Chương 70: Riverside trấn chế độ chánh trị

Kế tiếp trong một đoạn thời gian, Sean căn dặn Henry cùng bọn nhỏ phối hợp hai vị công tượng công tác, cũng cấp hai vị công tượng giải đáp phương diện thiết kế không hiểu địa phương.

Sau đó, Sean mang theo Windsor ly khai nơi xay bột.

Hiện tại kiếm tiền đã có ý nghĩ của, thời gian còn lại nên lo lắng thế nào đề thăng cá nhân thực lực rồi.

Hiện giai đoạn tăng thực lực lên phương pháp tốt nhất đương nhiên là triệu hoán tùy tùng, hiện tại Sean còn có thể chiêu mộ 5 cái cấp một tùy tùng.

Vì vậy Sean nhìn về phía Windsor: “Windsor, ngươi biết Anduin bây giờ đang ở đâu trong sao?”

Windsor suy nghĩ một chút, hồi đáp: “Anduin hẳn là ở nhà chính.”

“Tốt lắm, chúng ta đi tìm hắn.” Sean nói xong, liền mang theo Windsor hướng phía trong trấn đi đến.

Trước khi đến trong trấn trên đường, Windsor vẻ mặt vô cùng nghi hoặc mà hỏi:

“Lĩnh chủ đại nhân, căn cứ quan sát của ta, ngài kiếp trước hẳn không phải là một con gấu miêu nhân đi.”

“Ah? Tại sao nói vậy?”

Windsor suy tư một chút, nói ra suy đoán của chính mình:

“Ta ở trong tửu quán nghe nói qua Chen Stormstout chuyện dấu vết (tích) cũng đã gặp Pandaren bức họa.

Pandaren chân chưởng đặc biệt dài rộng, sở dĩ bọn họ là không mang giầy đấy, càng không có thể hiểu nhiều người như vậy loại giày da cùng bì ngoa kiểu dáng.

Hơn nữa nếu như ngài là Pandaren, vậy cũng sẽ không đối với nước hoa các loại đồ vật cảm thấy hứng thú, sở dĩ ta cảm thấy được ngài kiếp trước nhất định không phải một con gấu miêu nhân.”

Nghe được Windsor dự đoán, Sean cười cười:

“Này cũng bị ngươi xem hiện ra.

Không sai, kỳ thực ta không phải Pandaren, mà là Elune, nói như vậy ngươi tin không?”

( Elune là ma thú trong cường đại nhất chân thần một trong. )

“Không tin.” Windsor lắc đầu.

Nếu như bây giờ Windsor mới vừa bị Sean triệu hoán đi ra, Windsor thật có khả năng tin tưởng Sean là Elune.

Thế nhưng Windsor toàn bộ hành trình mắt thấy Sean tại đây trong vòng vài ngày là thế nào lừa dối dân bản địa đấy, đương nhiên sẽ không tin tưởng Sean nói.

“Mặc kệ ngươi nghĩ như thế nào, kỳ thực ta thật là Elune.”

Lúc này bọn họ đã đến nhà chính, Sean đã thấy Anduin thân ảnh.

Vì vậy Sean không hề cùng Windsor nói, hướng phía Anduin đi đến.

Lúc này Anduin đang ở nhà chính khảo hạch, mướn quản lý lãnh địa sự vụ quan, đây là Sean cùng Anduin ở bốn năm ngày trước cũng đã kế hoạch tốt.

Ở vừa tới Riverside trấn trong ba ngày, Sean cùng Anduin thì cấp Riverside trấn sự phát triển của tương lai chỉ định phương hướng, xác định lấy tri thức làm chủ thể chế độ chánh trị.

Loại này chế độ chủ yếu là thông qua tiến cử, cuộc thi tới chọn bạt sự vụ quan, ở Ryan công quốc trong lịch sử còn chưa có xuất hiện qua loại này chế độ.

Nói đến đây thì không khỏi không nói một chút chế độ chánh trị phân loại rồi.

Chế độ chánh trị bình thường chia làm ngũ đại loại, theo thứ tự là huyết thống, tôn giáo, tri thức, tài phú cùng giai cấp.

Mỗi cái chế độ đều có mình ưu khuyết điểm.

Đầu tiên nói trước loại thứ nhất chế độ, huyết thống.

Ryan công quốc hiện tại thực hành đúng là lấy huyết thống là ràng buộc quý tộc chế độ phân đất phong hầu độ.

Loại này chế độ ưu điểm là vô cùng ổn định, khuyết điểm là tương đối tư hữu, phong bế.

