Chương 322: Phân biệt pháp

Luận pháp đại hội chính thức bắt đầu.

Đến từ Thiên Trúc các phái cao tăng đại đức theo thứ tự đăng đàn, giải thích kinh nghĩa, hoặc lẫn nhau vặn hỏi chất vấn.

Phạn Âm tụng kinh, lời nói sắc bén xuất hiện nhiều lần, Thiên Trúc Phật học nội tình chi thâm hậu, nghĩ phân biệt chi tinh vi, lệnh Thôi Đôn Lễ cũng âm thầm tán thưởng, không ngừng thấp giọng cùng đi theo Thông Dịch giao lưu, ghi chép yếu điểm.

Đến phiên một vị đến từ Tát hắn bùn ẩm ướt phạt la quốc, lấy tài hùng biện cùng tinh thông « đại bàn như trải qua » lấy xưng Bà La Môn xuất thân đại tế ti tì xa xỉ mật Doro đăng đàn.

Hắn cũng không trực tiếp giảng kinh, thâm thúy ánh mắt lại như thực chất nhìn về phía Đại Đường sứ đoàn chỗ dàn chào, âm thanh vang dội mà truyền khắp quảng trường:

“Nghe Đông Phương Đại Đường, vạn dặm xa, cũng có phật quang phổ chiếu. Nhưng, phật pháp lòng dạ từ bi, giới sát giới sân. Quý sứ cự hạm vượt biển mà đến, giáp binh lành lạnh, Thuyền Sư chi uy, từng lệnh Hải Thạch băng liệt. Như thế hiển hách võ huân, cùng Phật Đà xướng lên ” bỏ xuống đồ đao, lập địa thành phật ” chi chân lý, chẳng lẽ không phải hoàn toàn trái ngược? Lấy phích lịch thủ đoạn bảo vệ thương lộ, tuy là khả kính, nhưng này ” bảo vệ ” bên trong, có thể từng nhiễm nghiệp chướng? Như thế ” đức trị ” đến tột cùng là gieo rắc Cam Lộ, vẫn là ẩn phục lưỡi đao? Bần tăng ngu dốt, khẩn cầu Đại Đường thượng sứ, vì chúng ta giải thích nghi hoặc, thả này Đại Thừa hành giả chi nghi!”

Lời vừa nói ra, toàn trường trong nháy mắt an tĩnh lại.

Tất cả ánh mắt, bao quát Giới Nhật Vương ánh mắt, đều tập trung tại Trịnh Hoài Viễn cùng Thôi Đôn Lễ trên thân.

Tì xa xỉ mật Doro vấn đề cực kỳ bén nhọn, nhắm thẳng vào Đại Đường “Lấy đức giáo hóa để cảm hóa thiên hạ” cùng “Dùng uy để răn kẻ không thần phục, khiến sóng biển yên lặng” song trọng quốc sách tại phật pháp cấp độ căn bản mâu thuẫn, càng mịt mờ nghi ngờ Đại Đường dùng vũ lực làm hậu thuẫn tiến hành ngoại giao cùng mậu dịch giữa lúc tính.

Dàn chào nội khí phân đột nhiên ngưng trọng.

Lưu Nhân Quỹ nhíu mày lại, tay đã vô ý thức ấn về phía bên hông, bị Trịnh Hoài Viễn một ánh mắt ngừng lại.

Tất cả mọi người ánh mắt đều tập trung ở Thôi Đôn Lễ trên thân.

Thôi Đôn Lễ thần sắc không thay đổi, chậm rãi đứng dậy, đối cao hũ phương hướng khẽ khom người, âm thanh trong sáng bình thản.

“Đại sư hỏi đến tinh thâm, nhắm thẳng vào căn bản. Thôi mỗ tài sơ học thiển, nguyện lấy thiển kiến, liền dạy tại thiên trúc đại đức.”

Hắn đảo mắt toàn trường, khí độ thong dong.

