Chương 221 : Cảnh giới tu hành
Tạm thời không nghĩ xong kế tiếp phiên ngoại viết cái gì, vì phòng ngừa đầu tư đứt gãy, liền chỉnh sửa một chút quyển sách cảnh giới tu hành thiết định.
… …
【 đệ nhất cảnh: Quỷ Môn quan 】(Linh Tiêu giới: Viêm hỏa núi)
Tu hành, là một hướng chết mà sinh quá trình.
Quỷ Môn quan, trong truyền thuyết là minh giới đạo thứ nhất quan ải. Mà ở trên con đường tu hành, nó tượng trưng cho bước vào tu hành bước đầu tiên —— một khi bước vào, liền lại không quay đầu đường.
Này cảnh người tu hành cần bước đầu cảm nhận trong thiên địa âm khí, cũng dẫn âm khí vào cơ thể, đem rèn luyện là thật nguyên. Vậy mà, quá trình này cực kỳ nguy hiểm, nếu không có đan dược bảo vệ tâm thần, cực dễ bị âm khí ăn mòn, cuối cùng hóa thành quỷ quái, thân tử đạo tiêu.
【 đệ nhị cảnh: Hoàng tuyền lộ 】(Linh Tiêu giới: Nhược Thủy hà)
Hoàng tuyền lộ, là đi thông minh giới một cái dài dằng dặc con đường, cùng chia chín tầng tiểu cảnh giới, gọi là “Hoàng tuyền cửu khúc” .
Mỗi đột phá một tầng tiểu cảnh giới, chân nguyên liền càng thêm hùng hậu, so sánh với đệ nhất cảnh không thể so sánh nổi.
Đường xuống suối vàng quỷ ảnh lay động, vô số cô hồn dã quỷ du đãng trong đó —— đều là đột phá thất bại, thân tử đạo tiêu người tu hành. Bọn họ ở âm khí ăn mòn hạ đã sớm đánh mất lý trí, không ngừng đầu độc người đến sau đọa lạc, hóa thành đồng loại, trọn đời không được siêu sinh.
【 đệ tam cảnh: Cầu Nại Hà 】(tiên giới: Côn Lôn đồi)
Bờ sông Quên lãng, Bỉ Ngạn hoa mở.
Vong Xuyên hà nước hiện lên huyết hoàng sắc, cuộn trào sông ngòi trong đều là không phải đầu thai cô hồn dã quỷ, trùng rắn trải rộng, gió tanh đập vào mặt.
Vượt qua cầu Nại Hà là một trận sinh tử khảo nghiệm. Trong Vong Xuyên hà oán niệm hóa thành vô cùng tâm tình tiêu cực, không cách nào chống cự, sẽ gặp tẩu hỏa nhập ma, cuối cùng nhảy sông bỏ mình.
Phàm có thể thành công cầu tạm người, nếu như bị mãnh liệt tâm tình kích thích, đều có nhất định xác suất thức tỉnh thiên phú đặc thù, như “Tai hoạ” “Linh tê” hoặc “Cỏ dại” .
【 đệ tứ cảnh: Vọng Hương đài 】(tiên giới: Lãng phong đỉnh)
“Một ngày không ăn thịt người giữa cơm, hai ngày liền qua Âm Dương giới, ba ngày đến Vọng Hương đài, trông thấy thân nhân khóc buồn bã.”
Vọng Hương đài ở vào Vong Xuyên bờ bên kia, tương truyền vong hồn đi qua cầu Nại Hà sau, cho dù quỷ tốt thúc giục, vẫn có người chết không cam lòng rời đi, mạnh trèo lên Vọng Hương đài, nhìn xa quê quán, khóc lớn một tiếng, mới vừa một lòng một dạ bước vào địa phủ.
Mà đối với tu hành người mà nói, này cảnh khảo nghiệm thời là sơ tâm. Chỉ có tìm được sơ tâm, mới có thể đi về phía trước, nếu không sẽ gặp bị lạc ở Vọng Hương đài, tâm chí sụp đổ.
Tấn nhập Vọng Hương đài cảnh sau, có thể lựa chọn một món bổn mệnh pháp bảo, ân cần săn sóc ở đan điền trong, cũng đạt được ngự kiếm phi hành khả năng (dĩ nhiên, pháp bảo không nhất định là kiếm).
【 đệ ngũ cảnh: Mạnh Bà đình 】(tiên giới: Huyền Phố viên)
Vọng Hương đài bờ, có một tòa đình, tên gọi Mạnh Bà đình, trong đình có vị tên là Mạnh Bà nữ tử, chờ đợi ở đây, hướng mỗi một vị hành kinh người đưa lên một chén canh Mạnh Bà.
