Chương 604:: Chí sách thể chi 《 Văn hóa chí 》, 《 Ngôn ngữ chí 》, 《 Ẩm thực chí 》【 Cầu đặt mua, cầu mua hết 】

【 Nói xong 《 Tư Chí 》 Thái tử Phù Tô không có ngừng lại tiếp lấy lấy ra một tấm mới trang giấy bày ra ở trước mặt mình, sau đó tiếp tục hạ bút nói: “Đệ cửu chí, tên là 《 Văn Hóa Chí 》”.】

【 “《 Văn Hóa Chí 》 chủ yếu ghi lại là văn minh thành quả ký hiệu hóa biểu đạt, nghệ thuật hình thức, cực kỳ bên trong tinh thần phân cuốn.” 】

【 “Nó vượt qua chính trị hưng suy cùng quân sự chinh phạt, tập trung tại một cái văn minh là như thế nào thẩm mỹ, như thế nào biểu đạt, như thế nào kỷ niệm, từ đó tạo thành đặc biệt thân phận tán đồng.” 】

【 “Hắn hạch tâm là trả lời một cái vấn đề căn bản, tức: Một cái văn minh như thế nào thông qua không phải cưỡng chế tính chất ký hiệu, nghệ thuật cùng nghi thức, tới truyền thừa hắn giá trị, biểu đạt kỳ tình cảm đồng thời hiển lộ rõ ràng hắn chất.” 】

【 “《 Văn Hóa Chí 》 chủ yếu chia làm tứ đại bộ phận, bộ phận thứ nhất là Văn Tự cùng Văn Học, tức tư tưởng vật dẫn.” 】

【 “Trong đó bao quát Văn Tự diễn tiến: Hệ thống chải vuốt từ Thượng cổ giáp cốt văn, văn chung đỉnh đến Tần triện, thể chữ lệ viết vật dẫn, kết cấu diễn biến cùng thống nhất lịch trình, ghi chép Thư đồng Văn vĩ đại công trình.” 】

【 “Cùng với văn học thành : Ghi chép tất cả thể Văn Học tạo thành cùng phát triển.” 】

【 “Tỉ như nói, 《 Thi Kinh 》: Ghi chép gió, nhã, tụng thu thập, biên soạn, cực kỳ phú, so, Hưng nghệ thuật thủ pháp, hiện ra Chu vương triều thời kỳ xã hội sinh hoạt toàn cảnh.” 】

【 “Lại tỉ như nói, 《 Sở Từ 》: Ghi chép lấy Khuất Nguyên 《 Ly Tao 》 làm đại biểu phương nam đất Sở Văn Học, hắn mỹ lệ tưởng tượng, không bị cản trở tình cảm cùng đặc biệt này câu chữ thức.~” 】

【 “Lại tỉ như nói, văn xuôi: Ghi chép Gia Tử Bách gia nói rõ lí lẽ văn xuôi, như 《 Mạnh Tử 》 《 Trang Tử 》 mấy người, cùng lịch sử văn xuôi, như 《 Tả Truyện 》 《 Chiến Quốc Sách 》 chờ thành tựu.” -】

【 “Bộ phận thứ hai là vũ nhạc, tức tình cảm – Âm thanh đi biểu đạt.” 】

【 “Trong đó bao quát lễ nhạc quy định: Ghi chép kim thạch chi nhạc, như chuông nhạc, khánh làm chủ nhã Nhạc Thể Hệ, là như thế nào xem như đẳng cấp trật tự tượng trưng, dùng tế tự, hướng mời, yến hưởng các quốc gia điển lễ, như Thiên Tử tám dật, chư hầu sáu dật.” 】

【 “Cùng với dân gian mới âm thanh: Ghi chép Trịnh, vệ các vùng hưng khởi mới âm nhạc ( Trịnh Vệ thanh âm ) lại là như thế nào lấy không bị cản trở tình cảm đánh thẳng vào cứng nhắc nhã Nhạc Thể Hệ.” 】