“Ta Đại Đường hoàng đế bệ hạ, Thánh Đức sừng sững, phụng thiên thừa vận. Hắn tâm chí, như « Nhân vương hộ quốc Bàn Nhược Kinh » nói: ” lấy buồn phiền tâm, quản lý chung tất cả ” . Bệ hạ cùng Hoàng Thái Tôn điện hạ, phái chúng ta cầm tiết Viễn Hàng, thủ trọng giả, không phải đao binh chi lợi, thật là ” thông có không có ” ” kết thiện duyên ” ” Tuyên Đức hóa ” . Lệnh văn minh lưu thông như hằng sông chi thủy, Phổ Huệ vạn bang sinh linh, đây là vô thượng Từ Bi, cũng là Chuyển Luân Thánh Vương đáp hành chi nói.”

“Bất quá, đại sư có biết, ta đội tàu chỗ trải qua chi hải đồ? Vạn dặm sóng cả, không phải dừng sóng gió chi hiểm, càng có hải tặc như La Sát, cướp bóc Thương Lữ, giết người cướp của, đoạn Từ Bi chi lộ, ngăn thiện duyên chi cầu. Càng có cái kia lòng dạ khó lường thế hệ, xem ta lôi kéo vì có thể lấn, đợi ta nhân nghĩa vì mềm yếu, mưu toan lấy xà hạt chi tâm, phệ ta thiên triều chi thuyền.”

Thôi Đôn Lễ ánh mắt trở nên uy nghiêm.

“Ngày xưa Phật Đà tại dưới cây bồ đề chứng đạo, cũng có Thiên Ma Ba Tuần dẫn ma quân đột kích, lấy đao binh sợ chi, lấy sắc đẹp nghi ngờ chi. Phật Đà lấy vô thượng Định Tuệ hàng ma, Phương Chứng Bồ Đề. Này kim cương trừng mắt, há vì giận hận? Thật là bảo vệ hành quyết, chấn nhiếp tà ma, lệnh thanh tịnh đạo tràng đến lấy thành lập, lệnh chúng sinh nghe pháp chi lộ không bị nghẹt tuyệt!”

Hắn lần nữa nhìn về phía tì xa xỉ mật Doro.

“Ta Đại Đường Thuyền Sư chi áo giáp, chính như Phật Đà chi Kim Cương Xử, đầu thuyền chi đập cán kình nỏ, đúng như hộ pháp thần chi Tuệ Kiếm. Hắn tồn tại, không phải vì sát lục tạo nghiệp, thật là hộ pháp! Bảo vệ là đồ vật Thương Lữ vãng lai chi đường bằng phẳng, bảo vệ là phật pháp đông truyền tây dần dần chi bến đò và cầu, bảo vệ là ngô hoàng ” lấy đức giáo hóa để cảm hóa thiên hạ ” chi hoành nguyện đến lấy thuận lợi thi hành! Chặt đứt là tham lam cùng bạo ngược chi ma trảo, chấn nhiếp là tham muốn cùng không phù hợp quy tắc chi tà tâm! Đây là lấy phích lịch thủ đoạn, lộ ra Bồ Tát Tâm tràng! Lấy võ ngừng chiến, mới là thật Từ Bi. Hộ pháp hàng ma, tức là đi đại thiện! Như theo sống tạm, ngồi nhìn ma chướng hoành hành, bị mất ngàn vạn người nghe pháp hướng thiện cơ hội, đây mới thực sự là nghiệp chướng sâu nặng!”

Hắn cuối cùng hướng Giới Nhật Vương phương hướng có chút khom người: “Năm đó A Dục Vương, cũng từng lấy chiến ngừng chiến, cuối cùng ngộ đại đạo, rộng Hoằng phật pháp tại tứ phương. Trong cái này chân ý, Giới Nhật bệ hạ chính là đương đại minh quân, Chuyển Luân Thánh Vương, chắc hẳn tràn đầy thể ngộ.”

Quảng trường bên trên lặng ngắt như tờ.

Tì xa xỉ mật Doro há to miệng, muốn cãi lại, lại phát hiện đối phương đã xem “Hộ pháp hàng ma” đại nghĩa một mực chiếm cứ, trích dẫn kinh điển, càng khiêng ra A Dục Vương tiền lệ cùng Giới Nhật Vương thân phận, nhất thời lại khó mà tìm tới sắc bén hơn điểm vào, đành phải chắp tay trước ngực nói : “Thôi thiên sứ diệu giải phật pháp, khiến người tỉnh ngộ. Lĩnh giáo.”

Dù chưa nhận thua, nhưng khí thế đã nỗi.

