Chương 480: Tay sai

Tân Hằng Triều Tiên Phủ Sử, là một cái phi thường thú vị đoàn thể. Vương Lạc ở lật xem tài liệu lúc, nhiều hứng thú trọng điểm chú ý qua.

Đầu tiên, cái gọi là Tiên Phủ Sử, ở Tân Hằng Triều lại được xưng là thiên hạ đạo chủng. Bọn họ được Quốc Sư trực tiếp quản lý, đồng thời tiếp nhận Tiên Quan ban phúc, được xuyên thấu qua chính là phàm tục thân thể đụng chạm Tiên Lực, nắm giữ khác hẳn với mới hằng Tiên Đạo thần thông dị năng.

Trước cái kia sắp chết trong hồ người, trước khi chết nhận định Vương Lạc là Tiên Phủ Sử, cũng đem trong miệng Bảo Ngọc giao phó cho hắn, chính là ở chỗ Vương Lạc trên người đồng thời nắm giữ Tiên Minh một Thanh Nguyên anh, cùng với hoang độc biến thành hồng anh. Mặc dù lực lượng trong cảnh giới cũng không coi là bao nhiêu siêu phàm thoát tục, nhưng có thể thân kiêm tiên hoang hai giới dài, theo Tân Hằng Triều chỉ có Tiên Phủ Sử.

Tiên Phủ Sử giá trị, dĩ nhiên không chỉ là thân thể thực lực ưu tú, mấu chốt ở chỗ những thứ này thân kiêm hai nhà dài đạo chủng môn, thường thường có thể ở Vương Triều Tiên Đạo tiến hóa trung đóng vai cực kỳ trọng yếu nhân vật. Số ít thiên tài linh quang chợt lóe, liền thắng được phàm nhân trăm năm cày cấy, tương tự án lệ ở tu hành một đạo chưa bao giờ hiếm thấy, mà Tiên Phủ Sử môn liền hướng hướng có thể trở thành trong đó người xuất sắc, lấy sức một mình thúc đẩy toàn bộ Vương Triều tu hành tiến bộ. . .

Nhưng trên bản chất, cái gọi là Tiên Quan ban phúc chỉ là một loại tàn khốc Nhân thể thí nghiệm. Thường cách một đoạn thời gian cũng sẽ do triều đại đương thời Quốc Sư từ trong nước chọn lựa ra một nhóm thiên phú căn cốt đủ xuất chúng "Đạo chủng" giao cho Thiên Đình Tiên Quan cho chăm sóc huấn luyện. Tiên Quan sẽ ở đây nhiều chút đạo chủng trên người làm đủ loại kiểu dáng hoang độc xâm nhiễm, đưa đến phần lớn đạo chủng tại chỗ chết yểu. Mà số ít may mắn sống sót người, là thành tốt nhất quan sát đối tượng. Tiên Quan môn sẽ căn cứ những người này hóa hoang nhiễu sóng tình huống, tới suy diễn ưu hóa mới hằng Tiên Đạo. Sau đó, những thứ này Tiên Quan suy diễn phương pháp, là có thể một cách tự nhiên đẩy Nghiễm Chí mới hằng toàn cảnh.

Là, mới hằng Tiên Đạo phát triển, cũng không phải dựa vào cái gọi là thiên hạ đạo chủng đốn ngộ —— phần lớn dưới tình huống, Tiên Phủ Sử môn trong đầu linh quang nở rộ, chẳng qua chỉ là thời cơ chín muồi sau, bị Tiên Quan môn phong dấu ấn ức lấy được thả ra thôi.

Mà toàn bộ mới hằng Tiên Đạo tiến bộ, rất lớn trình độ thực ra cũng lệ thuộc vào với Thiên Đình Tiên Quan môn "Thể Hồ Quán Đính" nhìn tổng quát Vương Triều mấy trăm năm lịch sử, mấy lần ảnh hưởng toàn cảnh khiến cho quốc lực trở nên tăng vọt Tiên Đạo cách tân, bản chất đều là Tiên Quan cùng Quốc Sư môn từ trên xuống dưới thúc đẩy cho phép.