【 “Còn có vũ đạo công năng: Ghi chép vũ đạo không chỉ có là giải trí, càng là trị chính chi cỗ, dùng tế tự ( Vu múa ) luyện binh ( Vũ Vũ ) cùng khánh điển các loại hoạt động.” 】

【 “Bộ phận thứ ba là lễ nghi cùng phong tục, lập tức thi hành vi quy phạm.” 】

【 “Trong đó bao quát cát, hung, quân, tân, gia năm lễ: Kỹ càng ghi chép quốc gia trọng đại lễ nghi nghi thức, quá trình cùng quy phạm.” 】

【 “Tỉ như tế tự thiên địa tổ tiên cát lễ, mai táng hung lễ, quân lữ quân lễ, hướng mời hội minh tân lễ cùng cưới quan gia lễ.” 】

【 “Cùng với địa vực phong tục: Ghi chép các nơi bởi vì môi trường tự nhiên và văn hóa truyền thống mà hình thành đặc biệt dân phong, tỉ như tề nhân rộng rãi, Tần người dũng mãnh, người Sở tin vu quỷ, thể hiện các nơi văn hóa đa dạng tính chất.” 】

【 “Bộ phận thứ tư là nghệ thuật cùng công nghệ, tức đẹp truy cầu.” 】

【 “Trong đó bao quát thanh đồng nghệ thuật: Ghi chép thanh đồng khí ( Như đỉnh, quỹ, tôn, tước ) tạo hình, hình dáng trang sức ( Thao Thiết văn, quỳ long văn, Vân Lôi Văn ) cực kỳ từ tông giáo thần khí đến lễ khí lại đến hàng ngày khí công năng diễn biến.” 】

【 “Cùng với ngọc thạch văn hóa: Ghi chép ngọc khí từ thông thần lễ ngọc ( táng ngọc ) đến dụ đức ( Quân tử so đức tại ngọc ) văn hóa nội hàm thăng hoa.” 】

【 “Còn có đồ sơn cùng thêu thùa: Ghi chép đồ sơn công nghệ, tơ lụa đường vân phát triển, hiện ra cuộc sống của mọi người mỹ học.” 】

【 “Có thể nói, 《 Văn Hóa Chí 》 quan sát góc nhìn là văn minh mềm thực lực.” 】

【 “Nó vạch ra văn hóa cũng không phải là chính trị phụ thuộc, mà là đắp nặn một cái văn minh tinh khí thần căn bản sức mạnh.” 】

【 “Đối nội ( Ngưng kết tán đồng ): Là văn minh chất kết dính, cùng Văn Tự, lễ nghi cùng thẩm mỹ, đem khác biệt địa vực, giai tầng đám người ngưng kết thành Hoa Hạ văn hóa thể cộng đồng.” 】

【 “Đối ngoại ( Phân chia hoa di ): Là văn minh biên giới, Hoa Hạ cùng di Địch khác nhau, hạch tâm ở chỗ phải chăng thực tiễn cùng lễ nhạc văn hóa ( Chư hầu dùng di lễ thì di chi, tiến tại Trung Quốc thì trung quốc chi ).” 】

【 “Đối với lịch sử ( Truyền thừa ký ức ): Là văn minh kho gen, thông qua 《 Thi Kinh 》 《 Sở Từ 》 hậu thế có thể cảm giác tiên dân hỉ nộ ái ố; Thông qua thanh đồng đường vân, có thể nhìn thấy thượng cổ thần bí tín ngưỡng.” 】

【 “Nói tóm lại, 《 Văn Hóa Chí 》 chính là một bộ văn minh linh hồn truyện ký.” 】

【 “Nó ghi chép không phải vương triều vũ lực có thể khuếch trương đến nơi nào, mà là hắn văn hóa hào quang có thể chiếu rọi đến phương nào, hắn nghệ thuật mị lực có thể lây nhiễm bao lâu.” 】

