Chương 677: Khai cương thác thổ.

Làm Quan Âm đại sĩ rời đi Thục Trung, bay hướng Linh Sơn thời điểm, tại nửa đường bên trên liền gặp bị Phật Tổ phái ra Chú Trà Bán Thác Ca tôn giả.

Vị Tôn giả này gặp Quan Âm đại sĩ vội vàng mà quay về, lập tức ngăn cản đi lên: “Quan Âm đại sĩ, ngươi làm sao hiện tại liền trở về? Chuyến này có thể là có thu hoạch?”

“Chờ nhìn thấy Phật Tổ về sau, ta tự sẽ hướng Phật Tổ nói rõ phát sinh tất cả. Chú Trà Bán Thác Già tôn giả bồ tát, ngươi vì sao mà hạ sơn?”

“Môn hạ của ta hai vị hộ pháp La Hán vô cớ viên tịch, Phật Tổ để ta xuống núi tra xét tình huống, đồng thời nhắc nhở Quan Âm đại sĩ, phải cẩn thận là bên trên.”

“Thì ra là thế, đáng tiếc đã chậm, tôn giả cũng không cần xuống núi, vẫn là cùng đi với ta gặp mặt Phật Tổ a.”

“Cũng tốt.”

Chờ hai người trở lại Linh Sơn, nhìn thấy Như Lai Phật Tổ về sau, Quan Âm đại sĩ lập tức đem phía trước gặp phải Chu Nghị về sau phát sinh tất cả đều nói một lần.

Như Lai Phật Tổ nghe vậy, sắc mặt cũng là có chút ngưng trọng: “Nếu là theo đại sĩ lời nói, vị kia Thanh Liên Chân Quân thực lực sợ rằng không dưới ta. Chỉ là không biết người này đến cùng ra sao lai lịch? Lại vì sao thay đổi Nhân Gian hướng đi?”

Suy tư sau một lát, Như Lai Phật Tổ truyền xuống pháp chỉ: “A Thị Đa tôn giả, Chú Trà Bán Thác Ca tôn giả, hai người các ngươi lập tức tiến về Địa Phủ, tìm đến Địa Tạng Vương Bồ Tát, để Địa Tạng Vương Bồ Tát điều tra có quan hệ vị này Thanh Liên Chân Quân thông tin. Quan Âm đại sĩ, ngươi đi hướng Thiên Đình, hướng Ngọc Đế cùng Vương Mẫu thỉnh giáo có quan hệ vị này Thanh Liên Chân Quân nội tình.

Bản tọa cái này liền tiến về Côn Lôn Sơn Ngọc Hư Cung, gặp mặt Nguyên Thủy Thiên Tôn, nhìn xem Nguyên Thủy Thiên Tôn làm sao đối đãi bây giờ Nhân Gian. “

“Cẩn tuân Phật Tổ pháp chỉ.”

An bài tốt tất cả về sau, Như Lai Phật Tổ lập tức tiến về Côn Lôn Sơn Ngọc Hư Cung, gặp mặt Nguyên Thủy Thiên Tôn.

Nhưng mà, chờ Như Lai Phật Tổ đến Côn Lôn Sơn Ngọc Hư Cung trước cửa, lại chỉ lấy được Nguyên Thủy Thiên Tôn bế quan thông tin, thậm chí cửa lớn đều không có để hắn vào.

Như Lai Phật Tổ trong lòng không vui, nhưng cũng không dám biểu hiện ra ngoài cái gì, đành phải trở về Linh Sơn, chờ đợi Thiên Đình cùng Địa Phủ tiến một bước thông tin.

Từ khi năm đó chúng thánh định ra“Phật giáo đông độ” ước định về sau, hai phái thượng tầng ở giữa cũng rất ít lui tới, quan hệ không hề làm sao tốt.

Dựa theo ước định, Phật giáo đông độ nguyên bản hẳn là đến 500 năm sau mới bắt đầu, nhưng Phật giáo nhưng là trong bóng tối trước thời hạn bố cục, cũng để cho vốn là không tình nguyện Đạo Môn càng thêm không thích.

