Chương 55: Tế triều (1)

Sáng sớm.

Lý Trường An trong ngực cất vừa chưng tốt bánh hấp, chọn hôm qua vóc nấu xong thuốc nước uống nguội ra cửa, những người còn lại quỷ bao quát bọn nhỏ cũng đều khiêng gánh, cõng giỏ trúc cùng ở phía sau.

Lúc đó sắc trời chưa tỉnh, sương sớm còn nồng.

Quanh mình xám hoàn toàn mờ mịt, nhưng trên đường đã có tiếng người rầm rĩ cắt, mơ hồ nhìn thấy từng khuôn mặt tại trong sương mù ngoi đầu lên, yên lặng hội tụ thành biển người, một đường hướng đông.

Đến Tiền Đường mặt phía nam Thanh Ba Môn lúc.

Sáu mươi bốn chùa xem chuông sớm đã gõ cửa thành.

Từ từ biển người thế là tràn vào, xuyên qua cửa thành động, tụ hợp vào đường phố, buộc thành “nước chảy xiết”.

Lý Trường An một đám người quỷ cũng liền thay đổi đội hình, đại nhân (quỷ) bên ngoài, tiểu hài nhi ở bên trong, bị biển người đưa đẩy vào thành.

Lúc này thiên ánh sáng một chút, nhưng sương mù cũng không lộ ra mỏng manh, cốt bởi bị thần hi rót vào kim hồng, hiện ra hạt tròn giống như cảm nhận. Sương mù trầm tích tại giữa đường phố, cho người ta như nước như du kỳ diệu ảo giác..

Nhưng đến cùng “sương mù tấn” thấp một chút, lộ ra láng giềng cao thấp mái cong.

Hôm nay phường thị tỉnh phá lệ sớm, muôn hình muôn vẻ người liên tục không ngừng tự đầu đường cuối ngõ tụ hợp vào biển người, chen vai thích cánh, đổ mồ hôi như mưa.

Người ở trong đó, căn bản là không có cách tự nhiên hành tẩu, đành phải bị biển người lôi cuốn lấy, lui gạt ra, làm ầm ĩ lấy hướng đông tiến vào kim hồng sắc sương mù sông chỗ càng sâu.

Biển người xuyên qua phố dài, vượt qua cầu đá, đi qua phường thị, lại xuyên qua một đạo cửa thành động.

Sương mù càng đậm, tiếp thiên tế nhật, bốn phía một mảnh kim hồng.

Lại tiếp tục hướng đông một dặm.

Dần dần nghe được ù ù âm thanh, dường như trống trận gióng lên, thiên quân vạn mã cùng nhau phát tác.

Biển người cái này mới dừng, riêng phần mình tản ra.

Lý Trường An một bọn cũng liền thoát thân, tìm đất trống, điểm tính nhân số không ít, các đại nhân sửa sang lại trong thùng thuốc nước uống nguội cùng cái gùi bên trong chén, muôi, gãy băng ghế chờ tạp vật, bọn nhỏ líu ríu chơi đùa ngo ngoe muốn động.

Sau lưng, chuông sớm gõ một vòng cuối cùng.

Trước người, nhưng thấy một vòng mặt trời đỏ tắm “biển” mà ra.

Đem phía trên mây cùng phía dưới sương mù đều nấu đến huyên náo, rực rỡ khắp quang mang bổ ra hỗn độn, trước mắt vụ hải mắt trần có thể thấy tan rã.

Hiện ra kia trống trận đến chỗ.

Lăn tăn xanh biếc dệt lên bạch tuyến phi toa.

Xanh biếc chính là cuồn cuộn biển, màu trắng chính là dần dần đẩy cao thủy triều.

Mà tại chỗ gần, tại trên bờ, tại triều đầu bị đập thành vô số bọt biển đê biển phía trên, đã chật ních sớm chạy đến chiếm cứ vị trí tốt du khách cùng tiểu thương, hoặc tranh chấp, hoặc xoay đánh, hoặc đàm tiếu, hoặc châu đầu ghé tai, hoặc cò kè mặc cả…… Nam nhân nữ nhân, lão nhân hài đồng, Phiên Khách thương nhân người Hồ, rộn rộn ràng ràng, vô cùng náo nhiệt.