【 “Nó nói cho hậu nhân, một cái vĩ đại văn minh, không gần như chỉ ở tại nó có thể đánh thắng bao nhiêu trận chiến tranh, càng ở chỗ nó có thể sáng tác ra như thế nào thơ, viết lên như thế nào âm nhạc, tuân theo như thế nào lễ nghi, cùng với truy cầu như thế nào đẹp.” 】

【 “Hiểu được 《 Văn Hóa Chí 》 liền hiểu được Hoa Hạ văn minh sở dĩ có thể trải qua mưa gió mà không tiêu tan, không ngừng Niết Bàn trùng sinh tinh thần nội hạch cùng tình cảm chìa khóa bí mật.” 】

【 Nói xong 《 Văn Hóa Chí 》 Thái tử Phù Tô lại lần nữa lấy ra một tấm mới trang giấy bày ra ở trước mặt mình, tiếp tục vẩy mực múa bút nói: “Đệ thập chí, tên là 《 Ngôn ngữ Chí 》”.】

【 “《 Ngôn ngữ chí 》 chủ yếu ghi lại là ngôn ngữ thời không biến dị, Văn Tự hình thái diễn biến, cực kỳ thống nhất tiến trình phân cuốn.” 】

【 “Nó vượt qua đơn giản huấn hỗ khảo chứng, chạy theo thái, xã hội góc nhìn xem kỹ ngôn ngữ xem như tin tức vật dẫn và văn hóa mối quan hệ hạch tâm tác dụng.” 】

【 “Hắn hạch tâm là trả lời một cái vấn đề căn bản, tức: Một cái khổng lồ văn minh thể, như thế nào tại một mảnh ngôn ngữ dị thanh, Văn Tự dị hình thổ địa bên trên, thực hiện hữu hiệu câu thông, chính lệnh thông suốt đồng thời tạo thành văn hóa tán đồng.” 】

【 “《 Ngôn ngữ chí 》 chủ yếu chia làm tam đại bộ phận, bộ phận thứ nhất là tiếng địa phương địa lý cùng giọng nói lưu biến, tức ngôn ngữ dị thanh.” 】

【 “Trong đó bao quát tiếng địa phương phân bố: Hệ thống ghi chép tất cả chủ yếu các nước chư hầu ( Như cùng, sở, Tần, tấn ) hạch tâm từ ngữ, ngữ pháp, phát âm khác biệt.” 】

【 “Tỷ như, ghi chép Sở Ngữ xưng hổ vì cọp, cùng ngữ đặc hữu ngữ điệu các loại.” 】

【 “Cùng với nhã lời tạo thành: Ghi chép lấy ngày xưa chu Vương Thất địa điểm Lạc Dương khu vực giọng nói làm trụ cột nhã lời là như thế nào trở thành các quốc gia Quý Tộc công khanh cùng sĩ tử sử dụng cùng ngữ.” 】

【 “Còn có giọng nói diễn biến: Truy tung ghi chép từ thượng cổ âm đến trung cổ âm lưu biến manh mối.” 】

【 “Bộ phận thứ hai là Văn Tự hình thái cùng sách thể thống một, tức Văn Tự dị hình.” 】

【 “Trong đó bao quát Văn Tự nguồn gốc: Ngược dòng tìm hiểu từ Thượng cổ giáp cốt văn, văn chung đỉnh đến tất cả các nước chư hầu Văn Tự dị hình diễn biến quá trình.” 】

【 “Tỷ như, ghi chép Mã Tự tại cùng, sở, yến, Tần khác biệt cách viết.” 】

【 “Cùng với sách thể thống một: Ghi chép Tần triện đến thể chữ lệ diễn biến, trọng điểm ghi chép Thư đồng Văn quá trình.” 】

【 “Tỷ như, thôi hắn không cùng Tần Văn Hợp Giả, chế định tiêu chuẩn hình chữ, đồng thời ban bố 《 Thương Hiệt Thiên 》 mấy người tự thư xem như bản mẫu.” 】

