Chương 826: Thái Sơ ba mươi hai năm xuân

Thái Sơ ba mươi hai năm xuân

Gió đông phật hạm, ấm áp dần dần dày……

Đại Ngụy hoàng triều, trải qua mười năm gió tanh mưa máu chi náo động, cuối cùng như cự long dọn uyên, lần lượt chinh phục Đông Nam Tây Bắc tứ hải, đúc thành chân chính trên ý nghĩa tứ hải thái bình chi thịnh cảnh.

Ngày xưa, Vạn Phật Tự, Bồ Đề chùa chờ phật môn đại phái, hương hỏa cường thịnh, Phạn âm lượn lờ, tăng chúng tụ tập, Phật pháp quảng bá, không sai lúc dời thế dễ, bây giờ Đại Ngụy cảnh nội, khó kiếm tăng nhân tung tích, cũng khó ngửi phật kinh thanh âm, trước kia chi huy hoàng, đều thành lịch sử mây khói.

Tiêu Diêu Sơn, thần tượng cửa, Bồng Lai đảo, thần Kiếm Các chờ giang hồ môn phái, ngày xưa đều đứng ngạo nghễ một phương, môn hạ đệ tử tung hoành giang hồ, khoái ý ân cừu, bây giờ tại Đại Ngụy luật pháp hạ, đều cúi đầu xưng thần, quy thuận triều đình, đệ tử hoặc dấn thân vào quân lữ, mặc áo giáp, cầm binh khí, là triều đình chinh chiến tứ phương, hoặc nhậm chức phủ nha, bắt trộm tập tặc, ăn triều đình bổng lộc, lấy triều đình quan áo, trước kia chi giang hồ hào hùng, dần dần bị quan trường chi quy củ chỗ mài.

Thiên Tâm giáo, Thanh Vân Tông, quá hoa tông, là cầu sinh tồn, đem sơn môn dời đến Kinh Triệu một vùng, tại Hoàng đế dưới chân truyền đạo, mỗi ngày nơm nớp lo sợ, như giẫm trên băng mỏng, cẩn thận chặt chẽ, chỉ sợ làm tức giận triều đình, bị tai hoạ ngập đầu.

Thiên Ma tông, Vô Cực Tông, la sát cửa, mặc dù ở xa biên thuỳ chi địa, lại cũng không dám có chút phóng túng, hàng năm đều muốn điều động đệ tử đến trấn yêu tư, Trấn Quỷ Tư nhậm chức, chịu triều đình thúc đẩy, là triều đình hiệu lực, có chút không theo, liền có thể có thể dẫn tới triều đình chi binh qua, tông môn hủy diệt chỉ ở trong một sớm một chiều.

Về phần Đại Ngụy cảnh nội chi động thiên phúc địa, hung địa cấm khu, ngày xưa chính là giang hồ môn phái chi thánh địa, bây giờ toàn bộ trở thành Hoàng gia lâm viên, tường cao thâm tỏa, cấm vệ sâm nghiêm, dân chúng tầm thường khó mà đặt chân.

Đại Ngụy hoàng triều, uy chấn hoàn vũ, luật pháp sâm nghiêm, có thể nói thiên cổ không một chi đại nhất thống hoàng triều.

Tào Côn lấy Nhân Hoàng chi tôn, Chân Thần chi uy, tiên nhân chi thể, độc bá càn khôn, chỉ điểm giang sơn, liếc nhìn thiên hạ, thế gian không ai có thể sánh cùng.

Tuế nguyệt vội vàng, như thời gian qua nhanh, Tào Côn tại vị đã ba mươi hai năm, trong triều rất nhiều đại thần, có nhiều già đi, tóc trắng xoá, đi lại tập tễnh.

Tể tướng Cù Vinh, là triều đình tận tâm tận lực, vất vả nửa đời, không sai cây to đón gió, bị Ngự Sử liên danh vạch tội bảy đại tội.

