Chương 360: tế tự chi tông

Tại phía xa “Vu Yêu Lượng Kiếp” thời điểm, Đế Tuấn từng đem Xích Khào Mã Hầu tên khắc vào 【Chiêu Yêu Phiên】 bên trong.

Mặc dù nó vốn không phải là Yêu tộc, lại bị cưỡng ép đặt vào trong đó, kết xuống một đoạn nhân quả.

Từ đó đằng sau, Hồng Hoang bên trong, duy Nữ Oa có tư cách chấm dứt đoạn ân oán này.

Càng xảo chính là, Lạc Phi chính là Nhân Hoàng Phục Hi cùng Nữ Oa thân sinh chi nữ, huyết mạch tương liên.

Do nàng cùng đi Chuyên Húc đăng lâm Oa Hoàng Cung, hợp tình hợp lý, thuận lý thành chương.

Sau khi nghe xong chỉ điểm, hai người lập tức khởi hành, lao tới Oa Hoàng Cung.

Người tu hành tầm thường nếu không có Đại La cảnh giới, khó mà bước vào Tiểu Hỗn Độn chi địa.

Nhưng bọn hắn thân phận tôn quý, tự có Thanh Loan dẫn đường, thuận lợi tiến vào cửa cung.

Nữ Oa sớm đã thấy rõ ý đồ đến, không chờ mở miệng liền trước nói rõ nguyên do.

“Cái kia Xích Khào Mã Hầu vốn không tại yêu tịch, chỉ vì Đế Tuấn cường tướng kỳ danh ghi vào 【Chiêu Yêu Phiên】.”

“Đây là ta Yêu Giáo thiếu nhân quả, hôm nay tự nhiên hoàn lại.”

Nói xong, nàng lấy ra 【Chiêu Yêu Phiên】 tự tay xóa đi danh tự kia.

Sau đó lại lấy ra một thanh bảo kiếm, ban cho Chuyên Húc.

“Kiếm này tên là 【Thiên Vương Kiếm】 mặc dù không kịp 【Thiên Đế Kiếm】 Uy Năng, cũng là thượng phẩm Linh Bảo.”

“Ngươi cầm kiếm này tiến về Thục Địa, liền có thể hóa giải lần này tai ách.”

Chuyên Húc cùng Lạc Phi cảm kích dập đầu, từ biệt Thánh Nhân sau cấp tốc chạy tới Tây Nam.

Bởi vì có Thánh Nhân tham gia, Xích Khào Mã Hầu Độn Hình chi thuật lại không hiệu dụng.

Khi hắn cảm ứng được chính mình đã thoát ly 【Chiêu Yêu Phiên】 trói buộc, cảm thấy lập tức sáng tỏ.

Không đợi giao chiến, hắn chủ động lập thệ: từ đây không còn nhiễu loạn Thục Địa.

Cũng đem ngày xưa phun ra ngoài trọc thủy cát vàng đều thu hồi.

Thanh thủy hội tụ ở Vân Mộng chi địa, hình thành một mảnh trạch quốc, hậu thế gọi Vân Mộng Trạch.

Cát vàng chồng chất thành núi, sừng sững một phương, chính là về sau Phó Ngu Sơn.

Từ đó, Xích Khào Mã Hầu sự tình triệt để lắng lại.

Chuyên Húc trì hạ Nhân Tộc lại không yêu hoạn tàn phá bừa bãi.

Mọi người đều biết, người này phía sau không chỉ có Quảng Thành Tử truyền đạo, càng có Tiệt Giáo đệ tử, Thiên Hoàng chi nữ Lạc Phi trông nom.

Càng quan trọng hơn là ——Nữ Oa Thánh Nhân đã vì đó chỗ dựa.

Từ đó, Chuyên Húc tại Nhân Tộc bên trong địa vị ngày càng vững chắc, hắn chỗ chấp chưởng thanh kia 【Thiên Vương Kiếm】 cũng dần dần trở thành nó quyền uy biểu tượng, hậu thế lợi dụng tên của hắn mệnh danh, xưng là 【Chuyên Húc Kiếm】.

Cửu Lê tám mươi mốt bộ tộc tại Nhân Hoàng Hiên Viên thời đại kết thúc đằng sau, một bộ phận đưa về Viêm Hoàng huyết mạch, một bộ phận khác thì di chuyển đến phương nam chi địa, dung nhập giữa núi rừng.

Nhưng vu người truyền thừa cũng không theo Cửu Lê suy sụp mà hoàn toàn biến mất.