Canh Mạnh Bà, lại xưng vong tình nước quên lo tán. Uống một hơi cạn sạch, là được quên được kiếp trước kiếp này, bỏ đi cả đời yêu hận tình cừu, hoàn toàn chặt đứt phàm tục ràng buộc.
Này cảnh người tu hành thường thường sẽ dần dần rút đi phàm trần khí tức, trở nên siêu nhiên thoát tục.
Tu tới này cảnh, nhưng trong thời gian ngắn thần hồn rời thân thể, thậm chí ở sau khi chết thần hồn vẫn có thể ngắn ngủi sống sót, cũng nếm thử đoạt xá sống lại. Vậy mà, đoạt xá phương pháp cần bỏ ra tu vi giá cao, hơn nữa cực dễ thất bại, hơi không cẩn thận liền hồn phi phách tán.
【 đệ lục cảnh: Phong cũng cửa 】(tiên giới: Thiên Dung thành)
Này cảnh người tu hành cần súc tích lực lượng, lấy tự thân chi đạo trừ mở Phong cũng cổng.
Tấn thăng lúc, người tu hành đem tự thân sở ngộ hóa thành pháp tướng, hoặc vì nhật nguyệt tinh thần, hoặc vì phi cầm tẩu thú, đều y theo tu tập chi đạo mà định ra.
Phong cũng cửa cảnh người, phải lấy siêu thoát Sinh Tử bộ, số mạng không hề bị nhốt.
【 đệ thất cảnh: Diêm La điện 】(tiên giới: Quỳnh Hoa cung)
Tu tới này cảnh, là được bước vào Diêm La điện, khiến pháp tướng này dung nhập vào thân xác.
Này cảnh tu sĩ, nhưng bằng chân nguyên lực tái tạo tự thân, kéo dài tuổi thọ, tuổi thọ có thể đạt tới 200-300 chở.
Thất cảnh tu sĩ, xưng là “Thánh nhân” tượng trưng cho siêu phàm nhập thánh, chứng được đạo của bản thân.
Tấn thăng lúc, đem đưa tới thiên địa dị tượng, cùng đại đạo cộng minh.
【 đệ bát cảnh: Cửu U ngục 】(tiên giới: Cửu tiêu giới)
Này cảnh tu sĩ, lấy chín loại đạo khác nhau xây dựng tự thân chín u địa ngục, mỗi xây dựng một ngục, liền tấn thăng một tầng cảnh giới, cũng đạt được một hạng đặc biệt quyền bính.
Tu tới này cảnh, có ở đây không “Đạo tắc lĩnh vực” bên trong tùy ý lập ra quy tắc, thậm chí mở ra độc thuộc bản thân tiểu thế giới.
Càng có thể với lĩnh vực che chở dưới xuyên qua hư không.
Này cảnh tu sĩ, có thể xưng “Chân quân” .
【 thứ chín cảnh: Đăng tiên đạo 】(giả)
Truyền thuyết, ở Cửu U ngục chỗ sâu nhất, có một cái thành tiên chi đạo, đi thông cửu tiêu đỉnh.
Nếu có thể đặt chân đạo này, cũng vượt qua thiên kiếp, là được siêu thoát phàm tục, thành tựu vĩnh sinh bất tử.
Nhưng đạo này, chung quy chẳng qua là một trò bịp.
【 thứ chín cảnh: Thuộc về khư 】(thật)(tiên giới: Ngọc Kinh)
Đăng tiên đạo không hề tồn tại, cái gọi là tiên giới bất quá là một trận tỉ mỉ đan dệt lời nói dối.
Công pháp tu hành sớm bị xuyên tạc, chân chính chín u dưới đáy, chỉ có thuộc về khư.
Thuộc về khư, cũng làm “Quy hư” là vạn vật chung kết nơi.
Trong truyền thuyết, trong thiên địa toàn bộ sông ngòi, ngân hà trong nước chảy, cuối cùng đều hội tụ ở này, chìm vào kia không đáy trong hư vô.
Này cảnh tu sĩ, đã siêu thoát thế giới, trở thành duy nhất Quy Khư cảnh cường giả, cũng là giới này chí cao quy tắc người nắm giữ.
“Thế giới tức ta, ta tức thế giới.”
Thuộc về khư người chỉ trong một ý niệm, đủ để quyết định toàn bộ thế giới tồn vong.
Này cảnh tấn thăng cần dựa vào hương hỏa chi lực.
Thuộc về khư cường giả có thể hóa thành khái niệm cùng năng lượng hình thái, chỉ có hủy diệt toàn bộ thế giới, mới có thể một cách chân chính tiêu diệt một kẻ Quy Khư cảnh tồn tại.
—–