Chương 349: Riêng phần mình lĩnh ngộ: Hư vô đan pháp cùng Âm Dương Đan pháp

Ngồi ngay ngắn hỗn độn, thân diễn đại đạo.

Dùng trong sách sư đồ năm người trang bẩn, lại mượn [khảm ly Kí Tể đan] đặt chân mệnh công tu hành Ngô Thừa Ân, một bên thôi diễn đạo pháp, một bên dùng tự thân cố sự xác minh.

Tôn Ngộ Không đại biểu “tâm” cũng tức là “tính”.

Hắn xưng hào là “tâm viên” biểu tượng phàm nhân viên kia nhảy lên bất an, lên trời xuống đất, khó mà thuần phục tâm.

“Lò bát quái bên trong trốn đại thánh” là luyện tâm, “bị nhốt Ngũ Hành sơn hạ” là thảnh thơi, cuối cùng tại thỉnh kinh trên đường dần dần mài đi tâm kiệt ngạo, đạt tới “tâm viên quy chính” cảnh giới.

Heo Ngộ Năng đại biểu “thận” cũng tức là “mệnh”.

Hắn xưng hào là “Mộc mẫu” cùng “thận thủy” tương liên là phàm nhân sinh mệnh lực nơi phát ra, nhưng cũng dễ dàng nhất phóng túng làm thức ăn muốn cùng sắc dục.

Hắn tu hành quá trình, chính là không ngừng cùng tự thân các loại dục vọng làm đấu tranh, là “tu mệnh” quá trình bên trong nhất định phải khắc phục nan quan. Mà Sa Ngộ Tịnh thì đại biểu “bản tính” là tính trầm ổn trạng thái.

Hắn xưng hào là “hoàng bà” chủ yếu tác dụng là điều hòa “tâm” Ngộ Không cùng “thận” Ngộ Năng.

Hắn tính tình đôn hậu, trầm mặc ít nói, tượng trưng cho trong tu hành cần trầm ổn cùng điều hòa chi lực.

Nhiều nhất bất quá nói một câu: “Đại sư huynh, Nhị sư huynh nói rất đúng a” “Nhị sư huynh, Đại sư huynh nói rất đúng a”.

Đừng lại trào phúng Sa hòa thượng vô năng, điều hòa tâm thận vốn là hắn căn bản nhất chức năng.

Bạch Long mã thì đại biểu “ý”.

Chở đi Đường Tăng một đường đi về phía tây, tượng trưng cho tu hành cần thiết kiên cường ý chí lực.

Đường Tăng thì đại biểu “tu hành chủ thể” hoặc “đạo thể”.

Hắn là toàn bộ đoàn đội hạch tâm, là “Kim Đan” người gánh chịu.

Bản thân làm một tay trói gà không chặt phàm nhân, biểu tượng chưa tu luyện bình thường người tu hành.

Hắn cần dựa vào Ngộ Không (tâm) Ngộ Năng (thận) Ngộ Tịnh (tính) Bạch Long mã (ý) cộng đồng cố gắng, mới có thể đến đạt Tây Thiên, thiếu khuyết bất kỳ một cái nào đều không thể trọn vẹn.

Chín chín tám mươi mốt nạn biểu tượng trong tu hành nhất định phải kinh nghiệm đủ loại trong ngoài ma chướng cùng khảo nghiệm, là “tính mệnh” tại trong trần thế lặp đi lặp lại ma luyện phải qua đường.

Đường Tăng mềm yếu cùng từ bi, chính là tu hành quá trình bên trong cần không ngừng khảo nghiệm cùng thăng hoa bộ phận.

Thỉnh kinh toàn bộ quá trình, chính là “Kim Đan” ngưng kết quá trình.

Mô phỏng tất cả [Địa quan pháp giới] có thể tiến hành khoa học thí nghiệm, tự nhiên cũng có thể tiến hành huyền học thí nghiệm, cùng trong sách thế giới phối hợp với nhau, làm ít công to.

Vương Trừng cùng Ngô Thừa Ân hai người một cái thông qua nhiều năm tu hành cung cấp lý luận duy trì, một cái khác cung cấp thực tu con đường, có Tiên Thiên Nhất Khí là “nói dẫn” bảo đảm sẽ không đi chênh lệch liền sai.

Không biết qua bao lâu, từ Đại Đường Tây Vực nhớ bắt đầu liền dần dần thành hình trong sách thế giới, đã trùng luyện địa, phong, thủy, hỏa, hoàn toàn hồi phục hỗn độn.

Chỉ còn hai người chỗ biểu tượng thế giới chi “tâm” “thận” Tà Nguyệt Tam Tinh động cùng Ngũ Trang quan duy trì nguyên dạng, bao quanh sương mù xám xịt.

