Chương 535: Nhân Tiên đệ nhất nhân

Kỳ quang phiêu miểu khác hẳn với phàm trần, lò vàng bên trong thuốc lá lượn lờ. Sương mù tím bốc lên thụy khí uyển chuyển, ngân chiếu sáng diệu tráng lệ.

Trụ vương đang ngưng thần thưởng thức cái này điện vũ chỉnh tề, lầu các nguy nga lúc, bỗng nhiên một hồi thấu xương cuồng phong đối diện đánh tới.

Nơi đây chính là Nhân Tộc thánh mẫu Nữ Oa nương nương pháp tướng chỗ, chư tà tránh lui, vạn pháp khó xâm, theo lý tuyệt không nên phát sinh bão táp, càng không khả năng thổi ra màn che, hiển lộ thánh cùng nhau. Có thể dẫn phát dị tượng như thế người, duy có khác Thánh Nhân ra tay mới có thể vì đó.

Hoàn toàn chính xác, trăm năm trước Tiếp Dẫn đạo nhân cùng Chuẩn Đề đạo nhân từng phó Thái Tố Thiên Oa Hoàng cung, mượn dùng Nữ Oa thánh miếu dùng một lát. Hôm nay thi triển này gió người, chính là phương tây Chuẩn Đề đạo nhân.

Chuẩn Đề thân làm Thánh Nhân, ẩn nấp vô hình, người phàm tục há có thể phát giác?

Đang lúc văn võ quan viên nhao nhao tránh né gió thổi thời điểm, Chuẩn Đề lặng yên đánh ra một đạo thất thải lưu lam, trong khoảnh khắc, Nữ Oa cung bên trong phấn hồng sương mù tràn ngập tứ tán.

Thường nhân không phát giác gì, chỉ thấy kia màu hồng khói nhẹ thẳng vào Trụ vương nguyên thần chỗ sâu, không ngừng ăn mòn linh đài thanh minh, khiến cho tâm thần có chút không tập trung, ý thức dần dần bị dục niệm che đậy, hai mắt mê ly, toàn bằng một tia dâm nghĩ chủ đạo nói chuyện hành động —— chính là Tây Phương Giáo cái gọi là “cực lạc huyễn cảnh” thủ đoạn.

Ngay tại Trụ vương tâm trí là dục niệm vây khốn lúc, một hồi Thanh Phong từ đến, phát động màn, hiển lộ ra Nữ Oa tượng thánh.

Dung mạo đoan trang tú lệ, Thụy Thải nhẹ nhàng như múa. Quốc sắc dung nhan giống như sinh linh, đúng như nhị cung tiên tử hàng thế, nguyệt điện Hằng Nga lâm phàm.

Trụ vương thấy một lần, thần hồn chấn động, nhất thời tà niệm.

Trong lòng thầm nghĩ: Trẫm quý vì thiên hạ chung chủ, thống ngự Tứ Hải, dù có tam cung lục viện, lại chưa từng thấy qua như thế tuyệt sắc.

Liền hướng về hai bên phải trái tùy tùng nói: “Lấy văn phòng tứ bảo đến.”

Hầu giá quan vội vàng dâng lên bút mực giấy nghiên, hiện lên cho thiên tử.

Trụ vương no bụng chấm bút lông nhỏ, tại hành cung phấn trên vách đá đề một câu thơ:

“Phượng loan bảo trướng cảnh phi thường, tẫn thị nê kim xảo dạng trang. Khúc khúc viễn sơn phi thúy sắc, phiên phiên vũ tụ ánh hà thường.

Lê hoa đái vũ tranh kiều diễm, thược dược lung yên sính mị trang. Đãn đắc yêu nhiêu năng cử động, thu hồi Trường Lạc hầu quân vương.”

Viết xong, vẫn lặp đi lặp lại ngâm tụng, dường như đối với mình tài tình có chút đắc ý, lập tức mệnh hầu quan đem câu thơ treo thị chúng.

Lão thừa tướng Thương Dung thấy thế, lập tức sắc mặt đại biến, há không biết này thơ lời nói liên quan ngả ngớn, khinh nhờn thần minh?

Lòng nóng như lửa đốt, vội vàng ra khỏi hàng khởi bẩm:

“Bệ hạ, Nữ Oa chính là thượng cổ Chính Thần, Triều Ca hộ quốc phúc chủ. Lão thần hôm qua mời giá đến tận đây đốt hương, nguyên do khẩn cầu mưa thuận gió hoà, vạn dân yên vui, binh qua không dậy nổi.”

