Chương 315: Kiếm tiên? Luyện pháp kiếm (2)

Một khắc đồng hồ sau, Lý Vô Thọ cùng lão khất cái rốt cục đem Phù Phong chân nhân toàn bộ gia sản kiểm kê hoàn tất.

Xác thực cùng lão khất cái nói không sai biệt lắm, không có gì ngoài ý liệu đồ vật.

Một bản Phù Phong chân nhân tu hành “Thanh Phong quyết” một bản trong dự liệu ngoại đan thuật, một khối Phù Phong chân nhân cho hậu bối chuẩn bị đầu ngọn gió thạch, những này đều từ lão khất cái trong miêu tả đã biết được, bởi vậy Lý Vô Thọ cũng không có ngoài ý muốn.

Chỉ là đem đầu ngọn gió thạch xách trong tay thưởng thức một hồi, đầu ngọn gió thạch tương tự đầu người, là một khối ẩn chứa sức gió ngọc thạch.

Theo lão khất cái tra hỏi ra tin tức, cái này danh tiếng thạch hình thành có chút không dễ, cần tại phong cốc bên trong, trải qua mấy trăm năm gió thổi, mới vừa có như vậy một tia cơ hội thành hình.

Trừ hai môn công pháp này gió êm dịu đầu thạch bên ngoài, còn có mấy bình gọi không ra tên đan dược.

Lão khất cái sợ Lý Vô Thọ một quyền đập đi, trực tiếp thu hồi trong ngực, giải thích nói:

“Đây không phải bắt người luyện ta trước nghiên cứu một chút.”

Lý Vô Thọ lại không ngốc, hắn sở dĩ đập đan phòng, là bởi vì hắn sớm đã đem trong đan phòng trong ngoài bên ngoài nhìn mấy lần, không có gì có thể sử dụng đồ vật, lúc này mới động thủ đập.

Trừ cái đó ra, còn có hai cái pháp khí.

Một cái là xương ống chân tế luyện pháp khí chứa đồ, bên trong tồn trữ đại lượng huyết nhục.

Từ lão khất cái trong giới thiệu Lý Vô Thọ biết được, đây là Phù Phong chân nhân là mở ra Tiên Phủ di tích chuẩn bị tế phẩm.

Một kiện khác là một thanh bán thành phẩm huyết sắc Pháp Kiếm, chuôi này Pháp Kiếm áp dụng người xương sườn luyện chế.

Thanh Phong quyết bên trên ghi chép pháp kiếm này phương pháp luyện chế, có thể nói là thuộc về Thanh Phong quyết nguyên bộ pháp khí.

Dò xét qua Phù Phong chân nhân thi thể Lý Vô Thọ rất rõ ràng, căn này xương sườn cùng pháp khí chứa đồ kia xương ống chân khác biệt, chính là đến từ Phù Phong chân nhân chính mình.

Dựa theo Thanh Phong quyết bên trên thuyết pháp, áp dụng chính mình xương sườn tế luyện đi ra Thanh Phong Pháp Kiếm, có thể đạt tới lấy thần ngự kiếm, tâm ý tương thông cảnh giới.

Nhìn thấy cái này Lý Vô Thọ mới có hơi hưng phấn lên.

Bởi vì hắn nghĩ đến Ngô trạng nguyên thoại bản bên trong một truyền kỳ khác nhân vật, kiếm tiên!

Phi kiếm vừa ra, ở ngoài ngàn dặm lấy địch nhân thủ cấp!

Hắn lấy Pháp Vực khống chế dây kẽm, chính là đang bắt chước thoại bản bên trong kiếm tiên, chỉ bất quá hắn nhiều lắm là chỉ có thể ở hai dặm bên trong tùy tâm khống chế, vượt qua hai dặm vậy cũng chỉ có thể dựa vào man lực .

Nếu là hắn lấy khí huyết ném mạnh, bắn ra cái mười dặm tám dặm không thành vấn đề, nhưng là muốn tùy tâm khống chế vậy liền khó khăn.

Như vậy chỗ này vị tâm thần ngự kiếm, có phải hay không chính là kiếm tiên phi kiếm đâu?

Nghĩ đến cái này Lý Vô Thọ vội vàng đoan chính tâm tính đối với Thanh Phong quyết nghiên cứu đứng lên, lão khất cái thấy thế hơi không kiên nhẫn quay trở về Tam Tiên Quán.

Cho đến Thảo Lư bên ngoài nồng vụ tràn ngập, Lý Vô Thọ mới thanh tỉnh lại.

Đến tận đây hắn rốt cuộc biết, vì cái gì chuôi này Pháp Kiếm hay là một cái bán thành phẩm .

Ngược lại cũng không phải Phù Phong chân nhân tiếc thân, không đành lòng bẻ gãy chính mình xương sườn.

Mà là theo Thanh Phong quyết ghi chép, bẻ gãy xương sườn sau, sẽ để cho hắn lấy Thanh Phong quyết luyện thành Kim Đan thân xuất hiện sơ hở, có thể nói có lợi có hại.

Cho nên Phù Phong chân nhân một mực không có quyết định tế luyện chuôi này Pháp Kiếm.

Lần này bởi vì Tam Thành liên hợp mở ra Tiên Phủ di tích, hắn mới rốt cục quyết định, tăng cường một chút tự thân sức chiến đấu, luyện chế một thanh sát khí đi ra.

