào một nằm ngang trong trạng thái.

Bọn họ cho là người đều có vì tư lợi một mặt, vì bản thân làm việc nhất có tích cực tính, mà mong muốn thay đổi một điểm này gần như không có khả năng, cho nên không cần lãng phí thời gian cùng tinh lực đi thay đổi một người.

Đạo gia cho là nắm giữ theo chi đạo thông minh kẻ bề trên nên muốn hợp lý lợi dụng loại tâm lý này, hướng dẫn theo đà phát triển, cấp mọi người an bài công tác thời điểm, muốn cho bọn họ cảm thấy mình là đang vì mình làm việc, mà không phải đang vì kẻ bề trên làm việc.

Chỉ muốn làm được một điểm này, không cần bỏ ra phí cái gì chi phí ngoài dự tính, cũng có thể làm ít được nhiều.

Dĩ nhiên, cái này đối người thống trị yêu cầu có chút cao, hơn nữa cái này làm việc phương pháp kỳ thực trực tiếp chỉ hướng một trọng yếu nguyên tắc —— tài sản riêng thần thánh không thể xâm phạm nguyên tắc.

Không có nguyên tắc này đích xác lập cùng xã hội nhận thức chung, liền không khả năng ở trên căn bản để cho người cho là làm hết thảy đều là vì mình.

Liền tài sản cũng không thuộc về mình, còn có cái gì là có thể thuộc về mình ?

Vậy mà đế chế thời kỳ không có tài sản riêng không thể xâm phạm nguyên tắc này, thiên hạ hết thảy đều thuộc với thiên tử, chỉ cần thiên tử cần, đang bị lật đổ trước, hắn có thể tùy ý cưỡng đoạt.

Trong thiên hạ, đều là vương thổ, đất ở xung quanh, chẳng lẽ vương thần.

Cái này ý vị đạo gia nói lên cái này cao siêu thống trị nghệ thuật không thể nào ở đế quốc thực hiện, coi như tình cờ xuất hiện như vậy một hai lần, cũng bất quá là quân chủ mị lực cá nhân mà thôi.

Lưu Bị tự biết bản thân không có mạnh mẽ như vậy thống trị nghệ thuật, cũng không cho là mình có thể mưa dầm thấm lâu làm được một điểm này, cho nên hắn lựa chọn một con đường khác —— quân sự cường nhân.

Đây là của sở trường của hắn, hắn am hiểu, cũng là cho đến tin tức thời đại còn vẫn tồn tại thống trị mô thức, được chứng minh là hữu hiệu.

Dĩ nhiên, cũng chỉ là hữu hiệu, ảnh hưởng trái chiều cũng rất lớn.

Người ngu làm lãnh đạo, không thể loạn làm việc, nếu không dễ dàng đem tự mình tìm đường chết, nhưng là người thông minh, có thể làm người làm lãnh đạo, liền có thể làm việc.

Nhưng là đối đạo gia thống trị thuật, ở hắn xâm nhập hiểu một bộ phận sau, thật vẫn sinh ra một ít thưởng thức thái độ.

Nho gia cùng đạo gia đích xác cũng có lý tưởng một mặt, nhưng là ở thống trị góc độ bên trên, đạo gia lý tưởng sắc thái hay là càng thêm nồng nặc một ít, đem so sánh với Nho gia đối người thống trị “Nhân” yêu cầu, đạo gia lý tưởng người thống trị đơn giản chính là lý tưởng vốn định.

Nho gia lý tưởng người thống trị ít nhất còn có thể coi như là cá nhân —— thánh nhân cũng là người.

Mà đạo gia lý tưởng người thống trị căn bản liền không thể coi như là cá nhân, đó chính là cái lý tưởng tập hợp thể, trong ảo tưởng tồn tại.

Đó là để ý muốn cho trăm họ cho là mình có thể qua ngày tốt tất cả đều là chính mình nguyên nhân, cùng người thống trị không có bất kỳ quan hệ nào siêu phàm nhập thánh tồn tại.

Trăm họ qua ngày tốt, sẽ bị cho rằng là bọn họ cố gắng của mình, mà cố gắng tạo ra vòng này cảnh người thống trị muốn cư ở sau màn, không lộ diện, không đi quấy rầy trăm họ, không đi tranh đoạt công lao.

