Chương 425: ngày qua ngày, năm qua năm

Thứ nhất, ngưng tụ thái dương chân tinh, Chu Hành 365 độ, mỗi ngày quấn Thiên Nhất tuần;

Thứ hai, chất chứa thái âm chân phách, đồng dạng lưu động Chu Thiên, chiếu rọi tròn và khuyết tròn khuyết.

Thật ứng với câu kia: “Ngày đi nam lục sinh hơi ấm, tháng đến Trung Thiên hết sức minh.”

Tiếp theo “Địa tích tại xấu” cương nhu bắt đầu phân, càn khôn định tự.

Thế là Tam Tài lập, ba bên trong thành, tam giới rõ ràng; bốn giày trải rộng, bốn duệ kéo dài tới, bốn biểu thông suốt; Ngũ Hành vận chuyển, ngũ phục có thứ tự, ngũ nguyên tương sinh; sáu chiếu ban hành, sáu địch quy thuận, Lục Hợp thống nhất; bảy thiện mở cơ, bảy nhưỡng thành đất, thất tinh liệt vị; tám hố vờn quanh, tám hoành đi tới, tám diên uốn lượn; Cửu Kinh nguy nga, chín vây bao la, chín cai vô ngần; Thập Trấn trấn thủ, Thập Vọng Diêu tiếp, mười cấm sâm nghiêm.

Đại thiên thế giới, mênh mông vô biên, Diêm Phù Đề Châu, rậm rạp mênh mang, vạn tượng sâm nhiên.

Tại cái này rộng lớn đại địa ở giữa, cũng thai nghén hai đại linh tú:

Thứ nhất là nước, uốn lượn bàng bạc, sắc thương như mực, lặng im hằng thường, giống như trái tim nhân ái, lâu mà không suy;

Thứ hai là núi, quán thông địa mạch, nhánh sông thẳng Thông Thiên sông, linh động không thôi, như trí giả chi nhạc, lao nhanh không chỉ.

Bởi vì cái gọi là: “Sơn sắc trải qua nhiều năm xanh chưa đổi, dòng nước lại ngày nghe im ắng.”

Thiên địa đã thành, vạn vật tùy theo mà sinh; sơn thủy đã cỗ, sinh mệnh bởi vậy nảy mầm.

Đến “Sinh linh sinh tại dần” chúng sinh lộn xộn hiện: đẻ con người thành hình vào bụng, đẻ trứng người phá xác mà ra, hình người sống hóa thành trạng thái tồn tại của vật chất, khí người sống ngưng ở gió lộ, thần người sống sinh tại đạo ý, quỷ người sống quy về U Minh, ẩm ướt người sống bắt nguồn từ trơn bóng, bay người sống liệng vào hư không.

Ngày qua ngày, năm qua năm, nhét đầy giữa thiên địa.

Vạn vật xôn xao, nhiều vô số, trải qua ức ngàn vạn cướp, dần dần phân ra Tiên Thiên cùng Hậu Thiên, trong môn cùng ngoài cửa, trên trời, dưới mặt đất, trong biển;

Nhân Giáo, Xiển Giáo, Tiệt Giáo, Yêu tộc, Tây Phương Giáo, đều chiếm một phương, chung diễn đại thế phong vân.

Kim Ngao Đảo bên trên vân khí lượn lờ, sóng biếc mênh mang, thiên địa linh khí hội tụ ở này. Nơi đây chính là Tiệt Giáo căn bản chi địa, đạo thống hưng vượng, thanh thế to lớn.

Từ “Tam Hoàng Ngũ Đế” sự tình sau, Tiệt Giáo nhất mạch phát triển không ngừng, đã bao trùm chư giáo phía trên, trở thành Hồng Hoang bên trong cường thịnh nhất tông môn.

Văn Thiên mang theo chúng đệ tử, tính cả Khổng Tuyên, Vũ Dực Tiên, La Sát nữ, Ô Ma Thiên Phi bọn người, ở đây tu hành ngộ đạo, đã gần đến 500 năm quang cảnh.

La Sát nữ cùng Ô Ma Thiên Phi xa ở huyết hải chỗ sâu, chưa bao giờ nhìn thấy như vậy thanh linh diệu cảnh. Mấy trăm năm nay ở giữa, hai người tâm mở ý giải, thoát ly ngày cũ gông cùm xiềng xích, nhảy ra bể dục lạc đường, tâm cảnh thanh thản, lại không ràng buộc.

