Chương 96: Đông tây hai Thành Hoàng (1)

Thành Hoàng người, trúc thổ là thành, đào hào là hoàng.

Nghĩa gốc chính là bảo hộ thành trì chi thần.

Ngàn năm trước, tiền nhiệm phủ quân cũng là long quân, dẫn Đông Hải thủy triều dìm nước Tiền Đường, bị Hứa thiên sư hàng phục điền Hải Nhãn sau, Thành Hoàng miếu mặc dù vẫn chịu Vạn gia hương hỏa như cũ, các tư thuộc lại cũng tồn tại vẫn như cũ, nhưng Thành Hoàng chi vị lại bỏ trống ngàn năm lâu, lâu đến nhường một ít người địa phương coi là Thành Hoàng liền nên là vô diện vô danh chi thần.

Có thể hôm nay, Tiền Đường đám người tỉnh lại sau giấc ngủ, lại nghe được thấy một cái mười phần lớn hiếm lạ.

Một tòa Tiền Đường thành lần đầu tiên có hai vị Thành Hoàng gia!

Một vị là chém Quỷ Vương, rút Quật Lung thành, danh tiếng đang thịnh mới xuất hiện tân tú. Một vị là vô số người nghe tục danh của hắn từ nhỏ đến lớn, từ sinh ra đến chết phật môn tổ sư.

Cái nào cũng không tốt nói là giả, cái nào cũng không cách nào tuỳ tiện nói là thật, nhưng nếu đều nhận làm Thành Hoàng, cả hai khó tránh khỏi lẫn lộn, Tiền Đường người liền phát huy thiên phú. Vị kia Lý Thành Hoàng mặc dù đem phủ nha thiết lập tại Cảm Nghiệp Phường, nhưng nghe nói lúc đầu lại đến từ thành tây Thanh Ba Môn bên ngoài Phú Quý Phường, mà Diệu Tâm tổ sư Luân Chuyển Tự lại tại thành đông, ở vào phồn hoa giàu có Đông Ngõa Tử cùng Nghênh Triều Phường ở giữa, cho nên một vị có thể xưng “tây Thành Hoàng” một vị có thể xưng “đông Thành Hoàng”.

Lý Thành Hoàng chân dung cùng tượng bùn sớm theo áo gai sư công nhóm truyền khắp Tiền Đường, là một cái eo đeo bảo kiếm, người mặc áo gai oai hùng thanh niên bộ dáng, mà Diệu Tâm tổ sư dù chưa chính thức thụ phong, làm Thành Hoàng pháp tướng cũng sớm lưu truyền các phường, là một cái lấy cẩm tú mang kim ngọc, bộ dáng ung dung hoa quý lão giả. Cho nên a, một vị lại có thể xưng “Ma Y Thành Hoàng” một vị lại có thể xưng “Cẩm Y Thành Hoàng”.

Nghèo hèn người bái “áo gai” người giàu sang kính “cẩm y” từng sợi hương khí tự thiên gia vạn hộ lượn lờ tăng lên trời cao hóa thành đóa đóa hoa sen.

Nguyên bản thanh bạch nhị sắc ao sen đã lặng yên thoa lên một vệt vàng sáng.

……

Trong thành cống rãnh kéo dài hướng ra phía ngoài liên thông sông Tiền Đường, ngày ngày có nước bẩn bài xuất, nuôi đến thoát nước mương miệng phụ cận con cá mập mạp, đưa tới rất nhiều câu khách, ngư nhân.

Ngày này, mương nước bọt lưu chợt đoạn, chỗ sâu “hô hố” có âm thanh, phảng phất có miệng lão đàm tại trong cổ họng nửa vời. “Quái thanh” dọa tản con cá, gọi câu khách ngư nhân bận rộn hồi lâu cái sọt bên trong trống trơn. Muốn trước kia, bởi vì lấy cống rãnh chỗ sâu chính là Quật Lung thành, mọi người liên thanh phàn nàn cũng là không dám, nhưng bây giờ Quỷ Vương bị trảm, Quật Lung thành cũng hôi phi yên diệt, liền có gan lớn thiếu niên phải vào mương bên trong tìm hiểu ngọn ngành.

Có thể vừa chui vào mương miệng, hắn thoáng chốc biến sắc.

