Chương 470: (1)

Lại nói thiên địa chi sơ, chỉ có một mảnh hư vô.

Tại dạng này dưới trời đất, không tồn tại bất kỳ cái gì sự vật, không có gì cả, hết thảy đều không có bất kỳ cái gì ý nghĩa.

Này cũng xưng là Vô Cực.

Không sau đó sinh ra khoảng không.

Hư vô hóa thành hư không.

Hư không như cũ không có gì cả, nhưng lại nắm giữ tồn tại ý nghĩa.

Loại này hư không, ẩn chứa sinh ra 【 Có 】 khả năng.

Là vì 【 Thái Dịch 】.

Tức âm dương không biến, khôi mạc thái hư, tối tăm không tượng, vô hình vô danh, tịch này liêu này, là nói Thái Dịch.

Mà vô tận năm tháng sau, Thái Dịch diễn biến, hư không biến thiên, quá mới hiện ra hóa.

Đây là khí bắt đầu mà không thấy hình dạng a.

Này khí vì Nguyên Thủy tiên thiên Thái Ất Tổ Khí, hoặc là tiên thiên nhất khí.

Thái Sơ vì ban sơ chi có, là tương lai hết thảy sự vật căn nguyên.

Lại là vô tận năm tháng, Thái Sơ diễn hóa, Thái Thuỷ sinh ra.

Từ một… mà… sinh hình, tuy có hình mà không có chất, tức là Thái Thuỷ.

Thái Thuỷ sau đó, Thái Tố lại diễn hóa mà ra.

Hình mà có chất, mà chưa thành thể, là nói Thái Tố.

Thái Tố sau đó, khí hình dạng và tính chất Hỗn Nguyên một thể, âm dương chẳng phân biệt được, mà làm hỗn độn.

Hỗn độn, tức cũng là Thái Cực.

Hỗn độn như trứng gà, Bàn Cổ sinh trong đó.

Như thế.

Vô Cực sinh thái cực, trải qua Thái Dịch, Thái Sơ, Thái Thuỷ, Thái Tố, phương thành Thái Cực Âm Dương hỗn độn.

Này lại vi tiên thiên ngũ thái.

Thiên địa chi sơ diễn hóa, sờ qua như thế.

Mà nơi này loại diễn hóa trong quá trình, có tiên thiên Sáng Thế Thần kỳ thai nghén mà ra.

Bàn Cổ là vì vị thứ nhất tiên thiên thần linh.

Hắn từ Thái Cực trong hỗn độn sinh ra, mỗi ngày mà hỗn hỗn độn độn, thế là mở thế giới, đỉnh thiên lập địa, phân chia thanh trọc, mãi đến thân hóa Bàn Cổ đại lục, lợi cho thanh trọc nhị khí bên trong.

Sau đó.

Có vị thứ hai tiên thiên thần linh Chúc Long cùng trọc khí bên trong sinh ra.

Ở giữa thiên địa mờ mịt tối tăm, thế là Chúc Long ngậm hỏa tinh lấy Chiếu thiên môn, làm cho thiên địa ánh sáng.

Sau đó.

Lại có vị thứ ba tiên thiên thần linh tại thanh khí bên trong sinh ra.

Làm Đẩu Mẫu Nguyên Quân.

Đẩu Mẫu Nguyên Quân ứng hiện cửu hoàng đạo thể.

Cửu hoàng đạo thể là vì Thiên Hoàng, Tử Vi, Tham Lang, cửa lớn, Lộc Tồn, Văn Khúc, Liêm Trinh, vũ khúc, Phá Quân.

Phu cửu tinh giả, là cửu thiên chi linh căn, nhật nguyệt chi minh lương.

Mà Đẩu Mẫu Nguyên Quân bản thể cũng là cái kia chu thiên tinh thần chi tổ, cái kia rất nhiều hậu thiên thần linh, cũng nhiều bởi vì lực lượng của nàng mà sinh ra.

Tiên thiên thần linh sáng thế, hậu thiên thần linh tạo vật.

Bàn Cổ khai thiên, Chúc Long định quang minh thời không, Đẩu Mẫu Nguyên Quân hóa đầy trời sao, như thế, thiên địa căn cơ liền thành.

Trong lúc này.

Thiên Đạo hóa thân Hạo Thiên vì Thiên Đế, hắn theo lẽ công bằng chấp pháp, bởi vì Chúc Long chi tử, mưu hại một vị thần linh, liền xử tử Chúc Long chi tử.