【 “Còn có viết tài liệu cùng công cụ: Ghi chép từ giáp cốt, kim thạch đến thẻ tre, lụa mỏng, tờ giấy biến thiên, cùng với bút, đao, sơn, mực cải tiến, là như thế nào ảnh hưởng viết hình thái các loại.” 】

【 “Bộ phận thứ ba là ngôn ngữ cùng xã hội chính trị tương tác, tức ngôn ngữ mị lực.” 】

【 “Trong đó bao quát chính trị thống nhất khu động ngôn ngữ thống nhất: Ghi chép Tần Quốc Thư đồng Văn chính sách là như thế nào trở thành củng cố đại nhất thống, đề cao hành chính hiệu suất cưỡng chế tính chất quốc gia công trình.” 】

【 “Cùng với văn hóa dung hợp xúc tiến ngôn ngữ dung hợp: Ghi chép chiến tranh, ngoại giao, di dân, thương mại các loại hoạt động, là như thế nào dẫn đến các nơi từ ngữ lẫn nhau mượn dùng cùng ngôn ngữ thẩm thấu dung hợp.” 】

【 “Còn nổi danh thực chi biện: Ghi chép danh gia Công Tôn Long liên quan tới ngôn ngữ có thể hay không chính xác chỉ đại sự vật tưởng nhớ biện, tỉ như nói bạch mã không phải mã, hiện ra thế nhân đối với ngôn ngữ bản thân tỉnh lại.” 】

【 “Có thể nói, 《 Ngôn ngữ Chí 》 quan sát góc nhìn là ngôn ngữ tức quyền hạn.” 】

【 “Nó vạch ra ngôn ngữ thống nhất tuyệt không phải đơn thuần văn hóa sự kiện, mà là một loại khắc sâu chính trị hành vi.” 】

【 “Đối với quản lý: Nó là hành chính hiệu suất cơ thạch, thống nhất Văn Tự, bảo đảm chính lệnh có thể từ ung sao chính xác không sai lầm truyền đạt xa xôi nhất xó xỉnh.” 】

【 “Đối với văn hóa: Nó là văn minh truyền thừa mạch máu, cùng viết hệ thống, khiến cho khác biệt phương ngôn khu người có thể đọc giống nhau điển tịch, tạo thành cường đại văn hóa lực ngưng tụ, vượt qua giọng nói ngăn cách.” 】

【 “Đối với tán đồng: Nó là ta là ai chung cực định nghĩa, phải chăng sử dụng nhã giảng hòa tiêu chuẩn Văn Tự, trở thành phân chia Hoa Hạ cùng man di, văn minh cùng dã man hạch tâm một trong ký hiệu.” 】

【 “Nói tóm lại, 《 Ngôn ngữ Chí 》 chính là một bộ văn minh mật mã mã hóa lịch sử.” 】

【 “Nó nói cho hậu nhân, Hoa Hạ văn minh là như thế nào từ đa nguyên phức tạp ngôn ngữ trong hiện thực, thông qua lực lượng chính trị cùng văn hóa diễn tiến, rèn đúc ra một bộ cường đại mã hóa thông tin và giải mã hệ thống.” 】

【 “Bộ hệ thống này bảo đảm rất nhiều văn hóa điển tịch có thể xuyên qua thời không bị hậu nhân giải đọc, bảo đảm khổng lồ đế quốc hữu hiệu quản lý, cuối cùng đặt Thư đồng Văn cái này một Hoa Hạ văn minh có thể có thể kéo dài đến đời sau căn bản nhất cơ thạch.” 】

【 “Hiểu được 《 Ngôn ngữ Chí 》 liền hiểu được văn minh có thể truyền thừa cùng khuếch trương tầng dưới chót văn hóa mật mã.” 】

【 Nói xong 《 Ngôn ngữ Chí 》 sau đó, Thái tử Phù Tô dừng một chút, khóe miệng lộ ra một vòng nụ cười thản nhiên.” 】

