Chương 105: : Vứt bỏ quan Tòng Văn?

Ngụy Chinh trầm mặc.

Có lẽ, đây mới thực sự là xích tử chi tâm!

Nói thẳng tiếp, lại có thể nghe được hắn từng quyền ái quốc chi tâm!

“Cho nên. . . Ngươi muốn làm thế nào?”

“Lấy lực lượng một người cải biến Đại Đường chế độ, cải biến thế tục thành kiến, cải biến sĩ tộc thiên kiến bè phái?”

Tần Dịch nhún nhún vai, hơi chút thoải mái mà trả lời: “Ta tới, ta gặp, ta chinh phục!”

Ngụy Chinh nghe nói, tinh tế phẩm một cái.

Cười.

“Tốt một cái ta tới, ta gặp, ta chinh phục!”

“Tần tiểu hữu khí phách quả nhiên là để lão phu bội phục, bình sinh hiếm thấy, đến, lão phu lấy trà thay rượu, kính tiểu hữu một ly!”

Tần Dịch bưng chén lên, tùy ý mà cùng Ngụy Chinh đụng một cái, uống một ngụm.

“Tần tiểu hữu, bệ hạ chính là hiếm thấy minh quân, cũng nguyện ý khiêm tốn nạp gián, chỉ bất quá. . . Gần nhất hoàng hậu nương nương phượng thể khiếm an, vì vậy bệ hạ cũng là lo lắng không thôi, tự nhiên là Vô Tâm Lý Chính.”

“Ngươi nếu là muốn liều chết can gián, xin mời suy tư liên tục, khi chậm rãi mưu toan.”

Ngụy Chinh đây là đang khuyên nói Tần Dịch nếu có thể khuất có thể duỗi, mà không phải một lòng muốn chết một dạng liều chết can gián, người chết rồi, liền chẳng còn gì nữa.

Hắn cũng không có Lý Thế Dân như vậy phỏng đoán, cảm thấy đây là thiên ý.

Phía trước 40 vị ngự sử như thế nào, Ngụy Chinh cũng bởi vì không nhớ được tên cùng tướng mạo, chỉ nhớ rõ bọn hắn hành động nói, có một ít không chú ý hắn nhóm tồn tại cảm.

Bởi vậy, Ngụy Chinh cũng liền chưa phát giác đây là thiên ý, chỉ là nhân tính như thế.

Như Tần Dịch như vậy cương trực công chính ngự sử rất nhiều, bọn hắn cũng đều là đáng kính nể người, vì thiên hạ vạn dân, nguyện ý chịu chết!

Ngụy Chinh cảm thấy nếu là những thiếu niên này ngự sử đều có thể là quan đồng liêu, có thể cùng một chỗ phụ tá quân vương quản lý thiên hạ, Đại Đường tất nhiên sẽ có một cái trước đó chưa từng có Càn Khôn thịnh thế!

Tần Dịch cũng mới nhớ tới đến, Trưởng Tôn hoàng hậu giống như Trinh Quan mười năm tháng sáu sụp đổ trôi qua tại Lập Chính điện, tuổi gần 36 tuổi, Thụy Hào Văn Đức hoàng hậu, tháng mười một chôn ở Đường Chiêu Lăng.

Thật sự là bị Chu Nguyên Chương cùng Triệu Cát giận đến, đều quên Đại Đường tư liệu lịch sử, cho đến quên đi đại sự này!

Bất quá nha, liền xem như biết lại có thể thế nào?

” liều chết can gián hệ thống ” không phải cái gì vạn năng hệ thống, cũng không phải cái gì Thiên Thần hệ thống, cho thù lao đó là nhân dân tệ.

Tần Dịch liền xem như muốn cứu Trưởng Tôn hoàng hậu cũng không cách nào.

Hắn vô pháp cùng hệ thống câu thông, cũng vô pháp thu hoạch được ban thưởng gì, được cái gì cứu mạng tiên đan, sau đó hiến cho Lý Thế Dân, để hắn cứu Trưởng Tôn hoàng hậu một mạng.

