Chương 243 Lục Căn Thanh Tịnh Trúc

Tiếp Dẫn đạo nhân thì lại lấy “Thập nhị phẩm công đức Kim Liên” cùng “Phương đông Thanh Liên Bảo Sắc Kỳ” là bằng;

Chuẩn Đề đạo nhân chỉ dùng một vật ——“Lục Căn Thanh Tịnh Trúc”;

Hậu Thổ hóa thân luân hồi đằng sau, chấp chưởng “Sinh Tử Bộ” cùng “Phán Quan Bút” làm nó ỷ vào;

Hồng Vân đạo nhân năm đó chỗ theo người, chính là “Cửu cửu Tán Phách Hồ Lô”;

Trấn Nguyên Đại Tiên bằng vào là “Đại Địa Thai Mô”;

Minh Hà lão tổ thì có được “Thập nhị phẩm Nghiệp Hỏa Hồng Liên” cùng “Nguyên Đồ A Tị song kiếm”;

Cho đến ngày nay, rất nhiều đại năng vẫn như cũ tiếp tục sử dụng riêng phần mình Trảm Thi Linh Bảo.

Côn Bằng đạo nhân cầm ba kiện chí bảo: “Trấn Yêu Tháp” “Phược Yêu Tác” “Luyện Yêu Hồ”;

Quy Linh Thánh Mẫu sở dụng người là “Nhật Nguyệt Kinh Luân” cùng “Thái Dương Bảo Châu”;

Huyền Đô Đại Pháp Sư chỗ ngự thì là “Huyền Đô Thiên Lê” cùng “Huyền Đô Tử Phủ kiếm”.

Mọi người cầm Linh Bảo không chỉ có đẳng cấp không đều, ngay cả ẩn chứa trong đó pháp tắc cũng nhiều có xung đột.

Cục diện như vậy, Tam Thi như thế nào quy nhất?

Cho đến dưới mắt, vô luận là Hồng Hoang bên trong chư vị Thánh Nhân, hay là mặt khác tiên thiên mà ra thần linh, đều không có thể đạt thành cảnh này.

Hậu thiên sinh linh bên trong, mặc dù Chuẩn Thánh hạng người đông đảo, lại không một người chân chính thực hiện bản thể cùng Tam Thi dung hợp.

Qua lại cũng tốt, hiện thế cũng được, những này phân tranh sớm đã rời xa Văn Thiên bọn người.

Đối với Bích Tiêu mà nói, Thái Thượng Lão Tử tuyệt sẽ không đem hắn “Càn Khôn Đồ” giao phó nàng;

Nguyên Thủy Thiên Tôn càng không khả năng cầm trong tay “Túi càn khôn” ban cho Xiển Giáo đệ tử.

Cần biết, Nguyên Thủy Thiên Tôn nắm giữ “Túi càn khôn” chính là thượng phẩm Tiên Thiên Linh Bảo, cả thế gian hiếm thấy;

Mà trong tay người khác cái gọi là “Túi càn khôn” bất quá là ngày kia phỏng chế đồ vật thôi.

Vì sao nói hai vị này Thánh Nhân keo kiệt?

Thái Thượng Lão Tử bản tính tiết kiệm, ngay cả một kiện có thể trấn áp giáo phái khí vận trọng bảo đều không muốn để cùng Thông Thiên, như thế nào lại tuỳ tiện đem “Càn Khôn Đồ” giao cho Thông Thiên môn hạ đệ tử?

Không chỉ đối với người ngoài như vậy, cho dù đối mặt đệ tử thân truyền cũng đồng dạng khắc nghiệt.

Nhân Giáo đến nay chỉ có Huyền Đô Đại Pháp Sư một vị đệ tử thân truyền,

Nó thu hoạch ban cho Trảm Thi chi bảo bất quá hai kiện thượng phẩm tiên thiên Linh khí ——“Huyền Đô Tử Phủ kiếm” cùng “Huyền Đô Thiên Lê”.

Cách làm như vậy, đúng là quá mức so đo.

Trái lại Nữ Oa nương nương, đối đãi Côn Bằng đạo nhân lại một hơi xuất ra ba kiện cực phẩm Tiên Thiên Linh Bảo: “Trấn Yêu Tháp” “Phược Yêu Tác” “Luyện Yêu Hồ”.

Bởi vậy có thể thấy được, có khi nam tử làm việc chi nhỏ hẹp, thắng qua nữ tử; trưởng giả lòng dạ chi cục gấp rút, rất tại phàm phu.

Thái Thượng Lão Tử như vậy, Nguyên Thủy Thiên Tôn cũng không ngoại lệ.

