Chương 56: Trung thu (1)

Người chết thuyền thừa triều mà đến.

Quả thật kỳ quặc quái gở.

Không kịp vào đêm, đã râm ran Tiền Đường, cũng tại trên phố diễn sinh ra vô số phiên bản.

Có nói, gia nhân kia họ Kỳ, lấy chiêu công làm tên làm trên biển phiến nô chuyện làm ăn. Từ trước vận heo tử, mười chết ba, bốn, nhất tang thiên lương. Kia lớn thuyền buồm cổ chính là rủi ro quỷ thuyền, trên thuyền người chết cũng tận là về đến báo thù lấy mạng nô công oan hồn.

Có nói, nhà này người tiền tài tới không sạch sẽ, cho nên Kỳ phu nhân thường thường vào chùa bái Phật, nhưng kém tính khó trừ, đem cho bản thân cầu phúc tiền hương hỏa xem như đối hòa thượng bố thí, cuối cùng lấy ác độc ngạo mạn đưa tới thiên khiển.

Còn có nói, Kỳ phu nhân là thường thường vào chùa, lại không phải là vì bái Phật, mà là cùng trong chùa tuổi trẻ hòa thượng tằng tịu với nhau. Hòa thượng sau đó mỗi lần gõ cá gỗ niệm kinh, thành tâm sám hối, cho nên được dư dả. Nàng lại không biết hối cải, ô trọc phật môn thanh tịnh, càng thêm lang thang càn rỡ, cho nên liên lụy một nhà lão tiểu tính mệnh.

Truyền ngôn dần dần biến vị nhi, lại theo kinh khủng bên trong vặn vẹo ra một chút màu hồng phấn.

Nhưng tử cân nhắc tỉ mỉ rất nhiều lời đồn đại phiên bản, cũng có thể nghe ra Tiền Đường người ngầm cộng đồng thái độ:

Phúc họa không cửa, duy người tự chiêu.

Nhà này người không tu đức đi, vượt qua làm người quy củ, tổn hại âm đức, cho nên gặp cái này cái cọc diệt môn tà sự tình.

Nhưng dường như chúng ta những này kiền người đáng tin nhà, làm người trung thực, triều bái ân cần, tự có thần phật phù hộ, không cần phải lo lắng cái này tai họa bất ngờ.

Nếu không, tế điển bên trên rất nhiều thần linh hiển thánh, vì sao không xuất thủ cứu giúp? Đê biển bên trên nhiều người như vậy, hết lần này tới lần khác liền đập chết nhà hắn?

Có thể thấy được đạo lý như là.

Nói tóm lại, tại Tiền Đường người kỳ dị trấn định xuống, người chết thuyền mặc dù mang đến chút gợn sóng, lại chưa nhấc lên bao lớn khủng hoảng.

Tiền Đường người ca chiếu hát, múa chiếu nhảy, chỉ coi kia là cái cọc mới vừa ra lò kỳ văn chuyện lạ, liêu làm trong rượu đề tài nói chuyện.

Dù sao hôm nay chính là mười lăm tháng tám.

Đã là tế triều ngày, cũng là Trung thu tiết.

Ban ngày xem triều, ban đêm ngắm trăng, đêm đẹp cảnh đẹp khó được, há có thể bởi vì một điểm nho nhỏ không vui, chậm trễ thưởng ngoạn chi hưng?

Là Tịch Nguyệt tịch, kim phong tiến thoải mái, ngọc lộ sinh mát, ngọc ánh trăng đầy, đan quế phiêu hương.

Thành nội khắp nơi giăng đèn kết hoa, mười dặm phố dài, có mười dặm đèn hoa là mười dặm hành lang trưng bày tranh, một vạn hai ngàn tòa thanh dưới cầu đá chiếu đến một vạn hai ngàn vầng trăng.

Quyền thế người ta đăng lầu cao, mở màn tạ, gần nguyệt ăn uống tiệc rượu.

Dân gian có tiền tranh chiếm các nhà quán rượu ngắm trăng, không có tiền cũng không chịu cô đơn, thay đổi bộ đồ mới, một nhà lớn nhỏ ra đường du ngoạn, vui đùa ầm ĩ thâu đêm suốt sáng.

Khắp nơi náo nhiệt, khắp nơi phồn hoa.

Lý Trường An cưỡi ngựa xem hoa nhìn xem đến, đại khái là bởi vì nghèo, lại cảm thấy trước mắt cảnh trí cùng cái trước mười lăm —— mười lăm tháng bảy tết Trung Nguyên xấp xỉ như nhau.