【 Sau đó Thái tử Phù Tô tiếp lấy lấy ra một tấm mới trang giấy bày ra ở trước mặt mình, tiếp tục hạ bút nói: “Thứ mười một chí, tên là 《 Ẩm Thực Chí 》”.】

【 “《 Ẩm thực chí 》 chủ yếu ghi lại là đồ ăn tài nguyên, nấu nướng kỹ nghệ, ẩm thực lễ nghi cực kỳ cùng hình thái xã hội, văn hóa giao lưu quan hệ phân cuốn.” 】

【 “Nó từ tối thông thường ăn vào tay, vạch ra sau lưng hùng vĩ văn minh tranh cảnh.” 】

【 “Hắn hạch tâm là trả lời một cái vấn đề căn bản, tức: Một cái văn minh như thế nào thông qua thu hoạch, xử lý và chia sẻ đồ ăn, để duy trì sinh tồn, phân chia đẳng cấp, biểu đạt lễ nghi đồng thời thực hiện văn hóa giao lưu.” 】

【 “《 Ẩm thực chí 》 chủ yếu chia làm tứ đại bộ phận, bộ phận thứ nhất là nguyên liệu nấu ăn thu hoạch cùng diễn tiến, tức ăn cái gì.” 】

【 “Trong đó bao quát món chính kết cấu: Ghi chép bắc túc nam cây lúa nông nghiệp cách cục như thế nào đặt Hoa Hạ ăn uống cơ sở, cùng với ngũ cốc ( Túc, thử, mạch, cây lúa, thục ) trồng trọt, mở rộng cùng địa vị biến thiên.” 】

【 “Cùng với ăn thịt nơi phát ra: Ghi chép Thiên Tử ăn quá lao, chư hầu ăn ngưu, khanh ăn dê, đại phu ăn đồn, sĩ ăn Ngư Chích, thứ dân ăn món ăn ăn thịt chế độ đẳng cấp, cùng đánh cá và săn bắt, chăn nuôi, gia súc nuôi dưỡng phát triển.” 】

【 “Còn có gia vị phát triển: Ghi chép muối, mai, dấm ( Dấm ) hải ( Thịt muối ) chao ( Chao ) di ( Kẹo mạch nha ) chờ gia vị sinh sản cùng với sử dụng, lại là như thế nào từ

Nấu phát triển đến điều, truy cầu vị cấp độ.” 】

【 “Bộ phận thứ hai là nấu nướng kỹ nghệ cùng khí cụ, tức như thế nào ăn.” 】

【 “Trong đó bao quát phương pháp nấu: Hệ thống ghi chép từ nguyên thủy thiêu đốt ( Nướng ) phần ( Đốt ) quái ( Đồ ăn sống ) đến phức tạp canh ( Nấu canh thịt ) chưng, pháo ( Khỏa bùn nướng ) nước đọng ( Ướp ) lại đến xào chờ kỹ pháp diễn tiến.” 】

【 “Cùng với ẩm thực khí cụ: Ghi chép đồ gốm, thanh đồng khí, đồ sơn, đồ sắt là như thế nào phục vụ tại ăn uống.” 】

【 “Tỉ như, thanh đồng khí: Đỉnh ( Nấu thịt ) quỹ ( Xới cơm ) đậu ( Thịnh đồ ăn ) tước ( Uống rượu ) chờ, đã đồ dùng nhà bếp, ăn khí, càng là lễ khí, tượng trưng đẳng cấp quyền hạn.” 】

【 “Lại tỉ như, nồi sắt: Khiến cho đủ loại đủ kiểu xào rau, xào pháp xuất hiện.” 】

【 “Bộ phận thứ ba là ẩm thực quy định cùng lễ nghi, tức làm sao chia.” 】

【 “Trong đó bao quát ăn riêng chế: Ghi chép đi qua phổ biến thực hành phân án mà ăn ăn riêng quy định.” 】[]

