Chương 64: Lưỡng Nghi Nguyên Thần, Cửu Chuyển Luyện Khí

Các loại linh vật đã được đặt gọn gàng, Hoàng Lương Chẩm và Huyền Tẫn Châu cũng nằm bên cạnh.

Trang Tam Úy ngồi khoanh chân trên Hỗn Nguyên Tẩy Tủy Bồ Đoàn, cảm nhận luồng khí ấm áp từ bên dưới truyền lên, hắn nhắm mắt lại.

Khoảnh khắc tiếp theo, vô số chữ viết hiện lên trong đầu hắn.

【Lưỡng Nghi Nguyên Thần Tự Tại Chân Pháp】

Môn công pháp này chính là công pháp mà hắn muốn dùng để thành tựu Pháp Tướng, thành tựu chính là Lưỡng Nghi Nguyên Thần Pháp Tướng.

Lưỡng Nghi, là Âm Dương vậy.

Chính là khi thiên địa mới mở, mọi thứ đều là hỗn độn, tức là Vô Cực, Vô Cực sinh Thái Cực, Thái Cực sinh Lưỡng Nghi.

Một Âm một Dương thì là Lưỡng Nghi vậy.

Tuy nhiên, Lưỡng Nghi tuy phần lớn thời gian đều chỉ Âm Dương, nhưng khái niệm của nó rộng hơn Âm Dương.

Lưỡng Nghi, hoặc là trời đất, hoặc là cương nhu, hoặc là huyền hoàng, hoặc là xuân thu, tượng trưng cho sự biến đổi và không biến đổi.

Nếu tu sĩ bình thường tu luyện Âm Dương thần thông, kết Âm Dương Thần Thông Kim Đan, thì khi đột phá Trường Sinh, tu thành chính là Âm Dương Pháp Thân, thành tựu chính là Âm Dương Pháp Tướng.

Mà trong Đại Tiên Môn, Âm Dương Pháp Thân và Âm Dương Pháp Tướng thực sự rất bình thường, không có bất kỳ điểm đặc biệt nào, bọn họ thường sẽ phát triển Pháp Thân Pháp Tướng độc quyền của gia tộc mình.

Lưỡng Nghi Nguyên Thần Pháp Tướng chính là một trong Thập Đại Pháp Tướng của Chân Tiên Đạo, cũng là pháp tướng phối hợp với công pháp 《Tự Tại Âm Dương Chân Điển》 mà Trang Tam Úy tu luyện.

Ai cũng biết, sau khi đột phá Trường Sinh cảnh, một môn công pháp cố định nào đó đã không còn tồn tại theo một nghĩa nào đó.

Tu luyện Trường Sinh cảnh, cần phải tự mình sáng tạo ra công pháp phù hợp nhất với bản thân.

Nhưng điều này không có nghĩa là tất cả các công pháp đều vô dụng, chỉ là các công pháp do người khác sáng tạo ra chỉ có thể dùng để tham khảo.

Tham khảo chân ý công pháp của tiền nhân, kết hợp với đặc tính tu luyện của bản thân, sáng tạo ra công pháp độc đáo của riêng mình, sau đó từng chút một hoàn thiện, lĩnh ngộ chân ý của riêng mình, luyện hóa Huyền Tính, cuối cùng kết thành Nguyên Thai.

Chỉ có như vậy, mới có thể từng bước đi đến trước Động Huyền Môn, có khả năng đột phá Động Huyền.

Nếu hoàn toàn tu luyện theo công pháp của tiền nhân, thì Pháp Tướng cảnh đã là đỉnh điểm rồi.

Dù sao thì, hai giai đoạn Pháp Thân và Pháp Tướng vẫn thuộc giai đoạn tích lũy tu vi, chỉ cần không ngừng mài giũa pháp lực, biến đổi Pháp Thân, cuối cùng cũng có thể đột phá Pháp Tướng.

Cho nên cũng không cần có công pháp hay không, dù chỉ dùng cách nguyên thủy nhất, cũng có thể đột phá.

