Chương 379: thiết lập Tam Chính cùng sáu sự tình

“Ngươi Phúc Duyên thâm hậu, ngay cả ta bực này sắp người chứng đạo cũng lòng sinh hâm mộ.”

Thông Thiên đạo nhân lời nói không ngoa. Bốn loại thành thánh chi lộ bên trong, đầu thứ nhất gian nan nhất —— đại đạo sâu thẳm, có thể đem nào đó một tiên thiên pháp tắc lĩnh hội đến thất trọng trở lên người, vạn không còn một.

Năm đó Dương Mi đạo nhân có thể thành công, toàn do nó bản thể chính là 【Không Tâm Dương Liễu cây 】 trời sinh cùng hư không pháp tắc tương hợp, mới miễn cưỡng bước ra một bước.

Về phần thứ ba, con đường thứ tư, nghe tới tựa hồ có thể thực hiện, kì thực khó như lên trời. Ai có thể tập hợp đủ ba kiện pháp tắc đồng nguyên, đạo vận tương thông Tiên Thiên Linh Bảo lấy Trảm Tam Thi? Ai có thể lập xuống đủ để tác động Thiên Đạo đại công?

Bởi vậy, ngay sau đó Triệu Công Minh, không thể nghi ngờ là Hồng Hoang bên trong khí vận thịnh nhất người.

Liên quan tới “Tam Thi hợp nhất” phía sau bí ẩn, Thông Thiên đạo nhân cũng không hướng Triệu Công Minh điểm phá.

Thứ nhất, Triệu Công Minh căn bản không cần đi Trảm Thi chi đạo.

Thứ hai, đối với tuyệt đại đa số tiên thiên thần ma mà nói, có thể mượn ngoại vật chém ra Nhất Thi, thành tựu Chuẩn Thánh vị trí, đã là cơ duyên lớn.

Cũng không phải là người người đều có thành thánh chi mệnh.

Thí dụ như Xiển Giáo phó giáo chủ Nhiên Đăng đạo nhân, suốt đời sở cầu, bất quá là một khi Trảm Thi, bước vào Chuẩn Thánh hàng ngũ.

Mà tại bây giờ Hồng Hoang, Chuẩn Thánh đã là lượng kiếp bất xâm, tai sát khó thương tồn tại.

“Đệ tử khấu tạ lão sư ân điển!”

“Lão sư không bằng thu hồi 【Thế Giới Châu】 lấy bảo vật này trấn áp Tiệt Giáo khí vận. Khách quan đệ tử một người đắc đạo, trong giáo ngàn vạn môn nhân tương lai càng thêm khẩn yếu.”

“Ha ha ha, con cháu tự có con cháu phúc, chớ là con cháu làm ngựa trâu.”

“Bảo vật này trong tay ngươi, hoặc trong tay ta, đối với Tiệt Giáo khí vận cũng không phân biệt.”

“Ngày xưa Đạo tổ mặc dù đem hai kiện Tiên Thiên Chí Bảo ban cho Thái Thượng đại huynh cùng Nguyên Thủy Nhị huynh, nhưng Huyền Môn khí vận vẫn như cũ hưng vượng, nguyên nhân chính là như vậy.”

“Ngươi một mực an tâm cầm nắm bảo vật này chính là.”

“Nhưng đi tại Hồng Hoang, không thể tồn hại người chi ý, cũng không có thể không tâm phòng bị. Chưa đến Hỗn Nguyên Kim Tiên hậu kỳ trước đó, không cần thiết đem bảo vật này gặp người.”

“Dù sao Tiên Thiên Chí Bảo, tuy là Thánh Nhân gặp chi, cũng sẽ tâm động.”

“May mà loại này chí bảo tự mang che lấp Thiên Cơ chi năng, chỉ cần ngươi không xuất thủ, chính là Thánh Nhân thôi diễn, cũng khó tri kỳ tung.”

“Ngươi đã mất đi 【Định Hải Châu】 mà 【Thế Giới Châu】 lại không nên tuỳ tiện gặp người, vi sư liền đem 【 Bát Hoang Tháp 】 cùng 【Phược Long Tác】 giao cho ngươi hộ thân.”

“Đệ tử bái tạ lão sư ban thưởng bảo!”