Tiên thiên thần linh Chúc Long vì thế giận dữ, dẫn phát tiên thiên thần chiến.

Tiên thiên thần linh, hậu thiên thần linh, tất cả đều cuốn vào, tình hình chiến đấu thảm liệt.

Chúc Long sát lục Đẩu Mẫu Nguyên Quân hiển hóa chi cửu hoàng đạo thể, cũng bị thương nặng Thiên Đạo hóa thân Hạo Thiên, khiến cho không thể không lịch kiếp mà đi, không còn chấp chưởng Thiên Đạo.

Đẩu Mẫu cho nên giận dữ cùng Chúc Long đại chiến, cuối cùng đồng quy vu tận.

Đẩu Mẫu sau khi chết, hóa thành Chu Thiên Tinh Đấu, cửu hoàng đạo thể sau khi chết, lại trở thành chín khỏa to lớn tinh thần.

Như thế, theo cuối cùng hai vị tiên thiên thần linh tử vong, sáng thế kỷ nguyên cũng triệt để kết thúc.

Phiến thiên địa này, quy về hậu thiên thần linh quản hạt.

Chỉ là những thứ này hậu thiên thần linh, bất mãn hậu thiên danh xưng, nhao nhao đổi tên chính mình vi tiên thiên tôn thần, mà phụng Bàn Cổ, Chúc Long, Đẩu Mẫu, vì Sáng Thế Thần kỳ.

Một đời mới tiên thiên tôn thần bên trong.

Có Tây Vương Mẫu trâm vàng hoạch Ngân Hà, Đế Tuấn cùng Hi Hòa Thường Hi sinh hạ nhật nguyệt, vì nhật nguyệt cha, lại độ cho thiên địa mang đến quang huy.

Mà những thứ này tiên thiên tôn thần thôi diễn biết được, thế giới cuối cùng cũng có một ngày sẽ lại hướng đi tịch diệt hư vô, quy về cái kia ban sơ một.

Vì ngăn cản cái kết quả này đến, bọn hắn bắt đầu sáng tạo một chút sinh linh.

Nhưng mà rất nhanh.

Một chút được sáng tạo ra sinh linh, vậy mà nắm giữ nắm giữ thần linh sức mạnh phương pháp.

Là tiên phật.

Tiên phật xưng tiên thiên thần linh vì Cổ Thần, xưng mình là tân thần, bọn hắn chưởng quản giáo hóa.

Tiên phật phát triển tốc độ vượt qua tiên thiên tôn thần đoán trước, bọn hắn vừa học Cổ Thần mà tạo vật, trở thành một đời mới tạo vật chủ.

Tân thần tạo vật, nhưng lại là học tập tân thần, tiếp tục tạo vật, còn gọi là mới một đời mới tạo vật chủ.

Như thế không ngừng nhiều lần, trong thiên địa sinh linh kịch liệt bành trướng.

Cổ Thần phát hiện, tình huống như vậy, lại là liên hồi thiên địa hướng đi cái kia tịch diệt kết cục quá trình, thế là bắt đầu ngừng tạo vật, hơn nữa muốn diệt thế, lấy chậm lại hủy diệt chung cuộc đến.

Mà tân thần phản đối Cổ Thần diệt thế.

Xem như được sáng tạo mà ra tồn tại, tân thần cho rằng sinh mệnh là hy vọng, sinh mệnh nhất định sẽ diễn hóa ra cao đẳng cá thể, từ đó cứu vớt hết thảy.

Sinh mệnh, là thế giới này ý nghĩa chỗ.

Tân thần cảm thấy, chỉ cần thần linh số lượng đủ nhiều, như vậy bọn hắn đủ để học tập những cái kia Sáng Thế Thần kỳ, mở lại hỗn độn, lấy để cho thiên địa tiến vào một cái mới tuần hoàn, bởi vậy tới tránh tất cả mọi người đều quy về tử vong kết cục.

Như thế, Cổ Thần cùng tân thần cuối cùng đạt tới nhất trí, quyết định tại một chỗ ngóc ngách mở điểm thí nghiệm, tiến hành Văn Minh diễn hóa, xem nên như thế nào mới có thể hạn độ thấp nhất làm cho loại kia hủy diệt tiến trình đến, đồng thời tối đại trình độ để cho sinh linh bên trong, nhanh chóng đản sinh ra cường đại thần linh, cũng là nghĩ nhờ vào đó lẩn tránh một chút sai lầm.

Mà một khi thí nghiệm thành công, sinh mệnh nếu thật có thể sáng tạo kỳ tích, như vậy Cổ Thần liền không khăng khăng nữa diệt thế.

