Chương 823: Mấy trăm năm phía sau.

Lúc như nước trôi, lao nhanh không ngừng. Thế sự biến ảo, thương hải tang điền.

Trong bất tri bất giác, nhân gian đã là vội vàng mấy trăm năm.

Tại cái này mấy trăm năm thời gian bên trong, kéo dài hơn bốn trăm năm Đại Tần đế quốc, tại truyền ba mươi hai đời đế vương về sau, cuối cùng vẫn là hủy diệt.

Đối với cái này, cho dù là Đại Tần đế quốc người khai sáng Doanh Chính, cũng chỉ là có chút tiếc hận, cũng không có tiến đến can thiệp.

Tại Đại Tần đế quốc 400 nhiều năm trong lịch sử, từng có huy hoàng thịnh thế, cũng từng có trượt yếu đời, cuối cùng nhiều lần chập trùng, vẫn là nghênh đón loạn thế、 tận thế.

Kỳ thật, cái này cũng tại Chu Nghị trong dự liệu.

Làm một cái phong kiến vương triều, khắp thiên hạ quyền lực tập trung ở một vị trên người đế vương, mà vương triều đế vương lại không thể đời đời tài đức sáng suốt.

Mỗi xuất hiện một cái hồ đồ đế vương, đều sẽ yếu bớt vương triều khí vận, giảm xuống thiên hạ bách tính đối cái này vương triều lòng cảm mến.

Mà còn, phong kiến vương triều quan lại đều là đại quyền trong tay, lại như thế nào cam đoan tất cả quan lại đều là liêm khiết tuân theo luật pháp vị quan tốt?

Tần triều năm đó vừa vặn thành lập thời điểm, chế định các loại chế độ xác thực rất phù hợp lúc đó phát triển cần. Nhưng mấy trăm năm sau đó, thời đại đang thay đổi, nhân tâm cũng tại thay đổi, mà Đại Tần đế quốc lại rất khó làm tùy cơ ứng biến, tại mỗi một cái thời đại đều có thể phù hợp hoàn cảnh lớn cần thiết.

Không những như vậy, quý tộc cùng quan lại sẽ mục nát, quân đội của triều đình cũng không có khả năng một mực bảo trì sức chiến đấu.

Mà thổ địa sát nhập, thôn tính, hào môn đại tộc、 môn phiệt thế gia xuất hiện, cũng sẽ tăng lên nội bộ mâu thuẫn, thậm chí sẽ để cho rất nhiều bách tính sống không nổi.

Làm một cái hoàng triều triệt để không cách nào đuổi theo thời đại thời điểm, cái này hoàng triều liền chú định muốn bị lịch sử vứt bỏ, mới hoàng triều cùng chế độ mới cũng sẽ theo thời thế mà sinh.

Tại Đại Tần đế quốc đi đến phần cuối thời điểm, từng rơi vào mấy chục năm hỗn loạn, hiện ra vô số nhân vật anh hùng, tỷ như một đời kiêu hùng Tào Mạnh Đức, Giang Đông mãnh hổ Tôn Kiên các loại.

Thiên hạ chính là như vậy, luôn có một đời người mới thay người cũ, tất cả tỏa sáng mấy trăm năm.

Cuối cùng, Tào gia mệt mỏi đời thứ ba lực lượng, thành công nhất thống Trung Nguyên, thành lập Đại Ngụy quốc. Sau đó, Tào gia nhiều đời đế vương một mực đánh Đông dẹp Bắc, đem Đại Tần loạn thế cắt cứ đi ra thế lực khắp nơi một lần nữa chinh phục, lại lần nữa tạo thành đại nhất thống cục diện.

Tào Ngụy giang sơn duy trì 300 năm tả hữu, thiên hạ lại lần nữa rơi vào hỗn loạn, Trung Nguyên đại địa phân tranh không ngừng, xung quanh các quyền sở hữu nhộn nhịp độc lập dựng nước.

Nhưng năm đó Đại Tần năm trăm năm thống trị sớm đã thâm nhập nhân tâm, cho dù là Trung Nguyên xung quanh các nơi đều đã độc lập, lại đều cho rằng chính mình vẫn như cũ là Tần nhân, vẫn như cũ là Hoa Hạ con dân.

Cái này cũng may mắn mà có Tần triều thời điểm quốc gia khống chế dư luận, làm đủ tuyên truyền.

