Chương 411: Luân Hồi đạo nhân

Vong hồn một đi không trở lại, bay vào U Minh sương đêm ở giữa.

Âm phong lạnh rung che Minh Nguyệt, sóng đen cuồn cuộn quyển cõi trần.

Ba ngày chưa uống Hoàng Tuyền Thủy, giành trước Vọng Hương Đài bờ nhìn.

Vọng Hương Đài trước vung tay lên, người dẫn đường đã cất bước đi. Qua lại kiếp phù du như mây khói, trước mắt xe ngựa quấn loạn thạch. Đi tới nửa đường miệng đắng lưỡi khô, chợt có lão ẩu nâng trà mời.

Bất luận khi còn sống bần cùng giàu, đều có thể uống vào bát này canh. Hồn phách hơi dính vô tư số lượng, trần thế ràng buộc tiêu hết vong.

Vượt qua loạn thạch lập thân hình, Lĩnh Lộ quỷ sư lại khởi hành.

Khi còn sống tích đức tâm từ an, nếu không có thiện nghiệp sầu khó bình. Phía trước thôn xóm chó âm thanh cuồng, bầy chó như ảnh nhào người hoảng.

Răng nanh như sắt miệng như máu, thôn thiên nuốt địa thế khó cản. Người chết run rẩy trong ngực dò xét, lấy ra bánh tráng thả đạo bên cạnh.

Đói chó tranh ăn không còn đuổi, phương đến bình yên càng này hương. Mới cách chó sủa chi thôn xá, quỷ sư lại dẫn hướng phía trước.

Mặt không buồn vui chỉ tiến lên, đảo mắt đã gần kề quỷ môn bên cạnh. Hai tay đẩy ra Âm Dương giới, thả người nhảy vào Hoàng Tuyền sóng.

Đầu trâu chấp trượng lập hai bên bờ, mặt ngựa cầm xiên thủ tứ phương. Trong tay tam xoa hàn quang tránh, Uy Áp Sâm Nghiêm Trấn Minh Hương.

Làm việc thiện người thông hành không ngại, làm ác giả nửa bước khó đi. Xin khuyên nhân gian hiếu tử bối, tiền giấy nhiều đưa chớ bàng hoàng.

Không người đốt hiến trợ hành trình, cô hồn ngưng lại quan ngoại bên cạnh. Quỷ môn đã qua bước không ngừng, quỷ sư đi nhanh mang tiếng gió.

Hoàng Tuyền cuồn cuộn chảy không hết, trước mắt chính là Nại Hà Lương. Nại Hà Kiều bên trên xảo công trúc, rộng chừng cao bảy tấc vạn trượng.

Cuồng phong rung chuyển tựa như muốn rơi, gió nhẹ nhẹ phẩy càng đong đưa. Thiện giả vững bước đạp cầu qua, ác giả chưa gần tức gặp nạn.

Nhưng gặp sắt chó đạp sóng đến, lại có đồng rồng trên nước liệng.

Cắn đứt đầu lâu không lưu dấu vết, gặm tàn tứ chi máu nhuộm sông. Trên cầu vui cười dưới cầu khóc, nhân quả rất rõ ràng há có thể giấu.

Đi qua Nại Hà tâm chưa định, quỷ sư thúc giục lại lên đường. Nghiệp chướng nếu không có thân nhẹ kiện, thẳng đến Phá Tiền Sơn ngược lên.

Phá Tiền Sơn a Phá Tiền Sơn, đầy rẫy hoang vu không đành lòng nhìn.

Trong núi chất đầy ngụy tệ thỏi, ác quỷ thành đàn vây quanh. Đưa tay yêu cầu tiền thật tài, trong miệng gầm thét không dung đẩy.

Đặc biệt hướng hiếu tử nói một câu, linh vị trước đó nhiều chuẩn bị giấy. Đốt cháy vàng bạc cùng minh tệ, vong thân mới có thể thoát này nguy.

Vượt qua núi này ống tay áo không, quỷ sư lại lần nữa dẫn Tây Đông. Tất cả tiền tài đều là tan hết, đi vào Thoát Y Cổ Đình bên trong.

Thoát y đình a thoát y đình, cảnh tượng thê thê làm cho người kinh. Nam nữ không phân đều là cởi áo, vong hồn rơi lệ lặng yên im ắng.

Đặc biệt cáo hiếu quyến ghi điểm minh, kéo nhiều giấy áo thờ thân dùng.

Một tầng cởi tận lại một tầng, phương miễn xấu hổ qua này đình.

Ngoài đình hàn phong thổi cựu mộng, quỷ sư tiếp tục lĩnh đồ tung. Tiền duyên tạp niệm theo gió tán, cuối cùng đến quên nghĩ một trong thành.