Này dĩ nhiên không phải là bởi vì Thiên Đình Tiên Quan môn có tích cực nhập thế, giúp đỡ chúng sinh chi tâm, thuần túy là hành động bất đắc dĩ. Mà là bởi vì, một cái phồn vinh hưng thịnh phàm trần văn minh, đối Thiên Đình mà nói cực kỳ trọng yếu.

Thiên Đình ở Minh Châu thành lập lớn như vậy thí nghiệm tràng, mặt ngoài ý đồ là muốn từ phàm trần văn minh sinh sôi trung, phân tích ra Tiên Minh cường đại bí mật, cũng cho nhằm vào —— ít nhất kia bảy vị đầu hàng Tiên Quan là như thế giao phó. Nhưng thật tình đại khái suất cũng không phải là như thế, có lẽ là Tiên Quan môn ở đầu hàng quy thuận sau này, liền mất đi quan hệ đến Thiên Đình nặng muốn ký ức, cũng có lẽ là những thứ này Hạ Phẩm Tiên Quan cho tới bây giờ cũng không tư cách biết được Thiên Đình chân thực ý đồ. . .

Ít nhất ở Vương Lạc xem ra, Thiên Đình ở Minh Châu nâng đỡ phàm trần văn minh, sợ rằng càng nhiều là vì tranh đoạt phàm nhân định Nghĩa Quyền. Thiên chi khoảng đó, bên kia càng có thể đại biểu phàm trần chúng sinh? Thiên Đạo phiêu miểu vô tình, lại dựa vào cái gì phong tỏa Tiên Minh một nhà? Phải nói phàm nhân, thiên chi bên trái giống vậy nắm giữ phàm nhân, dù là ở hoang độc tràn ra địa phương, các tiên nhân vẫn có thể khai thác ra một mảnh chuyên cung phàm nhân trong vắt Nhạc Thổ, dựng dục bồng bột sinh cơ. . . Như vậy, nếu là thiên chi bên trái phàm trần văn minh, có thể phát triển được so với thiên chi Hữu Canh thêm phồn vinh, Thiên Đạo lại dựa vào cái gì tiếp tục chung tình với Tiên Minh nhất phương đây?

Cái vấn đề này, tạo thành Thiên Đình này ngàn năm đại kế lý luận nền tảng. Tân Hằng Triều càng phồn vinh hưng thịnh, Tiên Minh vẫn lấy làm kiêu ngạo đại luật pháp, thì càng khó phát huy. Mà không có đại luật pháp là che chở, Tiên Minh dựa vào chống cự Thiên Đình rất nhiều sát chiêu tựu là vô căn chi mộc.

Vô luận là Thiên Tôn dẫn cung, hay lại là bát phương định hoang Đại Kết Giới, đều cần đại luật pháp làm tầng dưới chót chống đỡ. Nếu không người trước làm mất đi Thái Hư huyễn cảnh này một nương thân ân cần săn sóc nơi, cuối cùng dần dần bước vào khô mục. Người sau đem dứt khoát không có tồn tại nền tảng.

Chỉ bất quá muốn phải phá hư đại luật pháp nói dễ vậy sao? Định hoang cuộc chiến lúc Lộc Chỉ Dao tự tay thiết kế quy tắc, gần như hoàn mỹ không một tì vết. Dù là mạnh như Thiên Đình Quần Tiên, đối mặt đại luật pháp thời điểm thường thường giống như là ở hướng ông trời ném ra búa.

Nhưng là dùng Minh Châu tới thay mận đổi đào, đối Tiên Minh đại luật pháp đi thay mận đổi đào chuyện, cũng rất có khả thi rồi. Thậm chí nói, nhưng từ mặt giấy suy diễn đến xem, chuyện này thật là tình thế bắt buộc!