Một chút có linh căn Nhân Tộc tử đệ có thể tu tập Huyền Môn đạo pháp, đạp vào thành tiên chi lộ.

Mà càng nhiều không có tư chất tu hành phàm nhân, tại mắt thấy vu thuật hiện ra lực lượng sau, bắt đầu bắt chước cùng nghiên cứu.

Hiên Viên tại vị lúc, bởi vì đối với năm đó trấn áp Xi Vưu sự tình trong lòng còn có ý xấu hổ, đối với Cửu Lê tản mát dân gian vu thuật khai thác bỏ mặc thái độ.

Nhưng khi hắn thoái ẩn đằng sau, trưởng tử Thiếu Hạo chủ chính trong lúc đó, những này vu thuật lặng yên cùng Phục Hi truyền lại Hậu Thiên Bát Quái Âm Dương chi thuật lẫn nhau giao hòa.

Đợi cho Chuyên Húc chấp chưởng thiên hạ, Tứ Phương Thổ trên mặt đất đã thịnh hành Quỷ Thần mà nói, nhân sự bị gác lại. Mọi người gặp chuyện không còn suy tư ứng đối, mọi thứ đều là ỷ lại xem bói định đoạt.

Gia đình bình thường bên trong, cơ hồ mỗi hộ đều có người tóc dài trang thần, tự xưng thông linh; tế thiên không còn trang trọng, làm nông cũng bị hoang phế, lòng người lưu động.

Nếu như bọn hắn thật có thể kế thừa Thượng Cổ Vu Tộc tinh túy, cũng là vẫn có thể xem là một đầu đường cái.

Có thể trên thực tế, năm đó Cửu Lê nhân vật trọng yếu sớm đã vẫn lạc tại “Hoài Thủy chi chiến” ngay cả Mai Sơn chỗ sâu còn sót lại vu người đều đã gãy mất chính thống truyền thừa, huống chi những cái kia chỉ dựa vào phỏng đoán bắt chước người bình thường?

Những này nửa hiểu nửa không người trầm mê ở hư ảo nghi thức, khiến trật tự xã hội hỗn loạn, dân tâm tan rã.

Quảng Thành Tử bởi vì trước kia không thể thích đáng xử trí Vu Nhân sự tình, bỏ lỡ nên được công đức, trong lòng tích tụ khó bình.

Mắt thấy Vu Phong càng ngày càng nghiêm trọng, hắn cuối cùng là kìm nén không được, tự mình tìm đến Chuyên Húc trước mặt.

“Chuyên Húc cộng chủ, ngày xưa Vu Tộc chi thuật thật có Thông Thiên triệt địa chi lực, đủ cùng ta Huyền Môn đạo pháp cùng tồn tại.”

“Nhưng hôm nay truyền bá Nhân Tộc người, bất quá là không trọn vẹn rời ra ngụy pháp, cũng không có thể giúp người tu hành, càng không cách nào lợi tế thương sinh. Như mặc kệ lan tràn, sợ Nhân Tộc không ngày yên bình.”

Chuyên Húc sau khi nghe xong, trong lòng hiểu rõ.

Hiên Viên nhất mạch rõ ràng nhất Vu Tộc chân tướng, đối với nó hưng suy bản chất thấy rõ.

Trải qua này đánh thức, hắn quyết ý chỉnh đốn tín ngưỡng loạn tượng.

Không lâu, hắn tại Đế Khâu hoàng thành ban xuống pháp lệnh:

Nhân Tộc khi kính trời, tôn, lễ tổ tiên, thủ tông pháp;

Tế tự chỉ hạn ba loại: Thiên Thần viết tự, kỳ viết tế, Tổ Linh viết hưởng.

Quân vương chủ tự thiên địa, chư hầu đại phu tế sông núi non sông, Sĩ Dân Bách họ duy có thể tế bái bản tộc tiên tổ.

Còn lại loạn bái Tà Thần, làm điều xằng bậy xem bói tiến hành, hết thảy coi là dị đoan tà thuyết, chặt chẽ cấm chỉ…….

Là xác lập tế tự chế độ, Văn Thiên Mệnh nắm giữ 【Lễ Thư】 Thiếu Điển tiến về phụ tá.

Chuyên Húc nhìn thấy 【Lễ Thư】 sau, kết hợp lúc đó nhân luân cương thường cùng xã hội tình hình thực tế, định ra lễ chế bên trong tế tự quy phạm.