Hắn tại phân phát pháp bảo lúc sớm đã giấu giếm cân nhắc chi ý.

Thí dụ như cái kia ẩn chứa âm dương chi đạo “Âm Dương Kính” rơi vào Xích Tinh Tử chi thủ,

Có thể nguyên bộ “Âm Dương Song Kiếm” lại không cho một thân, ngược lại tại Phân Bảo Nham thượng chuyển thụ Thái Ất chân nhân.

Là vô ý sơ hở, hay là tận lực an bài, không người có thể biết.

Việc này còn dính líu năm đó Hồng Quân đạo nhân tại 【Phân Bảo Nham】 bên trên ban thưởng bảo lúc gieo xuống duyên phận.

Lúc đó Thái Thượng, Nguyên Thủy, Thông Thiên ba vị Đạo Tôn tại nham bên trên tất cả lấy Linh Bảo, đoạt được đồ vật sớm đã mệnh trung chú định.

Thí dụ như Âm Dương nhất mạch: Thái Thượng chấp chưởng 【Thái Cực Phù Ấn】 Nguyên Thủy nắm giữ 【Âm Dương Lô】 Thông Thiên thì đến 【 Âm Dương Lưỡng Nghi Đăng 】;

Không gian một loại: Thái Thượng lấy được 【Tu Di Hồ】 Nguyên Thủy đến 【Nạp Thiên Đại】 Thông Thiên thu 【Như Ý Nang】;

Hồn phách chi thuộc: Thái Thượng chưởng 【Hào Thiên Cầm】 Nguyên Thủy nắm 【Ngọc Hư Cung Khánh】 Thông Thiên cầm 【Ngư Cổ】.

Văn Thiên biết được 【Càn Khôn Phiến】 cùng Bích Tiêu ở giữa không bàn mà hợp cơ duyên, liền thuận thế tặng cho nàng.

Quân tử giúp người thành tốt, không giúp đỡ người vì ác, tiểu nhân thì tương phản.

Nguyên nhân chính là như vậy, quân tử tâm rộng không ngại, tiểu nhân thường nghi ngờ lo sợ.

Gặp Văn Thiên thần sắc thản nhiên, Vân Tiêu, Quỳnh Tiêu cùng Triệu Công Minh cũng liền không cần phải nhiều lời nữa.

Bọn hắn mặc dù không rõ ràng Văn Thiên thân giấu bao nhiêu chí bảo, cũng hiểu được hắn từ trước tới giờ không thiếu thốn loại này đồ vật.

Chỉ nhìn một cách đơn thuần thứ năm vị môn đồ ——Thiếu Điển, Lạc Phi, Dao Cơ, Nữ Oa, Ngao Hâm, mỗi người trong tay đều là nắm giữ vài kiện Tiên Thiên Linh Bảo, liền có thể biết sư môn nội tình thâm hậu.

Tiệt Giáo chúng tiên sau khi rời đi, Không Động Sơn yên tĩnh như cũ.

Trong núi trong đình viện, chỉ có Bích Tiêu, Văn Thiên cực kỳ mấy vị đệ tử thân truyền lưu thủ.

Chính là Lạc Phi, Dao Cơ, Nữ Oa, Ngao Hâm bốn người.

Có khác Hắc Hoàng, cùng Kim Thiền, Kim Ngô, Hắc Văn, Thiên Tàm cái này bốn đầu dị thú làm bạn tả hữu.

Thiếu Điển trước đây theo Hiên Viên đưa Liệt Sơn cùng Thính Yêu tiến về Hỏa Vân Động, đến nay chưa trở lại.

Bích Tiêu xưa nay thích trêu chọc làm Văn Thiên, trong ngôn ngữ tổng mang theo mấy phần dí dỏm.

Có thể đối mặt Văn Thiên mấy tên đồ đệ này, nàng ở trên núi ngược lại thật sự là hiện ra trưởng bối phong phạm, dốc lòng chỉ điểm tu hành yếu quyết, cử chỉ nghiễm nhiên.

Nàng để bụng nhất, hay là cái kia bốn cái hung thú.

Lần đầu gặp gỡ, Bích Tiêu hai mắt tỏa sáng, trong lòng yêu thích khó đè nén, hận không thể đều ôm nhập Tam Tiên Đảo, ngày ngày thưởng thức.

Như vậy phản ứng cũng chẳng suy nghĩ gì nữa. Trước kia Hắc Hoàng chính là nàng từ Hồng Hoang dã ngoại mang về ở trên đảo, coi như trân sủng.

Giống nàng như vậy tính tình linh động nữ tử, gặp phải những này hình dáng tướng mạo kỳ lạ, khí tức quỷ quyệt tiểu thú, tự nhiên khó mà kháng cự.