Mặc dù lo ngại mặt mũi, Đạo Môn đệ tử cũng không có đứng ra ngăn cản Phật giáo một chút tiểu động tác, nhưng bây giờ có người ra mặt làm những sự tình này, Đạo Môn bên trong người vẫn là nhạc kiến kỳ thành.

Bên kia, Chu Nghị tại Thanh Liên sơn bên trong chờ đợi rất lâu, cũng không có nhìn thấy Phật giáo động tác kế tiếp. Ngược lại là Nhân Gian tất cả đều tiến triển rất thuận lợi.

Lại qua thời gian mấy năm, Bắc Phương Tào Tháo đã dẫn đầu dưới trướng đại quân triệt để bình định thảo nguyên, thậm chí trực tiếp đánh tới Bắc Phương nơi cực hàn.

Nếu không phải Trung Nguyên sĩ tộc không quen Bắc Phương hoàn cảnh, sợ rằng Tào Tháo dưới trướng đại quân có khả năng trực tiếp đánh tới Siberia.

Mà Lưu Bị đại quân cũng là tiến triển thần tốc, tại thu phục toàn bộ Tây Khương chư bộ rơi về sau, lại hướng về Quý Sương đế quốc mà đi.

Hơn một trăm năm trước, Trung Á đế quốc hùng mạnh nhất chính là Quý Sương đế quốc, cường thịnh nhất thời điểm, nhân khẩu vượt qua ngàn vạn. Lúc đó Quý Sương quốc vương muốn cầu hôn Đại Hán công chúa, lại bị Đại Hán sứ thần Ban Siêu quả quyết cự tuyệt.

Quý Sương quốc vương trong cơn tức giận, phát binh 7 vạn, tiến đánh Đại Hán. Lúc đó Ban Siêu dưới tay chỉ có mấy ngàn binh mã, trong đó còn có không ít chính là bị đày đi đến Tây Vực hình đồ tội phạm.

Nhưng Ban Siêu chính là dựa vào cái này mấy ngàn binh mã, đúng dịp bố trí mai phục binh, mượn nhờ địa thế, đem 7 vạn đại quân vây ở sơn cốc bên trong, thành công đánh thắng trận này lấy ít thắng nhiều chiến đấu.

Từ đó về sau, Quý Sương đế quốc cũng không dám lại nhúng chàm Tây Vực.

Về sau, Quý Sương đế quốc cũng từng trải qua một đoạn suy yếu kỳ, bây giờ vừa vặn lại mạnh mẽ, nhưng lại gặp Lưu Bị tinh binh cường tướng. Triệu Vân tự mình dẫn kỵ quân, dễ như trở bàn tay nghiền ép Quý Sương đại quân, đem Quý Sương đế quốc đưa vào Đại Hán Lưu Bị Thục Quốc, cũng đả thông viễn chinh Âu Châu thông đạo.

Mà phương nam Gia Cát Lượng đồng dạng ân uy đều xem trọng, dễ như trở bàn tay thu phục Nam Man các bộ, thu được một nhóm tinh nhuệ tác chiến ở vùng núi bộ đội.

Nguyên bản tại thiên hạ ba đại chư hầu bên trong yếu nhất Lưu Bị, vậy mà cái sau vượt cái trước, rất nhanh liền có thể cùng mặt khác hai cỗ thế lực địa vị ngang nhau, thậm chí đã không thể so Tào Tháo thế lực kém bao nhiêu.

Đông Ngô tiểu bá vương Tôn Sách cũng là thuận lợi thu phục Bách Việt chi địa, sau đó, thủy lục hai quân cùng tiến, chia ra nhiều đường, hướng về Đông Nam Á địa khu tiến quân mà đi.

Lúc này, trên triều đình tiểu hoàng đế vẫn còn tồn tại, thiên hạ ba đại chư hầu trên danh nghĩa còn tôn Hán thất làm chủ, đánh đều là Đại Hán cờ hiệu.

