Chương 44: Thực tế tàn khốc, con người chân chính

Mạnh Bất Phàm nói xong, Diệp Phàm ngược lại có vẻ hơi ngượng ngùng.

“Sư phụ, con thực ra đã là đệ tử của người rồi, lần bái sư này không cần quá long trọng chứ?”

Hắn không phải cảm thấy lễ bái sư không cần quá long trọng, chỉ là không muốn Mạnh Bất Phàm vì hắn mà mắc nợ các Trường Sinh Chân Nhân khác.

Trong suy nghĩ của hắn, những Trường Sinh Chân Nhân kia tặng lễ bái sư cho hắn, Mạnh Bất Phàm làm sư phụ chắc chắn phải trả lại nhân tình.

Diệp Phàm ngày thường cực kỳ trầm ổn, hỉ nộ không lộ ra mặt, bây giờ trước mặt sư phụ sư huynh không cần giả vờ trưởng thành, ý nghĩ gì cũng có thể nhìn ra ngay.

Mạnh Bất Phàm mỉm cười an ủi:

“Phàm Nhi con nghĩ nhiều rồi, ta quả thật muốn lợi dụng đại điển Trường Sinh lần này để mưu cầu chút lợi ích cho con, nhưng con không cần lo lắng ta mắc nợ người khác, đây đều là những gì ta đáng được hưởng.”

“Vi sư đã đồng ý với Phong Chủ không đến Thái Sơ Động Thiên tu hành, mà ở lại làm trưởng lão truyền công của Tụ Vân Phong, đây là Phong Chủ và hai vị trưởng lão nợ ta một ân tình, tặng con một phần quà gặp mặt chẳng qua là chuyện nhỏ mà thôi.”

“Còn về những Trường Sinh Chân Nhân có thể đến từ các phong khác, sau này chúng ta còn nhiều ngày giao thiệp, việc tặng quà qua lại chỉ là sự qua lại nhân tình đơn giản, có lợi cho cả hai bên.”

“Cho nên đến lúc đó con cứ yên tâm nhận lấy, đều là chuyện tốt cho tất cả mọi người.”

Diệp Phàm đã trải nghiệm phàm tục năm năm, không giống như thiếu niên bình thường vô tri, sau khi Mạnh Bất Phàm giải thích hắn đã hiểu ra.

Thấy Diệp Phàm đã hiểu, Mạnh Bất Phàm cười càng vui vẻ hơn.

Trang Tam Úy thì thầm trong lòng một câu quả nhiên là như vậy.

Nếu không phải Mạnh Bất Phàm đồng ý ở lại làm trưởng lão truyền công, với tính cách của Phong Chủ, Đại trưởng lão và Nhị trưởng lão sao có thể lấy ra đồ tốt được chứ.

Phải biết rằng, trưởng lão truyền công không phải là một chức vụ đặc biệt tốt đẹp gì.

Trong Chân Tiên Đạo, có hai mươi bốn đỉnh chính, là nội môn, còn có bảy mươi hai đảo nổi, là ngoại môn.

Trong đó mỗi đỉnh đều tương ứng với ba nơi ngoại môn, trên đỉnh thiết lập hai trưởng lão truyền công và chấp pháp, chỉ dưới Đại trưởng lão và Phong Chủ.

Nói cách khác, trong tình huống bình thường, mỗi đỉnh chính đều có ít nhất bốn tu sĩ Trường Sinh cảnh.

Phong Chủ thường là cường giả trong Trường Sinh cảnh, yếu nhất cũng đã thành công Pháp Tướng, về cơ bản đều đã thành tựu Chân Ý.

Bọn họ thường say mê tu hành, không quản chuyện vặt trên đỉnh, chỉ khi có đại sự mới ra tay.

Chuyện vặt trên đỉnh do ba vị trưởng lão xử lý, Đại trưởng lão tổng quản, trưởng lão chấp pháp và trưởng lão truyền công phụ trách các công việc cụ thể.