Tại loại này dưới chế độ, quý tộc giai tầng đối với bình dân áp bách vô cùng nghiêm trọng, không thích hợp xã hội biến đổi, phát triển công nghiệp, phát triển kinh tế.

Cho nên phải tưởng phát triển công nghiệp, sớm muộn gì muốn thả bỏ bộ này chế độ.

Rồi hãy nói loại thứ hai chế độ, tôn giáo.

Tôn giáo cấp khoa học kỹ thuật Thời Đại mọi người ấn tượng là mục, lạc hậu, ngu muội.

Thế nhưng so sánh với càng lạc hậu quý tộc chế độ phân đất phong hầu độ, hắn vẫn có tiến bộ ý nghĩa.

Tôn giáo ưu điểm là có thể cấp người thường cung cấp một cái tấn chức thông đạo, rất nhiều người thông qua tôn giáo có thể leo đến rất cao vị trí, sau đó cùng tầng cao nhất các quý tộc chuyện trò vui vẻ.

Khuyết điểm là tôn giáo chung cực quyền lực đến từ thần linh, khi bọn hắn gặp phải cái kia thần linh thời gian là không có biện pháp dùng giáo lí đi giải thích .

Không có biện pháp giải thích phải làm gì đây?

Cũng chỉ có thể thông qua chiến tranh phương thức giải quyết tranh chấp. ( tỷ như trứ danh thập tự quân đông chinh. )

Tôn giáo thứ hai khuyết điểm là phe phái tranh.

Đối với giáo lý bất đồng giải độc sẽ làm tôn giáo nội bộ sản sinh bất đồng phe phái.

Giáo lý tranh luận sẽ phản ánh đến chính trị trong đấu tranh mặt, chính trị đấu tranh lại sẽ phản ánh đến phe phái tranh đấu thượng, do đó ảnh hưởng toàn bộ quốc gia phát triển ( đây cũng chính là vì sao tôn giáo quốc gia đều đang phổ biến thế tục hóa cải cách ).

Thứ nhì là loại thứ ba chế độ, tri thức.

Loại này chế độ trung tâm, chính là tiến cử cùng cuộc thi đi thành phong kiến quan liêu chế, loại này phong kiến quan liêu chế khi trồng Hoa gia cổ đại đã tương đối thành thục.

Loại này chế độ so sánh với tôn giáo tiến bộ ý nghĩa là lớn hơn bình đẳng tính cùng công cộng tính, tất cả mọi người có thể cố gắng thông qua đạt được tầng thứ cao hơn.

Nhưng phong kiến quan liêu chế cũng là có khuyết điểm, khuyết điểm của nó là phi thường dễ sinh sôi hủ bại.

Mượn minh thanh đến nói đi.

Minh thanh đi học sĩ tử mười năm gian khổ học tập thi đậu một cái huyện ông, vẫn không thể truyền cho con trai.

Tối ⊥ mới ⊥ tiểu ⊥ nói ⊥ ở ⊥ lục ⊥9⊥⊥ thư ⊥⊥ đi ⊥⊥ thủ ⊥ phát!

Nếu như con trai không có ý chí tiến thủ, tiếp qua mấy đời gia tộc khả năng thì biến thành bình dân.

Nên làm thế nào? Cũng chỉ có thể tham ô quá.

Vì vậy thì có”Ba năm thanh tri phủ, trăm ngàn hoa tuyết ngân” danh ngôn.

Tại loại này chế độ ở bên trong, hủ bại giống như là trên người bụi cùng dầu trơn như nhau, thanh lý qua đi còn có thể sinh sôi.

Sở dĩ tại loại này chế độ trong phản hủ chính là một cái trường kỳ hơn nữa gian khổ đấu tranh.

Sau đó là loại thứ tư chế độ, tài phú.

Lấy tài phú làm hạch tâm chế độ chỉ có một loại, đó chính là vốn liếng chủ nghĩa.

Vốn liếng chủ nghĩa so với việc phong kiến quan liêu chế, tiến bộ ý nghĩa chính là lớn hơn bình đẳng tính cùng xã hội tài phú lưu động.

Nhưng khuyết điểm là dễ xuất hiện tiền tài chính trị, thế tập cố hóa, đại tài phiệt lũng đoạn giáo dục tài nguyên cấp tầng dưới chót nhân dân chế tạo giai tầng hàng rào.

Cuối cùng là loại thứ năm chế độ, giai cấp.

