Chương 931: Nói tranh chi hóa hồ thành Phật

Tây Phương Linh sơn, tại Tiếp Dẫn cùng Chuẩn Đề hai vị thánh nhân an bài xuống.

Kim Sí Đại Bằng bị hai người lấy đại pháp lực Hóa Phàm, đầu thai tiến vào Tây Vực nhân tộc bên trong.

Đồng thời lấy Tây Phương giáo khí vận cùng công đức, đổ vào mà thành một quả Bồ Đề loại cây tử.

Cũng bị hai vị thánh nhân trồng ở Tây Vực một chỗ.

Chờ tương lai cái này khỏa Bồ Đề cây cùng Hóa Phàm Kim Sí Đại Bằng lớn lên.

Kim Sí Đại Bằng liền sẽ tại cái này khỏa Bồ Đề dưới cây một khi đốn ngộ, lập địa thành Phật, trở về Linh sơn thành lập phương tây Phật giáo.

Một bộ này quá trình đi xuống, Tây Phương giáo thuế biến Phật giáo sự tình, coi như hoàn toàn hoàn thành.

Phương Tây hai thánh thật tình không biết, tại Kim Sí Đại Bằng chuyển sinh thế gian cùng một thời gian.

Tiệt giáo Đại sư huynh Đa Bảo đạo nhân, cũng bị Lão Tử Hóa Phàm đầu thai tiến vào Tây Vực.

“Chậm đợi bốn mươi năm, tất cả liền đem hết thảy đều kết thúc, Phật giáo đại hưng, phương tây làm thịnh.”

Tây Phương Linh sơn bên trong, Tiếp Dẫn trong mắt lóe lên quang huy lẩm bẩm.

Chờ Phật giáo đại hưng, chính là phương tây khôi phục, bọn hắn sư huynh đệ hai người thoát khỏi thiên đạo lời thề thời điểm.

“Tín ngưỡng này tông giáo ta nhìn rất có triển vọng, có thể giúp người ta ngộ đạo đến thánh, Kim Sí Đại Bằng đến Phật giáo chi chủ, tương lai nói không chừng có thể ra lại một vị thánh nhân.”

Chuẩn Đề tâm tình rất tốt đối Tiếp Dẫn tán dương.

Không thấy Hóa Thiên Phong La Thanh sư đồ, đều tại Nam Vực nhân tộc bên trong rộng truyền tin ngửa, thu thập hương hỏa đi!

Cái này cũng cho Chuẩn Đề rất lớn lòng tin.

Không thoát khỏi được thiên đạo lời thề gông xiềng, cái này hương hỏa cho bọn họ sư huynh đệ hai người cũng vô dụng.

Nhưng nếu là Linh sơn có thể ra lại một vị thánh nhân, đối phương tây cũng là cực lớn chấn hưng.

Tiếp Dẫn nhận đồng nhẹ gật đầu, lại không yên lòng đối Chuẩn Đề dặn dò một tiếng.

“Sư đệ nói không sai, đoạn thời gian này để tránh ngoài ý muốn xảy ra, phải nhiều hơn chú ý Nhiên Đăng, cũng đừng nhường hắn phá hủy Phật giáo đại cục.”

“Sư huynh yên tâm, Phật giáo sinh ra trước đó, không ai có thể rời đi Linh sơn một bước.”

Chuẩn Đề tự tin nói.

Tây Phương giáo muốn lột xác thành Phật giáo, liền giáo chủ đều muốn thay đổi rơi.

Cái khác Tây Phương giáo cao tầng, khẳng định cũng phải bị thanh lý một nhóm lớn.

Không có cam lòng người, tại Linh sơn bên trên không biết rõ có bao nhiêu.

Chuẩn Đề sớm đã có tâm phòng bị những người này sẽ phá hư Phật giáo từng sinh ra trình.

Trên thực tế, Phương Tây hai thánh lo lắng không phải là không có đạo lý.

Tại Tây Phương giáo bên trong thật có một nhóm lớn giáo chúng, đối Tây Phương giáo thay đổi lề lối biến thành cải cách thành Phật giáo rất bất mãn.

