Chương 365: thiết lập bốn mùa

“Kim Ngô khấu tạ Văn Thiên lão sư!”Kim Ngô nằm rạp trên mặt đất, bảy mắt hàm quang.

Bảy thú tuổi tác viễn siêu Văn Thiên, nhưng Hồng Hoang bên trong, duy đạo vi tôn, không lấy số tuổi thọ luận cao thấp.

Một câu “Lão sư” xuất phát từ thực tình, phù hợp thiên địa lý lẽ…….

Đám người rời đi Bắc Mang Sơn sau, lập tức khởi hành lại trở về nó đất.

Cái kia Bắc Mang Sơn khí thế hùng kỳ: Phong Lĩnh trùng điệp như vẽ, dòng suối uốn lượn thành văn.

Dây leo rủ xuống vách đá, Thương Tùng đứng thẳng nguy nham.

Sương sớm bên trong hạc âm thanh réo rắt, Hiểu Vân Lý ngỗng trận huýt dài.

Thế núi nguy nga giống như ngàn kích san sát, loạn thạch gầy trơ xương như bàn trận dày đặc.

Cao phong xuyên thẳng mây biểu, u cốc khúc chiết quay quanh.

Xuân Lai Bách Hoa tranh diễm, điểu ngữ ứng tiết vang lên.

Hương Chương trục ảnh trong rừng, Bạch Lộc ghé qua cỏ thơm. Ngọc Thố nhảy vọt, Thanh Lang ẩn hiện.

Khe sâu trào lên không thôi, dòng nước xiết đập thạch, tiếng nước gió mát.

Ngay tại mảnh này linh tú chi địa, Văn Thiên tìm được kiện thứ hai Linh Bảo ——【 Đông Phong Kỳ 】.

Hắn chưa thêm luyện hóa, trực tiếp giao phó Tam Vĩ Địa Hạt.

Bôn ba gian khổ, chỉ vì đại đạo trải đường.

Đằng sau, hắn tại tây tiên sơn đến 【 Thu Phong Kỳ 】 Nam Điền Sơn lấy được 【 Hạ Phong Kỳ 】 phân biệt trao tặng Thất Thải Tri Chu cùng Bát Sí Hắc Điệp.

Tứ hung thú đều chiếm một phương tiên sơn, cầm nhất kỳ mà nhận nhất thời, đông nam tây bắc Tứ Tượng quy vị, tứ bảo đều đủ.

Đến tận đây, lần này hành trình đã thành một nửa.

Được bảo chỉ là bắt đầu, chân chính sự việc cần giải quyết ở chỗ lập đạo.

Thiên Trụ băng liệt, không chu toàn sụp đổ, nhưng còn sót lại chi sơn vẫn ở Hồng Hoang trung tâm, chính là Tứ Đại Bộ Châu giao hội chỗ.

Muốn mượn tứ kỳ định 4 giờ luân chuyển, chỉ có đăng lâm không chu toàn chi đỉnh mới có thể hành động.

Văn Thiên từng nhiều lần đặt chân nơi đây, đối với sông núi xu thế, linh khí mạch lạc rõ như lòng bàn tay.

Ngày xưa 【Bàn Cổ Thánh Điện】 bởi vậy mở ra, 【Hỗn Nguyên Côn】 xuất phát từ tuyệt bích, 【Linh Mộc Trượng】 sinh tại cổ rễ, 【Phiêu Miểu Triền Thiên Đái】 giấu tại Vân Uyên, càng có 【 tiên thiên một khí dây hồ lô 】 sinh ở lòng đất tinh hoa chỗ.

Không có chỗ nào mà không phải là nơi này đoạt được.

Cho nên khi mang theo đệ tử vãn bối lại lần nữa đạp vào mảnh đất này lúc, hắn nghiêm nghị cả áo, mặt hướng sâu trong hư không, làm một lễ thật sâu.

“Đại ân khó tả tận, ghi khắc tại hồn phách.”

Một cử động kia, ngay cả Thiếu Điển bọn người cũng cảm giác rung động.

Cho dù năm đó không chu toàn vẫn còn tồn tại, Thiên Trụ chưa gãy thời điểm, cũng chưa từng có người cung kính như thế đối đãi một tòa núi cao.

Bất Chu Sơn đỉnh, vân khí cuồn cuộn, giữa thiên địa hình như có lực lượng vô hình đang lặng lẽ lưu chuyển.

Thập Nhị Tổ Vu cùng Tam Thanh mặc dù tự nhận Bàn Cổ chính thống, nhưng lại chưa bao giờ đem núi này coi là yếu địa.

Có thể Văn Thiên khác biệt, hắn lập “Lễ đạo” tại Hồng Hoang, thi lễ một tiết đều là thành pháp độ.