Lại cao hơn một tầng thạch đường bên trên, thì nhấc lên rất nhiều khán đài, màu lâu, hoặc dùng cao cao màn che vây lên vừa mới phương đất trống, ăn mặc xa hoa nam nữ xuất nhập trong lúc đó.

Những này màn che, ban công dọc theo thạch đường bày ra mà đi trong vòng hơn mười dặm, tựa như từng tòa chặt chẽ sắp xếp ốc xá.

Hết thảy trước mắt, hoảng hốt quan chi.

Dường như kia Triều Dương tại thoáng chốc ở giữa tại vụ hải bên trong đổ vào ra một tòa phồn hoa Tân Hải thành nhỏ.

Hôm nay là mười lăm tháng tám, là Tiền Đường xem triều thịnh lúc, cũng là Tiền Đường người tế triều ngày hội.

…………

Thạch đường bên trên tiếng người huyên náo, càng ngày càng náo nhiệt.

Nhưng tế điển không ra, Giang Triều cũng thanh thế cũng không cao, dường như đều đang đợi một cơ hội.

Cái này thời cơ liền tại Đông Bắc bờ biển chỗ.

Nơi đó có một tòa liên miên núi thấp.

Ngày đã cao, thần hi đã thu.

Có thể kia phiến trên ngọn núi thấp lại vẫn lượn lờ lấy một mảnh thật mỏng ráng mây.

Kì thực không duy hôm nay, mỗi cái sáng sớm hoặc hoàng hôn tại đầu tường nhìn ra xa, đều có thể nhìn thấy mảnh này trên núi hào quang lâu dài tại nó chỗ, rất là kỳ diệu.

Cho nên Tiền Đường người nói núi này “hướng vải Kim Hà, mộ thu hồng vân” chính là ráng mây nghỉ lại chỗ, gọi là “Tê Hà Sơn”.

Thập Tam Gia tại thế tiên phật nhóm cho rằng trong thành thế tục ồn ào ô trọc, có trướng ngại tu hành, lại không đành lòng bỏ xuống Tiền Đường chúng sinh không để ý, xưng mảnh này sơn cho nên kỳ diệu, là bởi vì nó là thiên hạ hiểu rõ động thiên phúc địa một trong, liền chọn gần tích núi này là biệt uyển, khởi công xây dựng đạo trường tại trên núi thanh tu.

Lý Trường An dõi mắt nhìn quanh, xác thực thấy dần dần thưa dần hào quang bên trong có đình đài lầu các ẩn hiện tại hoa mộc núi đá ở giữa.

Chỉ có điều……

36 Động Thiên bảy mươi hai phúc địa bên trong có như thế số một “Tê Hà Sơn”?

“Giả thôi.” Hoàng Vĩ hắc hắc, “sớm tám trăm năm, vùng này còn ở trong biển ngâm đấy, lấy ở đâu rất động thiên phúc địa?”

“《Tiền Đường Già Lam Lục》 chứa đựng, Tiền Đường ra hải môn vài dặm là tổ tiên chịu sóng nấu biển địa phương, danh tự cũng hợp với tình hình, liền gọi ‘muối quan’. Về sau bị Thập Tam Gia coi trọng, tu lên ly cung, không cho phép muối dân tại phụ cận tiếp tục hái củi phơi muối, ruộng muối từ là nam dời đi dư Diêu, trên thị trường muối giá cũng bởi vì này đắt hai ba thành.”

Hắn gần đây tính tình thấy trướng, cũng dám “vọng nghị” chùa xem.

Có thể quay đầu……

Xa xa có tiếng cổ nhạc truyền đến.

Trên đê rộn rộn ràng ràng đám người bỗng nhiên bạo động, tan tác như ong vỡ tổ mở.

“Nhanh! Nhanh! Nhanh!”

Hoàng Vĩ cũng tranh thủ thời gian thu hồi chỉ điểm giang sơn sắc mặt, như lửa đốt câu đít, kêu gọi mọi người rời đi đê nói.

