Chương 71: Trân bảo phù lục, sửa căn cơ

Trang Tam Úy tay nâng bảo tháp nhỏ nhắn, yêu thích không rời mà đùa nghịch một phen, còn thử hướng vào trong đó rót vào một ít pháp lực.

Bảo tháp sau khi rót pháp lực vào cũng không sinh ra dị tượng gì, chỉ có một luồng khí tức khó hiểu xuất hiện rồi chợt lóe lên biến mất.

Sau đó, hắn đột nhiên sinh ra một cảm giác an tâm mơ hồ.

Nhưng cảm giác này biến mất ngay sau khi pháp lực ngừng rót vào.

Không phải là [Thái Minh Thất Diệu Linh Lung Tháp] vẫn luôn cần hắn rót pháp lực, mà là hắn vẫn chưa chính thức luyện hóa bảo tháp.

Cùng với tháp này, hắn còn nhận được một bản Luyện Bảo Quyết, chuyên dùng để luyện hóa tháp này.

Sau khi luyện hóa, có thể thu nhập vào trong cơ thể, đặt ở đan điền, tự động luyện hóa linh khí thành pháp lực vận chuyển.

Chỉ là luyện hóa bảo tháp cần tiêu tốn vài năm, Trang Tam Úy tạm thời cất nó đi, còn khi nào luyện hóa, hắn chuẩn bị xem xét tình hình.

Ba món kỳ vật đều được hắn cất giữ, còn lại là hai tấm phù lục, một bản công pháp.

Ba thứ còn lại cũng không tầm thường.

Quý giá nhất tự nhiên là tấm phù lục cấp Trân Bảo kia.

Đây đã là tấm phù lục cấp Trân Bảo thứ hai mà hắn có được, tấm Thiên Vận Phù lần trước đã giúp Mạnh Bất Phàm đột phá Trường Sinh cảnh, trong phù còn sót lại gần một phần tư Thiên Vận.

Trang Tam Úy đột phá không cần Thiên Vận trợ lực, tự nhiên cũng giữ lại, để dành dùng sau này.

Thiên Vận Phù có thể mượn Thiên Vận, sự quý giá tự nhiên không cần nói, nay lại có được một tấm phù lục cùng đẳng cấp, hẳn cũng sẽ không kém.

Trang Tam Úy cầm lấy tấm phù lục cấp Trân Bảo, tức khắc một luồng thông tin tràn vào trong đầu, khiến hắn biết được công dụng của tấm phù lục này.

[Dịch Thân Phù]

Tên của phù lục rất bình thường, nhưng công dụng của nó lại vô cùng nghịch thiên.

Dịch thân giả, thay đổi căn cơ vậy!

Nói cách khác, tấm phù lục này có thể tái tạo căn cơ của một tu sĩ, khiến y từ tư chất bình thường trở thành tư chất tuyệt thế.

Đây là một kỳ vật có thể nghịch thiên cải mệnh.

Trong giới tu hành, điều quan trọng nhất đối với tu sĩ là gì? Đầu tiên là tư chất.

Tư chất là sự thể hiện tổng hợp nhiều mặt của một tu sĩ, là căn cơ đại đạo của một tu sĩ.

Trải qua vô số năm phát triển, giới tu hành đã có thể dễ dàng kiểm tra tình hình tư chất của mỗi tu sĩ.

Tư chất tốt tự nhiên sẽ rất thuận lợi trên con đường tu hành, tư chất kém có thể ngay cả tu hành Hậu Thiên cũng gặp khó khăn.

Đối với những tu sĩ không có bối cảnh, tư chất gần như quyết định tương lai của y.

Phần lớn các thế lực lớn nhỏ đều dựa vào tư chất tốt xấu để chiêu mộ đệ tử, tư chất đạt tiêu chuẩn thì có thể được nhận vào môn phái, tư chất không đạt tiêu chuẩn thì chỉ có thể gia nhập các thế lực kém hơn, hoặc đơn giản là trở thành tán tu.

Chân Tiên Đạo cũng vậy.

Chỉ là những đệ tử xuất thân từ thế lực phàm tục lớn như Trang Tam Úy đã sớm tiếp xúc với tu hành, lại có ân tình của tổ tiên, nên sẽ không trực tiếp kiểm tra tư chất, mà sẽ dựa vào cảnh giới tu hành và thực lực để phán đoán có thể nhập môn hay không.

Những đứa trẻ xuất thân từ gia đình bình thường trước khi nhập môn đã khác với Trang Tam Úy và những người khác, cần phải trải qua kiểm tra tư chất, chỉ khi tư chất đạt tiêu chuẩn mới có thể tham gia kiểm tra nhập môn.

Là căn cơ của tu hành, mức độ quan trọng của tư chất có thể tưởng tượng được.

Và trong giới tu hành, mức độ quý giá của bảo vật có thể thay đổi tư chất cũng có thể tưởng tượng được.

Dù chỉ có thể nâng cao một phần nhỏ tư chất, vô số tu sĩ tư chất bình thường cũng cam tâm tình nguyện, đặc biệt là những đứa trẻ xuất thân tôn quý nhưng tư chất không tốt, trưởng bối của họ thường sẽ cầu tìm bảo vật thay đổi tư chất cho chúng, thậm chí chấp nhận trả giá cao cũng không tiếc.

Dưới sự chồng chất của nhiều yếu tố, giá trị của loại bảo vật này trong giới tu hành gần như bị đẩy lên trời.

Bảo vật có thể biến một tu sĩ tư chất bình thường thành một thiên tài nhỏ có giá trị không thấp hơn một kiện pháp bảo cực phẩm, thậm chí có thể đổi lấy sự ra tay của Trường Sinh Chân Nhân.