Trong đó Đại trưởng lão và trưởng lão chấp pháp tương đối nhàn rỗi, quyền lực trong tay cũng không nhỏ, cho nên thường có tu sĩ Trường Sinh cảnh nguyện ý đảm nhiệm.

Trưởng lão truyền công thì khác, quyền lực thì không nhỏ, nhưng việc lại nhiều hơn.

Không chỉ phải quản lý việc ngoại môn, còn phải phụ trách chú ý tình hình tu hành của tu sĩ trong tông môn, sắp xếp nhiệm vụ tông môn, v.v. nói cách khác, phần lớn việc vặt trong phong đều do trưởng lão truyền công quản lý.

Điều này sẽ làm chậm trễ rất nhiều thời gian tu hành, dù sao đây là việc do tông môn sắp xếp, không làm thì tốt nhất, nhưng cũng phải đạt được yêu cầu của tông môn.

Như vậy vị trí trưởng lão truyền công không được ưa chuộng cho lắm.

Cho nên rất nhiều trưởng lão truyền công của các đỉnh chính đều bị bỏ trống, chỉ có những trưởng lão đã từ bỏ việc theo đuổi Động Thiên chi Đạo mới có khả năng trở thành trưởng lão truyền công.

Tụ Vân Phong thuộc về tình huống trưởng lão truyền công đã bị bỏ trống rất lâu.

Trưởng lão truyền công tuy bị bỏ trống, nhưng công việc tông môn sắp xếp không thể không làm, cho nên chỉ có thể do Đại trưởng lão và trưởng lão chấp pháp kiêm nhiệm.

Điều này không nghi ngờ gì đã kéo dài tiến độ tu hành của Đại trưởng lão và trưởng lão chấp pháp, hai người thường xuyên oán trách.

Nhưng bọn họ cũng không có cách nào, trước đây tu sĩ đột phá Trường Sinh cảnh của Tụ Vân Phong không có ai nguyện ý ở lại làm trưởng lão truyền công.

Hai người cũng đã thuyết phục rất nhiều người, hứa hẹn không ít lợi ích, nhưng vẫn không giữ được ai.

Trong đó còn có một nguyên nhân khác là Tụ Vân Phong không đủ sức hấp dẫn.

Trên Tụ Vân Phong đều là khổ tu sĩ, trong đó không ít thiên tài, cũng không ít cường giả, nhưng trong hai mươi bốn đỉnh chính chỉ có thể xếp vào hạng trung.

Chủ yếu là vì bọn họ không tranh giành, không tranh giành trong tông môn, có nghĩa là bọn họ không thể nhận được nhiều tài nguyên hơn, cũng không thể thực sự nắm giữ quyền lực tông môn.

Nếu Long Hán Phong thiếu trưởng lão truyền công, chắc chắn có rất nhiều Trường Sinh Chân Nhân muốn đăng ký.

Dù sao đây là đỉnh chính mà Đạo Chủ đương nhiệm xuất thân, trong đỉnh còn có ứng cử viên mạnh mẽ cho vị trí Đạo Tử.

Trở thành trưởng lão truyền công của Long Hán Phong, việc vặt vẫn nhiều như vậy, nhưng lợi ích lại nhiều hơn rất nhiều so với những nơi khác, tự nhiên sẽ thu hút Trường Sinh Chân Nhân gia nhập.

Tụ Vân Phong không có sức hấp dẫn này, trưởng lão truyền công luôn bị bỏ trống, lúc này khó khăn lắm mới có một Mạnh Bất Phàm nguyện ý đảm nhiệm, Đại trưởng lão và Nhị trưởng lão để trút bỏ gánh nặng tự nhiên sẽ không tiếc một chút lợi ích nào.

Còn về Phong Chủ, Tụ Vân Phong lâu ngày thiếu trưởng lão truyền công đối với hắn mà nói cũng không thể chấp nhận được, hắn cũng hy vọng có người nguyện ý làm trưởng lão truyền công này.

