Chương 437: Huyền Môn tám đại thần chú

Chương 437: Huyền Môn tám đại thần chú

Tại Lý Triệt âm thầm thao tác bên dưới, Đa Bảo đạo nhân lực áp một đám thiên kiêu, đoạt được chú tộc chú thuật bí điển cùng chú tộc chí bảo lục hồn cờ.

Thế lực khắp nơi cũng đem chú tộc tổ địa tồn tại bảo vật chia cắt không còn, Khổng Tuyên thậm chí lấy Tu Di nạp giới tử chi pháp đem chú tộc tổ địa tận gốc mang đi.

Chú tộc tổ địa lòng đất chôn giấu có long mạch, có thể xưng nhất đẳng tiên sơn tịnh thổ, có thể sản xuất tiên thiên linh khí, có thể thai nghén rất nhiều tài nguyên trân quý, vô luận là giao cho Phượng Hoàng tộc sung làm chủng tộc nội tình, có thể là xem như đạo tự thân trận hang ổ, đều là cực kỳ tốt lựa chọn.

Đến tận đây, đoạt bảo đại chiến tuyên bố kết thúc, thế lực khắp nơi liên tiếp rút đi.

Mà lần này chiếm cứ đầu to Tiệt Giáo cũng không nghĩ tới ăn ăn một mình, trừ đem lục hồn cờ hiến cho Thông Thiên giáo chủ bên ngoài, đoạt được chú thuật bí điển toàn cùng người xiển hai giáo cùng hưởng.

Hiện nay khoảng thời gian này, Tam Giáo còn không có triệt để trở mặt mặt, dù có một chút không đối phó cũng không ảnh hưởng Tam Giáo ở giữa lui tới.

Hoa hồng ngó sen trắng thanh hà lá, Tam Giáo vốn là một nhà.

Tại bây giờ thời đại này, lời này cũng không phải thật đơn giản một câu khẩu hiệu.

Tam Giáo cùng hưởng chú tộc chú thuật bí điển, sau đó, Tam Giáo đệ tử tại Huyền Đô, Quảng Thành Tử, Đa Bảo tổ chức bên dưới, khai triển một trận đại hội luận đạo.

Trận này Tam Giáo đại hội luận đạo, mục tiêu không vì cái gì khác, chỉ vì căn cứ chú tộc chú thuật bí điển, sáng chế độc thuộc về Tam Giáo chú thuật.

Mặc dù đạt được chú tộc chú thuật bí điển, nhưng Tam Giáo đệ tử đều không có ý định sử dụng trong đó ghi lại chú thuật, dù sao bọn hắn thế nhưng là Thánh Nhân môn đồ, không học Thánh Nhân truyền thừa, ngược lại đi học chủng tộc khác truyền thừa, lan truyền ra ngoài há không để cho người ta cười đến rụng răng.

Đối với chú tộc chú thuật bí điển tiến hành nghiên cứu, sửa chữa, đem chú tộc chú thuật diễn biến thành có Huyền Môn Tam Giáo đặc sắc chú thuật, ngày sau tiến hành vận dụng cũng không sợ bị người chê cười.

Mặt khác, chú tộc chú thuật trong bí điển ghi lại chú thuật, phần lớn quá âm hiểm ngoan độc, không bị thương người trước thương mình, là Huyền Môn chỗ không lấy, nếu không tiến hành thích hợp sửa chữa, trực tiếp lấy tới dùng, thực sự không phù hợp Thánh Nhân uy nghi.

Lấy ra chủ nghĩa, tuyệt đối không thể đi!

Đông Côn Luân, phiếu miểu phong, Cửu Thiên Nguyên Dương đài

Tam Giáo đệ tử ở đây triển khai luận đạo, nhằm vào như thế nào sửa chữa chú tộc chú thuật truyền thừa, đem diễn biến thành Huyền Môn chú thuật thảo luận không ngớt.

Người, xiển, đoạn

Tam Giáo đệ tử đều là xuất từ Thánh Nhân môn hạ, vô luận thiên tư tài tình, đều là thuộc trong cùng thế hệ người nổi bật, tại trên con đường tu hành đều có các khác biệt cái nhìn, trong lúc nhất thời tranh luận không ngớt, nhao nhao lửa nóng.

Có chút Tam Giáo đệ tử ý kiến thật có có thể thực hiện chỗ, có chút Tam Giáo đệ tử cách nhìn thì đơn thuần vô nghĩa, đủ loại kỳ tư diệu tưởng tầng tầng lớp lớp, va chạm ra ánh lửa trí tuệ

Cuối cùng, tổng hợp đám người ý kiến cái nhìn, một bộ đem chú thuật dung hợp pháp thuật thần thông phương pháp mới mẻ xuất hiện.