Thông Thiên đạo nhân suy nghĩ sâu xa, biết rõ Triệu Công Minh mất 【Định Hải Châu】 chuẩn bị ở sau bên trong lại không cường lực pháp bảo có thể dùng. Mặc dù 【 Bát Hoang Tháp 】 chỉ là thượng phẩm Tiên Thiên Linh Bảo, 【Phược Long Tác】 cũng chỉ là trung phẩm, nhưng đối với trước mắt Triệu Công Minh mà nói, đã có thể dùng.

“Ha ha, chúng ta ở bên ngoài đã lâu, hôm nay đương nhiên thuộc về Hồng Hoang.”

“Nhân Tộc Ngũ Đế chi thứ tư đế còn đợi ngươi đi dẫn đạo. Người bên ngoài cần mượn Đế sư chi công lấy chém thiện ác chấp niệm, ngươi ngày sau là được bằng công đức này thôi diễn thành thánh cần thiết đồ vật……”

Triệu Công Minh nghe vậy chấn động trong lòng, suy nghĩ cuồn cuộn.

Ngay tại Thông Thiên cùng Triệu Công Minh từ Hỗn Độn trở về thời khắc, Tiệt Giáo khí vận bỗng nhiên sôi trào.

Thái Thượng, Nguyên Thủy, Nữ Oa, Hậu Thổ, Tiếp Dẫn, Chuẩn Đề sáu vị Thánh Nhân đồng thời phát giác dị tượng ——Tiệt Giáo khí vận tự dưng tăng trưởng ba thành, lại cấp tốc ngưng thực, vững như bàn thạch.

Như vậy đột biến làm cho Chư Thánh ghé mắt, riêng phần mình trầm ngâm.

Chỉ có Thánh Nhân mới có thể nhìn thấy đại giáo khí vận lưu chuyển, có thể mặc cho bọn hắn thôi diễn ngàn vạn, cũng vô pháp thăm dò Tiệt Giáo đến tột cùng đã xảy ra chuyện gì.

“Chẳng lẽ Thông Thiên tìm được 【Hỗn Độn Chung】 có thể là cái kia trong truyền thuyết 【Càn Khôn Đỉnh】?”

Từ thiên địa sơ khai đến nay, Tiên Thiên Chí Bảo cận tồn sáu cái: 【Thái Cực Đồ】 【Bàn Cổ Phiên】 【Hỗn Độn Chung】 【 hai mươi tư phẩm tạo hóa Thanh Liên 】 【Càn Khôn Đỉnh】 【Thế Giới Châu】.

Chư Thánh đủ kiểu suy đoán, nhưng thủy chung không cách nào chạm đến chân tướng ——Tiệt Giáo không ngờ dung hợp 【Thế Giới Châu】.

Nhưng mà, tại phía xa Tứ Cực Quy Khư chi địa Tổ Long, Trọc Long, Thương Long, Thần Long bốn vị Long Tộc lão tổ, lại là ngầm hiểu lẫn nhau.

Cái kia mười hai khỏa 【Định Hải Châu】 chính là do bọn hắn hợp lực gom góp giao phó Tiệt Giáo, bây giờ khí vận phóng đại, sao lại không biết?

Đây rõ ràng là Chân Long bộ tộc sắp quật khởi dấu hiệu.

Khi Thông Thiên cùng Triệu Công Minh quay về Kim Ngao Đảo lúc, Nhân Tộc Bình Dương hoàng thành cũng sinh biến động.

Tiết khí cùng lịch pháp đã ở dân gian phổ biến, làm nông thu hoạch tăng gấp bội, nhân khẩu sinh sôi ngày càng hưng thịnh.

Thật ứng với một câu hậu thế tục ngữ: “Sinh sản chi lực tiến bộ, tất gấp rút chế độ chi thay đổi.”

Sức sản xuất đã tăng lên, có từ lâu trật tự tranh luận gắn bó. Đế Nghiêu liền thân hướng tìm kiếm hỏi thăm Vân Tiêu cùng Văn Thiên.

“Gặp qua lão sư, gặp qua Thánh Sư!”

“Bây giờ Nhân Tộc tứ phương an bình, thiên hạ thái bình, kho lẫm phong phú, bách tính hòa thuận. Nhưng trẫm phát hiện, có chút nan đề không phải một nhà một họ có khả năng giải quyết. Nơi đây hóa giải, kia chỗ xuất hiện lại, tuần hoàn không chỉ. Khẩn cầu Thánh Sư chỉ điểm trong đó căn bản chi pháp.”