Thực vậy ở Thiên Đạo hóa năm mất mùa gian, Minh Châu phàm trần văn minh đoán mò bị thương nặng, gần như chỉ còn lại thoi thóp hỏa chủng. . . Nhưng khi Thì Thiên chi khoảng đó khắp nơi khói lửa, cơ hồ không có chân chính ý nghĩa Nhạc Thổ, Tiên Minh thành lập năm đầu thậm chí ngay cả lãnh thổ đều là chia năm xẻ bảy, lại thường xuyên liền phải đối mặt hoang triều mãnh liệt thế công, không thể không hao phí số lớn tinh lực đi xử trí Biên Phòng, so sánh mà nói, một cái mới bắt đầu liền Cương Vực hoàn chỉnh, còn có Thiên Đình che chở mà vô ngoại địch Minh Châu, ngược lại có nhất định chiến lược ưu thế.

Ngoài ra, định hoang cuộc chiến trung, Thiên Đình giành được Hóa Thần cấp bậc trở lên định Nghĩa Quyền. Này không chỉ có có nghĩa là Minh Châu có thể liên tục không ngừng địa tạo ra Hóa Thần trở lên, thậm chí còn Đăng Tiên cường giả. Càng có nghĩa là bọn họ ở Tiên Đạo trên lý thuyết, cũng ủng có khó có thể so sánh ưu thế.

Một cái Hợp Thể, Đại Thừa cấp bậc người tu hành, ở suy diễn công pháp, cùng với tại hiện trường kiểm nghiệm Thuật Pháp lúc, phát huy công hiệu thường thường là bao nhiêu cấp bậc thấp người tu hành đều khó dùng số lượng đền bù —— mấy vị Hạ Phẩm Tiên Quan suy diễn Tiên Đạo, là có thể kéo theo toàn bộ Tân Hằng Triều Tiên Thuật tiến bộ, trong đó mấu chốt cũng ở đây nơi này.

Nắm giữ như vậy được trời ưu đãi ưu thế, Thiên Đình quy hoạch trung Minh Châu văn minh, dù là Cương Vực nhỏ hẹp, dân cư cũng không có Tiên Minh như vậy đông đảo, nhưng rất có thể phát triển nhanh hơn tốt hơn, cuối cùng ở Tiên Minh người trong lúc vô tình, liền đoạt lấy phàm trần chính thống khiến cho đại luật pháp tự nhiên tan vỡ.

Cái chiến lược này thiết chắc hẳn phải vậy rất tốt, thậm chí có thể nói thiên tài, nhưng mà thực hành đi xuống, một ngàn năm gian, Thiên Đình có thể nói bước chân duy gian.

Bởi vì cho dù là ủng có như thế nhiều ưu thế điều kiện, Minh Châu phàm trần văn minh vẫn phát triển bất quá Tiên Minh —— đừng nói cùng Tiên Minh cạnh tranh, bọn họ thậm chí không có cách nào độc lập địa lâu dài ổn định tồn tại. Lúc ban đầu hơn ba trăm năm bên trong, Thiên Đình khổ Tâm Kinh doanh văn minh ngược lại rồi lần lượt. Vương Triều thay thế chi thường xuyên chi trò đùa, thật là giống như là Thái Hư hội quyển bên trong quá cảnh châu chấu. Bất kể Tiên Quan môn cố gắng như thế nào địa từ phàm trần văn minh trung chọn người tài giỏi Hiền Sĩ, đối với bọn họ dặn đi dặn lại dạy bảo, thậm chí thỉnh thoảng sẽ còn dùng nhiều chút hoặc tâm loạn thần loại Tiên Pháp. . . Chung quy lại là không thể ổn định quốc tộ.

Hoặc là loại cạnh tranh nội loạn, hoặc là dân gian tạo phản, lại hoặc là Bạo Quân nát Chính đưa đến toàn thể xuống dốc. . . Tóm lại thường cách một đoạn thời gian, nhất định có một trận gây họa tới toàn cảnh ác chiến, mà mỗi lần ác chiến, cũng sẽ để cho Minh Châu thật vất vả khôi phục nhiều chút Hứa Nguyên tức không có hầu như không còn. Lúc thời niên thiếu, Thiên Đình đối tiên phàm khai thông ràng buộc không nghiêm thời điểm, thậm

chí còn có Tiên Quan tự mình kết quả là một phương nào trạm xe, cuối cùng suýt nữa đưa đến tiên chiến bùng nổ tồi tệ tiền lệ.