Phong Lang Cư Tư, khắc đá yến nhưng, khai cương thác thổ, phong vương phong hầu, cái nào không phải tốt đẹp nam nhi hùng tâm tráng chí?

Ba đường chư hầu khắp nơi khai cương thác thổ hành động, đã cùng lịch sử hướng đi triệt để đi ngược lại, vô luận là Giang Đông tiểu bá vương, vẫn là Bắc Phương Tào Tháo, đều không có bị Phật giáo coi trọng.

Duy chỉ có Lưu Bị dưới trướng đại quân thu phục Quý Sương đế quốc, đưa tới Phật giáo trọng điểm quan tâm.

Nguyên nhân cũng rất đơn giản, Quý Sương đế quốc đem Phật giáo xem như quốc giáo. Đồng thời, Trung Nguyên Phật giáo chính là từ Quý Sương đế quốc truyền bá tới.

Nếu không phải Lưu Bị tại chiến thắng Quý Sương đế quốc về sau, cũng không có cấm chỉ thư của bọn hắn ngửa, sợ rằng Phật giáo đã thật ngồi không yên.

Mà Chu Nghị cũng là thời khắc chú ý tiền tuyến Triệu Vân cùng Gia Cát Lượng đám người, cũng không có để bọn họ có quá khích hành động.

Chu Nghị mặc dù cũng không sợ Tây Phương vị kia Như Lai Phật Tổ, nhưng nếu là hiện tại thật cùng Phật giáo vạch mặt, Thanh Liên tông các đệ tử, còn không cách nào đối kháng những cái kia Bồ Tát La Hán.

Liền tại Triệu Tử Long thu phục Quý Sương đế quốc không lâu về sau, Quý Sương đế quốc bỗng nhiên xuất hiện không ít thần thông quảng đại hòa thượng, trong đó còn có một cái hòa thượng cùng Triệu Tử Long động thủ so tài một phen, đem Triệu Tử Long đánh bại về sau, cũng không có đả thương được Triệu Tử Long.

Một mực chú ý tiền tuyến tình huống Chu Nghị, gặp Triệu Tử Long cũng không có thụ thương, cũng không có ra mặt.

Những này môn hạ đệ tử phía trước kinh lịch đều quá mức thuận lợi, lấy tu tiên giả thân phận đi tham dự phàm nhân chiến tranh, một mực ở vào nghiền ép trạng thái, thỉnh thoảng để bọn họ kinh lịch một chút thất bại, cũng là có chỗ tốt.

Sau đó một đoạn thời gian bên trong, ba đường chư hầu cũng không tiếp tục khai cương thác thổ, mà là rất có ăn ý riêng phần mình ngừng lại, nghỉ ngơi lấy lại sức, củng cố chính quyền.

Từ Trung Nguyên các nơi triệu tập đại lượng bách tính tiến về các nơi bị chinh phục khu vực, cũng đem những cái kia ngoại tộc người di dân đến Đại Hán cảnh nội, thần tốc xúc tiến dung hợp dân tộc, tăng cường Hán tộc văn hóa truyền bá, để những cái kia bị chinh phục ngoại tộc người nói tiếng Hán、 viết Hán tự, xuyên hán phục, tăng cường bọn họ đối Đại Hán dân tộc tán đồng cảm giác.

Muốn chinh phục một chỗ, từ trước đến nay không chỉ là lấy được trên quân sự thắng lợi, còn muốn tại chính trị、 kinh tế、 văn hóa bên trên chinh phục người ở đó dân.

Thổ địa cùng nhân tâm, đều cần chinh phục.

Đương nhiên, đối với cá biệt kiêu căng khó thuần, thực tế chinh phục không được, cũng liền không cần thiết tiếp tục tồn tại.

Tin tưởng qua không được thời gian quá dài, Đại Hán xung quanh thổ địa bên trên liền tất cả đều là Đại Hán con dân. . .