Các nàng đi khắp trong đảo núi non cây rừng trùng điệp xanh mướt, khe nước róc rách; lưu luyến tại Linh Chi Cung bên ngoài, xem cỏ dại nảy mầm, nhàn hoa tự khai.

Nhìn trong núi lá phong như lửa, muộn cúc nghênh sương mà đứng; nghe ngọn cây già tiếng ve hơi, dế mùa thu nói nhỏ không thôi; gặp trong ao hà cánh thưa thớt, cam quả điểm đầy đầu cành kim hoàng thành bụi.

Tuế nguyệt như thoi đưa, hạ đi thu đến. Cành liễu suy tàn tiếng ve hiếm, chân trời đại hỏa tinh dần dần lặn về tây.

Trong nháy mắt, Thông Thiên Giáo chủ giảng đạo kỳ hạn sắp tới.

Hai lần trước khai đàn thuyết pháp, vẻn vẹn triệu thân truyền cùng đệ tử ngoại môn nhập tọa nghe kinh. Lần này lại khác, ngay cả đệ tử ký danh cũng đều là đến dự thính.

Cho đến lúc này, Văn Thiên mới chính thức cảm nhận được câu kia “3000 hồng trần đạo, vạn tiên gọi tới hướng” mênh mông khí tượng.

Chỉ gặp vảy tộc sinh linh nhao nhao xuất động, tay nâng chân ngôn mật chú, hoặc nhảy lên mà ra, hoặc trống sóng mà đi, hoặc nhanh nhẹn bay múa, hoặc phi nhanh trên dưới, xa gần đi theo, nối liền không dứt, giống như thủy triều tuôn hướng giảng pháp đài.

Côn tộc chúng sinh cũng cùng nhau hiện thân, phụng cầm Thánh Nhân giáo nghĩa, lao nhanh chập trùng, gào thét giành trước, hót vang ngâm xướng, kết đội thành đàn, từ bốn phương tám hướng lao tới mà đến.

Vũ trùng chi thuộc càng là tráng quan, Phượng Hoàng dẫn đầu, Loan Điểu tùy hành, Tì Lộ cùng bay, Điêu Ngạc cũng trì, Quyên Minh réo rắt, bằng giương Cửu Tiêu, ưng kích trường không, chim cút dừng u cốc, phù đùa giỡn sóng biếc, hạc kêu tùng gió, gà gáy tia nắng ban mai, vụ ảnh cướp bờ, yến kéo xuân sắc, oanh chuyển phương rừng, Hồng Nhạn thành hàng, hộc ảnh phù quang, ngỗng cái cổ khúc hạng, quán lập cô phong, càng có Tì Đề, Thứ Lư, Câu Lượng, Ung Điểu Cừ Điểu, Túc Điểu Tấn Điểu, Ngu Điểu, Ý Điểu các loại vô số mang vũ hạng người, Thải Vũ Phi Dương, xanh thân đỏ linh, túc túc phân loại, ngay ngắn trật tự, từ chân trời bài không mà tới.

Sâu róm hàng ngũ cũng không kém, Kỳ Lân chậm rãi, Thiên Mã chạy tiêu, mãnh hổ thét dài, Tỳ Hưu hộ pháp, báo ảnh ẩn hiện, Li Long chiếm cứ, cường tráng dữ tợn, Ngưu Độc ngây thơ, tê giác sừng trùng thiên, vòi voi rủ xuống đất, trĩ đuôi lóa mắt, Quỳ Âm chấn cốc, Tinh Viên leo núi, Kỷ Lộc xuyên thẳng qua, Phỉ Thú dạ hành, Bối Điểu kỳ hình, con chồn nằm nơi ở ẩn, Mô Khuyển trục gió, Viên Nao nhảy lên, móng ngựa bước trên mây, chó sủa gác đêm, lợn nằm trong bùn, còn có Hùng Hủy thổ tín, Sô Ngu nhân thú, Hợp Quật kỳ tung, Trùng Cư Trùng Chư dị loại, Trùng Đa Hiệp bay tán loạn, Cù Nguyệt Nhẫn tiềm hành, trùng doãn trùng mặn chi nguyệt ẩn hiện…… Ngọc trảo kim lân, sương vó lợi cách, hoặc Tuy Tuy mà đi, hoặc Diệu Diệu sinh huy, cặp cặp đôi đôi, bày trận mà lâm.

