Chương 254 nghênh đón Thành Tiên Kiếp

“Đợi 18 tuổi trở lại quê hương thời điểm, liền có thể phụ tá phụ thân, chấn hưng Tây Bình.”

“Đệ tử ghi nhớ dạy bảo.”

Lời ấy đã ra, cha con đều không dị nghị.

Lôi Tổ khát vọng sớm ngày nắm giữ huyền pháp, lấy trợ thân nhân cùng tộc nhân thoát khốn cách khổ.

Lão tộc trưởng thì trông mong nữ nhi tiền đồ như gấm, rời xa tai ách.

Thế là nàng rưng rưng từ biệt gia viên, theo Văn Thiên cùng Bích Tiêu đạp vào đường về, đi vào mây mù lượn lờ Không Động Sơn mạch.

Chuyện đời tạm nghỉ, lòng người yên ổn.

Văn Thiên đứng yên sơn môn, trong lòng trọng thạch rốt cục rơi xuống đất.

Tiệt Giáo môn đồ tuy nhiều, chân chính hợp nó tâm ý người lác đác không có mấy.

Chỉ có Đa Bảo, Vô Đương, Kim Linh, Quy Linh, Triệu Công Minh, cùng Vân Tiêu, Quỳnh Tiêu, Bích Tiêu mấy người, phương được xưng tụng tâm tính phù hợp, có thể nhận đại đạo.

Bây giờ, những cái kia từng bị hắn đề cập người, đều là bởi vì hắn đến đỡ mà thu được công đức gia thân, khí vận lưu chuyển, càng đến Tiên Thiên Linh Bảo bàng thân.

Hắn bước vào Tiệt Giáo chi môn, liền cùng những người này kết xuống nhân quả, bây giờ cũng coi là bọn hắn trải tốt con đường phía trước.

Về phần tương lai như thế nào, cái kia “Phong Thần Lượng Kiếp” đem như thế nào diễn biến, chỉ có thể theo thế mà đi, từng bước tiến lên.

Thế là, tại Không Động Sơn bên trong, Bích Tiêu chính chỉ điểm Lôi Tổ tu hành, mà Văn Thiên thì tĩnh tọa trong viện, suy tư đạo tự thân đồ.

Thiên Hoàng Phục Hi, mẹ hắn chính là Hoa Tư thị, vợ là gió họ Hoàng Hùng thị chi Nữ Oa, hai người dục có một con tên Thiếu Điển, một nữ tên Lạc Phi.

Địa Hoàng Liệt Sơn, mẹ hắn là họ Khương có kiều thị Nhâm Tự, vợ là Tang Thủy Thị Thính Áo, hai người sinh hạ hai nữ, một tên Dao Cơ, một tên Nữ Oa.

Nhân Hoàng Hiên Viên, mẹ hắn là Tự họ có nhuyễn thị Phụ Bảo, vợ là Tây Lăng thị Lôi Tổ, dục có hai con trai, một tên Huyền Hiêu, một tên Xương Ý.

Trở lại chỗ mình ở sau, Văn Thiên rốt cục có thể tĩnh tâm, suy nghĩ tỉ mỉ sau này con đường tu hành.

Dưới mắt Tiệt Giáo bình tĩnh không lay động, Kim Ngao Đảo cũng không đại sự, không cần nóng lòng trở về.

Nhưng Nhân Tộc bên trong phong vân dần dần lên, mặc dù không tiện trực tiếp can thiệp Hiên Viên cùng Xi Vưu chi tranh, nhưng cũng không có khả năng như vậy bứt ra rời đi.

“Cũng được, hôm nay lợi dụng Trấn Nguyên Đại Tiên tặng cho chi Nhân Sâm Quả, rèn luyện thân thể.”

Hắn từng là Nguyên Thần cùng nhục thân đều xem trọng tu sĩ.

Bây giờ, cả hai tu vi đều là đã đạt Thái Ất Kim Tiên hậu kỳ.

Tu Nguyên Thần chỗ theo chi pháp là “Thượng Thanh Linh Bảo trải qua” rèn nhục thân sở dụng chi pháp là “Cửu Chuyển Huyền Công”.

Khách quan mà nói, nhục thân tăng lên càng thêm trực tiếp.

Một khi quyết định, Văn Thiên liền tại Không Động Sơn bế quan tiềm tu.

Bình thường sinh linh như tu Nguyên Thần chi đạo, thiết yếu cảm ngộ thiên địa pháp tắc, bế quan ngồi lâu mới có đoạt được.

Dù sao ngộ tính khác nhau, đối với đạo lý giải sâu cạn không đồng nhất.