Có ngoại lai nửa đường gia nhập Tây Phương giáo tiên thần, cũng có bản thân liền là Linh sơn đắc đạo người.

Trong đó không thiếu phương tây hai vị thánh nhân đám ký danh đệ tử bọn họ.

Đông đảo đã được lợi ích người, đều đúng Tây Phương giáo cải cách biểu thị phản đối.

Mặc dù trứng chọi đá, Phật giáo là hai vị thánh nhân dốc hết sức nâng lên vì đó.

Nhưng cũng có mong muốn bí quá hoá liều người, muốn phá hư Phật giáo sinh ra chi cục.

Một cỗ mạch nước ngầm cũng tại Tây Phương Linh sơn bên trong phun trào.

Hóa Thiên Tiên cảnh bên trong, La Thanh cũng tại toàn bộ hành trình chú ý Phương Tây hai thánh cùng Tam Thanh ở giữa tình thế hỗn loạn.

“Đều nói Tiệt giáo thu đồ không phân tam lục cửu đẳng, hữu giáo vô loại. Đến mức Tiệt giáo môn đồ vàng thau lẫn lộn, mới có họa diệt môn.

Nhiều ngày chú ý cái này Tây Phương giáo, chỉ sợ so với Thông Thiên Đạo bạn còn muốn chỉ có hơn chứ không kém.

Trước kia lấy lợi ích dụ chi, pháp lực trấn áp chi giáo đồ, thời khắc mấu chốt rất có thể sẽ hỏng phương tây hai vị đạo hữu đại sự.”

Quan sát phương tây nhiều năm, La Thanh cảm khái một tiếng đối Tây Hoa thở dài.

Trên một điểm này, Tây Hoa cũng rất đồng ý La Thanh chi ngôn.

“Phương tây hai vị đạo hữu xác thực vì lớn mạnh Tây Phương giáo, thủ đoạn không có gì lạ không cần, khổ tâm chuẩn bị kỹ, nghĩ kĩ đã lâu.”

Tây Phương giáo có thể nói là mấy nhà thánh nhân đạo thống bên trong, đệ tử nơi phát ra nhất là hỗn tạp Thánh giáo.

Lấy Hóa Thiên Phong cùng Dao Trì làm thí dụ, đều là lấy tiên thiên sinh linh làm chủ, cũng liền những năm gần đây mới có nhân tộc đệ tử xuất hiện.

Phượng Tê sơn cùng Tiệt giáo thì là tiên thiên sinh linh cùng Yêu Tộc làm chủ.

Xiển giáo cùng Hóa Thiên Phong thu đồ sách lược đối lập cùng loại, cũng là những năm gần đây mới đại quy mô tuyển nhận nhân tộc đệ tử.

Tây Phương giáo thu đồ liền không có ai là chủ khái niệm.

Tiên thiên thần linh, tiên thiên tinh linh, nhân tộc, Yêu Tộc, Man tộc chờ một chút sau Thiên Tộc nhóm.

Chính mình từ nhỏ bồi dưỡng, theo nhà khác đạo thống đào tới.

Tóm lại nơi phát ra con đường rất rộng.

Cũng là đạo thống thành phần phức tạp nhất một đại Thánh Nhân đạo thống.

Người bên trong tâm khó dò, giáo chúng không đủ.

Dẫn xuất cái gì nhiễu loạn lớn đến, La Thanh cũng sẽ không cảm thấy đặc biệt ly kỳ.

Tại cái này Tây Phương giáo biến đổi thành Phật giáo mấu chốt tiết điểm, La Thanh tin tưởng không cần Lão Tử ra tay, phương tây liền sẽ chính mình xuất hiện yêu thiêu thân.

Chỉ là hơn ba mươi năm, liền tiên thần nhóm chợp mắt công phu đều không đủ.

Lão Tử hóa thân tại Nam Vực nhân tộc rộng tán đạo nhà chi ngôn, thay Đạo giáo xuất hiện đặt xuống một chút cơ sở, đã là công đức viên mãn.

