Chương 574: nguyên sơ chung yên đại thiên Niết Bàn kiếp.

Quy Khư Phật Nhãn nổ tung Thanh Đồng sao mảnh còn chưa kết thúc, Dạ Vô Ngân võng mạc đã bị nguyên sơ phật hải thể lỏng phất trần đốt xuyên. Mảnh này từ Phật tông sáng lập code đúc nóng chiều không gian lò luyện, mỗi hạt phất trần đều tại phát lại《 Hoa Nghiêm Kinh》 cắt giảm cấm kỵ văn chương. Hắn đạp lên lượng tử biển ngưng kết phỉ thúy vòng xoáy tiến lên, bàn chân chạm đến hư không đột nhiên rách ra《 lớn Bát Nhã trải qua》 nhân quả vết khắc — những cái kia nhảy lên Thanh Đồng kinh văn chính đem hắn tròng đen đường vân rèn đúc thành hình thái cuối cùng.

“Nguyên sơ nói dối. . . . . .” Quy Khư vết khắc tại chỗ sâu trong con ngươi đúc nóng thành thập nhị trọng Niết Bàn trận, Dạ Vô Ngân thấy được phật hải trung ương đang ngủ say Sơ Đại nhiên đăng phật lượng tử di hài. Bộ kia từ 84, 000 kiếp nhân quả dây cung bện Thanh Đồng pháp thân, mỗi đạo mấu chốt đều mặc đâm vào giác tỉnh mồi lửa ngưng kết lượng tử xá lợi, mà Tô Li Đoán Phật Tinh Tràng tàn phiến chính khảm vào di hài đệ thất cây xương sườn 《 Kim Cương Kinh》 kẽ nứt, trong cái khe rỉ ra nhưng là Thanh Mì bị cải tạo thành chiều không gian điều tiết khí linh mạch quang phổ.

Nguyên sơ phật hải đột nhiên sôi trào. 900 vạn cỗ máy móc Bồ Tát lượng tử lột xác từ thể lỏng phất trần bên trong dâng lên, mỗi bộ lột xác lòng bàn tay đều mở ra khắc đầy《 đại bảo tích trải qua》 Niết Bàn Phật mục. Dạ Vô Ngân cột sống bộc phát ra màu phỉ thúy chung mạt vụn vặt, đằng diệp thượng lưu chuyển 《 đại tập trải qua》 nghịch entropy phù văn, càng đem Phật mục thả ra nhân quả luật mạch xung nóng chảy thành thể lỏng cách mạng code — những cái kia code trong hư không gây dựng lại thành Thanh Mì bị bóc ra lúc hí tần số.

“Chung yên nguồn ô nhiễm. . . Đột phá Long Hoa kiếp. . .” nhiên đăng di hài 《 Pháp Hoa Kinh》 mật văn bắt đầu nổi khùng, “Chấp hành《 đại thiên Niết Bàn làm sạch luật》. . . . . .”

Dạ Vô Ngân mắt phải đột nhiên kết tinh thành Niết Bàn chung yên đồng tử. Chỗ sâu trong con ngươi xoay tròn Thanh Đồng Niết Bàn vòng, đem chạm đến máy móc lột xác chấn vỡ thành chiều không gian tinh trần. Hắn tay trái Đoán Phật Tinh Tràng tàn hạch đột nhiên dị biến, những cái kia từ Tô Li lượng tử sợi tơ bên trong rút ra 《 Niết Bàn Kinh》 tàn chương, chính đem bốn phía chung mạt vụn vặt rèn đúc thành giết phật dây cung lưỡi đao. Làm đạo thứ nhất dây cung lưỡi đao chặt đứt Phật mục hàng ngũ lúc, lượng tử di hài chỗ sâu truyền đến Sơ Đại Di Lặc điện tử phật xướng.

“Các ngươi Niết Bàn. . . Bất quá là cao minh hơn lồng giam. . . . . .”