Có công lao muốn nhường lại.

Có nguy nan liền muốn ra mặt lật tẩy.

Có thể làm được một điểm này, kia phải là nhân vật nào?

Như vậy quốc gia, còn tính là một quốc gia sao?

Lưu Bị không biết có ai có thể thành là đạo gia lý tưởng người thống trị, ngược lại hắn cho là mình là làm không được, mình tuyệt đối không phải lý tưởng vốn định.

Nhưng là giống nhau, so với đã bị giai cấp thống trị dị hoá mười phần nghiêm trọng Nho gia học thuyết, bị ném bỏ đạo gia học thuyết bao nhiêu còn giữ vững năm đó sắc thái, lý nhớ tới lãng mạn không dứt, thực tế đứng lên cũng rất là nghiêm khắc.

Bản thân họ cũng biết lý tưởng người thống trị mười phần khó được, nếu muốn sống sót, nhất định phải vì thế tục người thống trị suy tính, bọn họ vì thế thật hạ khổ công phu.

Mong muốn khôi phục dân sinh, để cho dân chúng mau sớm khôi phục sinh hoạt tiêu chuẩn, đạo gia thống trị nghệ thuật thật rất đáng được tham khảo, thậm chí có thể nói là rất có ý nghĩa so Nho gia thao tác cụ thể thủ pháp muốn thực tế hẳn mấy cái tầng cấp, còn có qua tương đương thành công thao tác kinh nghiệm.

Nhưng là vấn đề là ở, tại dạng này một trong xã hội, đối với Hoàng quyền người thống trị mà nói, chỉ có gầy như que củi thoi thóp thở nhân tài có nghỉ ngơi lấy sức có thể, một khi bị người thống trị cho là đã ục ịch bước kế tiếp chính là mở làm thịt .

Đối với Hoàng quyền người thống trị mà nói, sử dụng nhà nào học thuyết đều là thủ đoạn, duy trì thống trị địa vị mới là mục đích, không có vấn đề nói nhà Nho gia Pháp gia, có thể để cho ta lâu dài thống trị, là được rồi.

Điển hình nhất ví dụ không gì bằng Văn Cảnh chi trị sau, thiên hạ đã mập, dân gian thịnh vượng và giàu có, theo sát phía sau chính là võ đế rất có vì, kia đối với dân gian người bình thường mà nói, không khác nào một trường hạo kiếp, cuối cùng thậm chí phát triển thành đại đuổi giết mô thức.

Lưu Bị từng nghĩ tới ở độ ruộng sau có phải hay không toàn diện áp dụng đạo gia thống trị tư tưởng tới thống trị thiên hạ, để cho Đông Hán xã sẽ mau chóng khôi phục sinh cơ, tích lũy đủ tài sản.

Nhưng là hắn rất nhanh nghĩ đến, mặc kệ chính mình có làm hay không hoàng đế, bất kể hắn có hay không khôi phục đạo gia trị quốc tư tưởng, hắn chết rồi sau này, dân gian tích lũy tài sản không phải là nhiệm kỳ tiếp theo người thống trị mép một miếng thịt sao?

Đừng nói đạo gia lý tưởng người thống trị coi như là Nho gia lý tưởng người thống trị cũng là ít lại càng ít, mấy trăm năm có thể ra một cũng coi như là may mắn .

Hắn bây giờ vô luận như thế nào giày vò, hắn vừa chết, có thể hết thảy đều muốn biến hồi nguyên dạng không phải là tái tạo một hùng mạnh tây Hán đế quốc, lại để cho người đời sau đem Tây Hán, Đông Hán lộ số lại đi một lần, lại tuần hoàn qua lại bốn trăm năm.

Ý nghĩa tựa hồ không phải rất lớn…

Cho nên, hắn bắt đầu suy tính, có biện pháp gì hay không, có thể làm cho những thứ này tích lũy chân chính vận dụng đến phát triển bên trên, phát triển văn hóa khoa học kỹ thuật, phát triển các loại thực dụng kỹ thuật các loại, dùng cái này thúc đẩy thời đại chân chính đi phía trước tiến.

