Chương 889: Một nửa kia cầm đạo

Người Đạo Tổ, Khổng Tử qua đời về sau, đệ tử của hắn tiếp tục tuyên dương hắn Nho gia học thuyết, nỗ lực thực hiện hắn nhân, nghĩa, lễ, trí, tin, tu thân bình thiên hạ tư tưởng.

Khổng Tử sau, Xuân Thu một vị khác nhân tộc đại hiền mở lên phi nho Tức Mặc đua tiếng thời đại, gánh chịu lấy bất đồng lý niệm Mặc Địch vị này Mặc gia tổ sư đột nhiên xuất hiện, đè lại Nho gia một nhà độc quyền thế đầu.

Mực, bên trên đen, hạ thổ, đề xướng kiêm yêu, phi công, thượng hiền, thượng cùng, Thiên Chí, minh quỷ, bỏ mạng, phi vui, tiết táng, tiết dùng.

Mặc gia rất nhiều tư tưởng cũng cùng Nho gia đối đầu gay gắt, Mặc Địch vị này người đến sau, cùng Khổng Tử vậy chu du các nước, bất đồng, hắn là một người một kiếm, trượng kiếm đi xa, hắn không thấy chư hầu, gặp chuyện bất bình, rút kiếm tương trợ, hắn là Xuân Thu sớm nhất Mặc gia du hiệp.

Hắn người mặc to áo, bàn chân mang giày cỏ, hoặc ở phố phường, hoặc hạ đồng ruộng, hắn chưa từng nghĩ qua làm quan, tự nhiên cũng sẽ không đi cầu quan, tư tưởng của hắn không cần quân chủ đi chống đỡ, hắn học thuyết ở người yếu trong dân chúng truyền lưu, cũng rơi vào người yếu trên người.

Nếu như nói Khổng Tử tư tưởng là trên hết xuống quán triệt, như vậy Mặc Tử tư tưởng chính là bình dân trí tuệ mở ra, từ dưới lên trên.

Nếu như nói Nho gia quân tử đều là tao nhã lễ phép, như vậy Mặc gia Mặc giả đều là giày cỏ ma thực hiện đi giữa phố phường, cùng người buôn bán nhỏ không khác.

Mặc Địch tinh thông thợ mộc Cơ Quan Chi Thuật, lại thiện nhà nông chuyện, kiếm thuật rất giỏi, là Khổng Tử sau hiển hách nhất bầy con.

Hắn sáng lập hình học, vật lý học, quang học, càng là khiến Thạch Cơ kinh ngạc không thôi.

Lại khiến Thạch Cơ có chút dở khóc dở cười chính là, vị này hàng năm trạch ở Ngũ Trang Quan địa tiên chi tổ, uống một chén mộng bà canh biến thành một bốn biển là nhà, gặp chuyện bất bình rút đao tương trợ thanh niên nhiệt huyết.

Mà Khổng Tuyên cái đó nhìn một cái chính là sao quả tạ kiệt ngạo thanh niên lại chuyển thế thành một khắp nơi nói quy củ lão luyện thành thục người.

Thật là một cái địa đạo tốt luân hồi!

Thạch Cơ chưa từng đi gặp Trấn Nguyên Tử, giống như nàng chưa từng đi gặp lão tử vậy, bởi vì các nàng không quen.

Mặc Tử trăm năm về sau, Nho gia liên tiếp xuất hiện Mạnh Tử Tuân Tử hai vị phu tử, tư tưởng nho gia nghênh đón hai cái bồng bột phát triển mùa xuân, mà Mặc gia tư tưởng nhưng có chút trì trệ không tiến, từ từ suy thoái, thối lui ra khỏi nhân đạo chủ lưu, nhưng Mặc gia cơ quan thuật, Mặc gia Cự Tử Lệnh lại uy thế không giảm.

Thạch Cơ ở Xuân Thu bên trong hành tẩu, bên nàng tai lắng nghe sư tương khảy đàn, đã từng đứng ở cao sơn lưu thủy giữa, nghe ngư tiều vấn đáp, thiên cổ danh khúc 《 cao sơn lưu thủy 》 nàng nghe được, cũng gặp được, Du Bá Nha cùng Chung Tử Kỳ.

Nàng nghe rất lâu, ở Bá Nha đàn vỡ một khắc kia, nàng thở dài một tiếng, xoay người rời đi.

Tri âm khó cầu, bọn họ làm sao từng biết, bên cạnh bọn họ một mực có một tri âm.

Đã qua đời Chung Tử Kỳ sẽ không biết, bi thương té đàn Du Bá Nha cũng sẽ không biết.

Bất quá, kia khúc 《 cao sơn lưu thủy 》 đã chuyển vào cầm đạo.

Thạch Cơ từng bước từng bước đi qua Xuân Thu, một năm này, xuân về hoa nở, nàng trở lại chốn cũ trở lại nước Tề, gặp được ở xã tắc học cung dạy học Tuân Tử, Nho gia vị thứ ba phu tử.

Thạch Cơ đi vào Tắc Hạ học cung, lại đi ra, nàng đi ở Lâm Truy đường phố phồn hoa bên trên, nhân đạo Xuân Thu ba trăm năm, lại là nhất phái tình cảnh mới.

Người đi đường nhốn nha nhốn nháo, cao quan người, lăng la người, bội kiếm người, lưng người đánh đàn.

Lưng người đánh đàn đều là nam tử, ăn mặc nho nhã, phía sau bọn họ cõng đàn thức hẹp mà dài, đàn thân đen nhánh, Thạch Cơ biết đây là Khổng Tử đàn thức, gọi Trọng Ni.

Đây là kế Phục Hi thức sau một loại khác chủ lưu đàn thức, cũng là quân tử đàn, gánh chịu lấy Nho gia vui.

Nàng nghe qua Khổng Tử đàn, nghe qua Mạnh Tử đàn, nàng đi Tắc Hạ học cung nhìn một chút, cũng nghe qua Tuân phu tử đàn, cũng rất không sai, đúng quy đúng củ, là phong nhã chi đàn.

Cầm đạo, nhân đạo, Thạch Cơ chợt có chút hiểu bổn tôn ý tứ, đi ở nhân đạo trên chứng kiến cầm đạo, nàng làm sao cũng không phải là trong nghề nói, nhân đạo cuối cầm đạo sẽ là hình dáng gì, nàng bây giờ có hứng thú.

Thạch Cơ nâng đầu, nàng nhìn thấy bổn tôn, bởi vì bổn tôn vừa đúng nhìn thấy nàng.

Thạch Cơ cười.

Một người xem nói, một người hành đạo, hai đạo tướng kỳ, ấn chứng với nhau, chính là chứng đạo.

Nàng cầm đạo cùng nhân đạo đồng hành, nhân đạo có thể đi bao xa, nàng cầm đạo liền có thể đi bao xa, nàng còn lại một nửa cầm đạo, để cho nhân đạo gánh chịu.