Sau đó lại qua hơn trăm năm, Thiên Đình Thượng Phẩm Kim Tiên môn rút kinh nghiệm xương máu, quyết định không hề tín nhiệm phàm nhân, mà là vận dụng trước đó chưa từng có Quần Tiên lực đi tăng cường quần chúng thống trị, bọn họ động viên nhóm lớn Hạ Phẩm Tiên Quan trầm xuống quần chúng, vào ở phàm trần triều đình, như tầm thường quan lại một loại vi mô triều chính. Những thứ này Tiên Quan có lẽ ở lúc không có ai có so đo, với nhau cũng mâu thuẫn nặng nề. Nhưng được tiên luật ràng buộc, ít nhất ở Thiên Đình đại kế về vấn đề, ai cũng không dám tùy tiện lỗ mãng, nhân tư phế công. Như vậy thứ nhất, là có thể bình định lập lại trật tự, Lệnh Minh châu phàm trần văn minh nhanh chóng trở về quỹ đạo. . .

Nhưng mà này một trăm năm, có thể nói Minh Châu nhất Ám Vô Thiên Nhật trăm năm. Thực vậy có Tiên Quan áp trận Vương Triều bên trong tuyệt không tồn tại nội loạn khả năng, thậm chí ở các tiên nhân dục tốc bất đạt bên dưới, quốc nội người tài giỏi Nghĩa Sĩ như măng mọc sau cơn mưa một loại hiện lên. Rất nhanh thì Quốc gia hiện ra nhất phái thịnh vượng phồn vinh cảnh tượng, đi qua mấy trăm năm nội loạn tạo thành đau đớn, cũng rất nhanh thì khỏi hẳn như lúc ban đầu. . . Dựa theo này xu thế phát triển tiếp, cùng Tiên Minh chống lại tựa hồ cũng sẽ không là vọng tưởng.

Nhưng kết quả, ngay tại thứ nhất trăm năm đại kế bắt đầu kết toán thời điểm, một cái lệnh tất cả mọi người đều trở nên kinh ngạc, thậm chí còn tuyệt vọng kết quả liền hiện ra.

Bị Tiên Nhân cưỡng ép nâng đỡ đứng lên văn minh, cường thuộc về cường vậy, lại Đã mất đi rồi "Phàm trần" thuộc tính, hoàn toàn câu không nổi Tiên Minh đại luật pháp hứng thú. Các tiên nhân bận rộn trăm năm, đối đại luật pháp ảnh hưởng ngược lại còn không bằng Minh Châu khói lửa chiến tranh bay tán loạn, nội loạn không nghỉ những năm kia!

Vì vậy, các tiên nhân liền không thể không đối mặt một cái lựa chọn khó khăn: Sau đó, phải làm sao?

Một loại phương án, đúng vậy tiếp tục dựa theo vừa có đường tuyến đẩy tới phát triển tiếp, bất kể nó đại biểu phàm trần hay lại là Thiên Đình, tóm lại quốc lực cường thịnh dù thế nào cũng sẽ không phải chuyện xấu. Nếu thật có thể thành lập được một cái mạnh hơn Tiên Minh văn minh, lại thế nào không làm đây?

Nhưng cái phương án này vấn đề ở chỗ: Nếu như chỉ là theo đuổi trong lực lượng áp đảo Tiên Minh, như vậy Thiên Đình căn bản cũng không cần phải nâng đỡ phàm trần văn minh. . . Đem nhóm lớn quý báu Tiên Quan ném vào phàm trần phí thời gian năm tháng, tại sao nếm không phải một loại giá cao ngang xa xỉ hành vi? Những thứ kia mặc dù Tiên Quan phẩm cấp không cao, nhưng nếu bản lĩnh ở tính tình khổ tu mấy trăm năm, thực lực nhất định có thể rất là tinh tiến, tăng lên biên độ đem xa cao hơn nhiều phàm trần văn minh tiến bộ biên độ. Nhưng là, chính là bởi vì Thiên Đình không cách nào bằng vào man lực chiến thắng đối thủ, mới có phía sau chuyện phiền toái, cho nên một cái đơn thuần lực lượng cường nước lớn gia, đối Thiên Đình căn bản không có chút giá trị nào.