Đương nhiên, có công pháp chắc chắn là tốt nhất.

Có con đường mà tiền nhân đã khám phá ra, đi theo luôn thuận lợi hơn, hơn nữa còn có đủ loại kỹ năng mà tiền nhân đã sử dụng, đều có thể rút ngắn đáng kể thời gian đột phá Pháp Tướng.

Nếu nói Cổ Tu sĩ dựa vào thuật luyện khí nhỏ giọt mài mòn pháp lực, biến đổi Pháp Thân, ít nhất cũng phải mất bốn năm ngàn năm mới có thể đột phá.

Vậy thì Kim Tu có công pháp phù hợp, nhiều nhất hai ba ngàn năm cũng đã thành tựu Pháp Tướng rồi, đây chính là sự tiến bộ trên con đường tu luyện.

Trang Tam Úy đương nhiên sẽ không làm Cổ Tu sĩ không thông kỹ thuật, hắn là người có tông môn, lại là Đại Tông Môn như Chân Tiên Đạo.

Trong môn phái có loại công pháp tu luyện nào mà không có?

Tùy tiện lấy ra một phương pháp tu luyện Pháp Tướng, đều là thứ mà những thế lực nhỏ phải liều mạng cũng không cầu được.

Lưỡng Nghi Nguyên Thần Tự Tại Chân Pháp chính là như vậy, Pháp Tướng Lưỡng Nghi Nguyên Thần thành tựu nằm trong top 10 tông môn, có uy danh lừng lẫy trên khắp thiên hạ.

Cái gọi là top 10 tông môn, thực ra không phải là giữa các Pháp Tướng lớn của tông môn có sự phân cấp cao thấp.

Sau hàng chục vạn năm hoàn thiện, hàng chục loại Pháp Tướng vẫn còn được giữ lại trong Chân Tiên Đạo đã được suy diễn đến cực điểm.

Có thể nói, những Pháp Tướng này trong tay các tu sĩ cùng cấp, uy lực phát huy ra không khác biệt là bao.

Vậy tại sao lại có cái gọi là Thập Đại Pháp Tướng?

Cái gọi là bảng xếp hạng này ban đầu là do các đệ tử trong tông môn xếp hạng.

Cách xếp hạng của họ rất đơn giản, đó là thành tựu của các tiền bối tu luyện những Pháp Tướng này trong các tông môn đó.

Ví dụ như Pháp Tướng Tử Vi Thái Huyền Pháp Tướng mà các đệ tử thường nói là Pháp Tướng số một của Chân Tiên Đạo, chính là Pháp Tướng mà vị Tổ Sư đã từng phá giới đến đây và sáng lập Chân Tiên Đạo tu luyện.

Các hướng khác cũng tương tự, tất cả những Pháp Tướng có thể nằm trong Thập Đại Pháp Tướng đều đã từng là những nhân vật cấp Tổ Sư lừng lẫy của Chân Tiên Đạo.

Pháp Tướng Lưỡng Nghi Nguyên Thần mà Trang Tam Úy lựa chọn cũng là do một vị Tổ Sư tài hoa xuất chúng ba mươi vạn năm trước sáng tạo ra, vị Tổ Sư đó ngày xưa đánh khắp giới này vô địch thủ, chưa đến mười vạn năm đã phi thăng Thượng Giới, truyền thuyết mấy vạn năm trước còn có Pháp Chỉ truyền xuống, chắc hẳn ở Thượng Giới cũng phong thái không giảm.

Sau khi hiểu rõ tình hình này, Trang Tam Úy đã dùng quyền lựa chọn công pháp của chân truyền đệ tử của mình, chọn môn pháp thành tựu Pháp Tướng Lưỡng Nghi Nguyên Thần này từ bí pháp của tông môn.

Trong suy nghĩ của hắn, vị Tổ Sư đó có thể phi thăng Thượng Giới, hơn nữa còn có quyền truyền xuống Pháp Chỉ ở Thượng Giới, điều đó cho thấy ít nhất công pháp này sẽ không có quá nhiều khiếm khuyết.