Chỉ là đầy đường rao hàng rửa tay hoa đổi thành đan quế cùng thu hải đường, trong nước thả lưu lại không phải đầy sao giống như sông đèn, mà là từng chiếc từng chiếc phảng thuyền.

Những này phảng thuyền treo đèn màu lụa màu, thậm chí vàng bạc phiến mỏng, chỉ sợ không thấy được không xa hoa, mà mỗi trên chiếc thuyền này cũng đều chở một đội trang phục lộng lẫy nhạc sĩ, mà mỗi thuyền nhạc sĩ tất nhiên chúng tinh củng nguyệt vây quanh một vị mỹ nhân.

Mỹ nhân trang dung không không tinh xảo, trên thân trang phục đều xa hoa lãng phí hoa lệ, chỉ có thể nói Hồng Lăng tử tiêu càng ngại mộc mạc, hoàng kim châu ngọc chỉ sợ thô tục.

Các nàng đều là Tiền Đường thậm chí nơi khác chạy tới tên kĩ, trên thuyền các hiển tuyệt nghệ, trêu chọc đến du khách ven bờ đi theo, reo hò lớn tiếng khen hay.

Cảnh tượng này lờ mờ nhường Lý Trường An nhớ lại tại Tiêu Thủy huyễn cảnh bên trong Tửu Thần Tế bên trên quang cảnh.

Nhưng Tiền Đường nhân văn nhã một chút, cho rằng dùng tiền khen thưởng quá tục, bọn hắn dùng hoa.

Bình thường dùng quế, hoa cúc, phù dung, nguyệt quý chờ mùa hoa tươi, phú quý dùng vàng bạc bảo ngọc chế tạo không tạ chi hoa.

Tiền Đường rất nhiều trên mặt sông, ném hoa nhao nhao như mưa, thuyền hoa theo triều hiện lưu, chứa đầy hoa tươi cùng ca múa, vàng bạc cùng mỹ nhân.

Tiền Đường người bỏ được tiêu tiền, khúc mắc lúc càng hơn.

Hương uống chuyện làm ăn dựa thế được khởi đầu tốt đẹp, Lý Trường An lúc đầu thật cao hứng, có thể nhìn kia từng chiếc từng chiếc Châu Quang Bảo khí thuyền hoa đi qua, lại đệm ước lượng tiền trong tay túi……

“Những vật này tính cái gì?” Bên cạnh một lão trượng rất là khinh thường, “khó coi rất!”

Chung quanh lại không người phản bác.

Lý Trường An người nghèo kém kiến thức: “Ta lấy vì nhân gian xa hoa cùng lắm cũng chỉ như thế này thôi.”

Lão trượng xùy cười một tiếng, thần sắc lộ ra hồi ức: “Tại lão hủ lúc còn trẻ, tại Xuân Phường hà bờ ở một vị gọi là Từng Ngọc Liên mỹ nhân. Nàng ca múa song tuyệt, diễm danh lưu truyền trong nước, không có người thấy nàng không vì chi thần hồn điên đảo. Năm đó Trung thu, nàng đi thuyền đạp ca làm vũ y múa, dáng múa xiêu vẹo, tựa như đám mây thần nữ triển lộ tiên nhan. Toàn thành nam nữ tranh nhau đi theo, cái gì vàng bạc bện phù dung, huyết ngọc điêu khắc mẫu đơn, muôn hồng nghìn tía ném thưởng không dứt. Có ai nghĩ được, nhánh hoa chồng chất lại áp trầm thuyền hoa!”

Hắn níu lấy sợi râu than thở.

“Đáng thương một đời giai nhân, lại theo thuyền chôn ở một sông hoa lưu bên trong.”

“Ầy.”

Lão trượng chỉ thị trong sông một đầu thuyền nhỏ.

Tối nay mỗi chiếc thuyền hoa phía sau đều xuyết lấy như vậy một đầu “cái đuôi” chống thuyền hoặc là môi hồng răng trắng anh tuấn thiếu niên hoặc là nam trang ăn mặc xinh đẹp thiếu nữ.

Lão trượng giải thích:

“Đánh kia về sau, mỗi lần kĩ tử dạo phố, đều sẽ thuê bên trên như vậy một đầu thuyền nhỏ đi theo, chuyên môn là phảng thuyền thanh lý chồng chất bó hoa, để phòng năm đó cố sự, có cái dễ nghe thành tựu, gọi là ‘lý hoa lang’.