Chương 609: Hoành Thụ Tam Thế Phật, Nhiên Đăng xá lợi (1)

Tây Phương Cực Lạc thế giới.

Khẩn Na La Phạn Thiên đạo tràng.

Nơi đây là một tiểu động thiên, độc lập với thế giới hiện thực, tại Tây Phương Cực Lạc bên trong ngàn cỗ giống một ngôi sao.

Tiểu thiên động thiên nội bộ có cùng mặt khác phật môn tịnh thổ không giống nhau phong cách.

Cùng những kia tráng lệ phật gia kiến trúc so sánh, nơi này có chủng cầu nhỏ nước chảy lịch sự tao nhã.

Lầu các, cầu nhỏ, đình đài, nước chảy.

Lầu các trước là liên hoa trì, một đóa to bằng cái thớt bạch liên hoa chứa đựng.

Ao nước ngồi bên cạnh mấy người.

Một toàn thân dục hỏa, đỉnh đầu uốn lượn vặn vẹo sơn Hắc Dương Giác, thân bên trên tán phát mùi lưu huỳnh khí tức.

Một tóc trắng bạch y, ngũ quan tuấn mỹ, cái trán trường long giác, bên tai có hai cái râu rồng.

Còn có một người thải phát đỏ bào, trâu mũi đầu dê con nai sừng.

Đây là Khẩn Na La Bồ Tát thủ hạ ba đại thiên tiên đại tướng Dạ Ma Thiên La, Ngân Long Vương, Huyết Lân Ma.

Những năm này Tống Lân bốn phía hàng yêu trừ ma, dùng bạch liên hoa trấn áp không ít yêu ma, trong đó vì này ba cái tu vi cao nhất.

Phật môn thân mình thì có bỏ xuống đồ đao, lập địa thành Phật truyền thống, Tống Lân cũng liền lớn mật đem ma đầu phóng ở chỗ này.

Hiện tại Khẩn Na La Bồ Tát ngồi xuống có ba đại ma vương, ba mươi sáu ma hầu, bảy mươi hai ma bá, cùng với chu thiên ba trăm sáu mươi lăm Ma Suất, còn có bạch liên nội bộ vô số ma đầu.

Cái gọi là bạch liên, kỳ thực chính là Vô Thiên Hắc Liên huyễn hóa mà thành.

Nguyên bản còn có bị người phát hiện mạo hiểm, hiện tại Tống Lân không sợ, hoa sen bên trong giam giữ nhiều như vậy yêu ma, ngẫu nhiên tiết lộ ra một chút ma khí không cũng bình thường?

Răng rắc răng rắc!

Sen hoa đua nở, cánh hoa nở rộ, trung ương ngồi một bạch bào bồ tát.

Người này chính là dùng tên giả Lạc Thiên Tống Lân.

“Bái kiến Phật Tổ.”

“Đứng lên đi, về sau ở bên ngoài không cho phép gọi Phật Tổ.”

“Là.”

“Phật Tổ có gì phân phó?” Lân ma hỏi.

Bình thường thời gian này, Tống Lân bình thường sẽ không tỉnh lại, một sáng thức tỉnh khẳng định là có nhiệm vụ.

“Mang theo bảo liên, tiến về Bất Động Phật Giới bình định ma loạn, khuếch trương chiêu một chút nhân mã.”

“Là.”

Ba người mang theo riêng phần mình binh mã rời khỏi.

Động thiên lại trở nên trống rỗng.

Tống Lân rơi vào trầm tư.

Phật môn cùng Thiên Đình khác nhau, thiên đình lỏng lẻo, phật môn và cấp rõ ràng, cho nên năng lực đoàn kết lực lượng, lại thêm phật môn đặc hữu quán đỉnh kế thừa chi pháp, có thể Phật môn cao thủ đây thiên đình thậm chí còn nhiều một chút.

Mặc dù kiểu này quán đỉnh cao thủ vô cùng thủy, nhưng dù sao cũng là cảnh giới kia, bình thường thần tiên hay là đánh không lại.

Càng mấu chốt là đạo môn trước đó cũng không ít cao thủ bị độ hóa quá khứ.

Cứ kéo dài tình huống như thế, phật môn tự nhiên đây đạo môn hơi mạnh một chút.

Phật môn tiểu thiên thế giới đây thiên đình thiếu, nhưng chất lượng cũng rất cao.

“Bởi vậy, muốn tại phật môn đặt chân, chỉ có thể thông qua thể chế.”

Tống Lân thầm nghĩ.

Đương nhiên, phật môn thì không phải là không có đỉnh núi.

Chẳng qua những kia đỉnh núi cũng viên tịch mà thôi.

Cái gọi là viên tịch cùng thọ mệnh hao tổn chỉ có tử vong không phải một khái niệm, nhưng cũng rất khó phục sinh, nếu không phải gặp được nặng biến cố lớn, Phật Đà sẽ không viên tịch vì giữ lại xá lợi tử.

Phật môn đẳng cấp cao nhất là Thụ Tam Thế Phật cùng hoành tam thế phật.

Thụ Tam Thế Phật theo thứ tự là quá khứ Nhiên Đăng Phật, hiện thế Thích Ca Phật cùng với tương lai Di Lặc Phật.

Hoành tam thế phật là thích ca mâu ni phật, Dược Sư Phật cùng với A Di Đà Phật.

Thích Ca Phật cũng là Như Lai.

Như Lai kỳ thực chính là phật ý nghĩa, mọi người niệm hơn nhiều, cái danh xưng này tự nhiên biến thành Thích Ca Phật chuyên thuộc.