Chu lưu xoay tròn, tựa như một khỏa Thái Cực viên đan dược.

Ngộ đạo trạng thái bên trong hai người bỗng nhiên mở to mắt, trăm miệng một lời:

“Là lấy thần, khí, tinh ba vật cảm giác lẫn nhau, thuận thì trưởng thành, nghịch thì sống đan.

Như thế nào thuận? Nhất sinh nhị, nhị sinh tam, tam sinh vạn vật, cho nên hư hóa thần, thần hóa khí, hoá khí tinh, tinh hóa hình, hình chính là trưởng thành.

Cái gì gọi là nghịch? Vạn vật chứa ba, ba về hai, hai quy nhất, biết đạo giả này di thần thủ hình, nuôi hình luyện tinh, tích tinh hóa khí, luyện khí hợp thần, luyện thần hoàn hư, Kim Đan chính là thành!”

Vừa dứt tiếng.

Ầm ầm!!!

Một tiếng vang thật lớn, một phương này trong sách thế giới lấy “tâm” “thận” làm trung tâm một lần nữa diễn hóa, trong nháy mắt khai thiên, tạo nên vạn vật.

Từ lần thứ nhất « linh căn dục dựng nguồn gốc ra tâm tính tu luyện đại đạo sinh » một mực diễn hóa tới cuối cùng một lần « kính về đông thổ năm thánh trở thành sự thật ».

Biểu tượng Kim Đan tu hành công đức viên mãn.

Từ đây bản này « Tây Du ký ách truyện » lại cũng không chỉ là bình thường trong sách thần ma thế giới, càng là vượt qua nhân gian tất cả pháp mạch bí quyển đạo thư, tu hành đến bảo!

Ngô Thừa Ân cùng Vương Trừng cũng tại lúc này cùng nhau trở thành “Kim Đan đại đạo” tích nói chi tổ.

Chỉ cần vào tới cuốn sách này, lấy Đường Tam Tạng thân phận còn sống đi hết một lần Tây Du con đường, liền có thể được đến bọn hắn lưu tại nơi này Đan đạo cảm ngộ.

Hô ——!

Thanh Phong thổi, thân ảnh của hai người tất cả đều biến mất không còn tăm tích.

Lại mở mắt lúc, đã cùng nhau về tới trúc tử sơn đỉnh, dưới cây một già một trẻ đứng dậy cùng nhìn nhau, sau đó cười ha ha.

“Ha ha ha”

Tiếng cười ở trong núi cuồn cuộn quanh quẩn, nhưng ở phương đông Thương Minh đại dương phương hướng lại có quỷ thần thút thít, trời giáng huyết vũ. Hai người bên tai đều truyền đến điên cuồng nói mớ âm thanh.

Vô ý thức cảm giác bên người đang có cái nào đó dùng ngôn ngữ không cách nào hình dung quái vật khổng lồ đang trong bóng đêm nằm đi, đi khắp, xuyên thẳng qua.

Không biết là miệng vẫn là cái gì khác đồ vật phát ra tiếng khí quan truyền ra dinh dính trầm thấp gầm rú, liền âm thanh bên trong đều tản mát ra cơ hồ muốn rót vào cốt tủy kinh khủng mùi hôi thối.

Chỉ là hai người đều đã sớm riêng phần mình tại sách thành quỷ thần kinh cùng thần du nội cảnh thiên địa từng trải qua loại cảnh tượng này, nắm tâm bất động, trong nháy mắt dị tượng liền tất cả đều biến mất không thấy gì nữa.

Nhìn thấy đối phương biểu hiện không hẹn mà cùng âm thầm gật đầu.

Thân làm cộng đồng tích nói đạo hữu, cho dù chỉ là lần đầu tiên gặp mặt lại dường như đã thành bạn vong niên.

Ngô Thừa Ân đối Vương Trừng chắp tay một cái, cười nói:

“Chúc mừng đạo hữu, sơ bộ ngộ được Âm Dương Đan pháp, trường sinh cửu thị gần ngay trước mắt.”

Vương Trừng tất nhiên là khiêm tốn:

“Càng ứng chúc mừng đạo huynh, ngộ được hư không đan pháp, được đến Tiên Thiên Nhất Khí, đặt chân mệnh công tu hành, so ta tiến thêm một bước.”

Hai người chung sáng tạo Kim Đan đại đạo, chung nhận thức duy nhất:

[Đạo này cũng không phải là chỉ đốt luyện bên ngoài vật chất đan dược, mà là lấy nhân thể là “đỉnh lô” lấy tự thân tinh, khí, thần là “dược vật”.