“Nay bệ hạ đề thơ khinh nhờn thánh nhan, không có chút nào kính thành chi tâm, tất nhiên làm tức giận thần minh, không hợp thiên tử tuần thú cầu phúc chi lễ. Khẩn cầu bệ hạ nhanh sai người lấy nước rửa đi, miễn cho bách tính lan truyền, tổn hại cùng Thánh Đức.”

Trụ vương nghe tấu, lại không nạp trung ngôn, phản đạo:

“Trẫm xem Nữ Oa dung mạo cỗ tuyệt đại phong hoa, nhất thời tâm động, liền làm thơ tán thánh cho, sao là hắn ý? Khanh chớ nhiều lời.”

“Huống hồ cô chính là Cửu Ngũ Chí Tôn, này thơ lưu tồn ở thế, đã có thể rõ nương nương vẻ đẹp, cũng có thể giữ lại cô chi bút tích cung cấp vạn dân chiêm ngưỡng. Lão thừa tướng không cần sầu lo, trẫm đã quyện đãi, đi đầu trở lại cung.”

“Còn lại Tam Tổ miếu, Văn Tổ miếu, Tam Hoàng miếu, Ngũ Đế miếu cùng Thánh Sư miếu, liền do chư khanh thay dâng hương tế bái chính là.”

Chuẩn Đề đạo nhân tại Nữ Oa cung bên trong ngầm thi tính toán, Văn Thiên cũng không phải là Thánh Nhân, tự nhiên không cách nào dòm biết.

Cho dù biết được, hắn há lại sẽ ngăn cản?

Vì sao?

Chỉ vì Thương triều quốc vận đến Trụ vương một đời đã kết thúc. Thiên địa còn không thể vĩnh hằng, ba ngàn Hỗn Độn Ma Thần chung quy vẫn diệt, huống chi nhân gian một khi một họ chi vương hướng?

Thường nói có mây: Hoàng đế thay phiên ngồi, sang năm tới nhà ta! Này tức Thiên Đạo tuần hoàn lý lẽ.

Cho nên cho dù Chuẩn Đề đạo nhân không xuất thủ mưu tính Thương Trụ, Thiên Đạo cũng biết sai khiến người khác hoàn thành cái này một kiếp số.

Lúc này Văn Thiên cũng không chú ý kia Thương Trụ Vương, hắn đang an bài Thiếu Điển tiến về Nhân Tộc, nhận lấy một đệ tử. Người này tên là Trương Quế Phương, xuất thân từ Thiếu Điển sở thuộc bộ tộc.

Trương Quế Phương chính là Ân Thương Thanh Long quan tổng binh, là vương triều dưới trướng tiếng tăm lừng lẫy Đại tướng một trong.

Tại Văn Thiên trí nhớ của kiếp trước bên trong, Trương Quế Phương không chỉ có am hiểu binh pháp, võ nghệ siêu quần, tinh thông dùng thương chi đạo, càng tu tập một môn bàng môn dị thuật.

Thời niên thiếu bái nhập Tiệt Giáo một vị nào đó tiên nhân vi sư, sư thừa mặc dù không rõ ràng, lại tập được một môn cực kì hiếm thấy nhiếp hồn bí thuật —— “Hô Danh Lạc Mã thuật” (chỉ cần kêu gọi địch nhân tính danh, liền có thể khiến cho hồn phách thất thủ, rớt xuống tọa kỵ).

Bằng vào này thuật, Trương Quế Phương tại Thương triều tám trăm chư hầu bên trong trổ hết tài năng, uy chấn một phương. Hắn thực lực chi toàn diện, có thể xưng trong thế giới phong thần “Nhân Tiên cảnh giới đệ nhất nhân” duy chỉ có đối hoa sen hóa thân, không hồn không phách Na Tra không thể làm gì.

Trải qua thời gian dài, Trương Quế Phương võ nghệ phong phạm lại bị hắn “xuất khẩu cầm đem” kỳ thuật che giấu. Thế nhân đề cập người này, đầu tiên nghĩ đến luôn luôn kia không thể tưởng tượng nổi pháp thuật. Nhưng mà nếu bàn về võ kỹ cùng phẩm tính, hắn tại Ân Thương trong trận doanh đúng là nhân tuyển tốt nhất.

Hắn từng lấy một địch mấy chục, liên chiến cho tới trưa chém giết địch tướng vô số, từ đầu đến cuối chưa hiện vẻ bại, cho đến kiệt lực tự vận.

« binh » có lời: “Không sự tình hai chủ gọi là trung, gặp địch giành trước gọi là dũng, lấy quả kích chúng gọi là tráng, thà chết chứ không chịu khuất phục gọi là cháy mạnh!”