Có lẽ, liều chết can gián hệ thống cũng tại tuần hoàn theo sinh lão bệnh tử chính là nhân chi thường tình tự nhiên pháp tắc, cũng sẽ không chủ động xuất thủ cứu vãn Trưởng Tôn hoàng hậu mệnh!

“Đa tạ.”

Tần Dịch đối với Ngụy Chinh ôm quyền nói ra.

Đạo khác biệt, mưu cầu khác nhau.

Ngụy Chinh cảm thấy hắn hẳn là có thể khuất có thể duỗi, không hẳn phải chết gián.

Thế nhưng là. . . Bất tử gián, hắn lại như thế nào trở về, thì làm sao đến hệ thống thù lao?

Tần Dịch rời đi trà lâu.

Ngụy Chinh tay vuốt chòm râu, bên tai tiếng vọng đứng lên Tần Dịch nói tới qua nói.

. . .

Tần Dịch trở về nơi ở, liền trực tiếp viết một phần Văn Phú.

“Xưa kia Tần theo hào văn kiện kiên cố, cầm giữ Ung Châu chi địa. . . Một chồng làm khó mà 7 miếu huy, bỏ mình nhân thủ, vì thiên hạ cười giả, sao vậy? Nhân nghĩa không thi mà công thủ chi thế dị.”

“Nay nhìn Đại Đường Trinh Quan chi trị, danh xưng thịnh thế, nhưng thị tộc chi tệ, vẫn còn Vu Triều Dã. Ngũ tính thất vọng, khoe khoang công huân, ỷ lại hắn đời lộc, miệt thị hàn môn, thiên kiến bè phái, sâu như hồng câu. Lấy Thôi, Lư, Lý, Trịnh, Vương dẫn đầu, phụ lấy Bác Lăng Thôi thị, Thanh Hà Thôi thị chi lưu, xem hôn nhân vì hàng rào, luận dòng dõi như rãnh trời. Phàm có chức quan dời chuyển, trước phải hỏi hắn thị tộc; hôn nhân gả cưới, tất lấy môn phiệt tướng còn. Hàn môn sĩ tử, dù có tài năng kinh thiên động địa, phi tiêu cao môn dẫn ra chi đồ, chưa thụ tinh chí khí, chết già đồi núi, này không phải Đại Đường chi tiếc ư?”

“Hoặc nói: “Người phân tam đẳng, hộ tịch cố định, này cổ chế.” Ô hô! Này sao mà sai! Nhân sinh mà có linh, tính bản tướng gần, tập tương viễn. Xưa kia trọng ni nói: “Hữu giáo vô loại” há có sinh mà sang hèn có khác? Tần chi vong, không phải không có hiểm cố, mà tại mất dân tâm; Đường chi trị, không phải không có hiền quân, mà tại tung thị tộc. Hộ tịch cố định, như khóa lồng chim, sinh vì nhập hộ khẩu, vĩnh rơi bùn đồ, dù có kỳ tài, đừng từ từ vào. Đây là tắc cơ hội người hiền tài được trọng dụng, ly tán dân tâm, không phải cho nên trường trì cửu an chi đạo.”

“Trinh Quan chi chế, danh xưng người lương thiện pháp, nhưng khoa cử chi tệ, còn chưa từ bỏ. Thủ sĩ không lấy thực học, mà lấy dòng dõi; chấm bài thi không lấy công chính, mà lấy tư tình. Hàn môn sĩ tử, mặc dù đọc sách đến bạc đầu, cuối cùng khó đăng đệ; cao môn tử đệ, mặc dù ngực không vết mực, cũng có thể vào sĩ. Này không phải cho nên chọn lựa hiền tài, mà cho nên cố kết bè phái. Tạm Trinh Quan chi giáo dục, chỉ trọng Nho học, giam cầm tư tưởng, dùng thiên hạ chi sĩ, đều là buộc tại chương cú, không dám vượt qua giới hạn. Xưa kia Thương Quân biến pháp, lấy pháp trị quốc, cuối cùng Cường Tần quốc; nay như vẫn lấy Nho học vì duy nhất, dùng thiên hạ tài trí chi sĩ, đều là làm hao mòn tại huấn hỗ, có gì khác tại tự phế võ công ư?”