Này một loại sẽ không nói tỉ mỉ rồi.

Đã ngoài chính là Sean biết đến năm loại chế độ chánh trị.

Cuối cùng hai loại chế độ cố nhiên tốt, thế nhưng cần xã hội phát triển đến trình độ nhất định mới có thể thực hiện.

Sở dĩ Sean việc cần phải làm là ở lãnh địa phát triển lấy tri thức, giáo dục làm hạch tâm quan liêu chế, khiến lãnh địa từng điểm từng điểm do quý tộc chế độ phân đất phong hầu hướng phong kiến chế quá độ.

Anduin đang ở làm sự, chính là theo dân trong thuộc địa trung thông qua tiến cử phương thức chiêu mộ nhóm đầu tiên sự vụ quan đến quản lý lãnh địa.

Chờ sau đó hoàn thiện hệ thống giáo dục, đề cao dân trong thuộc địa biết chữ tỉ lệ, trở lại tăng thêm càng thêm tân tiến sự vụ quan chọn lựa cơ chế.

. . . . . .

Lúc này Anduin đang ở sửa sang lấy lãnh địa sự vụ quan trúng tuyển danh sách, thấy Sean đã tới, vội vàng đứng lên hướng Sean hành lễ.

“Anduin, sự vụ quan chiêu mộ thế nào?”

“Xế chiều hôm nay đã chiêu mộ một nhóm sự vụ quan, đều là các tổ chức người cầm đầu.

Thế nhưng chúng ta không có thu thuế, có thể phải không được bao lâu dự toán thì đã xài hết rồi.”

Sean khoát tay áo nói rằng: “Chuyện kiếm tiền tình ta tới phụ trách, ngươi chỉ muốn muốn như thế nào đem tiền tốn ở tối hẳn là hoa địa phương là được.

Chúng ta có một nhóm bằng hữu mới tới, bây giờ đang ở bên ngoài trấn, ba người chúng ta cùng đi nghênh tiếp bọn họ đi.”

Anduin nghe được Sean nói”Bằng hữu mới” cũng hiểu Sean là muốn triệu hoán mới đích tùy tùng.

Vì vậy Anduin đem sổ tay giao cho mình mới vừa chiêu mộ Off Hand, theo Sean cùng nhau hướng bên ngoài trấn đi đến.

Đệ 70 Chương Riverside trấn chế độ chánh trị

Kế tiếp trong một đoạn thời gian, Sean căn dặn Henry cùng bọn nhỏ phối hợp hai vị công tượng công tác, cũng cấp hai vị công tượng giải đáp phương diện thiết kế không hiểu địa phương.

Sau đó, Sean mang theo Windsor ly khai nơi xay bột.

Hiện tại kiếm tiền đã có ý nghĩ của, thời gian còn lại nên lo lắng thế nào đề thăng cá nhân thực lực rồi.

Hiện giai đoạn tăng thực lực lên phương pháp tốt nhất đương nhiên là triệu hoán tùy tùng, hiện tại Sean còn có thể chiêu mộ 5 cái cấp một tùy tùng.

Vì vậy Sean nhìn về phía Windsor: “Windsor, ngươi biết Anduin bây giờ đang ở đâu trong sao?”

Windsor suy nghĩ một chút, hồi đáp: “Anduin hẳn là ở nhà chính.”

“Tốt lắm, chúng ta đi tìm hắn.” Sean nói xong, liền mang theo Windsor hướng phía trong trấn đi đến.

Trước khi đến trong trấn trên đường, Windsor vẻ mặt vô cùng nghi hoặc mà hỏi:

“Lĩnh chủ đại nhân, căn cứ quan sát của ta, ngài kiếp trước hẳn không phải là Pandaren đi.”

“Ah? Tại sao nói vậy?”

Windsor suy tư một chút, nói ra suy đoán của chính mình:

“Ta ở trong tửu quán nghe nói qua Chen Stormstout chuyện dấu vết (tích) cũng đã gặp Pandaren bức họa.

Pandaren chân chưởng đặc biệt dài rộng, sở dĩ bọn họ là không mang giầy đấy, càng không có thể hiểu nhiều người như vậy loại giày da cùng bì ngoa kiểu dáng.

Hơn nữa nếu như ngài là Pandaren, vậy cũng sẽ không đối với nước hoa các loại đồ vật cảm thấy hứng thú, sở dĩ ta cảm thấy được ngài kiếp trước nhất định không phải Pandaren.”

Nghe được Windsor dự đoán, Sean cười cười:

“Này cũng bị ngươi xem hiện ra.