Nhìn chung toàn bộ Ân Thương thời đại, chân chính xứng với “trung, dũng, tráng, cháy mạnh” bốn chữ đánh giá người, chỉ có Trương Quế Phương cùng Văn Trọng hai người mà thôi.

Sau đó chư vị Ân Thương tướng lĩnh, lại không người có thể thể hiện ra như thế chiến ý cao vút!

Trương Quế Phương kiên định tín niệm cùng ý chí kiên cường, xác thực làm cho người kính nể.

Lúc ấy Ân Thương tình cảnh, hắn lòng dạ biết rõ: Tám trăm trấn chư hầu đồng thời khởi binh phản loạn, đặc biệt Tây Bá Hầu thống lĩnh Tây Kỳ thế lực mạnh nhất.

Tây Kỳ tự “phượng gáy Kỳ Sơn” về sau, quốc vận hưng thịnh, phát triển không ngừng, cũng không ít nguyên thuộc Ân Thương người tìm nơi nương tựa mà đi.

So sánh với nhau, Trụ vương hoa mắt ù tai tàn bạo, lạm sát trung lương, quốc gia ngày càng suy vi.

Hiển nhiên, Tây Kỳ đã ủng cường binh chi thế, kiêm hữu ý đồ không tốt, đối Ân Thương giang sơn cấu thành cực đại uy hiếp.

“Tích thủy chi ân, làm dũng tuyền tương báo.”

Trương Quế Phương thân làm Ân Thương con dân, Thanh Long quan thủ tướng, thâm thụ triều đình ân nuôi.

Cho dù quân vương có thể làm “không phải” sự tình, nhưng hắn không thể đi “bất trung” tiến hành.

Trung quân ái quốc tín niệm thúc đẩy hắn dứt khoát gánh bảo hộ Xã Tắc chi trách, bôn ba ngàn dặm, theo Thanh Long quan lao tới Tây Kỳ chiến trường.

Nhưng mà hiện thực tàn khốc, ở thiên mệnh về xung quanh đại thế phía dưới, trên chiến trường chưa hề bại trận Trương Quế Phương lần này tây chinh lại thất bại thảm hại.

Dưới trướng Đại tướng Phong Lâm cùng Cửu Long Đảo bốn thánh đều ở đây dịch bên trong bỏ mình, cuối cùng làm nhánh quân đội chỉ còn lại Trương Quế Phương một người độc banh ra cục, sao mà bi tráng! Phản tướng Sào Điền lại lâm trận chiêu hàng, thuyết phục không thành, Khương Thượng càng làm Chu doanh mấy chục tướng lĩnh vây công Trương Quế Phương, cử động lần này thật là bất nghĩa.

Nhưng đối mặt trùng điệp vây quanh, Trương Quế Phương như cuồng phong mãnh hổ, say rượu hùng sư, độc chiến nhóm đem, không hề sợ hãi, có thể nói trung dũng song toàn.

Song phương theo sáng sớm căng thẳng đến giờ ngọ, Trương Quế Phương thể lực sớm đã hao hết.

Cuối cùng, vị này Tang môn vụt bay tướng lĩnh hy sinh vì nghĩa, hy sinh thân mình đền nợ nước.

Trương Quế Phương thực lực phi phàm, đặc biệt “Hô Danh Lạc Mã thuật” nhất là áp đáy hòm chế địch thủ đoạn.

Đáng tiếc là, tâm hắn tồn nhân từ, sát phạt không đủ quả quyết, lại quá tự tin.

Mỗi lần bắt được địch tướng, cũng không tru sát, ngược lại kế hoạch ngày sau áp giải Triều Ca chịu thẩm.

Kẻ làm tướng tối kỵ lòng dạ đàn bà, bởi vậy hắn kết cục cực kì thê thảm.

Đối với vị này “Nhân Tiên đệ nhất nhân” Văn Thiên cực kỳ trọng thị, cho nên đặc mệnh Thiếu Điển tiến đến, ban cho mấy phần cơ duyên.

Sở dĩ xưng Trương Quế Phương là “Nhân Tiên” bên trong đệ nhất nhân, nguyên nhân có hai:

Thứ nhất, phàm tại Nhân Tiên phía dưới, Hậu Thiên Bát Cảnh tu sĩ đều chịu thuật khắc chế.

Phàm là tu hành chưa thành tiên nói, chưa thể cô đọng nguyên thần người, tất có tam hồn thất phách.

Chỉ cần thân có tam hồn thất phách, tranh luận trốn Trương Quế Phương “Hô Danh Lạc Mã thuật” ảnh hưởng.