Thứ nhất tội “trộm quân chủ chi đại quyền”

Cù Vinh thông qua tấu chương phê duyệt quyền, đem triều chính quyền quyết định tập trung ở mình tay.

Thứ hai tội “che quân thượng chi tai mắt”

Cù Vinh lũng đoạn tin tức con đường, giấu diếm biên cương chiến báo, dân gian tình hình tai nạn.

Thứ ba tội “tham quân quốc chi trọng quyền”

Cù Vinh cắt xén quân lương, dẫn đến quân tâm tan rã, Bắc Hải hải chiến thất bại, tổn binh hao tướng, tổn thương quốc uy.

Thứ tư tội “tung gian tử chi tiếm trộm”

Cù Vinh dung túng con cháu bán quan bán tước, cưỡng chiếm dân ruộng, thậm chí công nhiên tuyên bố “triều đình không bằng ta cù nhà giàu”.

Thứ năm tội “bốc lên triều đình chi quân công”

Cù Vinh đem chinh phạt Bắc Hải tướng lĩnh chiến công chiếm làm của riêng, đồng thời vu hãm công thần, dẫn đến quân tâm tan rã.

Thứ sáu tội “chuyên truất trắc chi đại quyền”

Cù Vinh thao túng quan viên nhận đuổi, đem chức vị trọng yếu phân phối cho đút lót người, hình thành “tham nhũng liên” dẫn đến “trong triều thanh lưu mấy tận”.

Vạch tội vừa ra, triều đình chấn động, mọi người đều coi là Cù Vinh muốn đại họa lâm đầu.

Bất quá, Tào Côn thương tiếc Cù Vinh tòng long chi công, cũng không truy cứu Cù Vinh chi tội, ngược lại phong làm trung quốc công, chuẩn cáo lão hồi hương, bảo dưỡng tuổi thọ.

Cù Vinh nghe này chiếu mệnh, cảm động đến rơi nước mắt, chỗ mai phục khóc rống, biết rõ đây là Tào Côn ân điển, chính mình có thể toàn thân trở ra, quả thật vạn hạnh.

Tại cửa cung, Cù Vinh ba quỳ chín lạy, thật lâu không chịu rời đi.

Năm đó, dưới một người trên vạn người, độc chưởng thiên hạ quyền kinh tế.

Bây giờ, tất cả đều thành quá khứ, trong lòng bùi ngùi mãi thôi.

Cù Vinh vừa đi, trong triều thế cục lập tức gió nổi mây phun.

Kia Tể tướng chi vị, quyền nghiêng triều chính, dưới một người, trên vạn người.

Hộ Bộ Thượng thư chi vị, chưởng quản thiên hạ tài phú.

Thế lực khắp nơi, đều thèm nhỏ nước dãi, ngo ngoe muốn động.

trên triều đình, cuồn cuộn sóng ngầm, thế lực khắp nơi minh tranh ám đấu, đều muốn tại quyền lực này chi tranh bên trong, được chia một chén canh.

Tự Đại Ngụy lập quốc đến nay, mở rộng Khoa Cử, độc tôn học thuật nho gia, trục xuất Bách gia, nho học đại hưng, Bách gia tàn lụi.

Người trong thiên hạ, rộn rộn ràng ràng, đều là lợi lai, đều là lợi hướng.

Nhân chi muốn, bất quá tửu sắc tài vận mà thôi.

Khoa Cử làm quan, chính là thu hoạch quyền lực, tài phú cùng danh vọng chi đường tắt.

Một khi Kim Bảng đề danh, liền có thể một bước lên mây, phong quan bái cùng nhau, Quang Tông diệu tổ, tên giữ lại sử sách.

Cho nên, thiên hạ vạn dân, tất cả đều tôn trọng Khoa Cử, khát vọng một ngày kia, có thể trên bảng nổi danh.

Về phần tu tiên, tập võ, trong mắt mọi người, đều là hương dã tiểu dân chỗ đi chi bàng môn tả đạo.

Tu tiên giả, cần thanh tâm quả dục, rời xa trần thế hỗn loạn.