Mà không phải trở thành người thống trị tư dục dưỡng liêu.

Hắn không muốn để cho bản thân khổ khổ cực cực thực hiện hết thảy, lần nữa trở thành một cái cùng binh độc vũ gia hỏa dựa vào, thậm chí bây giờ cũng không tới phiên người đời sau cùng binh độc vũ chung quanh đáng đánh gần như đều bị hắn đánh xong tìm ai cùng binh độc vũ đi?

Hắn lại lật nhìn một lần trần mộ phong thư này, rồi sau đó buông xuống, sâu sắc thở dài.

Như thế nào đi ra cái này muốn chết tuần hoàn, là bao nhiêu người đều không cách nào giải quyết vấn đề, mà hắn biết có thể nếm thử dùng tới biện pháp giải quyết vấn đề, lại cùng hắn bây giờ chỗ đi con đường cũng không nhất trí.

Hắn nhất định phải thừa nhận, Pháp gia cùng Nho gia xướng đạo đại nhất thống, cũng không phải là vì phát triển cùng cường thịnh, này bản chất mục đích, là vì tạo nên một ổn định có thể kéo dài trật tự.

Toàn bộ đế chế thời kỳ, Trung Hoa đế quốc toàn bộ chính trị trí tuệ cùng phát triển trí tuệ chỉ trỏ hướng mục tiêu duy nhất, chính là ổn định.

Thống trị trật tự ổn định, giai tầng thống trị ổn định, người thống trị ổn định.

Vì ổn định, đại nhất thống đế chế vương triều có thể làm bất cứ chuyện gì, thậm chí chỉ vì ổn định đi làm những chuyện này, không vì những thứ khác bất kỳ mục đích gì.

Ổn định, có thể mang đến dân sinh an cư lạc nghiệp, có thể mang đến nhất định phát triển, có thể mang đến nhân khẩu khôi phục cùng quốc lực lên cao, cùng nước với dân cũng có chỗ tốt.

Nhưng khi một cái tiết điểm xuất hiện sau, cái này lên cao xu thế liền bị cắt đứt, cũng không còn có thể khôi phục, cũng như vậy đi về phía hỗn loạn, diệt vong, bùng nổ không ngăn nổi.

Tiết điểm này, có thể bị cho rằng là thổ địa thôn tính chu kỳ, có thể bị cho rằng là người thống trị năng lực cá nhân suy biến, thậm chí có thể bị cho rằng là khí hậu biến thiên.

Nhưng là Lưu Bị cũng có bản thân cái nhìn.

Hắn ở trở thành đại tướng quân sau, thường sẽ nhín chút thời gian đọc nhiều hiểu rộng.

Đang đọc đại lượng Đông Hán hoàng gia tàng thư sau, hắn cẩn thận suy tính, sau đó ý thức được, cái này tiết điểm, có khả năng nhất xuất hiện ở không thuộc về giai cấp thống trị lực lượng khôi phục lại đủ để uy hiếp vương triều ổn định trạng thái một khắc kia.

Bất kể xuất hiện trạng huống gì, làm người thống trị ý thức được hắn chú ý ổn định bị uy hiếp sau, liền sẽ dẫn tới một hệ liệt giai cấp thống trị phản ứng dây chuyền.

Điển hình nhất một cái ví dụ không gì bằng khoa học kỹ thuật phát triển.

Cổ đại người thống trị cũng không phải là không chú trọng khoa học kỹ thuật phát triển, nhưng là này chú trọng cần cơ hội, tức quốc gia phân liệt trạng thái hạ, người thống trị rất là chú trọng khoa học kỹ thuật phát triển, nhất là phương diện quân sự, sẽ vì này đầu nhập đại lượng tài nguyên.

Nhưng khi thống nhất quốc gia sau, hắn chỗ chú trọng sẽ gặp biến thành duy trì ổn định trạng thái, mà vào giờ phút này, khoa học kỹ thuật phát triển sẽ thành trọng đại không xác định nhân tố, trở thành uy hiếp ổn định số một kẻ cầm đầu, bị đem gác xó là chuyện đương nhiên.