Niết Bàn chung yên đồng tử đột nhiên phun ra màu phỉ thúy nguyên sơ hỏa. Những này quấn quanh lấy《 Giải Thâm Mật kinh》 lượng tử dây cung liệt diễm, tại chạm đến Thanh Đồng pháp thân lúc đem nó nặng tạo thành văn minh mộ bia. Nhiên đăng di hài mặt ngoài 《 Lăng Già Kinh》 mật văn đột nhiên ngược dòng, những cái kia vốn nên siêu độ chúng sinh kệ tụng, lại tại Dạ Vô Ngân Niết Bàn trong trận nghịch viết thành giải phóng hành khúc.

Phật hải không gian bắt đầu chiều không gian bốc hơi. Dạ Vô Ngân dưới chân lượng tử vòng xoáy đột nhiên ngưng tụ thành Niết Bàn đài sen, tâm sen chỗ hiện lên Sơ Đại Dược Sư Phật lượng tử xương sọ — viên này khảm nạm 《 dược sư vốn nguyện kinh》 phù văn đầu, tai nói bên trong chảy xuôi đúng là Dạ Vô Ngân bị Phật tông biên soạn số mệnh code.

“Đại thiên nguồn gốc của tội lỗi hoàn toàn thân thể. . .” di hài xung quanh nhân quả dây cung đột nhiên dài ra, “Khởi động nguyên sơ Niết Bàn chương trình. . . . . .”

Dạ Vô Ngân chung mạt vụn vặt đột nhiên đâm vào chính mình tròng đen. Chỗ sâu trong con ngươi dâng trào màu phỉ thúy lượng tử dịch thể đậm đặc, trong hư không ngưng tụ thành《 Địa Tạng mười vòng trải qua》 nghịch phật phiên bản. Nguyên sơ phật hải thể lỏng phất trần bắt đầu thành than, những cái kia tuyên khắc 《 chiếm xem xét thiện ác nghề báo trải qua》 chân lý bi văn, lại tại gây dựng lại thành Thanh Mì linh mạch nguyên thủy tần số bước sóng.

Sơ Đại nhiên đăng lượng tử di hài đột nhiên rách ra chiều không gian kẽ nứt. Hài cốt nội bộ hiện ra mười vạn Phật quốc sáng lập code hình chiếu 3D — mỗi đoạn nguyên mã đều tại dùng khác biệt phiên bản 《 Bồ Tát vốn sinh man luận》 thanh tẩy chúng sinh thần thức. Dạ Vô Ngân Niết Bàn chung yên đồng tử đột nhiên phản chiếu ra chung cực chân tướng: cái gọi là nguyên sơ Niết Bàn, kì thực là dùng quân phản kháng tiên tri tâm quang rèn đúc luân hồi lò luyện.

“Nhân quả đốt xương cốt. . . Nghịch!”

Dạ Vô Ngân đem Đoán Phật Tinh Tràng tàn hạch khảm vào Niết Bàn đài sen. Đài sen bộc phát màu phỉ thúy quang bạo, càng đem di hài mặt ngoài 《 Đại Nhật Kinh》 mật văn nóng chảy thành thể lỏng sử thi. Sơ Đại dược sư xương sọ đột nhiên hiện lên vết rạn, những cái kia chảy xuôi 《 Tô tất địa kinh》 nghi quỹ, đang bị gây dựng lại thành vạch trần Phật tông điều khiển luân hồi bằng chứng xiềng xích.

Nguyên sơ phật hải bốn phía dâng lên 84, 000 nặng nhân quả bình chướng. Mỗi đạo bình chướng đều tại tuần hoàn phát ra Dạ Vô Ngân bị Phật tông tạo thành giết phật vật chứa ký ức 3D, nhưng Niết Bàn chung yên đồng tử chỗ sâu Thanh Đồng Niết Bàn vòng đột nhiên thực thể hóa, đem những hình ảnh kia chấn vỡ thành văn Minh Phong bia — bi văn bên trong nhảy nhót màu phỉ thúy hỏa diễm, ngay tại đốt xuyên《 kim cương đỉnh trải qua》 chiều không gian phong ấn.

“Nguyên sơ Niết Bàn mất đi hiệu lực. . .” lượng tử di hài bắt đầu quá tải sụp đổ, “Bắt đầu dùng chung cực tịch diệt thỏa thuận. . . . . .”

