Chương 352: Nhân Tộc chế độ tỉnh điền bắt đầu

Những thần tử này ngày sau đều là theo Hiên Viên cùng nhập Hỏa Vân Động bên trong.

Hiên Viên cũng không câu một ô, lưu ý dân gian anh tài.

Định đô Trác Lộc sau, nhân khẩu ngày phồn, con đường gian nhét, nơi phồn hoa phản sinh thiếu lương thực chi hoạn.

Lúc này, một người hiện thân tại dã, thông hiểu thổ nhưỡng có khác, tốt trừ cỏ dại, tinh thông chọn giống.

Trải qua nó cải tiến nông pháp, ngũ cốc được mùa, kho lẫm dần dần thực.

Người này tên là Hậu Tắc, chính là Chu nhân viễn tổ.

Làm phòng các bộ kết thành thế tập tư lợi chi bang, Hiên Viên sáng lập cổ quốc thể chế, dựa vào núi xuyên xu thế cùng phương vị phân chia cương vực.

Lấy bước trượng mẫu, trọng chỉnh thổ địa, phân đất thành “Giếng” hình cách cục, trung ương một khối về Hoàng Đình tất cả, chung quanh tám khối do tám hộ chung cày.

Tám nhà làm một giếng, Tam Tỉnh là lân cận, ba lân cận là bằng hữu, ba bằng hữu là bên trong, năm dặm là ấp, mười ấp là đều.

Mỗi một đều tức là một nước, thiết một người làm chủ, gọi Nhân Vương.

Này chế thành làm hậu thế Bang Quốc cùng chư hầu chế độ chi nguyên.

Mà “Giếng” chữ phân ruộng chi pháp, chính là Nhân Tộc“Chế độ tỉnh điền” bắt đầu.

Bởi vì Hiên Viên thống ngự Nhân Tộc, thiên hạ Anh Kiệt tận về hoàng đình hiệu lực.

Tại đông đảo tài tuấn thôi động phía dưới, Nhân Tộc tại Hiên Viên thời đại nghênh đón mạnh mẽ sinh cơ.

Dệt chi thuật tiến nhanh, Phương Tương Thị bắt chước mẹ thị kỹ nghệ, tạo ra bố cục, làm Nhân Tộc có thể máy móc dệt vải, quần áo sản lượng tăng gấp bội.

Càng tại Lôi Tổ thống lĩnh phía dưới, không chỉ có y phục giày giày có thể chế thành, nợ ác, chiên thảm, cổ̀n phục, da cầu, mui xe, khôi giáp, cờ xí, đầu trụ các loại loại hàng dệt cũng lần lượt ra mắt.

Ninh Phong dẫn dắt Nhân Tộc nghiên cứu nghệ thuật gốm, tượng đất trải qua liệt hỏa rèn luyện, hóa thành bát, đĩa, nồi đồng, nồi đất, cuộn, vu, lò các loại khí cụ, trải rộng sinh hoạt các nơi.

Đồng sắt tinh luyện kim loại chi thuật cũng đang không ngừng tinh tiến, đồng chinh, chọn đao, gương đồng, chuông nhạc, súng lửa các loại đồ vật lần lượt ra mắt, kim loại quang trạch bắt đầu chiếu rọi khói lửa nhân gian.

Hiên Viên chủ chính trong lúc đó, cung điện nguy nga đứng vững, đình viện xen vào nhau tinh tế, lầu các cao vút trong mây, thành trì kiên cố sâm nghiêm, miếu thờ trang nghiêm túc mục, cửa khuyết sắp hàng chỉnh tề, bậc thang tầng tầng tiến dần lên, phòng xá trải rộng tứ phương, kiến trúc chi nghệ đạt đến cường thịnh.

Xa luân nhấp nhô tại đại địa, xe một bánh cùng hai bánh xe xuyên thẳng qua bờ ruộng ở giữa; thuyền bè trải qua cải tiến, đảo ngược chảy mà lên, đi xa nước sâu, thủy vực không còn trở thành cách trở.

Trên chiến trận, binh khí ngày càng hoàn mỹ, lưỡi đao lạnh thấu xương, mũi mâu hàn quang lấp lóe, cung nỏ tề phát, chiến kỳ phần phật, trống nhỏ rung trời, phù lệnh truyền lệnh ngàn dặm, thang mây công thành, Lỗ Thuẫn hộ quân, võ bị chi toàn trước đó chưa từng có.