Một khi không thành công, Văn Minh chỉ có thể hướng đi hỗn loạn, sinh mệnh không có sáng tạo kỳ tích năng lực, như vậy Cổ Thần liền muốn diệt đi những sinh linh kia.

Thế là.

Một cái tên là Phục Hi thần linh một vẽ khai thiên, mở một phương thiên địa mới.

Tại phiến thiên địa này bên trong.

Tân thần cùng cũ thần nhao nhao hiển hóa hóa thân tiến vào.

Bọn hắn thành lập tứ phương thần hệ.

Phân biệt là phương bắc Hoa Tư thần hệ, Nam Phương Thái một thần hệ, phương tây Côn Luân thần hệ, Đông Phương Đông Di thần hệ.

Phương bắc Hoa Tư thần hệ, cũng là Viêm Hoàng thần hệ, là Tiên Thiên tôn thần Nữ Oa trước đây sáng tạo nhân tộc diễn hóa mà thành.

Nam Phương Thái một thần hệ, quá một là tiên thiên dương khí hóa thân, cùng trời một, mà một, tam vị nhất thể lại xưng ba một tôn thần.

Phương tây Côn Luân thần hệ, còn gọi là Kim mẫu thần hệ, Kim mẫu vi tiên thiên âm khí hóa thân, chưởng Bất Tử Thần Dược, có Cửu Thiên Huyền Nữ cùng một đám nữ tiên.

Đông Phương Đông Di thần hệ, lại xưng Đế Tuấn thần hệ, Đế Tuấn vì nhật nguyệt cha, lại truyền Thiếu Hạo mấy người thần quốc.

Mà trừ ra tứ phương thần hệ.

Lại có một tia tiên thiên Tổ Khí ba phần Tam Thanh Tổ Khí.

Tam Thanh Tổ Khí hóa thành quá rõ ràng, Ngọc Thanh, Thượng Thanh, ba vị đạo nhân, là vì Tam Thanh Đạo Tổ.

Tam Thanh Đạo Tổ diễn hóa tiên đạo một mạch, độc lập với tứ đại thần hệ bên ngoài, giáo hóa vạn linh.

Như thế, thiên địa mới cách cục cố định.

Chúng thần nhao nhao sáng tạo phiến thiên địa này sinh linh.

Lâm Uyên tại Hoa Tư thần hệ bên trong sinh ra, là vì nhóm đầu tiên được sáng tạo ra nhân loại, cũng là nhân tổ.

Mà sáng tạo hắn thần linh, biến thành Hoàng Đế Hiên Viên thị.

Hoa Tư thần hệ Phụng Tiên Thiên Tôn thần nữ Oa vì chí cao thần kỳ, lại phụng hết thảy thần nhân mẫu thân Hoa Tư thị vì thần hệ thủ lĩnh, Hoa Tư thị phu quân, cũng là Chúc Long thứ tử, lôi Trạch chi thần.

Cái này ban sơ thần nhân mẫu thân, vu lôi Trạch chi thần dựng dục ra Phục Hi thị, Phục Hi thị lại cùng Nữ Oa thị sinh thiếu điển, này Nữ Oa thị, lại không phải tiên thiên tôn thần nữ Oa, mà chỉ là một mạch bị Nữ Oa tạo ra nhân loại, phải Nữ Oa đáp ứng sau, đem thị tộc lấy Nữ Oa làm tên.

Này mạch nhân tộc, thủ lĩnh đều là Nữ Oa thị.

Phục Hi thị cũng là đồng dạng, cũng không phải là cái kia tiên thiên tôn thần Phục Hi, mà là Phục Hi thị tộc thủ lĩnh.

thiếu điển lại sinh Thần Nông Hiên Viên.

Thần Nông Hiên Viên thanh xuất vu lam, tuy là đời thứ tư thần nhân, nhưng lại phản nắm giữ không thua Thủy tổ hộ lý, thế là hai người phân truyền Viêm Hoàng hai hệ, bởi vậy Hoa Tư thần hệ.

Lại được xưng là Viêm Hoàng thần hệ.

Lâm Uyên bị Hiên Viên thị sáng tạo mà ra sau, liền ở Hiên Viên thị bộ lạc, cả ngày cùng tộc nhân ra ngoài đi săn.

Bọn hắn những thứ này người nhân tạo tạo ra con người tạo ra con người tạo ra con người cùng những cái kia chân chính tiên thiên tôn thần sáng tạo ra nhân loại khác biệt.