“Tế tự” hai chữ, từ đó có minh xác giới định:

“Tế” nhấn mạnh là hướng lên truyền đạt, là cá nhân hướng tổ tiên, thiên địa bẩm báo tự thân cử chỉ cùng làm.

Mà “Tự” thì nặng tại từ trên xuống dưới cảm ứng, chờ đợi tiên tổ cùng thiên địa đối tự thân con đường tương lai cho chỉ dẫn cùng gợi mở.

Chuyên Húc xác lập tế tự chi lễ sau, là vạn dân lập xuống điển hình, tự mình trai giới tắm rửa, cung kính bái tế thiên địa cùng liệt tổ liệt tông.

Mạng hắn Nam Chính Trọng chuyên ti tế thiên sự tình, lấy câu thông Thần Minh, dung hợp Thiên Nhân;

Lại mệnh Bắc Chính Lê chưởng quản nhân gian sự vụ, trấn an bách tính, dẫn đạo đám người thuận theo 4 giờ canh tác, khai khẩn hoang thổ, chấn hưng nông sự.

Từ đó, Nhân Tộc bên trong hình thành quy củ: “Quan không tế không phải loại, dân không tự không phải tộc”.

Trật tự xã hội có thể trùng kiến, lòng người về chính, trăm nghề dần dần hưng.

Nhưng cử động lần này cũng mang đến Dư Ba.

Bởi vì Chuyên Húc cấm chỉ dân gian tràn lan vu chúc hành vi, mà Phục Hi truyền lại bát quái Chiêm Bốc chi thuật ở bên ngoài hình thượng cùng vu thuật tương cận, cho nên Hậu Thiên Bát Quái chi học dần dần phai nhạt ra khỏi dân gian.

Chỉ có Nam Chính nhất mạch chức quan vẫn có thể kế tục đạo này, giữ kín không nói ra.

Đến Thương Chu thời khắc, thông hiểu Bốc Phệ người đã cực kỳ thưa thớt.

Ở giữa nổi danh nhất người, duy Chu Văn vương một người mà thôi.

Chuyên Húc bởi vì đặt vững tế tự chi cơ, bị người đời sau tôn xưng là “Tế tự chi tông”…….

Thiếu Hạo, Xương Ý bọn người không thể đắc đạo phi thăng, tuổi thọ có hạn, chung quy bụi đất.

Chuyên Húc lại bởi vì đến Quảng Thành Tử chỉ điểm, tu hành có thành tựu, Tiên Đạo đều có thể.

Ở tại chấp chưởng Nhân Tộc hai ngàn năm ở giữa, không ngừng phát triển cương thổ, làm Nhân Tộc thế lực khắp chín vực —

Hậu nhân tán viết: “Động tĩnh đồ vật, lớn nhỏ chi thần, nhật nguyệt chỗ chiếu, ai cũng chỉ thuộc.”

Khi Chuyên Húc chấp chính 1900 năm thời khắc, Văn Thiên phái Thiếu Điển cùng Lạc Phi tiến về Kim Ngao Đảo, xin mời Vô Đương Thánh Mẫu rời núi.

Theo lúc trước Chư Thánh ước định, phía sau bốn vị đế vương ——Đế Khốc, Đế Nghiêu, Đế Thuấn, Vũ, đều do Tiệt Giáo môn nhân đảm đương sư chức.

Đế Khốc chi sư sớm đã do Thông Thiên Thánh Nhân gả cho Vô Đương Thánh Mẫu;

Đế Nghiêu dạy bảo chi trách, Văn Thiên sớm định vào Triệu Công Minh;

Đế Thuấn chi sư thuộc về Vân Tiêu;

Về phần Đế Vũ, thì do Văn Thiên tự mình an bài, bái nhập nó sư Hạm Chi tiên môn hạ.

Chư Thánh nguyên lai tưởng rằng Ngũ Đế công đức ít ỏi, ngày xưa tại Tử Tiêu Cung nghị định thời điểm, chỉ chú ý Tam Hoàng trên người Đế sư nhân quả.

Chỉ có Văn Thiên biết được, Đế Vũ chỗ gánh chịu công đức, thực không kém hơn Tam Hoàng.

Tục ngữ có nói: “Con muỗi lại nhỏ cũng là khối thịt, con kiến lại nhỏ cũng có xương cốt!”

Còn lại tứ đế mặc dù công lao sự nghiệp chưa lộ ra, nhưng một chút tích lũy, cũng có giá trị.