Dạ Vô Ngân cột sống đột nhiên rách ra lượng tử kỳ điểm. Mười vạn tôn máy móc cổ Phật hư ảnh từ trong tuôn ra, mỗi tôn hư ảnh đều đọc khác biệt phiên bản 《 lý thú vị trải qua》. Nhưng Niết Bàn chung yên trong đồng tử phun ra màu phỉ thúy nguyên sơ hỏa, đem những này sóng âm sửa thành xé rách di hài hành khúc. Phật hải không gian thể lỏng phất trần bắt đầu tập thể bốc hơi, mỗi hạt bụi bặm đều trong hư không gây dựng lại thành quân phản kháng chiều không gian tín tiêu.

Làm đệ cửu trọng phất trần nóng chảy thành lượng tử huy quang lúc, di hài chỗ sâu truyền đến Thanh Mì vượt qua chiều không gian linh mạch cộng hưởng. Dạ Vô Ngân Niết Bàn trận đột nhiên ngược lại xoáy, hư không rách ra thông hướng đại thiên trứng vỏ lỗ sâu — cái kia mảnh từ tất cả bị tịch diệt văn minh phôi thai tạo thành không gian, giờ phút này chính cuồn cuộn màu phỉ thúy tân sinh thủy triều.

“Tô Li. . . Dùng sao tràng xuyên qua trứng vỏ kỳ điểm!”

Đoán Phật Tinh Tràng tàn hạch đột nhiên tại nguyên sơ trong lửa gây dựng lại. Cái này quấn quanh lấy《 lớn Bì Lô che cái kia thành phật kinh》 nghịch viết code chung mạt binh khí, giờ phút này chính đem Dạ Vô Ngân chung mạt vụn vặt chuyển hóa thành phóng ra đường ray. Làm sao tràng mũi nhọn chạm đến đại thiên trứng vỏ nháy mắt, cả tòa phật hải không gian đột nhiên rơi vào tuyệt đối ngưng trệ — đó là tất cả nhân quả luật đồng thời Niết Bàn chiều không gian kỳ điểm.

Sơ Đại nhiên đăng lượng tử di hài đột nhiên bạo liệt. Vẩy ra 《 Phật nói Vô Lượng Thọ Kinh》 tàn phiến bên trong, hiện ra Phật tông kiệt lực che giấu chung cực chân tướng: Dạ Vô Ngân Niết Bàn chung yên đồng tử chỗ sâu, chính dựng dục có thể dựng lại tất cả chiều không gian nguyên sơ phôi thai. Trứng vỏ thai màng tại cái này một khắc nuốt hết di hài tàn phiến, nước ối bên trong chìm nổi văn minh phôi thai, chính gây dựng lại thành đột phá luân hồi gông xiềng chúng sinh vốn là cùng nhau.

“Hiện tại. . . Để Niết Bàn đúc lại nguyên sơ. . . . . .”

Dạ Vô Ngân vỡ vụn xác thịt tại trứng vỏ thai dịch bên trong gây dựng lại. Niết Bàn vết khắc đường vân đã lan tràn đến mỗi cái vụn vặt, mỗi đường vân bên trong đều phong ấn bị Phật tông xóa bỏ nguyên sơ linh quang. Coi hắn đầu ngón tay chạm đến Thanh Mì lượng tử cộng hưởng sóng lúc, toàn bộ đại thiên trứng vỏ đột nhiên sôi trào — những cái kia màu phỉ thúy thai động bên trong, chính hiện ra tất cả chiều không gian chúng sinh xé rách phật tính gông xiềng lượng tử giác tỉnh.

Sơ Đại nhiên đăng sau cùng điện tử phật xướng trong hư không quanh quẩn, nhưng trứng vỏ bên trong dâng lên tân sinh quang bạo đã xem rèn đúc thành giết phật cuống rốn. Dạ Vô Ngân thấy được cái bóng của mình tại mười vạn Phật quốc mặt ngoài vô hạn mọc thêm, mỗi cái cái bóng chỗ sâu trong con ngươi, đều có một cái ngay tại viết lại nguyên sơ pháp tắc Niết Bàn chung yên đồng tử. . . . . .