“Phu đạo trị quốc, đang giáo hóa vạn dân, không tại cố thủ chế độ cũ. Nay hưng thịnh xây quan học, khắp Châu huyện, dùng hương dã chi dân, đều có liền học cơ hội; càng lập trường xã, thâm nhập ngõ phố, dùng trẻ thơ dại thế hệ, đều là dính giáo hóa chi trạch. Quan học dạy lấy kinh, sử, tử, tập, kiêm cùng số học, thiên văn, địa lý chi học, dùng sĩ tử rộng nghe nhìn xa trông rộng; trường xã trao lấy luân lý đạo đức, kiêm cùng nuôi tằm, công nghệ, y dược chi thuật, dùng bách tính học để mà dùng. Như thế, tắc thiên hạ chi dân, đều có tri thức, đều là Minh lễ nghĩa, lo gì thiên hạ bất trị?”

“Thả phù học thuật chi đạo, quý ở sáng tạo cái mới, không tại thủ cựu. Xưa kia đạo Khổng Mạnh, tuy là vì Thánh Nhân chi ngôn, nhưng thời đại biến thiên, thế sự khác biệt, há có thể đã hình thành thì không thay đổi? Nay khi đề xướng tâm học, dùng sĩ tử tự xét lấy mình, Minh bản tâm, biết lương tri, không vì ngoại vật mê hoặc; càng xướng lý học, dùng sĩ tử tìm tòi nghiên cứu nghĩa lý, phân biệt không phải là, Minh thiện ác, không vì chương cú vây khốn; lại hưng truy nguyên chi học, dùng sĩ tử nghiên cứu kỹ vật lý, dò xét tự nhiên chi huyền bí, cầu sự vật chi chân lý. Như thế, tắc học thuật đại hưng, tư tưởng giải phóng, thiên hạ chi sĩ, đều có thể cùng thi triển kỳ tài, dụng hết khả năng, lo gì quốc gia không mạnh mẽ?”

“Xưa kia Tần bởi vì chính sách tàn bạo mà chết, Hán bởi vì cải chế mà hưng; Tùy bởi vì hà khắc pháp mà diệt, Đường bởi vì cách tân mà đựng. Nay như vẫn tung thị tộc chi tệ, thủ khoa cử chi tư, cố Nho học chi cố, không nghĩ biến đổi, không cầu tiến thủ, sợ dẫm vào Tần Tùy chi vết xe đổ, không phải xã tắc chi phúc. Đồn rằng: “Cùng tắc biến, biến tắc thông, thông tắc cửu.” Nay khi từ bỏ thị tộc chi tệ, phế trừ hộ tịch thời hạn, cải cách khoa cử chi chế, đại hưng giáo hóa chi nghiệp, khởi xướng tâm học, lý học, truy nguyên chi học, dùng thiên hạ chi sĩ, đều có thể tận kỳ tài; thiên hạ chi dân, đều có thể hưởng hắn lợi. Như thế, tắc Đại Đường thịnh thế, có thể duyên tại vạn thế; thiên hạ chi thái bình, có thể truyền cho thiên thu. Bằng không thì, như vẫn theo cũ dấu vết, không nghĩ biến đổi, sợ “Một chồng làm khó mà 7 miếu huy” tai họa, không xa vậy!”

Tần Dịch đây là phảng phất viết Văn Phú, sửa đi sửa lại, cuối cùng mà thành thiên.

Viết xong, ý niệm này đều thông suốt.

Rất có một loại minh bạch Lỗ Tấn vì sao sẽ vứt bỏ chữa Tòng Văn cảm ngộ!

Viết văn mắng chửi người cảm giác, cũng là thật thoải mái!

Tần Dịch sao chép hai phần, một phần trực tiếp lấy tấu chương hình thức, dự định thượng trình, còn có một phần, tiếp tục sao chép, đến lúc đó dán thiếp ra ngoài.

Đến lúc đó, còn phải kí tên, không cần bút danh!

Trực tiếp đi không đổi danh, ngồi không đổi họ!

Người biên tập ai?

Ngự sử Tần Dịch!