Vong Tư Thành a Vong Tư Thành, ám vụ tràn ngập đường không thông. Đặc biệt ngữ hiếu tử cần lưu ý, đáy quan tài dấy lên thất tinh đèn. Chiếu sáng U Minh mười tám vực, tiền giấy nhiều hơn đốt âm đình. Tử tôn đồng lòng chung tế điện, thân hồn vừa qua đến an bình.

Rời thành này không lo lắng, quỷ sư dẫn hướng Phong Đô bên dưới. Tự có minh quan tra túc nghiệp, phán tất dẫn vào đô thành áp.

Phong Đô Thành a Phong Đô Thành, ngoài thành hai cờ đón gió giương. Hồng kỳ treo cao chữ thình lình: thiện ác chung quy có bồi thường.

Quỷ sư thúc giục nhanh vào thành, xuyên qua tam trọng lớn tường sắt. Muốn muốn lại thấy ánh mặt trời lúc, chỉ có đợi cho kiếp sau ánh sáng…….

Hậu Thổ nương nương tụng thôi mười kệ, đạo hạnh tinh tiến một tầng sâu. Nhờ vào đó cơ duyên chém ra thi thể còn mới, Vạn Tái tu trì cuối cùng viên mãn. Tam Thi Tẫn Khứ chứng vô thượng, Thánh Vị lồng lộng lập càn khôn.

Hậu Thổ nương nương lấy “Sinh Tử Bộ” gãy mất thiện niệm chi thân, bằng “Phán Quan Bút” chém mất ác niệm thân thể, bây giờ lại mượn “Lục Đạo Luân Hồi cuộn” tước đoạt bản ngã chi linh. Tam Thi Tẫn Khứ, nàng đã bước vào Hỗn NguyênĐại La Kim Tiên đệ tam cảnh, cùng Nữ Oa nương nương đặt song song cùng giai.

Thánh Vị đã thành đằng sau mới hoàn thành Tam Thi tách rời, quá trình này nhìn như lạc hậu, kì thực có khác nhân duyên.

Nếu nàng tại chứng được thánh quả trước liền có thể chém hết Tam Thi, hôm nay cảnh giới lẽ ra đăng lâm tầng thứ tư. Có thể tình hình như vậy, cũng không phải là hiện thực có khả năng dung nạp.

Ngày xưa chưa thành thánh lúc, nàng là Vu Tộc Tổ Vu, thể nội không Nguyên Thần căn cơ, nói gì Trảm Thi? Tam Thi chi đạo cần phụ thuộc Nguyên Thần mà đi, lúc đó nàng, ngay cả tu hành pháp này điều kiện cơ bản đều không có đủ.

Trái lại nhìn, nàng tiến độ cũng không tính chậm. Ngay sau đó Hồng Hoang thiên địa bên trong, chân chính đem Tam Thi đều chém ra người lác đác không có mấy. Tại hôm nay trước đó, Thánh Nhân bên trong chỉ có Thái Thượng Lão Tử cùng Nữ Oa nương nương làm đến việc này.

Về phần Chuẩn Thánh bên trong đạt thành cảnh này người, tổng cộng bốn người.

Vị thứ nhất là Côn Bằng lão tổ. Hắn cầm “Trấn Yêu Tháp” chém ra Thiện Thi, xưng là Côn đạo nhân; lấy “Phược Yêu Tác” chém ra Ác Thi, tên là Bằng đạo nhân; lại dùng “Luyện Yêu Hồ” chém tới bản thân chi chấp, hóa thành Yêu đạo nhân.

Vị thứ hai chính là Minh Hà lão tổ. Hắn dựa vào “Thập nhị phẩm Nghiệp Hỏa Hồng Liên” thành tựu Thiện Thi, xưng Hồng Liên đạo nhân; lấy “Nguyên Đồ”“A Tị” song kiếm chém ra sát niệm hóa thân, tên Sát Lục đạo nhân; lại mượn “Phương bắc Huyền Nguyên Khống Thủy Kỳ” phân ra chân ngã hình bóng, viết Huyền Nguyên đạo nhân.

Vị thứ ba là Quy Linh Thánh Mẫu. Nàng lấy “Nhật Nguyệt Kinh Luân” chém ra quang minh chi thân, xưng Minh Quang đạo nhân; lấy “Thái Âm Bảo Châu” phân ra âm u một mặt, tên Nguyệt Quang đạo nhân; lại lấy “Thái Dương Bảo Châu” tước đoạt bản thân ý thức, hóa Nhật Quang đạo nhân.

