Chương 391: linh mộc pháp trượng

Cho dù bọn hắn bỏ qua nguyên bản thân rồng, bằng vào Long Tộc bí pháp cùng bảo vật, vẫn có thể trọng ngưng chân thân.

Ngao Hâm trong lòng bàn tay 【 Hóa Long Trì 】 cùng 【 Long Môn 】 chính là tái tạo long thể mấu chốt chí bảo.

Khi cửu tử gặp mặt Đại Vũ, nói rõ ý đồ đến, Đại Vũ lập tức lĩnh ngộ thâm ý trong đó.

Hắn tinh nghiên trận pháp, tế trí nhập vi, từ mỗi một vị Long Tử trên thân đề luyện ra một sợi long linh, một giọt tinh huyết.

Lấy Cửu Linh làm cơ sở, cửu huyết làm dẫn, cuối cùng thành chín tòa cự đỉnh.

Theo thứ tự là: 【Ký Châu đỉnh 】 【 Duyện Châu Đỉnh 】 【 Thanh Châu Đỉnh 】 【 Từ Châu Đỉnh 】 【 Dương Châu Đỉnh 】 【 Kinh Châu Đỉnh 】 【 Dự Châu Đỉnh 】 【 Lương Châu Đỉnh 】 【 Ung Châu Đỉnh 】.

Bởi vì đến Cửu Long trợ lực mà thành, thế nhân cũng xưng là “Cửu Long đỉnh”.

Đỉnh thành ngày, Đại Vũ lập tức hướng Thiên Đạo bẩm báo.

Đem Cửu Long Đỉnh Trấn tại Nhân Tộc Tổ Đình—— Cửu Châu các nơi, Hộ Hữu khí vận kéo dài.

Sau đó, Cửu Đỉnh chìm vào sâu trong lòng đất, lẫn nhau hô ứng, hình thành rộng lớn kết giới.

Từ đó đằng sau, yêu tà quỷ mị, si mị võng lượng, đều không có cách nào bước vào Cửu Châu cương vực một bước.

Chỉ là hậu thế đế vương từ từ hoa mắt ù tai, ham hưởng lạc, khiến 【 Cửu Châu Đỉnh 】 lần lượt di thất.

Kết giới tùy theo tan rã, Nhân Tộc đại địa lại không bình chướng.

Rèn đúc Cửu Đỉnh quá trình tốn thời gian lâu dài, hao phí tâm lực vô số.

Nhưng một khi hoàn thành, Cửu Châu an bình liền định, khí vận về ổn.

Nhưng vào lúc này, một đạo xâu Thông Thiên cột sáng từ Cửu Tiêu rủ xuống, thẳng chiếu Đại Vũ chi thân.

Đây là Thiên Đạo tán thành, biểu thị hắn cùng Nhân Tộc đại nghiệp đã gần đến công thành.

Đại Vũ cha tên là cổn.

Năm đó trị thủy thất bại, bị Đế Thuấn hạ lệnh xử tử, khiến cho Đại Vũ tuổi nhỏ liền gánh vác trách nhiệm.

Chưa trèo lên cộng chủ vị trí trước, hắn đã cưới Đồ Sơn thị nữ tử Nữ Kiều làm vợ, chung gánh mưa gió.

Hai người dục có một con, lấy tên khải, họ Tự.

Đồ Sơn thị bộ tộc chính là Yêu tộc Phục Hi cùng Nữ Oa tọa hạ thân tín sinh linh.

Bởi vậy, Đại Vũ có thể cưới Đồ Sơn thị chi nữ kiều, kì thực không bàn mà hợp Oa Hoàng Cung bên trong Nữ Oa nương nương an bài.

Cửu Châu kết giới hiển hiện đằng sau, Hồng Hoang trên đại địa rất nhiều đại năng giả —— bao quát Huyền Môn Ngũ Giáo sáu thánh —— đều là cảm giác được, “Tam Hoàng Ngũ Đế” thời đại sắp kết thúc.

Từ đó, ngày kia sở sinh chi Nhân Tộc đem chính thức chấp chưởng Hồng Hoang thiên địa khí vận, trở thành nhân vật chính.

Những cái kia tiên thiên vốn liền thần thánh tồn tại như còn muốn tích lũy công đức, thu hoạch khí vận, liền nhất định phải thích đáng đối đãi trì hạ Nhân Tộc.

“Tam Hoàng Ngũ Đế” kết thúc sau, Nhân Tộc không còn lập tân hoàng.

Ý vị này, tiên thiên các thần thánh có thể theo tự thân ý chí làm việc, nhưng nhân quả tuần hoàn từ trước tới giờ không thất bại.