Huống chi, cũng không có người có thể xác định, loại này do Quần Tiên tự mình kết quả vi mô kiểu, ở sau đó trăm năm, trong mấy trăm năm, vẫn có thể duy trì cao hiệu. Trên thực tế làm thứ nhất trăm năm kết toán kỳ đến sau, đối mặt cái kia xưng tụng châm chọc kết quả, rất nhiều Tiên Quan là cảm thấy thở phào nhẹ nhõm, thậm chí thầm nghĩ sảng khoái —— đường đường Thiên Đình Tiên Nhân, nhưng phải là phàm nhân làm thuê, dựa vào cái gì?

Dù cho bị tiên luật ràng buộc, không thể nào phản kháng, nhưng có lòng làm việc cùng Vô Tâm đối phó, hiệu suất kém cách cũng là liếc qua thấy ngay.

Phương án thứ hai, tựu giản đáp thô bạo nhiều lắm: Thấy rằng có từ lâu phương án đã không cách nào là kế, kia liền dứt khoát xóa làm lại.

Là, muốn bình định lập lại trật tự, lần nữa thành lập một cái "Phàm trần" văn minh, Thiên Đình phải bỏ qua này trăm năm cày cấy ra hóa Hoang Vương triều, đem hết thảy đều đẩy ngã làm lại.

Cuối cùng, phương án thứ hai lấy được Thiên Đình chi chủ gật đầu đồng ý.

Vì vậy, Minh Châu trên vùng đất, một trận chưa từng có trong lịch sử thiên kiếp bộc phát. Thiên kiếp sau đó, Minh Châu sinh linh đồ thán, mười phòng cửu không, may mắn còn sống sót mọi người phồn diễn sinh sống rồi mấy đời người, cũng chậm chạp không thể rút đi e ngại Thiên Đình. Mà Thiên Đình ngàn năm đại kế, càng là ở trong lúc nhất thời ngã vào đáy cốc.

Tân Hằng Triều, đúng vậy ở dạng này lịch sử dưới điều kiện, bị Thiên Đình Quần Tiên môn cẩn thận từng li từng tí nâng đỡ đứng lên. Lần này các tiên nhân nghiêm túc thay đổi rồi đấu pháp, lựa chọn đơn giản nhất hữu hiệu sơn trại pháp: Đơn giản mà nói đúng vậy, không hề mưu toan bắt đầu từ số không, chế tạo so với Tiên Minh càng ưu việt phàm trần văn minh rồi. Mà là khắp nơi hướng Tiên Minh làm chuẩn. Tiên Minh làm gì, Tân Hằng Triều đi học đến làm gì, dù là có vài thứ giới hạn khắp mọi mặt điều kiện không cách nào toàn bộ tham khảo, như vậy có thể nhiều tham khảo một phần, liền nhiều tham khảo một phần, không phải vạn bất đắc dĩ, tuyệt không qua loa nguyên sang. . . Đồng thời, các tiên nhân bị vững vàng ràng buộc, nghiêm khắc duy trì cùng phàm trần văn minh khoảng cách, chỉ thông qua Quốc Sư để hoàn thành cơ bản khai thông cùng hướng dẫn. Cũng ở lúc cần thiết cung cấp một chút trợ lực.

Về phần một bộ này đấu pháp hiệu quả thực tế như thế nào, tạm thời không biết được —— những thứ kia đầu hàng thuộc về Thuận Thiên tòa án Tiên Quan môn, đã quên mất lần gần đây nhất trở về Thiên Đình khảo hạch kết quả. Trên thực tế, bọn họ đối tiền triều nhận thức, cũng hơn nửa là tới từ Tân Hằng Triều trải qua sử ghi chép —— nhưng vô luận như thế nào, ở mới hằng lúc trước, Minh Châu trên vùng đất cũng không tồn tại một cái kéo dài mấy trăm năm lâu, vẫn ổn định chính quyền. Mà Thiên Đình cách mỗi vài chục năm, cũng đều sẽ phái ra mới Tiên Quan đến Tân Hằng Triều thay phiên công việc, với âm thầm yên lặng cày cấy.