Mà còn, lúc đó Đại Tần cường thịnh nhất thời điểm, cương vực gần như khắp toàn bộ Nam Thiệm Bộ Châu, người người đều lấy chính mình Đại Tần con dân làm vinh, đại nhất thống quan niệm sớm đã cắm rễ tại vô số dân chúng trong lòng.

Cũng nguyên nhân chính là như vậy, xung quanh những cái kia độc lập đi ra tiểu quốc, có không ít đều lấy Tần làm quốc hiệu, xưng cái gì“Tiền Tần”、“Hậu Tần”、“Đông Tần”、“Nam Tần” các loại, nhộn nhịp xưng mình mới là Đại Tần chính thống, mới có tư cách nhất thống thiên hạ, ngồi lên thiên hạ tổng chủ vị trí.

Trải qua nhiều năm hỗn chiến, Lũng Tây Lý thị dần dần lớn mạnh, đồng thời tự xưng là Đại Tần đế quốc thừa tướng Lý Tư hậu đại.

Cuối cùng, Lý thị tại Trung Nguyên thành lập Đại Đường, chiếm cứ thiên hạ một nửa giang sơn.

Về sau, Lý thị trải qua đời thứ ba đế vương cố gắng, một lần nữa chinh phục các quốc gia, khôi phục thiên hạ nhất thống cục diện, sáng tạo ra Đại Đường thịnh thế.

Có lẽ, cái này Thiên Đạo cũng có nhất định sửa đổi lực, kiểu gì cũng sẽ đem lịch sử hướng về tương tự phương hướng dẫn dắt.

Đương nhiên, có nhiều thứ, là triều đại thay đổi cũng vô pháp sửa đổi.

Tại cái này mấy trăm năm thời gian bên trong, năm đó cực thịnh một thời Chư Tử Bách Gia, kết quả cũng là đều có khác biệt.

Nho、 nói、 mực、 pháp、 nông、 y、 âm dương các loại học phái đều được đến tiến một bước phát triển, khắc sâu ảnh hưởng tới thiên hạ các nơi bách tính.

Cũng có một chút Chư Tử Bách Gia, bởi vì đối lịch sử cống hiến cũng không lớn, đối bách tính tác dụng cũng không có bao lớn, lại theo không kịp lịch sử trào lưu, liền bị lịch sử triệt để vứt bỏ, chỉ để lại một chút bước vào con đường trường sinh đệ tử, như cũ tại Thanh Thành Sơn bên trên tu luyện.

Mà lúc trước Chu Nghị đặc biệt dặn dò, phân hóa đi ra mới Mặc môn、 Huyền Môn chờ dùng để đối kháng Phật Môn giáo phái, ngược lại là phát triển rất không tệ.

Nhất là mới Mặc môn, rất nhiều lý niệm cùng hậu thế Phật Môn rất tương tự, đồng thời mới Mặc môn về sau lại phát triển thành một chút mới chi nhánh, cùng loại với hậu thế Phật Môn Thiền Tông、 Mật Tông chờ, cũng biến thành càng thêm phù hợp bách tính nhu cầu.

Huyền Môn đệ tử bình thường tu hành các loại kỳ môn pháp thuật、 hạo nhiên chính khí、 võ đạo chờ, lấy nhập thế tu hành làm chủ.

Tại cái này trong mấy trăm năm, mặc dù triều đại tại thay đổi, nhưng Huyền Môn đệ tử bình thường đều sẽ là triều đình xử lý các loại phi tự nhiên sự kiện, là lịch đại hoàng triều đều không thiếu được tổ chức.

Có những thứ này rất nhiều môn phái、 học phái tồn tại, làm cho Phật Môn đông độ một mực tiến hành rất khó khăn.

Cho dù là đã đi qua mấy trăm năm, bây giờ Phật Môn cũng nhập gia tùy tục làm ra rất nhiều thay đổi, tính toán được đến Trung Nguyên bách tính tán thành, nhưng thủy chung hiệu quả quá mức bé nhỏ.

Thậm chí, Phật Môn còn nhiều lần bởi vì tự tiện tiếp nhận có tội người, bao che đại gian đại ác hạng người, bị triều đình nghiêm khắc chèn ép.