Vị thứ tư thì là Trấn Nguyên Đại Tiên. Hắn lấy “Đại Địa Thai Mô” chém ra thanh tịnh chi thể, hào Bảo Giám đạo nhân; lấy “Thất Tinh Tiên” dứt bỏ lệ khí chi hình, tên Thất Tinh đạo nhân; lại cầm “Thiên Địa Phất Trần” thoát ly chấp ta chi niệm, xưng Thiên Địa đạo nhân.

Phàm Chuẩn Thánh người, một khi Tam Thi đều chém, tức nhập hậu kỳ đỉnh phong, cách thánh không xa.

Mà Thánh Nhân bên trong, đến tận đây vẻn vẹn ba người đạt này viên mãn ——

Thứ nhất là Thái Thượng Lão Tử. Hắn lấy “Thái Cực Đồ” chém tốt, hóa Thượng Thanh đạo nhân; lấy “Bàn Long Biển Đảm” đoạn ác, tên Ngọc Thanh đạo nhân; lấy “Thiên Địa Huyền Hoàng Linh Lung Bảo Tháp” đi ta, xưng Thái Thanh đạo nhân.

Thứ hai là Nữ Oa nương nương. Nàng dùng “Hồng Tú Cầu” lập thiện niệm hóa thân, hào Nhân Duyên đạo nhân; lấy “Nữ Oa Thạch” tích ác niệm chi hình, tên Bổ Thiên đạo nhân; càng luyện một đạo tiên thiên Nhân Tộc thân thể, từ đó chém ra bản thân chi tướng, gọi là “Nhân tộc Nữ Oa”.

Thứ ba chính là Hậu Thổ nương nương.

Hậu Thổ nương nương cầm trong tay cực phẩm Tiên Thiên Linh Bảo“Sinh Tử Bộ” Trảm Khứ Thiện Thi, hóa thân thành “Sinh Tử đạo nhân”.

Nàng lại lấy “Phán Quan Bút” là bằng, chém tới Ác Thi, xưng là “Thẩm Phán đạo nhân”.

Hôm nay càng mượn “Lục Đạo Luân Hồi cuộn” chi lực, đem Tự Ngã Thi chém ra, tự xưng “Luân Hồi đạo nhân”.

Thái Thượng Lão Tử, Nữ Oa nương nương cùng Hậu Thổ nương nương đều là Tam Thi chém hết chi Thánh giả.

Thái Thượng chỗ Trảm Tam Thi đều là tại thành thánh trước đó hoàn thành, bởi vậy cảnh giới của hắn đã trèo lên Hỗn NguyênĐại La Kim Tiên tầng thứ tư, độc bộ Chư Thánh phía trên.

Nữ Oa cùng Hậu Thổ mặc dù cũng viên mãn Tam Thi, lại là tại chứng được Thánh Vị đằng sau mới lần lượt chém tới, cho nên hai người đều là ở tầng cảnh giới thứ ba.

Mặc dù như thế, này hai vị Thánh Nhân chi tu vi vẫn làm cho Thông Thiên, Nguyên Thủy, Tiếp Dẫn, Chuẩn Đề bốn người lòng sinh hướng tới.

Thông Thiên Giáo chủ vẻn vẹn chém hai thi, bằng vào “Thanh Bình Kiếm” cùng “Tru Tiên Kiếm Trận” phân đoạn thiện ác, hiện chỗ Hỗn NguyênĐại La Kim Tiên tầng thứ hai.

Tiếp Dẫn đạo nhân cũng chỉ chém tới hai thi, ỷ vào “Thập nhị phẩm công đức Kim Liên” cùng “Phương đông Thanh Liên Bảo Sắc Kỳ” thành tựu chính quả, tu vi cùng thuộc tầng thứ hai.

Nguyên Thủy Thiên Tôn cùng Chuẩn Đề đạo nhân thì càng thêm dựa vào sau, riêng phần mình vẻn vẹn chém Nhất Thi.

Chuẩn Đề lấy “Lục Căn Thanh Tịnh Trúc”Trảm Khứ Thiện Thi, đứng hàng tầng thứ nhất.

Nguyên Thủy thì dùng “Tam Bảo Ngọc Như Ý” chém ra Ác Thi, mặc dù cùng là một tầng, nhưng bởi vì thủ đoạn lăng lệ, chiến lực còn tại Chuẩn Đề phía trên.

Nguyên nhân chính là như vậy cao thấp rõ ràng, khi Hậu Thổ nương nương hoàn thành Tam Thi đủ chém thời điểm, Chư Thánh cùng vây xem Huyền Môn đệ tử đều cảm xúc chập trùng, đầy rẫy khâm ao ước.