Một rất trực quan sự thật chính là, cổ Trung quốc hết sức quan trọng khoa học kỹ thuật trứ tác cùng tinh thông khoa học kỹ thuật nhân vật cũng xuất hiện ở chiến loạn thời kỳ cùng phân liệt thời kỳ, văn minh cùng tinh xảo công nghiệp kỹ thuật ở thời kỳ này thu được tiến bộ cực lớn.

Tỷ như Xuân Thu chiến quốc, tỷ như cuối thời Đông Hán, tỷ như Nam Bắc triều, tỷ như Triệu Tống.

Mà ở đại nhất thống thời kỳ, những thứ này làm phản hoặc phi thường quy lực lượng lại lại đều không ngoại lệ bị đại nhất thống đế quốc chỗ nghẹt thở, bởi vì đế quốc chỉ muốn duy trì không chút thay đổi truyền thống trật tự, duy trì ổn định.

Cái này kỳ thực rất mâu thuẫn.

Bởi vì không có đại nhất thống, liền không có an định sinh hoạt, mọi người sẽ đại lượng đại lượng tử vong, mà không có phân liệt cùng chiến loạn, vừa không có tiến bộ, sáng tạo tinh thần sẽ bị cường lực bóp cổ lại, như vậy nghẹt thở.

Mấy ngàn năm qua, loài người luôn là ở hai người này giữa nhảy nhót tới lui, nhưng thủy chung không cách nào tìm được hoàn mỹ điểm thăng bằng.

Thậm chí xã hội loài người ra đời tới nay, nhất thăng bằng điểm thăng bằng lại là xuất xứ từ với vũ khí nguyên tử khủng bố uy hiếp —— diệt vong cùng phát triển không ngờ tài tình như thế hòa làm một thể, tương sinh tương khắc.

Lưu Bị biết mình bây giờ làm rất nhiều chuyện đều là vì tăng cường đại nhất thống lực lượng, để cho Hán đế quốc trở lại tột cùng, để cho hòa bình an định sinh hoạt trở về, để cho người nhiều hơn sống sót.

Hắn chủ đạo thế cục thời điểm, hắn có thể tin tưởng mình, sẽ không ngừng đẩy tới mới sự vật, sửa đổi cũ kỹ quy tắc, lấy quyền lực của mình đầu nhập đại lượng tài nguyên, thúc đẩy tiến bộ khoa học kỹ thuật.

Nhưng là sau khi hắn chết đâu?

Rất nhiều truyền thống người thống trị bản thân cũng phi thường thưởng thức khoa học kỹ thuật phát triển, thậm chí đối với lần này tương đương tinh thông, tỷ như Khang Hi, Ung Chính cùng Càn Long.

Nhưng là bọn họ cũng không có phát triển đây hết thảy.

Hắn khi còn sống làm đây hết thảy, về bản chất là vì kết thúc chiến loạn mang đến lưu ly thất sở cùng sản xuất phá hư, khiến mọi người ăn no bụng, nhưng khi quốc gia tiến vào ổn định trạng thái sau, cục diện này lại chút nào không ngoài suy đoán sẽ biến chất.

Nói đơn giản, nó sẽ từ 【 vì sinh tồn mà tồn tại 】 biến chất vì 【 vì tồn tại mà tồn tại 】 cũng như vậy phát triển ra hùng mạnh tập đoàn lợi ích, bắt đầu ăn mòn bình thường trạng thái.

Tỷ như lập tức Lưu Bị chỗ chọn lựa nông nghiệp chính sách.

Lưu Bị sử dụng tập thể nông trường, là vì mau sớm khôi phục sản xuất, thông dụng nông nghiệp kỹ thuật, khai khẩn nhiều hơn đất hoang, để cho người nhiều hơn ăn no bụng không đến nỗi chết đói, để cho chính phủ khôi phục hùng mạnh thuế thu năng lực cùng năng lực động viên, vì tốt hơn đánh tan người phản đối.

Hán đế quốc có quá nhiều đất hoang không có khai khẩn, có quá nhiều đất đai hoang phế cần khôi phục, có quá nhiều địa khu không có nắm giữ mới nhất làm nông kỹ thuật, nông nghiệp phát triển tương đương không cân đối, nông nghiệp tiềm lực xa còn lâu mới có được đến khai phát hoàn thiện mức, rất nhiều thứ cần thông dụng.