Một câu chuyện xưa giảng: “Thiện ác cuối cùng cũng có báo, Thiên Đạo tốt luân hồi.”

Tu có Tiên Đạo tiên thiên chi linh tẫn quản có thể tùy tâm mà đi, có thể Thiên Đạo đáp lại ra sao, chính là một chuyện khác.

Thế là, tại trong thời gian rất ngắn, những này tiên thiên sinh linh nhao nhao định ra suy nghĩ: ngày sau cần thiện đãi hạt cảnh nội chi Nhân Tộc.

Nếu có duyên gặp gỡ căn cốt bình thường lại hợp ý người, dù là xuất thân không quan trọng, cũng nguyện ban thưởng một đoạn tu hành cơ duyên.

Những sự tình này còn tại tương lai, tạm thời không đề cập tới.

Bình Dương hoàng thành bên trong, Đại Vũ công đức đã tới viên mãn kỳ hạn.

Từ hắn xuất thế đến nay, trước là Nhân Tộc lắng lại ngập trời nước họa, tiếp theo thôi động tộc đàn di chuyển sinh sôi đến các bộ châu, càng cùng Long Tộc ký kết “Vận mệnh thể cộng đồng”.

Luận đến Nhân Tộc hưng thịnh chi công, nó đức hạnh có thể so với ngày xưa Thiên Địa Nhân Tam Hoàng.

Nguyên nhân chính là như vậy, trên người hắn ngưng tụ Đế sư công đức viễn siêu đám người tưởng tượng.

Duy chỉ có Văn Thiên biết được việc này chân tướng, còn lại đều là mơ mơ màng màng.

Phàm có tiên giai tu vi lại để mắt Văn Thiên cùng Hạm Chi tiên người, tự sẽ đến đây chứng kiến Đế Vũ chứng đạo.

Bọn hắn đem bởi vì trận này xem lễ được hưởng to lớn công đức.

Trái lại, những cái kia chỉ ham lợi ích nhưng lại đánh giá thấp Đại Vũ phân lượng tồn tại, thì lựa chọn vắng mặt.

Như thế quyết đoán, nhất định khiến cho bọn hắn bỏ lỡ một cơ duyên to lớn.

Mọi loại đã thành số, mảy may khó cưỡng cầu. Từ nơi sâu xa tự có an bài.

Thế là đến Đế Vũ thành đạo ngày,

Đích thân tới hiện trường người lác đác không có mấy, lại thuần một sắc xuất từ Tiệt Giáo môn đình.

Thứ nhất, Hạm Chi tiên thanh danh chưa lộ ra tại Hồng Hoang, không người cố ý cổ động.

Thứ hai, đa số cường giả nhận định lần này vô lợi có thể hình, cho dù trình diện cũng bất quá qua loa hợp với tình hình, như vậy nghi thức xã giao bọn hắn khinh thường tham dự, dứt khoát trốn tránh.

Chỉ thấy được trận người danh sách như sau:

Thủy Hỏa đồng tử cùng Khuê Ngưu;

Đa Bảo đạo nhân, Hỏa Linh Thánh Mẫu;

Vô Đương Thánh Mẫu cực kỳ mang theo hướng Kim Ngao Đảo hai mươi tư tiết khí tiên —— tức Đế Khốc thứ hai mười bốn nữ nhi;

Kim Linh Thánh Mẫu, Dư Nguyên, Dư Hóa, Hoa Tư thị, Khương Nhâm Tự, Tự Phụ Bảo, Văn Trọng;

Quy Linh Thánh Mẫu;

Triệu Công Minh, Vân Tiêu, Quỳnh Tiêu, Bích Tiêu, Xích Khào Mã Hầu, Thông Tý Viên Hầu, Lục Nhĩ Di Hầu;

Khổng Tuyên, Vũ Dực Tiên, Thải Vân tiên;

Thiếu Điển, Lạc Phi, Dao Cơ, Nữ Oa, Ngao Hâm, còn có cái kia bảy cái hung thú.

Tam Vĩ Địa Hạt, Lục Sí Kim Thiền（ chưa thành hình ） Thất Thải Tri Chu, Bát Sí Hắc Điệp, trăm mắt con rết, hút máu ma muỗi （ chưa hoá hình ） Cửu Biến Thiên Tàm…….

Đại Vũ là tránh nhân ngôn, đem Nhân Tộc cộng chủ vị trí để cùng Bá Ích.

Bây giờ đứng ở 【Nhân Hoàng ngũ sắc Tế Đài 】 bên trên, chính là Đại Vũ cùng Bá Ích hai người.

Này 【Nhân Hoàng tế đàn】 chính là một lần cuối cùng bắt đầu dùng, Thiếu Điển đem nó bày ra lúc, trên đài tượng thánh đã đầy đủ.