Tuy là thiên phú trác tuyệt hạng người, cũng khó chỉ bằng vào tài trí cấp tốc đột phá cảnh giới.

Có thể tu nhục thân chi pháp khác biệt.

Chỉ cần tài nguyên sung túc, cường độ nhục thân liền có thể vững bước kéo lên.

Ngày xưa Xiển Giáo bên trong, Nguyên Thủy Thiên Tôn tọa hạ Ngọc Đỉnh chân nhân, danh đồ Dương Xước chuyên tu nhục thân thần thông.

Người này nhập giáo không đủ trăm năm, càng đem nhục thân tu luyện đến Đại La Kim Tiên chi cảnh.

Lệ này chính là chứng cứ rõ ràng.

Mà Dương Xước sở dĩ có thể thành đạo này, nguyên nhân chính là nó sở tu cũng là “Cửu Chuyển Huyền Công”.

Ngũ chuyển đằng sau Đại La Kim Tiên, đã có thể so với Vu Tộc Đại Vu, có thể tại “Phong Thần Lượng Kiếp” bên trong tung hoành không sợ.

Tiệt Giáo Tiên Nhân khó ép kỳ thế, Hồng Hoang tán tu cũng không dám khinh nhục.

Dương Xước chi thành tựu, đã lại gốc rễ đi thâm hậu, cũng nhờ vào sư tôn Ngọc Đỉnh chân nhân vì đó cung cấp vô tận tài nguyên.

Văn Thiên mặc dù xuất thân không kịp Dương Tiễn như vậy rễ chính nguyên sâu, trong tay lại nắm giữ viễn siêu Ngọc Đỉnh chân nhân trước Thiên Cơ duyên. Phần này lực lượng để hắn vững tin, không cần quá lâu, tự thân nhục thân liền có thể đăng lâm Đại La Kim Tiên chi cảnh.

Tuế nguyệt như chảy, sáu năm thoáng qua tức thì.

Trong sáu năm này, ngày qua ngày lấy Nhân Sâm Quả bên trong tích chứa tiên thiên linh khí rèn luyện thân thể, gân xương da dẻ đều bị lặp đi lặp lại tẩy phạt, nhục thân chi lực ngày càng hùng hồn, gần như thuế biến.

Một ngày này, Không Động Sơn eo bỗng nhiên phun trào lên một cỗ cuồn cuộn linh khí triều tịch, như là sóng lớn hướng bốn phương tám hướng khuếch tán ra đến.

Ngay sau đó, một đạo thẳng tắp như tùng thân ảnh từ hư không bước ra, vững vàng rơi vào Nông Thần tiểu viện bên trong.

Dòng linh khí kia triều tịch, chính là từ trên người hắn trào lên mà ra.

Người này chính là bế quan nhiều năm Văn Thiên.

Hiển nhiên, nhục thể của hắn chi đạo đã đột phá gông cùm xiềng xích, bước vào Đại La Kim Tiên cấp độ.

Đáng nhắc tới chính là, nguồn gốc từ Vu Tộc “Cửu Chuyển Huyền Công” vốn cũng không toàn. Công pháp này mỗi một chuyển đều là đối ứng nhất trọng cảnh giới: nhất chuyển thành Chân Tiên, nhị chuyển hóa Huyền Tiên, tam chuyển chứng Kim Tiên, tứ chuyển là Thái Ất Kim Tiên, ngũ chuyển thì đạt Đại La Kim Tiên.

Bây giờ, Văn Thiên đã đem “Cửu Chuyển Huyền Công” tu tới đệ ngũ chuyển.

Đệ lục chuyển, thì là Hỗn Nguyên Kim Tiên, đó là Hồng Hoang chỗ xưng Chuẩn Thánh chi cảnh. Năm đó Vu Tộc Thập Nhị Tổ Vu, bao quát Hậu Thổ nương nương ở bên trong, đều là dừng bước nơi này chuyển.

Đáng tiếc, “Cửu Chuyển Huyền Công” thứ bảy, tám, cửu chuyển sớm đã thất truyền, cho nên Tổ Vu mặc dù cường hoành, cuối cùng không người có thể bước vào Hỗn NguyênĐại La Kim Tiên hàng ngũ.

Cùng tướng này tự giả, chính là Bàn Cổ Tam Thanh cầm “Cửu Chuyển Nguyên Công”. Cảnh giới của hắn phân chia cùng huyền công nhất trí: nhất chuyển Chân Tiên, nhị chuyển Huyền Tiên, tam chuyển Kim Tiên, tứ chuyển Thái Ất Kim Tiên, ngũ chuyển Đại La Kim Tiên, lục chuyển Hỗn Nguyên Kim Tiên.