Thông qua khác biệt đan pháp tu hành tại thể nội ngưng kết thành “Kim Đan” từ đó đạt tới tính mệnh hợp nhất, siêu việt sinh tử cảnh giới.

Nếu là trong lò không thuốc, đan đỉnh không chịu, chỉ có thể làm hao mòn tự thân nguyên bản tinh, khí, thần, càng luyện chỉ có thể chết càng nhanh.]

Bất quá, cứ việc ngoại bộ điều kiện như thế, hai người sở ngộ đoạt được vẫn là có điều khác biệt.

Chỗ khác biệt chính là cái này “đại dược” từ đâu mà đến.

Tại hai người bọn họ suy nghĩ trung đan pháp lúc có ba phái:

[Tự thân thanh tịnh phái: Thuốc tại tự thân, chỉ cần “luyện mình” người người vốn có trường sinh thuốc, tất nhiên là mê đồ uổng bày ném.

Khuyết điểm là chỉ có cảnh giới cực cao, lại không có đối ứng bản sự, bị người một giết liền chết, thậm chí chính mình cũng sẽ biến thành người khác đại dược, để người khác cấp tốc hoàn thành tích lũy.]

[Cửu thiên hư vô phái: Thuốc tại hư không, cần tại nhập đạo mới bắt đầu liền “tác động” Tiên Thiên Nhất Khí.

Khuyết điểm là đối tư chất yêu cầu quá cao, chín thành chín 999. Người ngay cả nhập môn cửa này đều không qua được.]

[Long Hổ Âm Dương phái: Thuốc mượn kia nhà, cần “thải bổ” hoặc “chiêu nhiếp” ngoại lai chân dương. Bên trong thuốc còn cùng bên ngoài thuốc, bên trong thông bên ngoài cũng cần thông.

Khuyết điểm là cần đạo lữ song tu, hoặc là không ngừng hấp thu ngoại vật giúp ích tu hành, đối tài nguyên yêu cầu tối cao.]

Ngô Thừa Ân vốn là có một sợi Tiên Thiên Nhất Khí, tự nhiên ngộ được “cửu thiên hư vô phái”. Vương Trừng thì lại lấy « Kim Quỹ phòng trung thuật » làm cơ sở, còn có trong nhà một long một hồ, ngộ được “Long Hổ Âm Dương phái”.

Đương nhiên, bất luận là thanh tịnh phái vẫn là âm dương phái, tại tu hành tới nào đó một quan khiếu lúc, cũng có thể bỗng nhiên tác động cửu thiên chi thượng “Tiên Thiên Nhất Khí” một bước lên trời. Ba phái ở giữa cũng không phải nghiêm ngặt phân giới, hoàn toàn có thể mượn đối phương pháp môn tu hành.

“Đáng tiếc.”

Hai người tại hưng phấn sau khi cũng không khỏi mắt lộ ra tiếc hận.

“Bất luận là cái nào cửa đan pháp đều có một cái đại tiền đề.

Chúng ta sở ngộ có chỗ không đủ, cất bước liền phải trước tiên đem mệnh công cùng tính công song song tu đến tứ phẩm đỉnh phong, đạt tới trăm sông đổ về một biển mức thấp nhất độ mới có thể nhập môn.

Không phải liền lô hỏa đều điểm không đến.”

Cùng một quốc gia phát triển không có sai biệt.

Nhất định phải trước được có “đại dược” hoàn thành vừa bắt đầu vốn liếng tích luỹ ban đầu, khả năng đi đến “tính mệnh song tu” chi đạo.

Muốn chân chính tu hành có thành tựu, luyện thành một khỏa [nhất phẩm Kim Đan] có lẽ muốn tính công, mệnh công song song đi đến nhất phẩm chức quan cảnh giới mới có thể.

Vương Trừng kết hợp lúc ấy công đường chứng kiến hết thảy, nhìn thấy thượng, trung, hạ ba tầng thần chủ vị bên trong, liền nhất phẩm Thiên Phi nương nương đều chỉ tại trung tầng trên cùng, mà không phải tầng cao nhất.

Trong lòng có dự cảm, cái này Kim Đan chi đạo khả năng chính là mình dòm ngó nhất phẩm phía trên đường tắt duy nhất.

Vương Trừng trầm ngâm:

“Bây giờ Chú Cấm trường thành đã bắt đầu sụp đổ, thời gian không đợi người.

Hiện tại mục tiêu liền là mau chóng gom góp năm kiện trang tang vật, hoàn thành trang bẩn, lại nhiều cùng Phù Dao bên kia làm mấy lần giao dịch, đổi lấy đầy đủ đan dược, đem mệnh công tu hành đuổi theo.

Sau đó lấy tiên nhân chi tư tấn thăng thượng tam phẩm!”