Sau một khắc.

Oanh ~

Đại cổ bùn nhão kẹp lấy từng mảnh trắng bệch dâng lên mà ra.

Thiếu niên bỗng nhiên bị dòng bùn xông vào trong nước, may mà hắn thuỷ tính cực giai, giãy dụa lấy nổi lên mặt nước, nhìn bốn phía một cái.

Trắng bệch mặt.

Nhưng thấy mặt sông che một tầng dơ bẩn dày đặc bùn mạt, mà lơ lửng ở bùn mạt bên trên trắng bệch —— lại tất cả đều là xương người!

Trong lúc nhất thời, thiếu niên chỉ cảm thấy một cỗ hàn khí nhiếp trụ thân thể, gọi tay chân cứng ngắc, người liền dường như quả cân thẳng hướng đáy nước nặng. Cũng may phụ cận ngư dân liều chết đến đây, đem hắn kéo lên thuyền. Lại nhìn trên bờ, đã bối rối kêu sợ hãi một mảnh, có người quỳ xuống đất không được dập đầu, tưởng rằng đào xuyên vỏ quả đất, liên thông chân chính U Minh Địa Phủ, gọi kia âm phủ hài cốt sông ngược xông lên nhân gian.

Không bao lâu, áo gai sư công nhóm vội vàng đuổi tới, trấn an đám người, giải thích nói, trong nước hài cốt không phải tới từ cái gì Minh Hà, mà là Quật Lung thành một tổ ác quỷ ăn người ăn thừa hài cốt, bởi vì tích lũy quá nhiều xử lý không tốt, Thành Hoàng gia một lần nữa sơ thông mương nước, dẫn Tây Hồ nước trôi xoát, nhường hài cốt âm sát đông nhập biển cả, miễn cho tích lũy lâu ngày, sinh ra bệnh dịch tà ma lại thêm họa loạn. Tịnh xưng, cống rãnh đãi rửa sạch sẽ sau, cũng sẽ khởi động lại sáu giếng, có thể dẫn Tây Hồ chi thủy miễn phí cung cấp bách tính.

Không lâu, vứt bỏ mấy trăm năm sáu giếng quả nhiên có nước chảy hiện lên, quanh mình đều đến xem mới mẻ, lại chậm chạp không thấy có người động thủ múc nước. Sư công nhóm kỳ quái hỏi thăm, bách tính liền cười ngượng ngùng, cống rãnh bên trong ngâm mấy trăm năm xác thối nát xương, ai biết trát khe hở bên trong rửa sạch sạch sẽ không có? Ma Y Thành Hoàng là tốt bụng, chúng ta trong lòng cũng cảm kích, có thể cái này miệng canh vẫn là giao cho người khác đi tiêu thụ a.

Có áo gai sư công nóng vội, tại chỗ đánh giếng nước uống vào lấy chứng sạch sẽ, mọi người vẫn như cũ không thèm chịu nể mặt mũi, thậm chí sau đó có lời đồn đại truyền ra, nói người sư tổ này sau khi về nhà liền không ngừng nôn mửa, mỗi buồn nôn liền sẽ ọe ra một ngón tay hoặc phun ra một con mắt, một ngày một đêm sau, người nhà đem hắn phun ra đồ vật liều nhận, vừa lúc là một bộ hoàn chỉnh thi thể!

Một lớp đã san bằng, một lớp khác lại khởi, khơi thông sáu giếng ngày thứ hai, có cái lão hán tại Thành Hoàng Miếu Tiền bỏ ra đơn kiện, sau đó đập đầu chết tại trên thềm đá. Có người hiểu chuyện mở ra đơn kiện, đã thấy lão hán cáo trạng chính là Thành Hoàng bản thần. Tiền Đường gần biển, nước giếng mặn kho, thoáng người ý tứ nhà đều theo gánh nước công chỗ mua Tây Hồ nước, lão hán chính là lấy gánh nước là nghiệp, hắn thấy sáu giếng khởi động lại, tự Ngôn lão đến khốn đốn, sinh kế không lấy, liền phẫn mà lấy chết tố thần.

Lại nói một vị khác Thành Hoàng gia.