Còn Dịch Thân Phù mà Trang Tam Úy có được, mức độ nâng cao tư chất lớn đến mức có thể nói toàn bộ giới tu hành đều ít khi nghe thấy.

Nó không chỉ có thể nâng cao tu sĩ có bất kỳ tư chất nào lên tư chất tuyệt thế, mà còn không có bất kỳ tác dụng phụ nào.

Tư chất tuyệt thế là khái niệm gì?

Đó là chủng tử Động Thiên như đạo chủng của đại tiên môn như Chân Tiên Đạo.

Không nói đến việc có thể đột phá Động Thiên, nhưng Đại Chân Nhân là có hy vọng.

Bất kỳ gia tộc hay tông môn nào có thêm một vị tư chất tuyệt thế, đều có thể có thêm một phần nội tình, đủ để khiến người nắm quyền của gia tộc và tông môn vui mừng khôn xiết.

Ngoài tư chất Thiên Nhân hiếm thấy trên đời, tu sĩ tư chất tuyệt thế chính là tư chất đã đạt đến đỉnh cao trên đời.

Những nhân vật như vậy muốn bái nhập bất kỳ tông môn nào cũng không có vấn đề gì, ngay cả Thái Huyền Môn, nơi có yêu cầu tư chất nghiêm ngặt nhất và xử sự kiêu ngạo nhất cũng vậy.

Hiện tại lại có thể dựa vào một tấm phù lục nhân tạo ra một đạo chủng tư chất tuyệt thế, sự quý giá của nó trong mắt một số người không hề kém hơn [Thái Minh Thất Diệu Linh Lung Tháp].

Thậm chí đối với Chân Quân mà nói, giá trị của Dịch Thân Phù chắc chắn cao hơn rất nhiều.

Tuy nhiên, tấm phù này quý giá thì quý giá, nhưng Trang Tam Úy lại không kích động như khi có được [Thái Minh Thất Diệu Linh Lung Tháp].

Tư chất tuyệt thế tự nhiên là tốt hơn nhiều so với tư chất hiện tại của hắn.

Nhưng hắn hiện tại đã là Trường Sinh cảnh, còn không phải là mới nhập Trường Sinh, mà là Trường Sinh Pháp Tướng.

Bước tiếp theo là cảm ngộ chân ý, luyện hóa Huyền Tính, mục tiêu thẳng tới Đại Chân Nhân.

Và đối với Đại Chân Nhân mà nói, khoảng cách giữa tư chất tuyệt thế và tư chất hiện tại của hắn quá nhỏ.

Tư chất trước Trường Sinh cảnh cực kỳ quan trọng, điều này liên quan đến việc họ có thể đột phá Trường Sinh ở độ tuổi nào.

Đột phá Trường Sinh tự nhiên càng nhanh càng tốt, dù sao thì đột phá Trường Sinh trước hai trăm tuổi, xác suất thành tựu Đại Chân Nhân sẽ cao hơn rất nhiều.

Còn sau khi đột phá Trường Sinh, tác dụng của tư chất sẽ yếu hơn so với ngộ tính.

Ngộ tính trong nhiều trường hợp bị những tu sĩ không biết quy vào một phần của tư chất, nhưng thực tế hai thứ này hoàn toàn khác nhau.

Ngộ tính là sự thể hiện tổng hợp của thần nguyên một người, trong đó còn chứa đựng một số quy tắc huyền diệu khó lường, còn tư chất thì khác, chủ yếu đề cập đến tình hình tổng hợp của tinh nguyên và khí nguyên hai thứ liên quan mật thiết đến thân thể.

Tư chất càng tốt, tốc độ hấp thu linh khí và luyện hóa linh khí càng nhanh, tốc độ vận chuyển pháp lực và khống chế pháp lực cũng càng nhanh.

Nó có một mức độ trợ giúp nhất định đối với ngộ tính, nhưng không thể đại diện cho ngộ tính.

Ngộ tính là một loại năng lực cực kỳ đặc biệt, ngay cả khi Trang Tam Úy lúc này đã thành tựu Trường Sinh, hiểu biết về ngộ tính của hắn cũng rất ít.

Hắn chỉ biết sau Trường Sinh cảnh, đặc biệt là sau Pháp Tướng, ngộ tính mới là quan trọng nhất, còn tư chất thì không còn quan trọng nữa.

Vì vậy Trang Tam Úy hoàn toàn không cần vì một chút chênh lệch về tư chất mà lãng phí một tấm Dịch Thân Phù.

Đây là phù lục cấp Trân Bảo, sau này dù dùng vào đâu chắc chắn cũng hữu ích hơn là dùng cho bản thân bây giờ.

Nếu hắn chịu đem ra trao đổi, nói không chừng có cơ hội đổi được Đạo Khí từ tay một vị Chân Quân đang rất cần vật này, còn việc đổi lấy cơ hội Chân Quân ra tay thì càng dễ dàng.

Trang Tam Úy hiện tại đang thiếu một kiện Đạo Khí, vốn tưởng rằng trăm tuổi điểm danh có thể cho hắn điểm danh ra một kiện Đạo Khí, kết quả hai kiện phần thưởng cấp Trân Bảo, lại không có một kiện Đạo Khí nào.

Đối với hắn mà nói, thời gian đột phá Đại Chân Nhân thậm chí Chân Quân chắc chắn sẽ không ngắn, trong tay tự nhiên cần một vật hộ đạo.

Hắn quyết định sau này sẽ thỉnh thoảng dò hỏi một phen, nếu có thể đổi được một kiện Đạo Khí đáp ứng yêu cầu của hắn, bỏ tấm phù này cũng không sao.