Đế Nghiêu yêu cầu, thật là Nhân Tộc quan chế lập tự chi bắt đầu.

Cá thể chi lực có hạn, chỉ có thành lập quốc vực thể chế, mới có thể thống ngự toàn cục.

Vấn đề liên tiếp, chỉ có toàn diện mưu đồ mới có thể ổn thỏa ứng đối, cả nước trên dưới cần như kỳ cục giống như cân đối nhất trí.

Văn Thiên thân là người hậu thế, đối với loại này thế cục tự nhiên nhưng tại ngực.

“Phục Hi là Thiên Hoàng lúc, Nhân Tộc vừa lập quan chế. Thái Hạo lấy long mệnh quan, cái gọi là quan người, đều là tài đức xuất chúng, trí dũng song toàn chi sĩ. Từ thiết quan đằng sau, Nhân Hoàng phương có thể từ trên xuống dưới thống ngự tộc đàn.”

“Liệt Sơn là Địa Hoàng lúc, lấy lửa thụ quan, cũng do quan diễn sinh ra lại. Quan cùng lại hỗ trợ lẫn nhau, cộng đồng phổ biến Hoàng Đình chính lệnh.”

“Hiên Viên thị trị thế, Nhân Hoàng lấy mây mệnh danh chư quan, tất cả mây quan quy trình Nhân Tộc sự vụ.”

“Bây giờ ngươi cảm thấy chính lệnh khó đi, căn nguyên ở chỗ Cửu Địa quan viên không đủ, quan cùng lại chức trách mơ hồ, dân cùng quan ở giữa quyền lợi nghĩa vụ cũng không rõ ràng.”

Văn Thiên vừa dứt lời, Đế Nghiêu trong lòng sáng tỏ thông suốt.

“Xin hỏi Thánh Sư, hiện nay Nhân Tộc ứng thiết lập cái nào chức vụ?”

“Nhân Tộc chỗ liên quan sự tình, đơn giản khí hậu quản lý, làm nông sinh sản, bách công kỹ nghệ, sơn lâm quản lý, Xuyên Trạch lợi dụng, giáo hóa dân chúng, hình phạt cân nhắc quyết định, tế tự lễ nghi cùng chính lệnh chấp hành.”

“Đế Nghiêu cộng chủ, này chư hạng tiến hành thay đổi nhỏ liền có thể.”

Đến Văn Thiên chỉ điểm, Đế Nghiêu tại Ngũ Đế bên trong thừa tiền khải hậu, Nhân Tộc quan chế bởi vậy đơn giản hình dáng.

Biến hóa này mang ý nghĩa, theo sức sản xuất tiến bộ, Nhân Tộc nội bộ đã xuất hiện giai tầng phân hoá, áp đảo trên xã hội cơ cấu quyền lực chính từng bước thành hình.

Đây là chiều hướng phát triển. Thiên địa còn có cao thấp có khác, sinh tại ở giữa Nhân Tộc, lại há có thể ngoại lệ?

Nương theo sinh sản phát triển cùng nhân khẩu tăng trưởng, quan chế tất nhiên theo quốc gia hình thái nảy sinh mà sinh ra.

Tam Hoàng Ngũ Đế đều là Nhân Tộc cộng chủ, “Chủ” hình chữ giống như “Vương” càng thêm một chút.

“Vương” chữ ba hoành, tượng trưng trời, người, dựng lên quán thông ba cái, dụ yubinuki Thông Thiên Địa Nhân người tức là Vương.

Vương, chính là thiên hạ về hướng chỗ.

“Chủ” ở “Vương” phía trên, ngụ ý thiên hạ nhân tâm chỗ hướng tại Vương, mà “Chủ” thì là Nhân Tộc cao nhất quyền lực hóa thân.

Bởi vậy, tại Đế Nghiêu chủ trì phía dưới, Nhân Tộc lúc đầu quản lý hệ thống có thể xác lập.

Ở tại thống lĩnh bên dưới, thiết lập “Tam Chính” cùng “Sáu sự tình” hai đại hạch tâm chức quan hệ thống.

“Chính” phiếm chỉ quan lại. Trước đó Hiên Viên thời đại đã có “Xe chính” chưởng kiệu xe, “Nông chính” để ý nông vụ, “Xã chính” quản ẩm thực, “Sinh chính” trị chăn nuôi.

Đế Nghiêu sở thiết “Tam Chính” thì tăng lên “Chính” tầng cấp.