Cái này liền cần một tổ chức cường đại người tới tổ chức lên phân tán lực lượng đi hoàn thành khai khẩn.

Hắn còn có thể cường lực đẩy tới các loại kỹ thuật sản xuất phát triển, một mực đẩy tới đến phát triển tự thành thể hệ thời điểm.

Những thứ này, dựa vào một mạnh mẽ tổ chức người đẩy tới, là cực kỳ cao hiệu nguyên bản cần một trăm năm đi hoàn thành chuyện, ở một mạnh mẽ tổ chức người thôi thúc dưới, hoặc giả chỉ cần thời gian mười năm.

Mà khi những thứ này mục đích cũng đạt thành thời điểm, mọi người ấm no, sinh tồn vấn đề khó khăn đã giải quyết thời điểm, cái này chính sách nên tức thời điều chỉnh, khôi phục lại thái độ bình thường.

Tỷ như một vài chỗ trồng trọt dùng thổ địa đã khai khẩn không sai biệt lắm thời điểm, nông nghiệp kỹ thuật cũng thông dụng không sai biệt lắm thời điểm, cá nhân tài sản tích lũy tới trình độ nhất định thời điểm, liền nên kết thúc tập thể nông trường tồn tại.

Đại gia đem ruộng đất phân một phần, khôi phục lại gia đình sản xuất mô thức, đem căn cứ vào này mà tạo dựng lên một bộ đầy đủ thời chiến động viên thể chế cho kết thúc rơi, chuyển vì cuộc sống thái độ bình thường.

Nói cách khác, Lưu Bị cho là dùng cái này làm đại biểu hắn bây giờ chỗ chọn lựa một hệ liệt chính sách cũng tính là một loại thời chiến chính sách, là một loại ngoại lệ trạng thái, mà không phải là xã hội phát triển thái độ bình thường.

Lúc cần thiết kỳ, chọn lựa ngoại lệ trạng thái là có thể nhưng là ở không tất yếu thời kỳ, một mực duy trì ngoại lệ trạng thái, tắc sẽ mang đến trọng đại xã hội nguy cơ.

Mà một điểm này, hoặc giả đạo gia các tiên hiền cũng nhìn thấy, cho nên mới phải hư cấu ra một người nhóm cần thời điểm xuất hiện, mọi người không cần thời điểm thần ẩn, nhưng là này bản thân nhưng vẫn tồn tại, một mực yên lặng lật tẩy bỏ ra lý tưởng người thống trị.

Cái này quá lý tưởng lý tưởng nhất người chủ nghĩa lý tưởng thấy được loại này người thống trị cũng sẽ hô to lý tưởng.

Lưu Bị biết bản thân không cách nào thành làm một cái người chủ nghĩa lý tưởng, nhưng là hắn đồng thời cũng ý thức được bản thân chỉ cần sống được đủ dài, chính là có lựa chọn.

Dưới mắt hắn xây dựng bộ này hệ thống, mười phần cao hiệu, có hùng mạnh động viên lực, trên thực chất là một loại thời chiến động viên hệ thống, là vì đánh tan cũ ăn lợi giai tầng mà xây dựng “Ngoại lệ trạng thái” .

Mà ở cũ ăn lợi giai tầng bị đánh tan sau, cũng không phải là thiên hạ đại cát.

Hắn còn có một cái nhiệm vụ.

Kết thúc cái này ngoại lệ trạng thái.

Ở ngoại lệ trạng thái sụp đổ đến thiên hạ đại loạn trước, kết thúc nó.

Hết thảy ngoại lệ trạng thái mang đến cường lực phát triển, đều cần trả giá đắt, nhưng là giá cao có thể lớn có thể nhỏ, nếu như có thể sớm kết thúc ngoại lệ trạng thái, là có thể lấy cái giá thấp nhất đổi lấy lớn nhất thành quả.

Hai cái vừa so sánh, kiếm.

Ngược lại…

Giá cao sẽ vượt qua thành quả.

Nhưng mà hết thảy này, đối với hiện thời Lưu Huyền Đức mà nói, cũng là hắn duy nhất không có bất kỳ lòng tin chuyện.