Chương 351: tiên thiên quý thủy cây nguyệt quế

Văn Thiên lặng yên nhìn về phía Thông Thiên đạo nhân, người sau hiểu ý, lúc này mở miệng.

“Thiện tai! Thiên Địa Nhân gọi là Tam Tài, nhật nguyệt tinh xưng là tam quang.”

“Vũ sư, Phong Bá nhập Thiên Đình chủ phong vũ lôi điện, thuận theo Thiên Đạo, quán thông Tam Tài, thật là thượng sách.”

“Hai người bọn họ chính là Vu Tộc thạc quả cận tồn Đại Vu, một khi đồng thời rời đi Địa Phủ, Vu Tộc căn cơ sợ sẽ càng thêm bất ổn.”

“Hạo Thiên sao không vận dụng Thiên Đế quyền lực, đem khốn tại Thái Âm Tinh Đại Vu Hậu Nghệ trả lại Vu Tộc? Kể từ đó, Thiên Đình cùng Vu Tộc đều là đến nó chỗ, lẫn nhau có thành toàn.”

Trước đây Văn Thiên lời nói, Hậu Thổ vui vẻ gật đầu; bây giờ Thông Thiên đạo nhân lời này vừa ra, Hậu Thổ trong mắt ý mừng càng tăng lên ba phần.

Đại Vu Hậu Nghệ bởi vì từng bắn giết chín vị Yêu tộc Đế tử, bị Yêu Hậu Hi Hòa thiết kế trả thù.

Nàng mượn Vọng Thư chân linh biến thành chi Thường Nga, dụ Hậu Nghệ đến Thái Âm Tinh, đem nó trấn áp.

Nó chân linh bị phong ấn đằng sau, chuyển sinh làm Ngô Cương, cả ngày cầm búa chặt cây Thái Âm Tinh bên trên gốc kia cực phẩm Tiên Thiên linh căn——【 tiên thiên quý thủy cây nguyệt quế 】.

Cây này sớm đã cùng thái âm bản nguyên hòa làm một thể, không linh thức thân thể Ngô Cương há có thể đem nó chặt đứt?

Có thể nguyên nhân chính là làm tiên thiên cực phẩm linh căn, mỗi bổ một đao, liền dẫn động thiên địa phản phệ, Ngô Cương tự thân nghiệp chướng làm sâu sắc, Vu Tộc khí vận cũng tùy theo hao tổn một phần, Hậu Nghệ thoát khốn cơ hội liền càng xa vời.

Đây chính là Hi Hòa là cửu tử báo thù sở thiết độc kế.

Bởi vì cái gọi là: thanh trúc rắn mà miệng, hoàng phong vĩ thượng châm, hai giống như đều không độc, độc nhất là lòng dạ đàn bà!……

Nhưng “Vu Yêu Lượng Kiếp” sớm đã kết thúc. Mười một vị Tổ Vu vẫn lạc, ba vị Yêu Hoàng bỏ mình, ngày xưa ngập trời huyết cừu, tại Hậu Thổ cùng Nữ Oa chủ trì bên dưới, Vu Yêu hai tộc đã nghị hòa.

Nếu không, Bắc Câu Lô Châu phía trên, sao cho hai tộc cùng tồn tại?

Năm đó bị tù tại Thái Âm Tinh Ngô Cương—— quả thật Hậu Nghệ chân linh biến thành, bây giờ cũng có trở về cơ hội.

Chỉ là trước đây không người nhấc lên, cơ duyên chưa đến.

Hiện có Thông Thiên đạo nhân mở miệng, Hậu Thổ lúc này đáp ứng Văn Thiên cùng Thông Thiên chi nghị.

Hậu Nghệ về tộc, đối với Hậu Thổ mà nói đúng là niềm vui ngoài ý muốn. Từ đây Vu Tộc không còn ngày ngày tiếp nhận khí vận xói mòn nỗi khổ.

Mà Thông Thiên đã ra mặt, Hạo Thiên Thượng Đế tự nhiên sẽ không cự tuyệt.

Tiệt Giáo lúc trước trợ hắn vững chắc quyền hành, hôm nay bất quá là còn một nhân tình.

Huống hồ Yêu tộc chuyện xưa bản không có quan hệ gì với hắn, chỉ cần vận dụng Thiên Đế chức quyền, liền có thể đồng thời thắng được Vu Tộc cùng Tiệt Giáo tình nghĩa, không cần do dự?

“Lỗ vốn sự tình không ai làm, đưa chỗ tốt ai không đoạt?”