Lý Trường An không rõ ràng cho lắm, nhưng cũng đi theo.

Không bao lâu.

Đê nói không còn, mọi người đều tránh sang bên cạnh sườn dốc bên trên.

Sườn dốc chật hẹp lại chen chúc đến khó mà đặt chân, nhưng trong đám người ít có phàn nàn, người người đều đi cà nhắc trông mong nhìn qua thanh âm đến chỗ —— Tê Hà Sơn hạ, cổ nhạc dần dần rõ ràng, cung thương vũ huy thanh nhã sâu thẳm, tuyệt không loại phàm tục tà âm.

Hào quang rơi xuống, vân khí di di.

Một chi đội ngũ chầm chậm mà đến.

Trong đó nam nữ đều làm đạo nhân cách ăn mặc, khôn đạo giả phù dung mặt phấn, mày ngài nhạt như núi xa. Càn đạo giả đầu đội kim quan, chấp ngọc hốt, dung mạo nghiêm chỉnh.

Cờ phướn phấp phới, ráng mây đi theo.

Xa xa trông thấy, tựa như Ngô Đạo tử « thần Tiên Đồ » bên trên các Tiên Nhân đi ra bức tranh.

Có người la lên:

“Pháp giá xuất hành rồi!”

…………

Trên bờ làm ồn thoáng chốc bình tĩnh.

Đám người không lo được chen chúc, đều dường như trên sông đẩy triều, theo kia la lên khắp nơi lượt phục bái trên mặt đất.

Đương nhiên.

Còn có thật nhiều nơi khác mà đến xem triều du khách, mặc dù bị bầy người lôi cuốn bên trên sườn dốc, nhưng vẫn không hiểu thấu, ngơ ngác thẳng tắp đứng thẳng.

Nhưng khi đạo nhân kia đội ngũ càng phát ra tới gần.

Lúc này mới nhìn đến, lượn lờ tại đội ngũ trên không ráng mây bên trong, có vô số đếm không hết thần linh hư ảnh như ẩn như hiện.

Thần linh hiển thánh, du khách nhóm chỗ nào còn minh bạch, tranh thủ thời gian nhao nhao lễ bái.

Trong lúc nhất thời.

Thạch đường đê trên đường hạ, đều là bái phục lưng, về phần một ít trà trộn đám người người chết nhóm càng là hận không thể đem bản thân vùi vào trong đất.

Lý Trường An đang tại bên cạnh vụng trộm nhìn quanh, bị một kim giáp thần tướng phát hiện, lúc này bễ nghễ tới.

Đạo sĩ thức thời cúi đầu, không gây phiền toái.

Cổ nhạc cùng hào quang bao phủ đội ngũ đi xa, bên này người cùng quỷ mới chậm rãi đứng dậy.

Đám người còn đang vì kia vạn thần cùng theo cảnh tượng hưng phấn không thôi.

Lý Trường An như có điều suy nghĩ.

Hoàng Vĩ gặp tề mi lộng nhãn nói: “Đại trượng phu làm như thế?”

Lý Trường An cười lắc đầu: “Tiểu đạo nhân không yêu làm đại trượng phu.”

Lời nói ở giữa.

Đội ngũ kia đã đến tế triều chỗ.

Tế đàn cũng không thiết lập tại đê nói, mà là tại một khối sừng sững Giang Khẩu bên bờ trên đá lớn.

Tương truyền, khối này cự thạch nguyên bản đứng ở lòng sông, gió gấp sóng cao lúc, thường thường có thuyền đụng vào khối đá này, thuyền hủy người vong, cho nên được xưng “La Sát thạch” ý chỉ hiểm như ác quỷ.

Về sau bị Hứa chân nhân phái lực sĩ rút lên, đặt bờ biển, đại giang cũng đã thành đường cái.

Mà ngàn năm trước, chân nhân cũng là ở đây thạch phía trên khai đàn làm phép, bỏ ra pháp ấn, trấn áp Yêu Long.

Nói nhảm không đề cập tới.

Ngàn năm trước đó La Sát thạch bên cạnh, bây giờ Trấn Long Thai trước, nói người đã triển khai tư thế, cờ phướn phấp phới, cổ nhạc cùng giương ra.

