Chương 363: như thế nào làm tộc ta tiến thêm một bước

“Rộng thành, trong tay ngươi 【Ngọc Hư Kim Sách】 chính là cực phẩm Tiên Thiên Linh Bảo, sức phòng ngự không tầm thường, chính có thể trợ ngươi Trảm Khứ Thiện Thi.”

“Vật này đã ban thưởng, liền trở về ngươi tất cả, không cần trả lại. Ngươi lui ra sau, tùy ý liền có thể bắt đầu bế quan.”

Nghe được sư phụ chính miệng đem 【Ngọc Hư Kim Sách】 ban cho chính mình, Quảng Thành Tử trong lòng một trận khuấy động.

Hắn rõ ràng, Huyền Đô Đại Pháp Sư cùng Đa Bảo đạo nhân mặc dù đã là hai thi Chuẩn Thánh, nhưng bọn hắn sở dụng Trảm Thi chi bảo, bất quá là thượng phẩm Tiên Thiên Linh Bảo.

Bây giờ Nguyên Thủy càng đem một kiện cực phẩm đồ vật giao cho trong tay mình, phần vinh hạnh đặc biệt này không tầm thường.

Mừng rỡ không chỉ có đến từ pháp bảo bản thân, càng ở chỗ sau lưng nó ý nghĩa tượng trưng —— đây là đối với hắn địa vị tán thành, cũng là sư tôn đặc biệt xem trọng chứng cứ rõ ràng.

Hồng Hoang bên trong, Tiên Thiên Linh Bảo không ít, nhưng có thể chấp chưởng cực phẩm người lác đác không có mấy.

Hôm nay đến cơ duyên này, Quảng Thành Tử trong lòng dấy lên mãnh liệt đấu chí.

Cho dù dưới mắt tu vi còn kém Đa Bảo cùng Huyền Đô, nhưng hắn tin tưởng, bằng vào cao hơn nhất đẳng Trảm Thi ỷ vào, tương lai nhất định có thể gắng sức đuổi theo.

Chỉ là hắn chưa từng nghĩ lại, vì sao hai người kia sẽ chọn dùng thượng phẩm Linh Bảo.

Huyền Đô cầm 【Huyền Đô kiếm 】 cùng 【Huyền Đô Thiên Lê】 Đa Bảo chưởng 【Đa Bảo Tháp】 cùng 【Tụ Bảo Bồn】 cũng không phải là sư môn keo kiệt, mà là những bảo vật này cùng đạo vận tương hợp, sắc nhất tại tự thân chứng đạo.

Trảm Thi chi lộ, nặng tại phù hợp, không tại phẩm giai cao thấp.

Nhưng mà Quảng Thành Tử thân là Xiển Giáo đại sư huynh, thật có mấy phần thực lực.

Về đến Cửu Tiên Sơn Đào Nguyên Động sau, hắn chưa làm dừng lại, lập tức nhập định bế quan. Không lâu sau đó, mượn nhờ 【Ngọc Hư Kim Sách】 chi lực, thành công chém ra Thiện Thi, khí tức một cái chớp mắt kéo lên.

Mặc dù đã bước vào Chuẩn Thánh bậc cửa, nhưng hắn cùng Nhân Tộc ở giữa nhân quả vẫn chưa hoàn toàn kết. Ngày sau Trảm Ác Thi còn có đường đi mà theo, duy chỉ có chém Tự Ngã Thi, độ khó cực lớn, cơ hồ khó mà với tới.

Còn lại Xiển Giáo đệ tử biết được tin tức sau, tâm cảnh khác nhau.

Có người âm thầm tính toán, phải chăng cũng có thể tìm được cùng loại cơ duyên;

Có người suy nghĩ có thể hay không mượn Nhân Tộc khí vận thay thế Thiên Đạo công đức, cách khác Trảm Thi chi đạo;

Cũng có lòng người sinh bất mãn, cảm thấy vốn nên thuộc về mình cơ hội bị đoạt đi, trong lòng tích tụ khó bình.

Xiển Giáo tại Nhân Tộc bên trong sự vụ đã có một kết thúc, chúng đệ tử riêng phần mình suy nghĩ con đường phía trước, tâm cảnh không đồng nhất.