Phải biết rằng việc truyền Pháp Chỉ từ Thượng Giới xuống không phải là chuyện đơn giản, Chân Tiên Đạo thành lập mấy chục vạn năm, cũng chỉ có vài vị Tổ Sư có thể truyền xuống Pháp Chỉ.

Họ thường là những người xuất sắc ở Thượng Giới, dù sao cũng là những người có tiền đồ rộng mở.

Chọn người như vậy, ít nhất trước khi phi thăng hoàn toàn không cần lo lắng về việc Pháp Tướng sẽ cản trở hắn, thậm chí sau này phi thăng Thượng Giới, còn có thể có một người để cùng thảo luận.

Đương nhiên, phần lớn các bí pháp thành tựu Pháp Tướng được Chân Tiên Đạo thu thập đều có người phi thăng, chọn cái nào cũng không kém là bao.

Độ phù hợp của Pháp Tướng Lưỡng Nghi Nguyên Thần với công pháp tu luyện trước đây của Trang Tam Úy cũng là yếu tố quan trọng để hắn chọn môn bí pháp này.

Công pháp cùng một nguồn gốc có thể giúp hắn không phải lo lắng về vấn đề tính chất pháp lực khi thành tựu Pháp Tướng.

Nếu sử dụng công pháp thuộc tính Âm Dương để thành tựu Pháp Tướng thuộc tính Ngũ Hành, thì cần phải chuyển hóa thuộc tính pháp lực trước, sau đó mới tiến hành đột phá, không chỉ tốn nhiều thời gian mà còn có nguy cơ thất bại tiềm ẩn.

Trang Tam Úy là người cẩn trọng nhất, đương nhiên sẽ không mạo hiểm, Pháp Tướng Lưỡng Nghi Nguyên Thần là Pháp Tướng thuộc tính Âm Dương, phù hợp với hắn nhất.

Ghi nhớ bí pháp trong lòng, Trang Tam Úy thở phào nhẹ nhõm, sau đó từ từ ngả người ra sau, bày ra tư thế ngũ tâm hướng thiên.

Tiếp theo hắn sẽ tu luyện Cửu Chuyển Luyện Khí Pháp.

Cửu Chuyển Luyện Khí Pháp là công pháp mài giũa pháp lực, độ khó không thể nói là cực khó, nhưng về thời gian thì thuộc loại xuất sắc nhất trong tất cả các công pháp mài giũa pháp lực.

May mắn thay, điều này là điều Trang Tam Úy không cần lo lắng nhất.

Mười mấy năm gần đây, tất cả các điểm kỹ năng mà hắn ký danh đều không được sử dụng, chính là để chuẩn bị cho ngày hôm nay.

Sử dụng điểm kỹ năng, không cần quá nhiều thời gian, là có thể tu luyện Cửu Chuyển Luyện Khí Pháp đến đại viên mãn.

Tuy nhiên, mỗi chuyển của Cửu Chuyển Luyện Khí Pháp đều có những điểm đặc biệt riêng, ngay cả khi sử dụng điểm kỹ năng, vẫn sẽ mất một chút thời gian.

Trước đó hắn đã nghĩ kỹ, vừa lúc có thể tận dụng thời gian này để trực tiếp bắt đầu dung hợp thần thông, vượt qua thần thông kiếp.

Dù sao thì việc dung hợp thần thông và vượt qua thần thông kiếp là một quá trình liên tục, hắn chỉ cần hoàn thành Kim Đan Cửu Chuyển trước khi thần thông kiếp kết thúc là được.

Đến lúc đó, thần thông dung hợp xong, phẩm chất pháp lực cũng đạt đến cực đạo pháp lực, phá đan thành hình, hóa thành Pháp Thân sẽ không có bất kỳ trở ngại nào.

【Cửu Chuyển Luyện Khí Pháp Nhất Chuyển ( 1/1000)】

Nhìn bảng thuộc tính hiện lên trong đầu, Trang Tam Úy tâm niệm vừa động, điểm kỹ năng nhanh chóng giảm xuống.