Khi hắn cúi người hướng hư không trước cúi đầu ba lần lúc, Thiếu Điển hơi chút trầm ngâm, lập tức mô phỏng nó đi.

Ba người ba bái, vô thanh vô tức.

Ai cũng không biết, cúi đầu này lại sửa vận mệnh quỹ tích.

Từ nay về sau, cái kia quét sạch Hồng Hoang sát kiếp chi võng, lại khó rơi vào mấy người kia trước người.

Mệnh số của bọn họ đã thoát ra quỹ đạo thông thường, như là Vân Trung Tử bình thường —— tu hành thủ tĩnh, dính lộ mà không nhiễm bụi, tránh phong mà bất động rễ, du tẩu hồng trần biên giới, lại không vào luân hồi phân tranh.

Nguyên nhân ở đâu?

Chỉ vì bọn hắn tâm niệm Bàn Cổ, kính như lúc ban đầu nguyên; tay cầm đại đạo, nhận khải càn khôn. Một phần này thành tâm thành ý xúc động Viễn Cổ ý chí, Bàn Cổ lưu lại tại Hỗn Độn bên trong thần ý vì đó đáp lại.

Thế là, Thiên Tứ dị tượng: mi tâm hiển hiện ba điểm linh quang, sau đầu ngưng tụ thành hai vòng quang hoàn.

Ba điểm ứng ngày, tháng, tinh tam quang, song vòng phân chưởng âm cùng dương nhị khí.

Tam Tài cụ hiện, hình thần đều siêu tam giới; nhật nguyệt tùy thân, hồn phách không câu nệ Ngũ Hành.

Kiếp hỏa không dậy nổi, vạn ách tự tiêu.

Vào thời khắc này, một nửa tàn trên đỉnh, bốn bóng người đồng thời mở miệng, thanh chấn hư không.

“Thiên Đạo sáng tỏ, hiện có chúng ta bốn vị sinh linh, Phụng Tiên trời tứ kỳ, định Hồng Hoang tuổi lúc.”

Kim Ngô cầm trong tay 【 Xuân Phong Kỳ 】 thanh âm réo rắt: “Xuân phân ba tháng, Mạnh Xuân cầm đầu, lần là giữa xuân, chung vi Quý Xuân. Ta hào Kim Ngô, dùng cái này cờ định mùa xuân!”

Hắc điệp giương cánh, chấp 【 Hạ Phong Kỳ 】 mà tụng: “Hạ cũng ba tháng, Mạnh Hạ mở đầu, giữa mùa hạ ở giữa, Quý Hạ kết thúc công việc. Tên ta hắc điệp, lấy cờ định mùa hạ!”

Màu nhện nhả tơ quấn cờ, nâng 【 Thu Phong Kỳ 】 mà nói: “Tiết thu phân chín dã, Mạnh Thu túc khí, Trọng Thu doanh lộ, Quý Thu về Tàng. Ta xưng màu nhện, lập thu quý nơi này!”

Đuôi bọ cạp nhếch sương lạnh, nâng 【 Đông Phong Kỳ 】 lấy tuyên: “Đông ngậm ba tháng, Mạnh Đông bắt đầu lạnh, Trọng Đông cực lạnh, Quý Đông bế Tàng. Ta chính là bọ cạp, Dĩ Kỳ Trấn mùa đông!”

Bốn âm hợp tấu, thẳng lên Cửu Tiêu.

“Cung thỉnh Thiên Đạo chứng kiến!”

Trong chốc lát, lôi minh cuồn cuộn, thương khung vỡ ra một đạo kim văn. Thiên Đạo cảm ứng, công đức như mưa nghiêng rơi. Tứ hung thú tắm rửa trong đó, ngày xưa hung tính tận trừ, nghiệp chướng toàn bộ tiêu tán, nhân quả sạch trơn.

Tu vi tùy theo tăng vọt, cùng nhau bước vào Thái Ất Kim Tiên chi cảnh.

Ngay sau đó, bốn người hoá hình mà ra, hiện ra Đạo Thể chân thân. Dung mạo tuyệt thế, dung mạo khuynh thành, da như mỡ đông, mắt như tô sơn.

Văn Thiên nao nao, cũng không ngờ tới bốn vị này đúng là nữ tử chi tướng.

Nhưng sinh linh sơ sinh, vốn không phân biệt giới tính. Nam tướng cũng tốt, nữ tướng cũng được, bất quá là đại đạo biến thành áo ngoài thôi.

Văn Thiên cùng Thiếu Điển, Nữ Oa bọn người bôn ba lao lực, chưa từng ngừng, ngược lại bởi vậy được cơ duyên.