Luân Chuyển Tự bỗng nhiên truyền ra phát chỉ, hiểu dụ chư phường, Diệu Tâm tổ sư thấy thị trường tiêu điều vật tư thiếu, không đành lòng dân chúng chịu đói khát nỗi khổ, quyết định mở rộng phật kho tại sáu mươi bốn phường bên trong phát cháo. Liền tại cùng ngày, trắng trắng mập mập các hòa thượng giơ lên nóng hôi hổi cháo thùng đi vào từng cái lý phường. Từ xưa cứu tế, đũa cắm vào trong cháo có thể lập nên, thật ghê gớm thiện chính, có thể Luân Chuyển Tự cháo không những có thể đứng lên đũa, trong cháo còn tăng thêm mỡ heo cặn bã, thịt nát cháo, muôi lớn một quấy, trắng bóc mét bên trong hiện ra sáng lấp lánh bóng loáng, để cho người ta trong bụng “ừng ực” nước bọt chảy ròng.

Trước kia thấy Luân Chuyển Tự tăng nhân, phần lớn là một bộ không nhiễm trần tục hờ hững gương mặt, có thể lần này đến phát cháo hòa thượng lại một cái so một cái hiền lành, gặp phải trên mặt thần sắc có bệnh, nói một câu “thế sự nhiều gian khó” cầm mấy đồng tiền gọi hắn đi lấy thuốc xem bệnh. Nhìn thấy quần áo tả tơi, nói một tiếng “thương sinh đáng thương” xé vài thước vải nhường hắn đi cắt áo chống lạnh.

Người người đều nói, Diệu Tâm thiền sư lần này cứu tế, mỗi ngày đều là hết mấy vạn lượng bạc ném vào bách tính nghèo khổ miệng bên trong, vì thế dốc hết chùa sinh, liền Phật tượng kim sơn đều vuốt xuôi đến, vì bách tính đổi mễ lương.

Tiền Đường mặn cảm ân đức.

Cũng không phải không ai tác quái, tỉ như có gian xảo hạng người tham tiện nghi nhỏ, lặp đi lặp lại xếp hàng nhận lấy cháo ăn. Tỉ như có người phàn nàn trong cháo phần lớn là gạo cũ hoa màu, ăn đến một cỗ mùi nấm mốc nhi. Tỉ như có người mỉa mai rõ ràng là chùa miếu trong cháo lại có thức ăn mặn, xem ra các hòa thượng từng cái mập trắng là có đạo lý. Tỉ như có người nghi ngờ Luân Chuyển Tự bên trong chỗ cung cấp chính là Hà Nam Tam Tạng Kim Thân di cởi, này Kim Thân không phải kia Kim Thân, lại không phải thật sự là hoàng kim chế tạo, tróc xuống cũng là thịt khô mảnh, mảnh xương vụn, chỗ nào có thể làm tiền làm?

Không sai mỗi có người công nhiên truyền nói nhảm, không cần một canh giờ, liền có xúc động phẫn nộ người tìm tới cửa, dùng quyền cước cùng hắn nói một chút Phật pháp, bàn luận bàn luận lương tâm.

Đông tây hai Thành Hoàng một vòng này giao phong xuống tới.

Lý Trường An trông thấy trên trời ao sen, vàng sáng chi sắc tình thế phóng đại.

…………

Thập Tam Gia lại truyền pháp chỉ, nói thị trường tiêu điều, trên phố buồn khổ, muốn liên hợp chư chùa xem tại các phường đáp sân khấu kịch hát kịch dân dã, lấy ngu thần nhạc người. Trong thành nhà giàu nhao nhao hưởng ứng, hiến đã xuất gia kỹ mang linh, lại lớn vung ngân chơi gái, đem thành nội gánh hát nhạc sĩ xướng ưu quét sạch sành sanh.

Trong lúc nhất thời, nửa thành “ê a” nửa thành dây đàn, mỗi tòa sân khấu kịch kín kẽ.

Nhưng mà, lúc đầu mới mẻ sức lực tán đi, xem trò vui người lại một ngày thiếu qua một ngày, thì ra trên sân khấu hát đều là chút mắt liền hí, thần công hí, liên miên bất tận tất cả đều là thiện ác nhân quả, tổ sư công lao sự nghiệp.