Không sai, kỳ thực ta không phải Pandaren, mà là Elune, nói như vậy ngươi tin không?”

( Elune là ma thú trong cường đại nhất chân thần một trong. )

“Không tin.” Windsor lắc đầu.

Nếu như bây giờ Windsor mới vừa bị Sean triệu hoán đi ra, Windsor thật có khả năng tin tưởng Sean là Elune.

Thế nhưng Windsor toàn bộ hành trình mắt thấy Sean tại đây trong vòng vài ngày là thế nào lừa dối dân bản địa đấy, đương nhiên sẽ không tin tưởng Sean nói.

“Mặc kệ ngươi nghĩ như thế nào, kỳ thực ta thật là Elune.”

Lúc này bọn họ đã đến nhà chính, Sean đã thấy Anduin thân ảnh.

Vì vậy Sean không hề cùng Windsor nói, hướng phía Anduin đi đến.

Lúc này Anduin đang ở nhà chính khảo hạch, mướn quản lý lãnh địa sự vụ quan, đây là Sean cùng Anduin ở bốn năm ngày trước cũng đã kế hoạch tốt.

Ở vừa tới Riverside trấn trong ba ngày, Sean cùng Anduin thì cấp Riverside trấn sự phát triển của tương lai chỉ định phương hướng, xác định lấy tri thức làm chủ thể chế độ chánh trị.

Loại này chế độ chủ yếu là thông qua tiến cử, cuộc thi tới chọn bạt sự vụ quan, ở Ryan công quốc trong lịch sử còn chưa có xuất hiện qua loại này chế độ.

Nói đến đây thì không khỏi không nói một chút chế độ chánh trị phân loại rồi.

Chế độ chánh trị bình thường chia làm ngũ đại loại, theo thứ tự là huyết thống, tôn giáo, tri thức, tài phú cùng giai cấp.

Mỗi cái chế độ đều có mình ưu khuyết điểm.

Đầu tiên nói trước loại thứ nhất chế độ, huyết thống.

Ryan công quốc hiện tại thực hành đúng là lấy huyết thống là ràng buộc quý tộc chế độ phân đất phong hầu độ.

Loại này chế độ ưu điểm là vô cùng ổn định, khuyết điểm là tương đối tư hữu, phong bế.

Tại loại này dưới chế độ, quý tộc giai tầng đối với bình dân áp bách vô cùng nghiêm trọng, không thích hợp xã hội biến đổi, phát triển công nghiệp, phát triển kinh tế.

Cho nên phải tưởng phát triển công nghiệp, sớm muộn gì muốn thả bỏ bộ này chế độ.

Rồi hãy nói loại thứ hai chế độ, tôn giáo.

Tôn giáo cấp khoa học kỹ thuật Thời Đại mọi người ấn tượng là mục, lạc hậu, ngu muội.

Thế nhưng so sánh với càng lạc hậu quý tộc chế độ phân đất phong hầu độ, hắn vẫn có tiến bộ ý nghĩa.

Tôn giáo ưu điểm là có thể cấp người thường cung cấp một cái tấn chức thông đạo, rất nhiều người thông qua tôn giáo có thể leo đến rất cao vị trí, sau đó cùng tầng cao nhất các quý tộc chuyện trò vui vẻ.

Khuyết điểm là tôn giáo chung cực quyền lực đến từ thần linh, khi bọn hắn gặp phải cái kia thần linh thời gian là không có biện pháp dùng giáo lí đi giải thích .

Không có biện pháp giải thích phải làm gì đây?

Cũng chỉ có thể thông qua chiến tranh phương thức giải quyết tranh chấp. ( tỷ như trứ danh thập tự quân đông chinh. )

Tôn giáo thứ hai khuyết điểm là phe phái tranh.

Đối với giáo lý bất đồng giải độc sẽ làm tôn giáo nội bộ sản sinh bất đồng phe phái.

Giáo lý tranh luận sẽ phản ánh đến chính trị trong đấu tranh mặt, chính trị đấu tranh lại sẽ phản ánh đến phe phái tranh đấu thượng, do đó ảnh hưởng toàn bộ quốc gia phát triển ( đây cũng chính là vì sao tôn giáo quốc gia đều đang phổ biến thế tục hóa cải cách ).

Thứ nhì là loại thứ ba chế độ, tri thức.

Loại này chế độ trung tâm, chính là tiến cử cùng cuộc thi đi thành phong kiến quan liêu chế, loại này phong kiến quan liêu chế khi trồng Hoa gia cổ đại đã tương đối thành thục.