Cơ bản pháp thuật cũng tốt, ẩn chứa thiên địa ảo diệu thần thông cũng được, đều là lấy nguyên thần làm cơ sở, lấy nguyên thần chi lực câu thông khiêu động thiên địa chi lực, từ đó bộc phát ra uy năng lớn lao.

Nhưng dù cho lấy nguyên thần làm cơ sở, pháp thuật thần thông tu hành vẫn như cũ là không gì sánh được khó khăn, rất nhiều người tu hành dốc cả một đời đều chưa hẳn có thể đem một môn pháp thuật tu luyện thăng hoa đến thần thông cấp độ.

Tu hành khó, tu thần thông càng khó.

Mà bây giờ Tam Giáo đệ tử đem chú tộc chú thuật tinh túy dung nhập pháp thuật trong thần thông, thông qua niệm động chú ngữ phương thức tăng cường pháp thuật uy năng, thậm chí tăng tốc thi triển pháp thuật thần thông tốc độ, đây không thể nghi ngờ là tu hành sử thượng một lớn sự kiện quan trọng thức đột phá.

Đem chú thuật tinh túy dung nhập pháp thuật thần thông, có lẽ đối với Đại La trở lên cường giả không có tác dụng gì, dù sao Đại La trở lên cường giả xuất thủ, động tắc thiên địa biến sắc, hoàn vũ run rẩy, một chiêu một thức, đều là thần thông, có hay không chú thuật gia trì không khác nhau bao nhiêu.

Thế nhưng là đối với tầng dưới chót người tu hành, đây quả thực là thiên đại tin mừng, tu hành pháp thuật thần thông độ khó giảm bớt, có thể phát huy uy lực cũng càng mạnh.

Chú thuật phối hợp pháp thuật thần thông, nó có được ý nghĩa lớn nhất, liền ở chỗ nó rộng khắp tính phổ biến, thích hợp với đại đa số tầng dưới chót người tu hành, cũng sẽ bởi vậy tạo nên tương lai Huyền Môn Tam Giáo đại hưng thời cơ.

Giảm bớt pháp thuật thần thông tu hành độ khó, khiến cho tu hành pháp thuật thần thông bậc cửa giảm mạnh, ý nghĩa to lớn trong thời gian ngắn còn không rõ lộ ra, nhưng mà một lúc sau, đối với Tam Giáo ảnh hưởng chính là chưa từng có, thậm chí sẽ vượt qua Thánh Nhân tọa trấn khối biển chữ vàng này.

Thánh Nhân, cố nhiên cường tuyệt Hồng Hoang, làm cho vô số sinh linh vì đó nhìn lên, nhưng khoảng cách quá xa, ai cũng biết Thánh Nhân cao không thể chạm, xa không thể chạm.

Tương đối, chú thuật dung nhập pháp thuật thần thông mang cho Hồng Hoang vô số người tu hành chỗ tốt lại là rõ ràng, thấy được, cũng sờ được.

Trừ hoàn thành chú thuật tinh túy dung nhập pháp thuật thần thông cái này một dặm trình bia thức đột phá bên ngoài, lần này Tam Giáo đệ tử đại hội luận đạo còn ra hiện một loại khác vốn không nên ở thời đại này xuất hiện đồ vật.

Có lẽ là trong cõi U Minh một loại nào đó kỳ diệu lực lượng dẫn đạo, hoặc là tập đám người trí tuệ, linh cảm đột nhiên bộc phát nguyên nhân, Huyền Đô, Quảng Thành Tử, Đa Bảo các loại Tam Giáo lớn nhất thiên tư tài tình đệ tử vậy mà mơ mơ hồ hồ sáng chế ra tám đại thần chú.

Huyền Đô sáng chế tịnh tâm thần chú, chú này chia trong ngoài hai thiên, ngoại thiên người, chỉ là phổ thông kinh văn, niệm chi có tĩnh tâm dưỡng thần hiệu quả.

Nội thiên thì là vô thượng phương pháp tu hành, luyện đến cực sâu chỗ, có thể tu thành Thái Thượng nguyên thần, diễn hóa Thái Thượng bát cảnh, vạn đạo bất xâm, chư tà lui tránh.

Thái Thượng đài tinh, ứng biến không ngừng.

Trừ tà Phược Mị, bảo mệnh hộ thân.

Trí tuệ trong vắt, tâm thần an bình.