Một ngày này Lão Tử hóa thân cưỡi một đầu Thanh Ngưu, cáo biệt Nam Vực nhân tộc, hướng phía phương tây mà đi.

Đông đảo Lão Tử hóa thân đệ tử muốn đi theo, lại bị Lão Tử hóa thân ngăn lại.

Một mình cưỡi Thanh Ngưu, rời khỏi phía tây Hàm Cốc quan, Thanh Ngưu một bước vạn dặm, bất quá một lát liền biến mất tại Nam Vực cương thổ bên trên.

Bất quá mấy ngày thời gian, Lão Tử hóa thân thân ảnh liền đã xuất hiện ở Tây Vực một người tộc trong nước nhỏ.

Một màn này, La Thanh đạo lữ hai người để ở trong mắt.

Cũng không cảm thấy có cái gì kỳ quái.

Lão Tử hóa thân tu vi lại thấp, đó cũng là thánh nhân hóa thân, không phải bình thường tiên thần có thể bằng chi.

“Muốn bắt đầu!”

La Thanh thanh âm hơi có kích động, kì thực ở sâu trong nội tâm bình tĩnh không lay động.

Tại cái này Hồng Hoang bên trong chứng kiến truyền thuyết thần thoại đã không biết bao nhiêu, Phật giáo sinh ra, cũng khó nhường La Thanh tâm tình có chỗ chập trùng.

Nếu không phải ở trong đó dính đến Đa Bảo đạo nhân, vị này Ma Tổ La Hầu tàn hồn, La Thanh đều chẳng muốn đi chú ý phật đạo chi tranh.

Cũng là Hồng Hoang dân bản địa Tây Hoa thánh mẫu, nhìn trực tiếp nhìn say sưa ngon lành.

Xem ra chính là thánh nhân cũng tránh không được thích nghe bát quái, đặc biệt là thánh nhân khác bát quái.

Chính như La Thanh lời nói, Phật giáo sinh ra kế hoạch đã khởi động.

Kim Sí Đại Bằng Hóa Phàm Vị Lai Phật chủ, đã tới thành Phật biên giới.

Chỉ kém một bước cuối cùng, đi tới Bồ Đề dưới cây, chịu Tây Phương giáo khí vận cùng công đức gia trì, lập địa thành Phật.

Liền có thể thuận lợi tiếp thu toàn bộ Tây Phương giáo.

Tại Phương Tây hai thánh chặt chẽ chú ý Kim Sí Đại Bằng Hóa Phàm thân đồng thời.

Lão Tử chân thân cũng đã đi tới Tây Vực biên cương, tùy thời chuẩn bị nhúng tay phương tây sự tình.

Lão Tử hóa thân càng là đã cùng Đa Bảo đạo nhân phàm thân gặp lại.

Đang lấy Đạo giáo hình thức ban đầu phương pháp là Đa Bảo đạo nhân phàm thân khai ngộ.

Cũng bởi vì này, vị này” Đa Bảo đạo nhân phàm thân” bị đánh lên Đạo giáo không thể xóa đi lạc ấn.

“Một mực dọc theo này phương hướng về phía tây mà đi, nhưng thấy một gốc kim quang bảo thụ, chính là ngươi đắc đạo ngộ ra thiên lý ngày.”

Dạy bảo Đa Bảo phàm thân ba năm, Lão Tử hóa thân ngữ trọng tâm trường nói rằng.

“Đa tạ ân sư dạy bảo!”

Đa Bảo phàm thân không nghi ngờ gì, bái tạ Lão Tử về sau, liền lập tức lên đường.

Khiến một phương hướng lên, Kim Sí Đại Bằng phàm thân ban ngày nhập mộng có cảm giác, cũng lên đường hướng Bồ Đề cây mà đi.

Tây Vực biên cương bên ngoài, Lão Tử ngồi ngay ngắn đám mây, ẩn nấp ở trong hư không.

Chỉ thấy một giọt xích hồng chi huyết, trống rỗng xuất hiện tại đầu ngón tay.

Dòng máu màu đỏ đảo mắt hóa thành kim sắc thần thánh chi huyết, dung nhập Lão Tử trong ngón tay.