Như vậy ổn định kéo dài mấy trăm năm cách cục, tự nhiên tạo cho Thiên Đình, cùng với cùng Thiên Đình người liên quan cùng chuyện, ở Tân Hằng Triều có cao quý địa vị.

Quốc Sư mặc dù Trương Tiến Rừng không kéo bất kỳ thường ngày công việc vặt, lại có quyền đối bất kỳ quốc sự quơ tay múa chân —— nếu như hắn khư khư cố chấp, thậm chí có thể đi chuyện phế lập. Mà trực thuộc ở Quốc Sư thiên hạ đạo chủng môn, cũng giống vậy ở Tân Hằng Triều có cực cao đặc quyền. Mặc dù bọn họ không thể cùng Tiên Quan trực tiếp khai thông, lại có thể cùng Quốc Sư trực tiếp khai thông, mà Quốc Sư đối Tiên Phủ Sử môn lại thường thường cực độ tín nhiệm. Vì vậy, ở tuyệt đại đa số dưới tình huống, Tiên Phủ Sử ở quốc nội quyền uy cũng gần như tuyệt đối.

Trên thực tế, đây cũng là nhiều lần đảm nhiệm Quốc Sư tận lực tạo thành cục diện.

Nhân là một người tập quyền quyền lực là cực kỳ có hạn. Quốc Sư này cái vị trí, rất nhiều lúc cũng như cùng lâu đài trên cát, mặt ngoài nhìn hắn quyền lực gần như ngự trị Hoàng Đế, nhưng đại đa số dưới tình huống, loại này quyền lực đều chỉ có lực uy hiếp —— một khi lạm dụng quyền lực đưa đến triều chính băng loạn, Tiên Quan trừng phạt gần như thoáng qua vừa tới! Mà chỉ có lực uy hiếp quyền lực, nhiều nhất lấy được mọi người kính sợ, lại khó mà lấy được mọi người đồng ý. Cho nên từ rất sớm thời điểm, Tân Hằng Quốc Sư ngay tại cố ý phân quyền. . . Bồi dưỡng Tiên Phủ Sử, sau đó đưa bọn họ rộng rãi phân tán đến mới hằng biên giới các nơi, đem tự thân uy lực kia vô cùng, lại chỉ giới hạn với Tiểu Tiểu triều đình sức ảnh hưởng, nhanh chóng truyền bá đến toàn cảnh, rồi sau đó lại từ toàn cảnh nghịch hướng truyền đạo hồi triều Đình.

Như vậy, một cái chân chính vững chắc quyền lực kết cấu cũng liền ứng vận mà sinh rồi.

Mà lúc này, Vương Lạc đóng vai, đó là như vậy một cái là Quốc Sư Củng Cố quyền lực tay sai.

Mà nhánh tay sai chia lợi ích đến quyền lực lớn, cũng rất nhanh lấy được ấn chứng.

——

Vượt qua điên hồ bờ tây nam liên miên dãy núi, có một cái tọa lạc ở chân núi thành nhỏ.

Trong thành dân cư bất quá mấy ngàn, nhật Thường Viễn Ly Trần ồn ào, phảng phất thế ngoại đào nguyên. Liền Liên Thành chủ cũng không có chút nào quan liêu cái giá, cả ngày ở thành phố trong giếng cùng người buôn bán nhỏ cười đùa tức giận mắng. . . Nhưng mà bây giờ, vị này theo tính thành chủ, lại toàn bộ thịnh trang, nơm nớp losợ quỳ xuống Vương Lạc trước mặt, phía sau lạnh mồ hôi như mưa.

"Cách nhìn, gặp qua Tiên Phủ Sử đại nhân, hạ quan, hạ quan Hạ Hầu ưng, nguyện ý nghe đại nhân sai khiến!"

(bổn chương hết )