Tam hồn vĩnh cửu, phách không tang nghiêng.

Chú này là tu hành gốc rễ, thần chú vừa ra, Linh Đài thanh tịnh, không ngã hồng trần nỗi khổ, không làm ngoại đạo chỗ nhiễu, rất được Đạo Đức Thiên Tôn truyền thừa chân ý.

Huyền Đô đằng sau, Quảng Thành Tử sáng tạo chỉ toàn miệng thần chú;

Vô Đương Thánh Mẫu sáng tạo tịnh thân thần chú;

Thái Ất chân nhân sáng tạo an thổ địa thần chú;

Đa Bảo đạo nhân sáng tạo tịnh thiên Địa Thần chú;

Nam Cực Tiên Ông sáng tạo chúc hương thần chú;

Ngọc Đỉnh chân nhân sáng tạo huyền uẩn thần chú;

Đỉnh lấy Tiệt Giáo Thông Huyền Tử tầng da này Lý Triệt cũng tùy hứng mà vì, sáng chế Kim Quang Chú.

Đáng tiếc thời đại này còn không có “Thiên Sư” tên tuổi này, không phải vậy Lý Triệt bao nhiêu có thể bằng vào Kim Quang Chú, khách mời một thanh một người một chút lão thiên sư.

Đương nhiên, Lý Triệt cũng có thể chính mình làm cái sơ đại Thiên Sư áo gi-lê, nhưng hắn không có hứng thú kia, ngại phiền phức.

Rất nhiều năm trước làm ra Thanh Thành Kiếm Tông đều không có làm sao quản qua, hiện tại càng không tâm tư lại lập đạo thống.

Tám đại thần chú, đều có diệu dụng, lấy tịnh tâm thần chú huyền diệu nhất, tịnh thiên Địa Thần chú lớn nhất sát phạt, Kim Quang Chú biến hóa vô tận.

Mà tại tám đại thần chú bên ngoài, Kim Linh Thánh Mẫu sáng tạo Bắc Đẩu đại thần chú cũng không thể so với tám đại thần chú kém.

Bắc Đẩu đại thần chú, mượn sao Bắc đẩu lực gia trì bản thân, vận dụng sao Bắc đẩu lực công sát địch nhân, tinh quang chiếu rọi chỗ, vạn linh chú chết, vạn diệt vô sinh.

Luận huyền diệu, luận uy lực, Bắc Đẩu đại thần chú tuyệt không so tám đại thần chú kém mảy may, chỉ vì quá chú trọng tại sát phạt phương diện, khí thế hung ác quá thịnh, vừa rồi không bị xếp vào tám đại thần chú hàng ngũ.

Mà lại Bắc Đẩu đại thần chú tu hành độ khó khá cao, nhất định phải là tu hành tinh thần chi đạo, có thể là có đặc thù mệnh cách người mới có khả năng luyện thành, không giống tám đại thần chú bình thường có rộng khắp tính phổ biến, có thể để Tam Giáo đệ tử người người đều có thể tu luyện.

“Mệnh số a!”

Ngay tại Kim Linh Thánh Mẫu sáng chế Bắc Đẩu đại thần chú trong nháy mắt, Lý Triệt ánh mắt nhất thời trở nên dị thường cổ quái.

Ánh mắt xuyên thấu qua ngàn tỉ lớp không gian, tựa hồ thấy được ẩn núp tại sâu trong tinh không Đẩu Mẫu Nguyên Quân, quay đầu vừa nhìn về phía Kim Ngao Đảo phương hướng.

Kim Linh Thánh Mẫu do trong tinh không chúng tinh bản nguyên hội tụ một sợi tinh quang sinh ra, sinh ra liền cùng “Chúng tinh chi mẫu” cùng một nhịp thở, mà bây giờ chúng tinh chi mẫu lại là Đẩu Mẫu Nguyên Quân

Lý Triệt lớn mật phỏng đoán, có lẽ Thông Thiên giáo chủ đã đang mưu đồ lấy thế nào giết chết Đẩu Mẫu Nguyên Quân, tốt cho Kim Linh Thánh Mẫu trải đường.

Cũ chúng tinh chi mẫu không chết, mới chúng tinh chi mẫu như thế nào thượng vị?

Giết chết Đẩu Mẫu Nguyên Quân, để Kim Linh Thánh Mẫu nuốt Đẩu Mẫu Nguyên Quân đạo quả, thay thế kỳ thành là mới chúng tinh chi mẫu, Kim Linh Thánh Mẫu chí ít có thể thiếu phấn đấu hai ba cái kỷ nguyên.

(tấu chương xong)