Trước nhất một hàng cung phụng Chúng Thánh chi tượng.

Hàng thứ hai ở giữa vị trí, sắp đặt Toại Nhân thị, Hữu Sào thị, Ti Y thị cùng Thương Hiệt bốn vị Nhân Tổ chi tượng.

Thứ ba liệt ra phương, thì là Thánh Sư Văn Thiên tượng thần.

Cuối cùng một hàng dưới nhất bưng, thình lình trưng bày Thiên Hoàng Phục Hi, Địa Hoàng Liệt Sơn, Nhân Hoàng Hiên Viên ba vị hoàng giả chi tượng, cùng Chuyên Húc, Đế Khốc, Đế Nghiêu, Đế Thuấn, Đế Vũ Ngũ Đế thần vị.

Bá Ích tuyên đọc cáo văn tất, kính bẩm Thiên Đạo.

Đại Vũ tại 【 Tế Đài 】 bên trên tiếp nhận cuối cùng một sợi Hồng Mông Tử Khí chi lực, tu vi bỗng nhiên tăng vọt, thẳng vào Chuẩn Thánh viên mãn chi cảnh, chỉ kém một chút liền có thể bước vào Chí Thánh.

Một đường này chi cách, cũng không phải là bởi vì công đức không đủ, mà là cái kia đoạn tử khí chiều dài có hạn.

Khi đồng bằng trên thành không hiển hiện mênh mông Thiên Đạo công đức thời điểm, vô số tiên thiên đại năng lòng sinh hối hận.

Bọn hắn rốt cuộc minh bạch, Đế Vũ chỗ mang theo chi Đế sư công đức, càng hợp cùng thiên địa người Tam Hoàng sánh vai.

Trong lúc nhất thời, đám người nội tâm cuồn cuộn, hối hận đan xen, đỏ mắt không thôi.

Bọn hắn tự thân đã mất duyên nơi đây, cho dù Thánh Nhân nguyện mất mặt mũi, cũng có thể thông qua phá vỡ không gian đem bọn hắn đưa đến đây mưu lợi.

Nhưng như vậy hành vi, cho dù Tây Phương Giáo hai vị Thánh Nhân cũng khó có thể xuất thủ.

Đại Vũ công thành, đoạt được công đức nhiều nhất, mà Tiệt Giáo đệ tử cũng có chỗ đến.

Trong đó được lợi sâu nhất người, thuộc về Hạm Chi tiên.

Thân là Đại Vũ chi sư, nàng hoàn chỉnh kế thừa Đế sư công đức.

Ngay tại Đại Vũ bị Thiên Đạo chi lực thôi thăng đến Chuẩn Thánh đỉnh phong thời khắc, Hạm Chi tiên cũng mượn công đức chi lực Trảm Khứ Thiện Thi.

Nàng Trảm Thi chi pháp không giống bình thường, cũng không mượn nhờ Tiên Thiên Linh Bảo.

Nàng tuyển dụng chính là cực phẩm Tiên Thiên linh căn.

Giờ phút này dùng cho ký thác Thiện Thi, chính là 【 tiên thiên một khí dây hồ lô 】.

Tương lai nàng nghĩ ra lấy một bụi khác cực phẩm linh căn ——【Ngũ Châm Tùng】 đến gánh chịu Ác Thi.

Dây hồ lô ẩn chứa linh hồn pháp tắc cùng Hỗn Nguyên một mạch, Ngũ Châm Tùng thì chất chứa Ngũ Hành pháp tắc cùng khí ngũ hành.

Thêm nữa Hạm Chi tiên sở tu vốn là linh mộc chi đạo, bởi vậy toàn bộ Chu Thiên bên trong, duy một mình nàng thích hợp lấy Tiên Thiên linh căn Trảm Thi.

Một thì, nắm trong tay của nàng đại lượng Tiên Thiên linh căn.

Thứ hai, làm Tiệt Giáo đệ tử thân truyền, nàng không cần lo lắng ngoại địch tranh đoạt tài nguyên.

Mặc dù lấy linh căn Trảm Thi người, tại dưới cảnh giới ngang hàng chiến lực không kịp cầm Tiên Thiên Linh Bảo người,

Nhưng cái này cũng không hề mang ý nghĩa Hạm Chi tiên đối mặt mặt khác Nhất Thi Chuẩn Thánh lúc hoàn toàn không có sức hoàn thủ.

Dù sao trong tay nàng nắm giữ phòng ngự chí bảo “Cửu Thiên Tức Nhưỡng” còn có được uy lực kinh người Tiên Thiên Linh Bảo“Linh mộc pháp trượng”.