Mặc dù là Tam Thành liên hợp, nhưng hắn cùng Linh Sơn pháp sư cùng Tĩnh Thủy tiên sinh làm nhiều năm như vậy hàng xóm, há có thể không hiểu rõ hai người này phong cách hành sự? Hắn không thể không phòng.

Chỉ là không nghĩ tới Pháp Kiếm còn không có tế luyện tốt, chính mình trước gặp tai vạ bất ngờ .

Tạo hóa trêu ngươi!

Phù Phong chân nhân do dự, Lý Vô Thọ cần sao?

Đối với hắn mà nói, gãy rễ xương sườn không nên quá đơn giản!

Nói làm liền làm, Lý Vô Thọ rộng mở áo bào, lấy ra dây kẽm dọc theo sườn phải của chính mình bên dưới, nghiêng đồng dạng lỗ lớn.

Huyết khí lưu chuyển, trước đem máu tươi phong tại thể nội.

Sau đó tâm thần khẽ động, cấu kết khung xương, đem sườn phải phía dưới cùng cây xương sườn kia diễn sinh luật cũ kiếm bộ dáng.

Hết thảy thỏa đáng, Lý Vô Thọ nhô ra tay trái từ trong vết thương duỗi đi vào, sờ đến cây kia thành hình kiếm cốt, dùng sức bẻ lại.

“Răng rắc!”

Một đạo để cho người ta ghê răng thanh âm vang lên, Lý Vô Thọ đem một cây óng ánh xương sườn Pháp Kiếm bại hoại từ trong khoang bụng túm đi ra.

Có chút khó chịu vuốt vuốt dưới xương sườn, xương gãy thống khổ, quả thật có chút cảm thụ không được tốt cho lắm.

Nhưng rất nhanh, Lý Vô Thọ lực chú ý liền đặt ở Pháp Kiếm luyện chế bên trong.

Tâm thần khẽ động, ngón trỏ tay phải, xương ngón tay kéo dài đột phá huyết nhục bao khỏa, theo tâm ý biến hóa, hóa thành một thanh sắc bén lưu ly đao khắc.

Lý Vô Thọ xương quá cứng, dù là bụng thần bộ bạch cốt kia ve thân thể đủ đao, cũng rất khó tại trên xương sườn của hắn điêu khắc.

Bởi vậy hắn chỉ có thể diễn sinh chính mình hóa xương làm đao khắc đến tiến hành thao tác.

Dựa theo Thanh Phong quyết ghi chép, xương sườn diễn sinh Pháp Kiếm dài ba tấc chín phần, rộng một phần bốn ly, tổng cộng chia làm bốn cái bộ phận kiếm diểu （miao） chuôi kiếm, Phục Cơ cùng thân kiếm.

Từ trên xuống dưới, kiếm diểu điêu khắc hiện lên hình hoa sen, lấy kiếm diểu chiếu hoa sen chi ý, có thể treo tua cờ.

Bởi vì khung xương diễn sinh nguyên nhân, nơi này không cần Lý Vô Thọ quá nhiều khắc hoạ, khoảng chừng hoa sen vùng ven, chính phản khắc lục một chút minh văn phù lục.

Dựa theo Thanh Phong quyết ghi chép, những này minh văn có ngự phong tác dụng, có thể cho Pháp Kiếm càng thêm nhẹ nhàng.

Chuôi kiếm vị trí chính phản hai mặt tương đối địa phương, phân biệt khắc lên “lưỡi đao” cùng “thần”.

“Lưỡi đao” đại biểu kiếm, “thần” đại biểu đã, như lúc này ghi chép thì đại biểu thần cùng lưỡi đao dung hợp lẫn nhau, tùy ý hoán đổi chi ý, đây cũng là có thể lấy tự thân thần ngự kiếm căn bản.

Chuôi kiếm cùng thân kiếm tương liên chỗ, chính là “Phục Cơ” hiện lên hình bầu dục, dài ước chừng hai điểm, rộng tại thân kiếm.

Trước sau đối ứng vị trí, khắc xuống “âm” cùng “dương”!

Pháp Kiếm tế luyện sau khi hoàn thành, có thể mượn này thu thập thiên địa âm dương, tinh hoa nhật nguyệt.

Cuối cùng thì đến đến thân kiếm, cùng Phục Cơ đụng vào nhau chỗ khắc lục trong Bát Quái tốn quẻ.

Tốn quẻ đại biểu gió, lấy tốn quẻ tiếp dẫn Âm Dương, thôi động Pháp Kiếm càng lộ vẻ linh động, phiêu dật, cấp tốc!

Hai bên lưỡi kiếm chỗ thì khắc đầy “phá phong”“sắc bén” minh văn phù lục, để Pháp Kiếm càng có sát thương.

Toàn bộ thân kiếm chính giữa, thì chiếu rọi tinh đấu, hiện lên Thất Tinh trạng từ thân kiếm đến mũi kiếm.

Dựa theo Thanh Phong quyết miêu tả, cái này Thất Tinh cần lấy tự thân tinh huyết đổ vào, đem Thất Tinh thắp sáng đằng sau, thì đại biểu tự thân thần nhập chủ Pháp Kiếm, từ đó Pháp Kiếm cùng tự thân tâm ý tương thông.