Người tập võ, cần máu chảy chảy mồ hôi, trải qua thiên tân vạn khổ.

Lại tu tiên, tập võ con đường, dài dằng dặc mà gian khổ, người thành công lác đác không có mấy.

Thà rằng như vậy, không bằng một lòng đọc sách Khoa Cử, bác công danh lợi lộc.

Hiện nay, Hoàng đế trầm mê tu hành, trường kỳ không để ý tới triều chính.

Chủ chính chi sáu vị Tể tướng, đều là nho gia đại nho, đọc đủ thứ thi thư, đầy bụng kinh luân.

Bách quan bên trong, tám chín phần mười đều xuất từ Nho môn, có thể nói chúng đang doanh hướng.

Nho học vì cầu phát triển, tự nhiên lợi dùng trong tay chi quyền lực, nhiều lần chèn ép giang hồ các phái.

Triều đình ra sân khấu rất nhiều chính sách, hạn chế giang hồ môn phái trơn mượt động.

Hoặc đề cao môn phái chi thuế má, khiến cho không chịu nổi gánh nặng.

Hoặc cấm chỉ môn phái tuyển nhận quá nhiều đệ tử, đoạn truyền thừa con đường.

Giang hồ các phái, không có tài lộ, không thu được đệ tử, không thể tránh khỏi ngày càng suy sụp.

Thần tượng cửa, Tiêu Diêu Sơn chờ danh môn đại phái, ngày xưa danh sư như mây, đệ tử như mưa, vô cùng náo nhiệt.

Bây giờ, hàng năm có thể thu vào sơn môn chi đệ tử, lác đác không có mấy.

Môn đình vắng vẻ, trước kia chi huy hoàng không còn.

Thế gia đại tộc, Huân Quý hào cường, hàn môn thân sĩ chi tử đệ, hoặc là một lòng đọc sách Khoa Cử, kỳ vọng một ngày kia có thể vào triều làm quan, lên như diều gặp gió.

Hoặc là học võ, cũng là vì phong hầu bái tướng, vinh quang cửa nhà.

Về phần hương dã tiểu dân, cũng tình nguyện đem hài tử đưa đi trong thôn học đường đọc sách, cũng không muốn đưa hài tử ly biệt quê hương đi học võ.

Đồng thời, tông môn tuyển nhận hương dã tiểu dân chi tử làm đồ đệ, cũng không phải là chuyện dễ, cần đầu nhập đại lượng tài lực vật lực, vì đó cung cấp ăn ở, truyền thụ võ nghệ.

Lại đệ tử trưởng thành sau, cũng cần sinh kế, như tông môn không thể vì an bài sinh kế, đệ tử liền sẽ rời đi tông môn, tự mưu sinh lộ.

Còn nữa, tông môn trưởng lão cũng có chính mình chi tử tự, ai sẽ đặt vào nhà mình dòng dõi không bồi dưỡng, mà đi bồi dưỡng nhà người ta chi hài tử?

Lại tân tân khổ khổ bồi dưỡng thành tài chi đệ tử, có khả năng quay đầu liền vào triều làm quan, là Đại Ngụy triều đình hiệu lực, bạch bạch làm áo cưới cho người khác.

Kể từ đó, tông môn thu không lên đệ tử, cũng không muốn hao phí tiền tài bồi dưỡng ngoại lai đệ tử, thanh thế liền ngày càng lụn bại.

Thật có thể nói là thế giới trào lưu, trùng trùng điệp điệp, thuận chi tắc xương, làm trái thì vong.

Cái này Đại Ngụy hoàng triều chi phối hạ, tứ hải thái bình, vạn bang triều bái, nho gia hưng thịnh, chữ dị thể ức võ, ngày xưa chi danh môn đại phái, rơi vào đường cùng, đành phải cải biến sách lược, một lòng bồi dưỡng đệ tử thiên tài, đi tinh anh con đường, gắng đạt tới truyền thừa bất diệt.