Khói bếp lượn lờ dâng lên, gốm sứ dụng cụ để đồ nấu ăn trở thành trạng thái bình thường, thịt nướng chưng mùi đồ ăn khí bốn phía, thực phẩm chín dần dần thay thế ăn lông ở lỗ cũ tập, ẩm thực chi đạo lặng yên biến đổi.

Hiên Viên đánh đông dẹp tây, cuối cùng rồi sẽ tứ phương bộ tộc quy về nhất thống, nhưng mà bình loạn dễ, an dân khó.

Là ngưng tụ lòng người, Hiên Viên cùng các đại thị tộc kết làm quan hệ thông gia, huyết mạch tương liên, tình nghĩa liên hệ.

Vợ hắn đều là không phải phàm tục hạng người. Tây Lăng thị Lôi Tổ ở chính phi vị trí, sáng tạo nuôi tằm lấy tia, dệt lụa chế áo, từ đó Nhân Tộc cáo biệt da thú khỏa thân, lá cây che kín thân thể thời gian.

Phương Lôi Thị Nữ Tiết làm thứ phi, gặp xương cá mà ngộ hình dạng và cấu tạo, tạo ra lược, chải vuốt sợi tóc từ đó có thứ tự.

Đồng cá thị Lệ Ngu là trắc phi, tinh thông hỏa hầu hơi nước, khai sáng nấu nướng chi pháp, được tôn là nhân gian nhà bếp bắt đầu.

Phương Tương Thị Mô Mẫu là thứ phi, lấy kim thạch rèn luyện, chế thành trang đầu gương sáng, chiếu rõ dung nhan, cũng chiếu rõ lòng người.

Bên trong không phân tranh, bên ngoài không quấy nhiễu, Nhân Tộc an cư lạc nghiệp, trăm nghề thịnh vượng.

Tuế nguyệt lưu chuyển, Hiên Viên tại vị 3,300 năm, công đức viên mãn kỳ hạn đã tới.

“Tam Hoàng do trời định, Ngũ Đế bằng nhân tuyển!”

Thiên Hoàng Phục Hi, Địa Hoàng Liệt Sơn, Nhân Hoàng Hiên Viên, tuy là thân người, thực thừa thiên mệnh, chính là Thiên Đạo sở thiết chi Nhân Hoàng điển hình.

Nguyên nhân chính là như vậy, Huyền Đô, Đa Bảo, Quảng Thành Tử đã hàng lâm từ lâu Nhân Tộc, lặng chờ ba vị Thánh giả giáng thế.

Mà Ngũ Đế khác biệt, đều do Nhân Tộc cùng bàn bạc đề cử, không phải huyết mạch tương thừa, cũng không phải sự giao thế thế hệ, giữa lẫn nhau cũng không tất nhiên kéo dài.

Nguyên nhân chính là như vậy, Nguyên Thủy Thiên Tôn chưa là Nhân Tộc Ngũ Đế đứng đầu chỉ định Đế sư.

Trước đây Tăng Ngôn, tám vị Đế sư bên trong, Thiên Hoàng Phục Hi chi sư thuộc Thái Thượng quản lý Nhân Giáo;

Nhân Hoàng Hiên Viên cùng Ngũ Đế đứng đầu dạy bảo chi trách, thì quy về Xiển Giáo môn hạ;

Tiệt Giáo thì phụ trách Địa Hoàng Liệt Sơn cùng Ngũ Đế sau bốn vị vỡ lòng.

Thời gian cực nhanh, như dòng nước không thôi, đảo mắt đã là Hiên Viên công thành lui thân thời điểm.

Có Phục Hi chứng đạo, Liệt Sơn đăng thánh chi tiên lệ, Huyền Môn đệ tử sớm đã trù bị thỏa đáng, lặng chờ thịnh điển.

Nhân Tộc thánh địa, Lạc Thủy bên bờ, Trác Lộc hoàng đình.

【Nhân Hoàng tế đàn】 lẳng lặng đứng sừng sững, đây là gánh chịu công đức Linh Bảo, trước kia do Thiếu Điển an trí nơi này.

Liệt Sơn thành đạo đằng sau, Văn Thiên liền đem bảo vật này giao cho Thiếu Điển chấp chưởng, mà đợi hôm nay.

Văn Thiên trong lòng tự có tính toán.

Hắn mặc dù chủ trì qua vài lần Nhân Hoàng thành đạo đại điển, tích bên dưới không ít công đức, nhưng loại này sự vụ cuối cùng không nên lâu ôm tại thân.