Nhân Tộc cách cục cũng đang lặng lẽ biến hóa.

Trước kia Trác Lộc hoàng đình lân cận Cơ Thủy, mà sau đó Đế Khâu Hoàng Đình lại ở chếch Tây Nam Đại Trạch bên bờ.

Hai nơi tuyên chỉ đều là tới gần thủy vực, lâu chi dễ sinh hồng hoạn.

Đối với Đế Khốc bực này tu đạo có thành tựu người mà nói, hồng thủy bất quá là thiên địa khí tượng một trong, không đủ gây sợ.

Nhưng đối với bách tính bình thường, lại là tính mệnh du quan đại nạn.

Đợi thiên hạ sơ định, Đế Khốc liền quyết ý dời đô.

Địa chỉ mới tuyển tại Bạc Địa, khoảng cách cố đô cũng không xa xôi, lại càng gần sát nhân tộc cương vực trung tâm.

Nơi đây địa thế cao bình, rời xa giang hà tràn lan chỗ, đã tránh nước ách, lại cùng Tây Nam Yêu tộc thế lực kéo dài khoảng cách.

Cử động lần này vừa ra, vạn dân thấy tiện, thật là mang lại hoà bình và sự ổn định cho đất nước kế sách.

Vô Đương Thánh Mẫu lúc trước bởi vì Đa Bảo đạo nhân kinh lịch, biết rõ quá độ can thiệp phản sinh mầm tai vạ, lần nữa Thông Thiên đạo nhân chỉ điểm, làm việc càng thận trọng.

Nàng không còn trực tiếp tham gia Nhân Tộc chính sự, chỉ ở âm thầm dẫn đạo.

Mỗi khi Đế Khốc gặp khốn, nàng liền ra hiệu nó tiến về tìm kiếm hỏi thăm Văn Thiên.

Như vậy vãng lai tấp nập, Đế Khốc cùng Thiếu Điển ở giữa giao tình cũng ngày càng thâm hậu.

Thiếu Điển thân là Thiên Hoàng Phục Hi cùng Thiên Hậu Nữ Oa chi tử, dù chưa từng đăng lâm cộng chủ vị trí, lại sâu am nhân luân muôn màu, dân sinh tỏa vụ.

Đế Khốc chỗ nhức đầu việc nhỏ không đáng kể, trong mắt hắn bất quá là bình thường khói lửa.

Tại hắn giúp đỡ bên dưới, Nhân Tộc dân nuôi tằm có thứ tự, kho lẫm dần dần thực, thực lực quốc gia phát triển không ngừng.

Hậu thế hồi ức những năm tháng ấy, lưu lại ghi chép: “Đế Khốc trị thế thời điểm, Thiên Hạ An Bình, người không lao dịch, Tuế Bỉ Đăng Nhẫm, bách tính thịnh vượng và giàu có, túc hộc ba mươi, dê bò bị dã!”

Thôn thôn khói bếp lượn lờ, hộ hộ lương cốc đầy kho, trâu ngựa thành đàn, gà chó cùng nhau nghe.

Đợi Nhân Tộc căn cơ vững chắc, Thiếu Điển lại lần nữa khai kỳ Đế Khốc.

“Đạo trị quốc, thủ tại thuận thiên lúc, cày ruộng mẫu, tích lương trữ. Phàm chưởng thổ địa người, khi nặng 4 giờ chi tự, thủ kho lẫm chi thực.”

“Tiền hàng tràn đầy, thì phương xa người tự sẽ quy thuận; hoang thổ tận khẩn, thì lê dân an cư lạc nghiệp.”

“Kho lẫm thực, thì dân biết lễ tiết; áo cơm phong, thì dân biết vinh nhục.”

“Quân đi có độ, thì thân tộc hòa thuận; lễ nghĩa liêm sỉ rõ, thì chính lệnh thông suốt.”

Đế Khốc sau khi nghe xong, trong lòng minh ngộ: này không phải chỉ là trị quốc nói như vậy, càng là vì hắn trải công đức chi lộ.