Loại này chế độ so sánh với tôn giáo tiến bộ ý nghĩa là lớn hơn bình đẳng tính cùng công cộng tính, tất cả mọi người có thể cố gắng thông qua đạt được tầng thứ cao hơn.

Nhưng phong kiến quan liêu chế cũng là có khuyết điểm, khuyết điểm của nó là phi thường dễ sinh sôi hủ bại.

Mượn minh thanh đến nói đi.

Minh thanh đi học sĩ tử mười năm gian khổ học tập thi đậu một cái huyện ông, vẫn không thể truyền cho con trai.

Tối ⊥ mới ⊥ tiểu ⊥ nói ⊥ ở ⊥ lục ⊥9⊥⊥ thư ⊥⊥ đi ⊥⊥ thủ ⊥ phát!

Nếu như con trai không có ý chí tiến thủ, tiếp qua mấy đời gia tộc khả năng thì biến thành bình dân.

Nên làm thế nào? Cũng chỉ có thể tham ô quá.

Vì vậy thì có”Ba năm thanh tri phủ, trăm ngàn hoa tuyết ngân” danh ngôn.

Tại loại này chế độ ở bên trong, hủ bại giống như là trên người bụi cùng dầu trơn như nhau, thanh lý qua đi còn có thể sinh sôi.

Sở dĩ tại loại này chế độ trong phản hủ chính là một cái trường kỳ hơn nữa gian khổ đấu tranh.

Sau đó là loại thứ tư chế độ, tài phú.

Lấy tài phú làm hạch tâm chế độ chỉ có một loại, đó chính là vốn liếng chủ nghĩa.

Vốn liếng chủ nghĩa so với việc phong kiến quan liêu chế, tiến bộ ý nghĩa chính là lớn hơn bình đẳng tính cùng xã hội tài phú lưu động.

Nhưng khuyết điểm là dễ xuất hiện tiền tài chính trị, thế tập cố hóa, đại tài phiệt lũng đoạn giáo dục tài nguyên cấp tầng dưới chót nhân dân chế tạo giai tầng hàng rào.

Cuối cùng là loại thứ năm chế độ, giai cấp.

Này một loại sẽ không nói tỉ mỉ rồi.

Đã ngoài chính là Sean biết đến năm loại chế độ chánh trị.

Cuối cùng hai loại chế độ cố nhiên tốt, thế nhưng cần xã hội phát triển đến trình độ nhất định mới có thể thực hiện.

Sở dĩ Sean việc cần phải làm là ở lãnh địa phát triển lấy tri thức, giáo dục làm hạch tâm quan liêu chế, khiến lãnh địa từng điểm từng điểm do quý tộc chế độ phân đất phong hầu hướng phong kiến chế quá độ.

Anduin đang ở làm sự, chính là theo dân trong thuộc địa trung thông qua tiến cử phương thức chiêu mộ nhóm đầu tiên sự vụ quan đến quản lý lãnh địa.

Chờ sau đó hoàn thiện hệ thống giáo dục, đề cao dân trong thuộc địa biết chữ tỉ lệ, trở lại tăng thêm càng thêm tân tiến sự vụ quan chọn lựa cơ chế.

. . . . . .

Lúc này Anduin đang ở sửa sang lấy lãnh địa sự vụ quan trúng tuyển danh sách, thấy Sean đã tới, vội vàng đứng lên hướng Sean hành lễ.

“Anduin, sự vụ quan chiêu mộ thế nào?”

“Xế chiều hôm nay đã chiêu mộ một nhóm sự vụ quan, đều là các tổ chức người cầm đầu.

Thế nhưng chúng ta không có thu thuế, có thể phải không được bao lâu dự toán thì đã xài hết rồi.”

Sean khoát tay áo nói rằng: “Chuyện kiếm tiền tình ta tới phụ trách, ngươi chỉ muốn muốn như thế nào đem tiền tốn ở tối hẳn là hoa địa phương là được.

Chúng ta có một nhóm bằng hữu mới tới, bây giờ đang ở bên ngoài trấn, ba người chúng ta cùng đi nghênh tiếp bọn họ đi.”

Anduin nghe được Sean nói”Bằng hữu mới” cũng hiểu Sean là muốn triệu hoán mới đích tùy tùng.

Vì vậy Anduin đem sổ tay giao cho mình mới vừa chiêu mộ phó tay, theo Sean cùng nhau hướng bên ngoài trấn đi đến.