Lịch đại triều đình đều sẽ nghiêm cấm Phật Môn tích góp tài sản riêng, nghiêm cấm thu lấy bách tính công đức tiền, tăng nhân chỉ có thể thông qua ăn xin thu hoạch sinh tồn cần thiết, cũng chính là tục xưng hóa duyên.

Cũng nguyên nhân chính là như vậy, có rất ít bách tính nguyện ý chủ động gia nhập Phật Môn, Phật Môn rất nhiều đồ vật đều truyền không đi ra.

Bây giờ, cho dù là Tây Phương giáo muốn làm cái gì Tây Du, cũng vô pháp thu hoạch được Đại Đường quan phương hỗ trợ, vẻn vẹn là một cái thông quan văn điệp, sẽ rất khó cầm vào tay.

Một ngày này ban đêm, Đại Đường hoàng đế vừa vặn chìm vào giấc ngủ, liền mơ tới một loại kỳ dị cảnh tượng.

Một vị trên người mặc thất bảo cà sa, toàn thân tản ra kim quang lão hòa thượng, từ Tây Phương mà đến, công bố muốn hướng Đại Đường hoàng đế tuyên truyền Phật giáo giáo nghĩa, Đại Đường hoàng đế trực tiếp cự tuyệt, lại không nghĩ rằng lão hòa thượng kia trực tiếp bắt đầu bài giảng, các loại phật âm phật xướng không dứt bên tai, để Đại Đường hoàng đế cũng có chút dao động bản tâm.

Sáng sớm ngày thứ hai, Đại Đường hoàng đế trực tiếp tại đại triều hội bên trong nói ra chính mình ngày hôm qua mộng cảnh, một vị đã sớm bị Phật Môn thu mua tẩy não quan viên trực tiếp đứng dậy: “Bệ hạ, thần nghe Tây Phương có Linh Sơn Tịnh Thổ, càng có Phật Đà Bồ Tát lòng dạ từ bi, tế thế cứu dân.

Nghe đồn cái kia Tây Phương Phật Tổ có Trượng Lục Kim Thân, phật pháp vô biên, thần thông quảng đại. Tất nhiên Bệ hạ có chỗ mộng, sao không mời một hai tăng nhân trước đến cách nói? “

Người kia vừa dứt lời, một vị Huyền Môn đệ tử trực tiếp đứng dậy: “Bệ hạ, ta Thần Châu Đại Địa diện tích lãnh thổ bao la, vật phụ dân phong, bên trên có Thiên Đình, dưới có Địa Phủ, đầy trời chư thần đều tại, phù hộ ta Đại Đường bách tính an cư lạc nghiệp, mưa thuận gió hòa.

Ngược lại là cái kia Tây Phương, thổ địa cằn cỗi, người ở thưa thớt, càng có đại yêu hoành hành, lấy người làm thức ăn, động thì đồ thành diệt quốc, tàn nhẫn vô cùng. Nếu là cái kia Tây Phương thật có từ bi thần thánh, vì sao không trước độ hóa bọn họ Tây Phương bách tính? “

Đại Đường hoàng đế nghe vậy, chấn động trong lòng, hắn tối hôm qua thế mà bị lão hòa thượng kia quấn lấy nói một đêm trải qua, nhưng dù sao có Tử Vi chi khí hộ thể, cũng không bị trực tiếp tẩy não.

Cho nên, khi nghe đến Huyền Môn đệ tử lời nói về sau, Đại Đường hoàng đế chợt cảm thấy có lý: “Ta Đại Đường giàu có, thiên hạ Vô Song, Trung Nguyên càng có các nhà học phái, sao lại cần cái gì ngoại lai tông giáo truyền pháp? Việc này như vậy coi như thôi, không cần lại nâng.”

Sau đó, Đại Đường hoàng đế lại đơn độc triệu kiến các vị Huyền Môn đệ tử, mở miệng dò hỏi: “Trẫm bây giờ bị cái kia Tây Phương hòa thượng quấn lên, phiền muộn không thôi, chư vị ái khanh nhưng có giải quyết chi pháp?”

“Việc này dễ dàng, chỉ cần Bệ hạ dẫn đầu bách quan tế thiên, đem việc này thượng cáo Nhân tộc thánh mẫu Nữ Oa nương nương, Nữ Oa nương nương tự sẽ che chở Bệ hạ, che chở Đại Đường.”

“Nếu như thế, vậy liền theo ái khanh lời nói. . .”