Một nửa kia Bất Chu Sơn lại cũng lặng yên hấp thu một tia không phải Thiên Đạo công đức ân trạch, khí tức khẽ nhúc nhích, ẩn có khôi phục chi tượng.

Bốn cái hung thú tại Văn Thiên trong tay an tĩnh ẩn núp, bởi vì tham dự xác lập xuân hạ thu đông 4 giờ thay đổi, mượn phần này đại công đức chặt đứt qua lại nhân quả, thoát thai hoán cốt.

Cử động lần này không chỉ có là Nhân Tộc tăng thêm khí vận, cũng làm cho Tiệt Giáo sợi dây vận mệnh có chút giương lên.

Tại phía xa vực ngoại hỗn độn Thông Thiên đạo nhân, bỗng nhiên lòng có cảm giác, phát giác được Tiệt Giáo khí vận ba động.

Chỉ là hắn thân hãm khẩn yếu quan đầu, không cách nào thôi diễn cụ thể nguyên nhân, chỉ có đợi trở về Hồng Hoang rồi mới quyết định.

Dưới mắt khẩn yếu nhất người, là trợ Triệu Công Minh luyện hóa Tiên Thiên Chí Bảo“Thế Giới Châu” không dung phân thần.

Thông Thiên không rảnh quan tâm chuyện khác, có thể Hồng Hoang bên trong còn lại Thánh Nhân lại đem hết thảy thu hết vào mắt.

Văn Thiên bên người bảy cái hung thú sự tình, sớm đã rơi vào mấy vị Thánh Nhân trong mắt.

Bọn hắn đều biết đám hung thú này mỗi người đều mang thần thông, lại bởi vì lưng đeo nặng nề Nghiệp Lực mà tránh không kịp.

Ngày xưa Nữ Oa nương nương tọa hạ Yêu tộc, còn không muốn tiếp nhận cái này vài đầu tiểu thú.

Tại tiên thiên sinh linh xem ra, hung thú tức là tai kiếp biểu tượng ——

Hỗn Độn đảo loạn không phải là, Cùng Kỳ cổ vũ tà niệm, Đào Ngột chấp mê bất ngộ, Đao Thiết thôn thiên phệ địa……

Như vậy tồn tại, ai dám tuỳ tiện tới gần?

Văn Thiên càng đem bảy thú toàn bộ mang tại bên người, Thánh Nhân bọn họ chỉ nói hắn là tự tìm phiền phức, trêu chọc nhân quả.

Bình thường sinh linh dính vào một tia hung thú Nghiệp Lực liền có thể có thể vạn kiếp bất phục, huống chi đều thu nạp?

Như thế hành vi, trong mắt mọi người gần như ngu mãng.

May mà Văn Thiên tự thân công đức thâm hậu, khí vận như hồng, mới có thể bình yên vô sự, chưa bị phản phệ.

Cho đến Kim Ngô, bọ cạp, màu nhện, hắc điệp tứ thú phân biệt chấp chưởng đông, nam, tây, bắc tứ phương, Dĩ Kỳ Trấn định bốn mùa luân hồi,

Thiên địa trật tự bởi vậy vững chắc, tứ thú cũng nhờ vào đó tránh thoát ngày cũ lượng kiếp trói buộc.

Biến cố này, làm Văn Thiên cùng Tiệt Giáo trong lúc vô hình được lợi rất nhiều.

Đứng ngoài quan sát Chư Thánh trong lòng tự nhiên bất bình, nguyên lai tưởng rằng bất quá một trận trò cười, nhưng không ngờ thật có thành tựu.

Thái Thượng Thánh Nhân đối với cái này cũng Vô Ngôn Ngữ.

Thiết lập bốn mùa tuy có công đức gia thân, nhưng hắn vốn cũng không mảnh tranh đoạt loại này cơ duyên, huống chi việc này cũng không phải là thân là.

Nhân Giáo môn hạ đệ tử rải rác, không người có thể làm nhiệm vụ này.

Thái Thanh đạo đức Thiên Tôn vẻn vẹn thu Huyền Đô một người làm đồ đệ, cũng không phải là ngẫu nhiên.

Thứ nhất, coi trọng duyên phận.

Dù có kinh thư vạn quyển, cũng chỉ truyền cho chân chính phù hợp người, mà hợp nó nhãn duyên người, ngàn năm khó gặp.

Thứ hai, tôn trọng thanh tĩnh.

Môn đồ như chúng, thì hỗn loạn không ngừng, vi phạm nó vô vi chi đạo. Thủ Dương Sơn cần vắng lặng như lúc ban đầu, phương hợp bản tâm.

Thứ ba, Nhân Giáo với hắn mà nói, bất quá là chứng đạo sở dụng chi khí.

Đã đạt Thánh Vị, liền không cần mở rộng sơn môn, tăng thêm ràng buộc.