Nhưng mà, “Cửu Chuyển Nguyên Công” đến tiếp sau tam chuyển đồng dạng thiếu thốn, Tam Thanh không thể đến truyền.

Nguyên nhân chính là như vậy, bọn hắn mới không thể không tiến về Tử Tiêu Cung, lắng nghe Đạo tổ giảng đạo, tìm kiếm siêu thoát chi lộ.

Như lúc đó bọn hắn tay cầm hoàn chỉnh huyền công hoặc Nguyên Công, có lẽ liền sẽ không đạp vào Tử Tiêu chi lộ.

Qua lại đã định, không thể nào sửa đổi.

Đối với hôm nay Văn Thiên mà nói, nhục thân thành tựu Đại La, đã đủ để để hắn đưa thân Hồng Hoang cường giả hàng ngũ, trở thành một phương đại năng, thần thông quảng đại, uy chấn tứ phương.

Dù sao đương đại Hồng Hoang, tu vi áp đảo Đại La phía trên, chỉ có Chuẩn Thánh cùng Hỗn Nguyên Kim Tiên rải rác mấy người. Trừ bỏ những cái kia thâm cư không ra nhân vật già cả, thường hiện ở giữa thiên địa bất quá mấy vị:

Từng ở Minh Hải, nay ẩn Bắc Câu Lô Châu Côn Bằng đạo nhân;

Trong Yêu tộc tam đại Yêu Thánh ——Bạch Trạch, Thương Dương, khâm nguyên;

Vu Tộc Đại Vu Cửu Phượng, Hình Thiên, vũ sư cùng Phong Bá;

Vạn Thọ Sơn Trấn Nguyên Tử, huyết hải chỗ sâu Minh Hà lão tổ.

Những người này, chính là ngay sau đó Hồng Hoang bên trong có thể đếm được trên đầu ngón tay đỉnh tiêm tồn tại.

Huyền Đô Đại Pháp Sư xuất từ Nhân Giáo, Thanh Ngưu cũng là một thành viên trong đó; Nhiên Đăng đạo nhân thì thuộc Xiển Giáo môn hạ; Tiệt Giáo một phương, lại có Đa Bảo, Vô Đương, Kim Linh, Quy Linh cùng Vân Tiêu đặt song song.

Cái này Hồng Hoang thiên địa bao la vô biên, muốn tấp nập đụng tới những nhân vật này, cũng không phải là chuyện dễ.

Bây giờ Văn Thiên tu vi đã có tinh tiến, trong tay lại nắm giữ vài kiện Linh Bảo, trong lòng dần dần có đủ lòng tin.

Như gặp lại Nhiên Đăng đạo nhân, đã không cần nhượng bộ lui binh.

Trước kia Triệu Công Minh chỉ dựa vào 【 hai mươi tư khỏa Định Hải Châu】 liền có thể tại Đại La Kim Tiên cảnh giới lúc ép tới Nhiên Đăng chạy trốn.

Bây giờ Nhiên Đăng không những không thể đến 【Càn Khôn Xích】 ngay cả tự thân xen lẫn đồ vật 【Linh Cữu Cung Đăng】 cũng đã mất rơi.

So sánh dưới, Văn Thiên người mang nhiều kiện cực phẩm Linh Bảo, tự nhiên càng không sợ hãi lý lẽ.

Mặc dù như vậy, vẫn không thể phớt lờ. Kiêu người tất bại, thận bắt đầu người mới có thể kết thúc yên lành.

Cùng nhau do hình biểu, khó gãy trong đó; hải nạp bách xuyên, há lại cho đo bằng đấu?

Không trung chi ưng săn thỏ, còn dốc hết toàn lực; trái lại tự thân, cũng làm như thế.

Tu vi cao thâm, pháp bảo đông đảo, cũng không có nghĩa là có thể khinh thị người khác. Cần biết thế gian vô số kỳ nhân dị sĩ, có lẽ nơi nào đó trong thâm sơn u cốc, chính tàng lấy một vị “Lão cổ đổng” lặng chờ thời cơ.

Như làm việc trương dương, coi trời bằng vung, cuối cùng sẽ có một ngày sẽ đưa tới mầm tai vạ.

Ngay tại Văn Thiên nhục thân đột phá thời khắc, hắn lập tức tự bế Quan Trung thức tỉnh. Cũng không phải là nóng lòng vững chắc cảnh giới hoặc ôn dưỡng khí tức, thực bởi vì không cách nào lại trì hoãn —— hôm nay, Lôi Tổ tại Bích Tiêu chỉ điểm phía dưới, nghênh đón nàng Thành Tiên Kiếp.