Thế là cung kính thỉnh giáo: “Xưa kia có Thiên Hoàng lấy Đức Hóa Dân, Địa Hoàng lấy pháp lập thế. Nay ta Nhân Tộc tứ phương an bình, Cửu Châu phồn thịnh, xin hỏi Thiếu Điển tiền bối, như thế nào làm tộc ta tiến thêm một bước?”

Thiếu Điển cao giọng mà cười: “Việc này khó cũng không khó, dễ cũng không phải dễ, lại nghe ta tinh tế nói tới.”

Lập tức lại tụng một câu: “Bên trên phục độ, thì lục thân cố. Bốn chiều giương, thì quân lệnh đi.”

“Gắn bó Bang Quốc căn bản, ở chỗ đoan chính bách tính đối với lễ, nghĩa, liêm, hổ thẹn nhận biết. Giáo hóa dân chúng mấu chốt, ở chỗ dẫn đạo bọn hắn kính sợ Thần Minh, tôn Sùng Sơn xuyên, nhớ lại tiên tổ, kính yêu tông tộc cựu thần.”

“Như khinh mạn Quỷ Thần, thì thô tục người khó mà khai ngộ; như vứt bỏ sông núi tế tự, thì pháp lệnh uy nghiêm không cách nào xác lập; nếu không thờ phụng tổ tông, thì dân tâm dễ sinh phản nghịch chi ý; như xa lánh thân tộc bạn cũ, thì hiếu đạo Đễ Đức đem hướng tới không trọn vẹn. Bốn chiều không lập, quốc tất lật úp.”

Khi Văn Thiên cùng Vô Đương Thánh Mẫu tại Bạc Địa là Đế Khốc truyền thụ đại đạo thời khắc,

Hắn sâu trong thức hải 【Không Động Ấn】 bỗng nhiên chấn động kịch liệt. Cùng lúc đó, nơi bế quan tứ phương đột nhiên nổi lên Phong Vân. Đêm đã canh hai, chính gần canh ba.

Hà phân ngũ sắc: xích diễm như lửa, sương trắng như tuyết, hắc uyên nặng nề, Thanh Mộc ngậm xuân, đất vàng tái vật; phảng phất có Chân Long thổ nạp nguyên tức, hạ xuống vạn đạo linh huy.

Sương mù bố ngũ phương: mọc lên ở phương đông mặt trời mới mọc, nam phù viêm tinh, tây ẩn rơi huy, Bắc Tàng Huyền Minh, bên trong tụ tử khí; phảng phất giống như Phượng Hoàng giương cánh vẩy lộ, hạ xuống thiên quân trời hạn gặp mưa.

Gió trợ sương mù thế, vạn đạo ngân xà đi nhanh hư không; hà theo khói múa, kim tuyến tung hoành chân trời.

Đá núi phiếm hồng, trong chốc lát Bội Ngọc tấn công rung động; điện quang liệt không, khoảnh khắc bên trong chung cổ cộng minh quanh quẩn.

Chính là: Tứ Cực chi phong xông lên Vân Tiêu, việc này há lại bình thường dấu hiệu!

Không phải bởi vì mãnh thú gào thét, cũng không phải Thần Long thét dài.

Cái này bốn cỗ ngày kia chi phong bản thân cũng không sát cơ, nhưng trong đó hiển hiện dị tượng lại làm cho ở đây thế hệ trẻ tuổi kinh ngạc không thôi. Bọn hắn chưa bao giờ mắt thấy như vậy kỳ cảnh.

Những đệ tử kia hậu bối là ai? Chính là:

Văn Thiên Môn bên dưới thân truyền: Thiếu Điển, Lạc Phi, Dao Cơ, Nữ Oa, Ngao Hâm;

Văn Thiên trong tộc nhân tài mới nổi: Hắc Hoàng, Lục Sí Kim Thiền, Cửu Biến Thiên Tàm, khát máu kiến đen muỗi, nhiều mắt Kim Ngô công, Tam Vĩ Địa Hạt, Thất Thải Tri Chu, Bát Sí Hắc Điệp.

Chính là ngay cả Vô Đương Thánh Mẫu, thấy tình cảnh này cũng không khỏi lông mày cau lại.