Như Lai thân chỗ trước sau trung ương, có thể thấy được nó mạnh mẽ.

Tống Lân có đôi khi nhịn không được hoài nghi, có thể giới này không phải Như Lai Phật bản thể.

Rốt cuộc nơi này là Tam Thanh thần hệ, nơi này Tây Phương Như Lai chẳng qua là đại thiên thế giới Như Lai một hiện thực hình chiếu.

Chân tiên lại hướng lên một bước chính là phật môn Đại Giác Kim Tiên, cũng là thiên đình đại la thần tiên.

Những thứ này thần tiên là có thể chạm đến dòng sông thời gian, chờ đến vị trí kia, có thể mới có thể hiểu Chí Quái Đồ Lục huyền bí, cùng với đại thiên thế giới tất cả tiền căn hậu quả.

Tống Lân nghĩ như thế đạo

Bởi vậy không thể bỏ qua bất kỳ một cái nào cơ duyên, đừng có thiên kiến bè phái, phật môn cũng tốt, đạo môn cũng được, đồ tốt muốn hấp thụ, như thế mới là đại la thần tiên chi đạo.

Dứt bỏ tạp niệm trong đầu, leo đến cùng hoành Thụ Tam Thế Phật giống nhau địa vị nên là không thể nào, gần với địa vị của bọn hắn ngược lại là có thể tranh thủ một chút.

Phật môn Di Lặc, Dược Sư Phật, Như Lai Phật và ba cái Phật Đà đều là chân tiên cấp cao thủ, đường đường chính chính chân tiên.

Hoành Thụ Tam Thế Phật và năm phật trong, Nhiên Đăng Phật đã viên tịch, A Di Đà Phật không có bản thể.

Cho nên chân chính Phật Đà chỉ có này ba cái.

A Di Đà Phật lại gọi Vô Lượng Thọ Phật, Tây Phương Cực Lạc thế giới chính là do hắn biến thành, đồng thời A Di Đà Phật cũng là thập phương đệ tam tất cả chư phật gọi chung.

Rất nhiều đệ tử Phật môn niệm tụng A Di Đà Phật chi hào, kỳ thực cũng là vì “Một phật” Thay mặt “Vạn phật”.

Xuống chút nữa là ngũ phương phật.

Cái này không có gì tốt giảng, đều là Thích Ca Phật năm trí biến thành, có rất ít bản thể xuất hiện, đều là trừu tượng khái niệm.

Lại xuống là bát đại bồ tát. Quan Âm, Đại Thế Chí, Địa Tạng Vương… Chờ một chút.

Trước ba người là chân tiên cấp cao thủ.

Hắn cùng Tống Lân không sai biệt lắm một thực lực, cũng có quán đỉnh chân tiên.

Đương nhiên, Tống Lân địa vị bây giờ cùng bát đại bồ tát không cách nào so sánh được, cũng liền bình thường Bồ tát trình độ.

Bát đại bồ tát phía dưới là mười đại đệ tử, tỷ như Xá Lợi Phất, Tu Bồ Đề, A Nan, Ca Diếp… Tây Du lúc thu lấy hối lộ nhân vật chính là A Nan cùng Ca Diếp.

Nếu muốn ma hóa, hai người này là chọn lựa đầu tiên.

Tống Lân địa vị đây mười đại đệ tử cao một chút.

Mười đại đệ tử phía dưới là mười tám vị La Hán, mười tám Già Lam, hai mươi chư thiên các loại.

Nơi này không làm lắm lời.

“Trước đề cao mình địa vị, sau đó lại nói cái khác.”

Tống Lân thầm nghĩ.

Chí ít đem bát đại bồ tát trở thành chín Đại Bồ Tát, thậm chí vì am hiểu hàng yêu trừ ma năng lực, biến thành Phật Tổ phụ tá đắc lực, đối kháng thiên đình cường giả tuyến đầu.

Đồng thời mượn nhờ phật môn tài nguyên đến kết đan luyện đan.

Phật môn khắp nơi trên đất kim cương pháp thân, nên có cơ hội lĩnh ngộ tiên thiên kim đạo.

Không sai, Tống Lân thứ Sáu viên kim đan dự định lĩnh ngộ tiên thiên kim đạo.

Nếu là lĩnh ngộ đạo này, chỉ sợ phải có chân chính chân tiên lực lượng.

Lại nhiều lĩnh ngộ hai viên, đạt tới tám khỏa chín khỏa trình độ, có thể cùng Ngọc Hoàng Đại Đế cùng với Như Lai Phật giao thủ.

Đến lúc đó tức có thể giải quyết Phật Đạo lưỡng môn tranh chấp, hoàn thành nhân quả.

Xoạt!

Hoa sen lần nữa quan bế.

Hoa sen nội bộ, cái bệ hiện lên đen nhánh âm u chi sắc, nhìn kỹ, bên trong một đoàn hắc vụ chầm chậm lưu động, mơ hồ có vạn ma khóc thét thanh âm.

Vô Thiên Phật Tổ liên tục không ngừng hấp thụ vạn ma tà khí, tự thân ma niệm càng ngày càng mạnh, giống như chính là vạn ma hóa thân.

Một giáp tử sau.

Tử Vi Tinh Quân diện bích xuất quan, Huyền Hoảng đầu thai huyền quang chính thức bước vào tu hành chi đạo.

Khẩn Na La Bồ Tát xuất quan.

Hắn đầu tiên là bái kiến Phật Tổ, đưa ra tiến về phàm gian tu luyện yêu cầu.