Hạo Thiên hôm nay có thể nói đại hoạch nó lợi.

Tại Thông Thiên đạo nhân chứng kiến phía dưới, Hạo Thiên cùng Hậu Thổ lập xuống ước định.

Thái Âm Tinh bên trên, Hạo Thiên cùng Dao Trì tự mình trốn thoát Hậu Nghệ phong ấn, do Hậu Thổ Tiếp Dẫn hồn của hắn về U Minh.

Cùng lúc đó, Vu Tộc phái vũ sư, Phong Bá mang theo 【 Thuận Phong Kỳ 】 cùng 【 Lậu Thiên Hồ 】 phó Thiên Đình nhậm chức.

Thiên Đình được bảo khí, Vu Tộc nghênh cố nhân, song phương theo như nhu cầu.

Về phần Nhân Hoàng chi tranh, người thắng lớn nhất, không thể nghi ngờ chính là Công Tôn Hiên Viên.

Hiên Viên cùng Xi Vưu tranh chấp Nhân Hoàng vị trí lúc, Hạo Thiên cùng Hậu Thổ riêng phần mình âm thầm được lợi, tuy có đầu nhập, nhưng còn xa không kịp đoạt được hồi báo.

Cuộc phân tranh này đối bọn hắn mà nói, thật là có lời tiến hành.

Chân chính đăng lâm đại vị Công Tôn Hiên Viên, thì là người thắng lớn nhất.

Tay hắn nắm quyền hành, thống ngự vạn dân, khí vận gia thân, không thể đo lường.

Xiển Giáo môn hạ tự nhận tại trợ giúp Hiên Viên một chuyện bên trên xuất lực rất nhiều, tự mình nghị luận, coi là ngày sau nhất định có thể hưởng Đế sư tôn sư, lấy được vô lượng công đức.

Có thể sự thật cũng không phải là như vậy.

Bọn hắn tại trong chinh chiến xuất thủ quá nặng, xem phàm nhân tính mệnh như cỏ rác, sát phạt quá mức, nhân quả quấn thân.

Mặc dù trợ lực Hiên Viên thành hoàng, chỗ tích công đức cũng bị những này Nghiệp Lực đều triệt tiêu.

Đợi Hiên Viên chính thức vào chỗ, Thiên Đạo chưa hàng một tia công đức tại nó phụ thần chi thân.

Nhân Giáo cùng Xiển Giáo đệ tử không hiểu ý nghĩa, coi là công đức đem trì hoãn cấp cho, trong lòng lơ đễnh.

Tuy không công đức gia thân, nhưng bọn hắn nghe nói Vu Tộc Hình Thiên một mình xông tới Thiên Đình, lại đối với Hạo Thiên châm chọc khiêu khích.

Trong lời nói, hiển thị rõ khinh mạn, phảng phất ngồi cao vân đài Hạo Thiên không bằng bọn hắn nửa phần.

Chính là phần này ngạo mạn cùng khinh thường, chôn xuống ngày sau “Phong Thần Lượng Kiếp” căn do.

Cái kia mười hai Kim Tiên bị ép hạ tọa xưng thần sự tình, sớm đã tại lúc này gieo xuống nhân duyên.

Bất quá đoạn mấu chốt này tạm thời đè xuống không đề cập tới.

Thiên Đình bởi vì Nhân Hoàng chi tranh, ngoài ý muốn đến Tiệt Giáo cùng Vu Tộc ngầm đồng ý duy trì, địa vị phản đến củng cố.

Nữ Bạt từng bị Hình Thiên trừng trị, nhưng ở “Hoàng Thiên Hậu Thổ” đạt thành chung nhận thức đằng sau, nó thể nội chú lửa cũng bị Hậu Thổ thu hồi.

Nàng không những thoát khốn, ngược lại nhân họa đắc phúc, trở về Thiên Đình sau bị Hạo Thiên sắc phong làm “Hạn thần” chấp chưởng Hồng Hoang hiện tượng hạn hán, quyền hành một phương.

Hạo Thiên tự thân, cũng bởi vì tại Hiên Viên thành đạo trong quá trình trợ lực sâu xa, nhất định sẽ tại tương lai thu hoạch được Thiên Đạo ngợi khen.

Đợi Hiên Viêncông đức viên mãn ngày, hắn cũng có thể nhờ vào đó tích lũy đầy đủ công đức, phóng ra Trảm Khứ Nhị Thi mấu chốt một bước.