Nhưng Văn Thiên cũng không bỏ mặc nàng tùy ý làm việc. Hắn đối với cái này tứ thú sớm có an bài.

Trong đó chỉ có Cửu Biến Thiên Tàm cùng Bích Tiêu hữu duyên, chuẩn xác hơn nói, là cùng nàng đệ tử Lôi Tổ kết xuống nhân quả.

Chỉ vì Lôi Tổ tại Nhân Tộc gánh vác “Dưỡng tàm sào ti” chi trách. Mà hiện nay giữa thiên địa, bình thường tằm trùng cực kỳ thưa thớt, cho dù tìm được, cũng hơn nửa đã hóa yêu thân, cỗ tu vi, không phải phàm tục có khả năng thúc đẩy.

Cho dù Lôi Tổ tìm tới bọn chúng, cũng vô pháp khiến cho nhả tơ kết kén.

Cục này chỉ có Thiên Tàm có thể giải.

Cửu Biến Thiên Tàm chính là vạn tằm chi nguyên, từ Hồng Hoang sơ khai liền tồn tại ở giữa thiên địa.

Văn Thiên sớm đã có ý đem nó giao cho Lôi Tổ, trợ nàng hoàn thành nhân gian đại sự.

Cái này vài đầu dị thú tuy được Văn Thiên chi lực có thể hiện thế, nhưng nó thể nội nhân quả quấn quanh, nghiệp chướng sâu nặng.

Phàm không đại đức, không đại khí số người, như cưỡng ép khống chế, ắt gặp phản phệ.

Bởi vậy, Văn Thiên chỉ có thể tạm lưu bọn chúng tại bên cạnh, tự mình trấn áp nó kiếp khí.

Chúng sinh đều có luân hồi chi biến, lý do này tại Cửu Biến Thiên Tàm cũng thế.

Đối đãi nó trợ Lôi Tổ thành tựu “Dưỡng tàm sào ti, lấy tia là áo” chi công, Thiên Cơ tự quay, gông xiềng hiểu hết.

Lúc đó, nó hình thể có thể hóa, con đường có thể khải, lại không thụ Thiên Đạo trói buộc.

Một khi bỏ đi cựu nghiệp, theo ai tu hành cũng sẽ không tổn hại cùng người khác khí vận.

Cho nên Văn Thiên dự định, chờ nó rửa sạch trần kiếp, lại ban cho môn hạ đệ tử làm hộ đạo chi bạn.

Dưới mắt thời cơ chưa đến, không thể khinh động.

Bích Tiêu trong lòng rõ ràng điểm này, mặc dù lòng ngứa ngáy khó nhịn, cũng chỉ là quan sát từ đằng xa, không dám đưa tay đụng vào.

Ngày đó, Thiếu Điển thu xếp tốt Liệt Sơn cùng Thính Áo tiến vào Hỏa Vân Động sau, quay về Không Động Sơn.

Vượt quá Văn Thiên dự kiến chính là, Quảng Thành Tử trước đây chỗ hiến 【Thất Hương Xa】 lại cũng bị hắn mang về.

Gặp Văn Thiên mặt lộ nghi hoặc, Thiếu Điển mở miệng cười:

“Hiên Viên nói bảo vật này cùng ta có duyên, liền tặng cho ta, để ngày sau đưa đón còn lại sáu vị Nhân Hoàng người sau tiến về Hỏa Vân Động.”

“Huống hồ vật này cùng Nhân Tộc khí vận tương liên, sau này liền làm các đời Nhân Hoàng thay đi bộ chi khí đi.”

Văn Thiên một chút dò xét, liền thu hồi ánh mắt.

Cái này Tiên Thiên Linh Bảo thật có thần dị, nhưng công dụng đơn nhất, vẻn vẹn thích hợp làm tọa kỵ sử dụng.

Hắn đối với phô trương xưa nay không thèm để ý, cũng không chấp nhất tại ngoại vật thân phận rõ ràng.

Bất quá dùng cho Nhân Hoàng xuất hành, cũng là tính danh chính ngôn thuận.

Trong trí nhớ kiếp trước, tuần quốc Bá Ấp Khảo từng giá một cỗ 【Thất Hương Xa】 phó Triều Ca yết kiến Thương Trụ.

Nhưng này bất quá là Phàm Thiết tạo thành, cũng không phải là trước mắt cái này nguồn gốc từ tiên thiên tồn tại.

Không biết người nào phỏng chế, trong đó ẩn hàm bố cục, chỉ sợ dính líu tầng thứ cao hơn mưu đồ.