Rất nhiều cao tăng khẽ vuốt cằm, mặt lộ vẻ suy tư vẻ tán thành.

Giới Nhật Vương sắc mặt trầm ngưng không nói.

Chốc lát.

Một vị đến từ phương nam, lấy khổ hạnh cùng tinh thông nhân minh học nghe tiếng thanh niên tăng lữ đứng dậy, hắn ánh mắt sắc bén.

“Thôi thiên sứ lời lẽ uyên bác, lệnh tiểu tăng khâm phục. Nhưng tiểu tăng có một nghi ngờ, quý quốc cự hạm Viễn Hàng, bổ sóng trảm biển, những nơi đi qua, Ngư Long kinh ngạc tán, sinh linh hoặc bị tác động đến. Vận chuyển cần thiết, cũng lấy từ Sơn Hải.”

“Như thế Sát Sinh, nhiễu sinh cử chỉ, tuy là vì hộ pháp chi tiện, cuối cùng không phải thanh tịnh. Xin hỏi thiên sứ, này nghiệp như thế nào tiêu mất? Đại Đường phật pháp, có thể có lệnh chúng sinh cùng Thuyền Sư tổng lợi cộng sinh chi Từ Bi pháp môn?”

Lần này, không đợi Thôi Đôn Lễ mở miệng, một bên Lưu Nhân Quỹ bỗng nhiên đứng dậy.

Hắn đầu tiên là đối với Giới Nhật Vương cùng ở đây cao tăng ôm quyền thi lễ, sau đó nhanh chân đi đến dàn chào phía trước.

Tại mọi người kinh ngạc ánh mắt bên trong, hắn bỗng nhiên giật ra mình võ biện phục vạt áo, lộ ra màu đồng cổ, che kín vết sẹo lồng ngực.

Trong đó một đạo từ đầu vai nghiêng xâu đến dưới xương sườn dữ tợn vết sẹo, dưới ánh mặt trời càng chói mắt!

“Chư vị mời xem!” Lưu Nhân Quỹ tiếng như chuông lớn, chỉ vào đạo kia sâu nhất vết sẹo, “Đây là 7 châu dương bão táp chi dạ, mạt tướng vì cứu rơi xuống nước đồng đội, bị đứt gãy cột buồm gây thương tích! Nước biển rót vào, cốt nhục có thể thấy được! Nếu không có ta Đại Đường Phúc Thuyền sắp đặt ” khoang chống thấm ” chi kỳ thuật, ngăn cách nước biển, giữ được thuyền lớn không chìm, giờ phút này mạt tướng sớm đã táng thân bụng cá, càng không nói đến cứu người tính mạng!”

Hắn thả xuống vạt áo, ánh mắt như điện liếc nhìn toàn trường.

“Hàng hải chi hiểm, không phải kinh nghiệm bản thân giả không sao biết được! Bão táp, đá ngầm, tật bệnh, không giờ khắc nào không tại thôn phệ nhân mạng! Ta Hoàng Thái Tôn điện hạ, trách trời thương dân, sáng tạo ” khoang chống thấm ” chi pháp, cứu lấy chúng ta ngàn vạn tướng sĩ tính mạng.”

“Chỗ trao nhìn sao đo phong chi thuật, giúp ta chờ tránh đi vô số bão táp tình thế rối rắm.”

“” chỉ nam thần châm ” chi bảo, dẫn đường lạc đường, lệnh đội tàu không đến va phải đá ngầm mắc cạn, tai họa vô tội sinh linh nghỉ lại chỗ!”

“Như thế kỹ nghệ, bảo toàn bao nhiêu tính mạng? Giảm bớt bao nhiêu vô vị lật úp cùng phá hư?”

“Về phần tiếp tế. . .” Lưu Nhân Quỹ tiếp tục nói, “Ta Đại Đường Thuyền Sư, đi trước chuẩn bị ” chữa thuyền ” chứa đầy dược liệu, ven đường càng lấy tơ lụa đồ sứ, công bằng giao dịch rau quả lương thực. Lấy tại tư, dùng tại tư, sao là vô độ cố gắng?”

“Hoàng Thái Tôn điện hạ càng có huấn thị: ” phàm lấy dùng, tất lưu ta; phàm giao dịch, tất công bằng. ” chúng ta đi, cầu là cộng sinh tổng lợi chi đạo!”