Lại nói Hiên Viên sau khi lên ngôi, cũng không sa vào quyền vị, mà là lấy tay chỉnh đốn Nhân Tộc trật tự.

Trong đó Cửu Lê bộ tộc nhất là kiệt ngạo, không muốn quy thuận hoàng quyền.

Hiên Viên khiến cho lựa chọn: hoặc theo Văn Thiên đề nghị an cư Mai Sơn xung quanh, hoặc nam dời rời xa Vương Hóa.

Lựa chọn xuôi nam tộc đàn cự tuyệt học tập Hoàng Đình lễ pháp cùng văn tự, dần dà, được xưng là man di.

Điểm văn hóa đồ, từ đó mà khởi đầu.

Quảng Thành Tử gặp Hiên Viên chính quyền vững chắc, trong lòng mừng rỡ.

Hắn tính toán tiếp qua ngàn năm, liền có thể bằng Đế sư thân phận thu hoạch công đức, tiến tới Trảm Thi chứng đạo, thành tựu Chuẩn Thánh chi cảnh.

Tâm niệm cố định, liền không còn mật thiết chú ý Nhân Tộc động tĩnh.

Nhưng hắn chưa từng nghĩ lại, Huyền Đô cùng Đa Bảo sở dĩ có thể tại Phục Hi, Liệt Sơn hai vị Nhân Hoàng trên thân đến chém hai thi cơ hội, nguyên nhân căn bản ở chỗ nhiều năm phụ tá, tiếp tục là Nhân Tộc mưu phúc.

Huyền Đô trợ Phục Hi kết lưới bắt cá, hoà âm luật, diễn bát quái, lập luân lý, sáng tạo dòng họ, thiết kết hôn;

Đa Bảo theo Liệt Sơn khai trương tập, đúc đồng tệ, phân biệt bách thảo, lập độ lượng, khải đồ sắt, hưng làm nông.

Cả hai đều là dĩ hằng lâu chi công, tích giọt nước chi đức, phương đắc đại đạo lọt mắt xanh.

Mà không phải một khi trợ lực, liền có thể ngồi mát ăn bát vàng.

Quảng Thành Tử mặc dù đem Hiên Viên dẫn vào tiên đồ, cũng giúp đỡ chiến thắng Xi Vưu chư địch, nhưng lại chưa là Hiên Viên tích hạ đủ lấy chấn động thiên địa đại công.

Hiên Viên tự thân bởi vì thống hợp Nhân Tộc, ngưng tụ tứ phương bộ hạ, cuối cùng rồi sẽ thành tựu viên mãn chi đức.

Nhưng làm Đế sư Quảng Thành Tử, mặc dù làm việc đông đảo, đi tiến hành đối với vạn dân lợi ích thực tế rất ít.

Muốn mượn Hiên Viên trên người đế vương công đức đến chém mất tự thân nhân quả chi thi, cuối cùng khó mà đạt thành.

Hiên Viên bình định thiên hạ đằng sau, là quản lý tộc đàn, liền tại Phục Hi lập chức quan hệ thống phía trên tiến hành mở rộng.

Bởi vì vâng mệnh trời khung trên mây, cho nên sở thiết bách quan đều là lấy “Mây” làm hiệu.

Chủ cày bừa vụ xuân người xưng Thanh Vân Quan, Ti Hạ làm nên vụ người là Tấn Vân quan, chưởng ngày mùa thu hoạch chức vụ người tên mây trắng quan, Lý Đông Tàng sự tình người vị mây vàng quan;

Quản bộ tộc dân sự người thiết Hồng Vân quan, lãnh binh nhung chinh chiến người đưa Chanh Vân quan, giám sát thiên hạ bộ lạc người đảm nhiệm tử vân quan.

Nội chính trung tâm, thì lập Tam công: thái sư, thái phó, thái bảo, quản lý chung quốc sách;

Lại thiết Tam thiếu: thiếu sư, Thiếu Phó, thái bảo, phụ tá chính vụ.

Có khác bốn sử ký sự tình, năm chính chấp pháp, lục tướng cùng nhau giải quyết, bảy phụ mưu lược, Cửu Đức nâng hiền…… Tổng cộng mấy trăm quan viên chung để ý quốc sự.

Phong Hậu, Lực Mục, Thường Tiên, Đại Hồng bị thụ lấy trị dân chi trách;

Hoàng Trực, Kê Quỷ, Du Khu, Phong Hồ thì gánh vác thống quân chi đảm nhiệm.