Hoang thế giới phân tranh không ngừng, ngấp nghé cơ duyên giả có khối người, lâu dài ở lúc này ngược lại dễ chuốc họa hoạn.

Thiếu Điển chính là Phục Hi cùng Nữ Oa chi tử, thân phận vô cùng tôn quý.

Do hắn chấp chưởng 【Nhân Hoàng tế đàn】 cái này Linh Bảo, không người dám có dị nghị.

Huống hồ, Thiếu Điển nhờ vào đó thịnh điển cũng có thể hội tụ thiên địa khí vận, tích lũy thâm hậu công đức.

Làm Thiếu Điển thụ nghiệp ân sư, Văn Thiên tự nhiên làm đệ tử trải đường hộ tống.

【Nhân Hoàng tế đàn】 phía trên, phân loại bốn sắp xếp lục khí. Chủ vị cung phụng chính là Chư Thánh pho tượng;

Hàng thứ hai đứng thẳng bốn vị Nhân Tộc tiên tổ chi tượng;

Hàng thứ ba chỉ có một tôn tượng nặn —— chính là Thánh Sư Văn Thiên bản nhân;

Cuối cùng một loạt, thì sắp đặt lấy Thiên Hoàng Phục Hi cùng Địa Hoàng Liệt Sơn tượng thần.

Về phần Hiên Viên Nhân Hoàng Kim Thân, giờ phút này còn thuận theo chủ.

Đợi Hiên Viên sau khi chứng đạo tiến vào Hỏa Vân Động, Thiếu Điển liền sẽ đem nó tượng thần nghênh tiếp tế đàn, cùng Phục Hi, Liệt Sơn đứng sóng vai.

Tượng thánh bên ngoài, lò vàng lượn lờ bốc lên tường khói, nến bạc rạng rỡ vẩy xuống hào quang.

Sương mù tím lượn lờ ở giữa điềm lành rực rỡ, thải quang lưu động chỗ dị tượng nhiều lần sinh.

Hôm nay chính vào Hiên Viên đăng lâm Nhân Hoàng vị trí, tứ phương tụ tập.

Vô luận Nhân Tộc huyết mạch, hay là Huyền Môn tu sĩ, đều là tề tụ Trác Lộc chi dã, trên trời dưới đất, bóng người như nước thủy triều.

Huyền Môn đệ tử đã sớm biết, mỗi khi gặp Nhân Hoàng chứng đạo, tất có công đức mưa móc giáng lâm.

Trước có Hiên Viên chinh chiến Xi Vưu, sau có Liệt Sơn truyền đạo tế thế, mỗi một lần xem lễ đều mang ý nghĩa cơ duyên gia thân.

Nhân Tộc mặc dù không có khả năng trực tiếp luyện hóa Thiên Đạo công đức, nhưng một khi nhiễm khí này, liền có thể loại trừ bệnh tật, kéo dài tuổi thọ.

Hiên Viên chi mẫu Tự Phụ Bảo, vợ hắn Lôi Tổ, Nữ Tiết, Lệ Ngu, Mô Mẫu bọn người đứng yên một góc;

Trác Lộc hoàng đình trọng thần Ung Phụ, Ninh Phong, Kỳ Bá, Lôi Công túc nhiên nhi lập;

Quan viên Lực Mục, Thường Tiên, Đại Hồng, Hoàng Trực, Kê Quỷ, Du Khu, Phong Hồ các loại xếp hàng xin đợi;

Huyền Môn người đến càng là nhiều vô số kể.

Nhân Giáo môn hạ Huyền Đô, Thanh Ngưu, cùng Kim Giác đồng tử, Ngân Giác đồng tử toàn bộ trình diện. Năm đó đại chiến Xi Vưu thời điểm, Huyền Đô cùng Thanh Ngưu từng trợ Hiên Viên một chút sức lực, hôm nay là lấy công đức, đương nhiên sẽ không vắng mặt.

Xiển Giáo mười hai thân truyền Chân Tiên, mười hai đệ tử ngoại môn, Bạch Hạc đồng tử đều giá lâm. Hiên Viên vốn là Quảng Thành Tử đệ tử thân truyền, sư môn sao lại vắng vẻ lần đại điển này?

Tiệt Giáo môn nhân càng là chen chúc mà tới. Đa Bảo, Khuê Ngưu, Thủy Hỏa đồng tử v.v. Hiện thân hiện trường. Trác Lộc cách bọn hắn trụ sở không xa, một chuyến hành trình liền có thể e rằng số lượng công đức, sao lại không làm?