Trên không hào quang mờ mịt bốc lên một hồi, bỗng nhiên tụ lại, đầu nhập Trấn Long Thai.

Dưới đài nộ trào cuồn cuộn.

Trên đài hào quang biến hóa, Nga Nhĩ, huyễn hóa làm một gã đạo nhân.

Tử Vũ áo, hoa sen quan, ống tay áo làm gió, bồng bềnh muốn bay.

Chỉ xa xa trông thấy bóng lưng, liền dạy người nhận định đây là một vị có đạo Toàn Chân, một vị tại thế thần tiên.

Nhưng khi hắn quay đầu, trên mặt lại che một trương mặt nạ hoàng kim, trang điểm châu ngọc. Quý thì quý vậy, nhưng từ trong mây kéo hạ phàm trần.

Trên bờ một trận kinh hô.

“Năm nay đúng là Bách Bảo chân nhân tự mình chủ trì a?!”

Bách Bảo chân nhân.

Một cái như sấm bên tai lại tương đối xa xôi danh tự.

Như sấm bên tai là bởi vì nó là Thập Tam Gia một trong Tăng Phúc Miếu trụ trì.

Xa xôi là, xem như Tiền Đường ảnh hưởng này lực phóng xạ trong nước bên ngoài thành phố lớn thực tế người cầm lái một trong, cùng đạo sĩ cái này tại xóm nghèo pha trộn ngoại lai dã quỷ lại có cái gì liên quan đâu?

Nói tóm lại.

Xem như dã quỷ Lý Trường An tại trong đám người lặng lẽ chào hàng lấy nhà mình hương uống.

Làm làm người thật Bách Bảo tại vạn chúng chú mục bên trong đốt hương dâng tấu chương, hưởng tế quỷ thần.

Hắn tay kết pháp quyết, miệng phun nhiếp khiến.

Nhưng thấy đám mây rủ xuống từng tia từng tia vân khí, lượn lờ tại Trấn Long Thai phía trên.

Cùng với dưới đài chư đệ tử tấu lên nói vui.

Chư hộ pháp thần toàn bộ hiện ra hình dạng, hoặc làm thần nữ phi thiên, hoặc làm linh quan trợn mắt, lẫm lẫm thần uy quấy phong vân, thiên quân vạn mã đè xuống đám mây.

Nhưng cái này uy phong lại chỉ là vật làm nền mà thôi, tại hộ pháp thần nhóm trung tâm chậm rãi hạ xuống một trương bảo liễn.

Bảo liễn bên trên chỉ có một phương đồng ấn.

Kia đồng ấn hình dạng và cấu tạo cổ phác, thường thường không có gì lạ.

Không sai, Bách Bảo chân nhân lại đối với nó liên tục tế bái, vừa rồi cẩn thận nâng lên, đặt ở trên đá tế đàn thần từ.

Cho là lúc, Giang Triều dần dần trướng, gió to sóng lớn, biển trời dệt lên ngân luyện, đưa đẩy đi biển bắt hải sản mà đến, âm thanh như bôn lôi. Triều cường đập đê biển, tóe lên bọt nước vạn trượng, người tại con đê, hoảng hốt có đất rung núi chuyển cảm giác.

Nhưng khi đồng ấn vừa mới chạm đến tế đàn, rơi vào Trấn Long Thai.

Ở trong nháy mắt này.

Gió hơi thở, sóng yên tĩnh.

Lại nhìn giang hải.

Đã yên lặng như bình hồ, không chút rung động.

Lý Trường An rốt cục động dung: “Kia là vật gì?”

Hoàng Vĩ nhẹ nhàng thở một hơi:

“Tiền Đường ba kiện chí bảo một trong, Hứa thiên sư lưu lại —— Trấn Hải Ấn.”

…………

Nho nhỏ một ấn đè cho bằng giang hải.

Bách Bảo chân nhân tại Trấn Long Thai bên trên tụng vịnh cáo chương.

Giảng thuật là Hứa chân nhân dẫn đầu sáu mươi bốn chùa xem tổ sư trấn áp Yêu Long cố sự.