【 “Cùng với yến ẩm lễ nghi: Kỹ càng ghi chép từ tiếp khách, ngồi vào vị trí, hiến thù, tấu nhạc đến ăn tất trọn bộ lễ nghi quy phạm ( Như ăn không nói ) thể hiện lễ đối ẩm thực hành vi nghiêm ngặt ước thúc.” 】

【 “Còn có tế tự cùng ăn: Ghi chép quá khứ đồ ăn như thế nào xem như tế phẩm câu thông nhân thần, cùng với cỡ lớn tế tự sau phân tạc ( Phân phát tế thịt ) chung ăn hành vi, như thế nào cường hóa tông tộc cùng quốc gia lực ngưng tụ.” 】

【 “Bộ phận thứ tư ẩm thực cùng xã hội tương tác, tức ý vị như thế nào.” 】

【 “Trong đó bao quát chính trị tượng trưng: Đỉnh trở thành chính quyền quốc gia tượng trưng ( Vấn đỉnh ); Ban thưởng tạc là đại biểu cho Thiên Tử đối với chư hầu ân thưởng cùng tán thành các loại.” 】

【 “Cùng với kinh tế chỉ tiêu: Ẩm thực trình độ là đánh giá xã hội phồn vinh cùng suy bại trực quan chỉ tiêu, tỉ như nói kho lương đầy mới biết lễ tiết.” 】

【 “Còn có văn hóa giao lưu: Ghi chép Hồ ăn ( Phương bắc dân tộc du mục ẩm thực ) truyền vào các loại.” 】

【 “Có thể nói, 《 Ẩm Thực Chí 》 quan sát góc nhìn là trên bàn ăn văn minh.” 】

【 “Nó vạch ra ẩm thực tuyệt không phải chỉ là no bụng, mà là xã hội kết cấu, trình độ kỹ thuật cùng giá trị quan niệm tập trung thể hiện.” 】

【 “Nó là đẳng cấp khắc độ: Một người có thể ăn cái gì, dùng cái gì dụng cụ ăn, tuân theo loại nào lễ nghi, nghiêm ngặt mục tiêu xác định hắn địa vị xã hội.” 】

【 “Nó là kỹ thuật kết tinh: Từ đồ dùng nhà bếp chế tạo đến lên men kỹ thuật, ăn uống mỗi một bước cũng là ẩm thực trình độ kỹ thuật thể hiện.” 】

【 “Nó là lễ nghi tràng vực: Bàn ăn là thường xuyên nhất, tối thông thường lễ nghi thực tiễn địa, lễ thông qua ẩm thực rót vào sinh hoạt mỗi một cái xó xỉnh.” 】

【 “Nó là văn hóa hạch tâm: Đối với ăn cực hạn truy cầu cùng khắc sâu lý giải, tạo thành Hoa Hạ văn hóa giàu nhất sinh mệnh lực màu lót một trong.” 】

【 “Nói tóm lại, 《 Ẩm Thực Chí 》 chính là một bộ trên đầu lưỡi chính trị lịch sử cùng xã hội lịch sử.” 】

【 “Nó từ khói lửa nhân gian đặc biệt góc độ, tái hiện văn minh tươi sống diện mạo.” 】

【 “Thông qua nó, hậu nhân có thể nhìn đến quyền lực yến hội như thế nào vận hành, dân chúng bếp lò như thế nào khói bay, cùng với hai người ở giữa lại như thế nào thông qua một bộ phức tạp ẩm thực văn hóa thể hệ chặt chẽ tương liên.” 】

【 “Hiểu được 《 Ẩm Thực Chí 》 liền hiểu được Hoa Hạ Văn Minh Dân dĩ thực vi thiên khắc sâu nội hàm, cùng với ăn hành vi này như thế nào được trao cho viễn siêu sinh lý nhu cầu văn hóa trọng lượng.” Nghĩa 】.