Cho nên Mạnh Bất Phàm trở thành trưởng lão truyền công của Tụ Vân Phong, đối với ba người còn lại đều là chuyện tốt.

Mà đối với Mạnh Bất Phàm mà nói, cũng chưa chắc không phải là chuyện tốt.

Dù sao hắn cũng đã từ bỏ việc theo đuổi thành tựu Động Thiên, chỉ muốn tu thành Pháp Tướng mà thôi, vậy thì ở Thái Sơ Động Thiên hay làm trưởng lão truyền công cũng không có gì khác biệt.

Trường Sinh Chân Nhân của Chân Tiên Đạo muốn tu thành Pháp Tướng không có gì khó khăn, trong tông môn có đủ tài nguyên để bọn họ sử dụng.

Cộng thêm Mạnh Bất Phàm có tình cảm sâu sắc với Tụ Vân Phong, mấy đệ tử đều ở Tụ Vân Phong, hắn cũng muốn ở lại Tụ Vân Phong dựa vào thân phận của mình để mưu cầu chút lợi ích cho đệ tử, vậy thì trở thành trưởng lão truyền công của Tụ Vân Phong đối với hắn mà nói là một lựa chọn không tệ.

Ít nhất trưởng lão truyền công quyền lực không nhỏ.

Chuyện của Diệp Phàm chính là bước đầu tiên hắn “lạm dụng quyền lực vì lợi ích cá nhân”.

Đương nhiên, cái gọi là lạm dụng quyền lực vì lợi ích cá nhân chỉ là một cách nói đùa.

Mạnh Bất Phàm làm như vậy hoàn toàn không vi phạm pháp luật tông môn, dù sau này hắn có mưu cầu lợi ích khác cho đệ tử cũng vậy.

Cao tầng tông môn sẽ nhắm mắt làm ngơ với chuyện này, hoàn toàn không truy cứu.

So với một Trường Sinh Chân Nhân mà nói, những lợi ích trong nội môn kia không đáng nhắc tới.

Chỉ cần Mạnh Bất Phàm không xâm chiếm lợi ích của Phong Chủ và hai vị trưởng lão khác, lại có thể bồi dưỡng đệ tử theo yêu cầu của tông môn, hắn muốn làm gì thì làm.

Đây chính là quyền lực của một Trường Sinh Chân Nhân, không nhập Trường Sinh cảnh, cuối cùng cũng chỉ là kiến hôi mà thôi.

Dưới Trường Sinh đều là vật tiêu hao, chỉ có Trường Sinh cảnh mới là con người chân chính.

Trang Tam Úy đã sớm hiểu rõ thực tế tàn khốc này trong giới tu hành.

Nếu không phải hắn không có dục vọng đối với các loại tài nguyên tông môn, một lòng chỉ muốn tu hành, dù hắn là chân truyền đệ tử, cũng sẽ không ngừng bôn ba vì tông môn.

Chỉ có chân truyền đệ tử Trường Sinh cảnh, mới là cốt lõi thực sự của tông môn, có thể không cần làm những việc vặt không có lợi cho tu hành, chân truyền đệ tử bình thường chỉ vì có hy vọng đột phá Trường Sinh cảnh mới được coi trọng một chút mà thôi.

Những người dị loại như Trang Tam Úy rất ít.

Dù sao tài nguyên tu hành đối với tu sĩ là không thể thiếu.

Tu sĩ bình thường không có hack như Trang Tam Úy, chỉ có thể làm việc cho tông môn theo sự sắp xếp của tông môn để đổi lấy tài nguyên.

Mạnh Bất Phàm cảm thấy Đại Đạo khó thành, từ bỏ đạo đồ, dồn hết tâm trí vào việc bồi dưỡng đệ tử.

Lựa chọn như vậy không phải là hiếm gặp.