Mắt thấy như vậy rầm rộ, Văn Thiên trong lòng bỗng nhiên: năm đó Tam Thanh vì sao tại Côn Luân mỗi người đi một ngả, đến tận đây rốt cục hiểu rõ.

Thông Thiên Giáo chủ môn hạ, bất luận xuất thân tộc nào, vô luận là có hay không có căn cốt tiên duyên, chỉ cần nhất tâm hướng đạo, đều có thể đặt vào môn tường.

Nhưng đây cũng không phải là lạm thu đồ đệ chúng, mà là Thánh Nhân tâm lượng rộng rãi, biết rõ đại đạo ngàn vạn, từng cái từng cái có thể thông bản nguyên.

Có người tu thanh tịnh vô vi, có người đi sát phạt chứng đạo, có người lấy tình nhập thật, có người bằng cướp thành tiên.

Đạo khác biệt không cần mạnh cùng, cùng mà không hợp người không phải quân tử, cưỡng cầu nhất trí người cuối cùng khó giữ lâu.

Văn Thiên địa vị hôm nay khác lạ trước kia, sớm đã không cần đứng ở ngoài điện chờ đợi triệu hoán.

Hắn cùng Hạm Chi tiên sánh vai mà đi, những nơi đi qua, Tiệt Giáo Chư Thần nhao nhao khom người chắp tay, cúi chào có thừa.

Đạo lý rõ ràng, bởi vì cái gọi là: “Bị người quà tặng, liền làm cúi đầu.”

Trong những năm này, Tiệt Giáo môn nhân từ nhân gian hấp thu công đức nhiều vô số kể, Thông Thiên tọa hạ đệ tử cũng từ Hạm Chi tiên trong tay được không biết bao nhiêu cân tiên thiên linh trà.

Tại Kim Ngao Đảo hơn vạn ngàn tu sĩ trong lòng, Hạm Chi tiên cùng Văn Thiên hai người, sớm đã là bọn hắn trên con đường tu hành Phúc Duyên người.

Chuyến này đi tới, ngay cả Khổng Tuyên, Thiếu Điển bọn người đều là bởi vậy được lợi, liền ngay cả Hắc Hoàng cũng thuận thế được chút cơ duyên.

Văn Thiên cũng không tự cho mình là công cao, một đường khiêm tốn đáp lễ, đám người chậm rãi Từ Hành, thẳng đến bóng mặt trời ngã về tây, mới rốt cục đến Bích Du Cung trước cửa.

Trước cửa trên tảng đá, một đầu trâu đen ngọa phục ngủ say, đứng cạnh một tên đồng tử, chính là Khuê Ngưu cùng thủy hỏa hai người.

Nhìn thấy thủy hỏa bộ kia lão luyện thành thục bộ dáng, Hạm Chi cùng Văn Thiên nhìn nhau cười một tiếng.

Hạm Chi lấy ra một cái giỏ linh quả đem tặng, trong rổ rực rỡ muôn màu:

Giao lê như lửa, táo như lưu hà; tước lưỡi rõ ràng phân, răng trà mùi thơm; trắng hạnh trải qua hoả pháo chế, đỏ khương lấy tương ướp Tàng. Ngỗng lê giòn non, quả táo ngọt ngào, thanh mai sơ kết; long nhãn óng ánh, quả sơn trà hơi vàng, màu quýt xích kim.

Quả lựu sung mãn giống như chén, quả hồng mượt mà như bóng.

Văn Thiên sờ tay vào ngực, lấy ra mấy cái tại Địa Phủ chỗ dư bàn đào cùng Nhân Sâm Quả, đưa tới.

Tiểu Thủy Hỏa lập tức cả kinh không ngậm miệng được, hai mắt trắng dã, ngửa đầu ngây người, rất giống lôi chấn kinh điểu, mưa rơi tôm mô, nửa ngày mới tỉnh hồn lại.

Luôn miệng nói tạ ơn sau, quay người liền chạy về phía Khuê Ngưu khoe khoang đi.

Khuê Ngưu sớm đã mượn Nhân Tộc công đức chém tới Nhất Thi, đi vào Hỗn Nguyên chi cảnh, đương nhiên sẽ không cùng hài đồng tranh ưu khuyết điểm.

Hắn thấy, linh quả mặc dù Trân, cuối cùng không bằng trợ ngộ đạo linh trà tới trân quý.

Gặp Hạm Chi cùng Văn Thiên đến, hắn nhãn châu xoay động, tâm niệm nhất thời.